(byvalet / Shutterstock.com)
Frans Amsterdam har slagit sig ner igen i Pattaya och underhåller oss, tills det inte finns några fler "gilla"-betyg, med sina erfarenheter i en uppföljningshistoria.
Cat återhämtar sig hos sin "moster" i Bangkok. Framför allt behöver hon återhämta sig från sin misslyckade eskapad till Bahrain. För att påskynda och intensifiera den processen ska hon snart gå igenom livet som nunna under en period på tre dagar, i ett tempel.
I Thailand kan kvinnor inte officiellt ansluta sig till en buddhistisk ordning. Visst har man hittat kreativa lösningar för detta, men ett långt liv som nunna är inte så lätt. De flesta privilegier är reserverade för munkar, deras status är ojämförlig med munkarnas och kvinnors underordnade ställning inom buddhismen gör att de ofta används som tjänare.
De är helt klädda i vitt, därav namnet "vita nunnor".
Istället för de fem föreskrifter som vanliga lekmannabuddhister måste följa finns det åtta (tillfälliga) Mae Chi.
De läser, grovt översatta i stil med 'De tio budorden', enligt följande:
- Du skall inte döda levande varelser.
- Du ska inte stjäla.
- Du ska inte ägna dig åt sexuell aktivitet.
- Du ska inte tala illa.
- Du ska inte använda narkotika.
- Du ska inte äta från middag till nästa soluppgång.
- Du ska inte gå på nöjesställen och bära smycken/parfym.
- Du ska inte använda en hög och bekväm säng.
Så reglerna 6 till 8 gäller utöver de för de vanliga troende, och regel 3 har modifierats, lekmän måste bara avstå från sexuella övergrepp. Det finns också lekmän som vill höja sig över massornas nivå utan att vistas i ett tempel, och följa de 8 föreskrifterna en dag i veckan, eller när de känner behov. Detta kan enkelt göras hemma på egen hand.
Min översättning 'Du ska' är inte korrekt såtillvida att regelverket inte ses som påtvingade regler, utan som ett sätt att leva som du väljer av egen fri vilja.
Enligt min mening har de korta organiserade perioderna av "reflektionsdagar" blivit mycket populära bland damerna de senaste åren. Bara under de senaste två veckorna har jag redan sett tre bekanta i vitt på Facebook. Håret på huvudet och ögonbrynen ska egentligen rakas bort, men i praktiken är det bara en del som väljer en längre vistelse som gör det. Dessa är vanligtvis något äldre kvinnor, som är beroende av detta "skydd" på grund av bristen på ett familjenätverk.
För män, pojkar är det mycket vanligare att gå igenom livet som munk ett tag – oftast några månader – och det är en fas i att bli myndig.
Cat själv beskriver det som en period där man mår bra, tänker bra och inte dricker. Hon lät mig veta att jag också kan förbättra mitt liv under några dagar om så önskas, men jag har inga planer på att anmäla mig just nu.
Det som alltid slår mig är hur okomplicerad buddhismen hanterar många saker. Med kristna kloster och kyrkor är det första vi frågar oss själva: 'Hur strikta är de i läran?' och sedan – wow! – att välja harestigen. Eller så är det just de där heliga piporna som håller uppe skenet och under tiden gör allt som Gud har förbjudit. Jag vill inte ha något av båda.
Det finns så lite flexibilitet när det gäller att hantera nya utvecklingar.
För inte så länge sedan var det strängt förbjudet att ha en tv i huset och det finns fortfarande många kommuner där nästan alla gardiner är stängda på söndagar under Studio Sport. Det är svårt att ge moderna behov en plats i den gamla tron, vilket resulterar i en ödesdiger tomhet.
Under ceremonierna för en sådan buddhistisk reträtt går det relativt smidigt enligt mig, bilderna dyker upp "som det händer" på Facebook och selfie-pinnen får följa med.
Vad jag aldrig kommer att förstå är hur helt naturligt det är för damerna att tjäna sina pengar ena dagen på en ölbar, och nästa dag att helt överlämna sig åt andligheten. Å ena sidan krokig som en båge förstås, men på något sätt verkar det också som att cirkeln sluts igen på detta sätt. Buddhismen kommer inte att uppmuntra prostitution med tanke på regel 3, tror jag, men det finns heller ingen helig häxjakt för dem som jobbar i den branschen. Många kristna organisationer hävdar att "hjälpa" sådana fördärvade är deras viktigaste uppgift, men över huvud taget är de frälsta själarna faktiskt mer eller mindre tvingade att omvända sig. Det är ganska dubbelt, milt uttryckt.
Själv har jag absolut ingenting med religion, tro eller religion att göra, men om jag fick välja så tror jag att buddhismen kanske är minst skadlig. Jag har till och med fått höra att buddhismen är den enda religionen som aldrig har använts för att starta ett krig. Men jag kanske bara vet alldeles för lite om det för att fördöma det som alla andra religioner.
– Flyttad till minne av Frans Amsterdam (Frans Goedhart ) † april 2018 –
Nåväl, buddhismen är inte en religion, utan mer en livsfilosofi enligt Buddhas liv.
Buddhismen har kanske inte direkt hetsat till krig, men det som händer i Myanmar har aggressiva uttryck mot medmänniskor.
Buddhism är enligt mig mer en tro än en religion. Det är därför jag inte tror att krig har startat på grund av buddhismen. Krig för trons skull, som kristna och islam, kan inte längre räknas. Äcklig.
Även om det finns en legend om att en kvinnlig påve existerade runt år 800, är även inom katolicismen kvinnors status på en helt annan nivå jämfört med män. Och om jag har läst detta flera gånger så är detta inte heller annorlunda inom islam, där kvinnan inte har något att säga, och hon får bara följa sin man. Även om du jämför buden från dessa senare religioner kommer du att se många likheter. Den mänskliga aspekten av att följa dessa bud är att de, liksom de buddhistiska buden, bryts i stor utsträckning, och straffet för dessa överträdelser är mycket större i islam än i katolicismen och särskilt buddhismen. Med buddhismen känner jag alltid att de är väldigt humana och kan förlåta ännu snabbare än andra troende. När jag tittar på de 5 buddhistiska buden, som den normala dödliga officiellt måste hålla sig till, ser jag knappt någon här i byn som tar detta på allvar. Om man påpekar detta för en thailändsk buddhist måste jag alltid skratta åt den ofta rika fantasin om ursäkter och dubbelmoral som de tillämpar. Mycket mer än i andra religioner tror många att dessa bud kan formas och upprätthållas som det passar dem personligen. Det är därför många kvinnor som jobbar i nattlivet inte har några problem med att gå halvnakna till kundmottagningen, samtidigt som de fördömer en farangkvinna som går på stranden i en liten bikini på dagarna. Inte sällan ser man en barjungfru innan man delar säng med en kund, tänder ett ljus vid en Buddhastaty, samtidigt som hon avskyr en ogift farangkvinna som går och lägger sig med sin pojkvän. Vad de gör är inget annat än ekonomisk nödvändighet, och ser allt som denna farangkvinna gör för ingenting som vulgärt. Nästa dag går de in i templet, ber munken om välsignelse och belönar honom med en stor hink med förnödenheter/tambun och hoppas att de ska få fler kunder på kvällen.
Buddhism är inte en religion utan en tro jag har läst.. Buddhism är den enda tro som tillåter och omfattar andra religioner
Ta en titt på grannarna i Burma... Inte riktigt tror jag.
Det verkar lite för hårt för mig också. Myanmars buddhistiska majoritet massakrerar den muslimska minoriteten rohingya, som flyr i massor. Till och med nobelpristagaren Aung San Suu Kyi tittar åt andra hållet och låtsas att inget är fel. Jag såg till och med en video av en hög buddhistisk munk som säger i en intervju att han inte har några problem med våldet mot rohingya. Orolig allihop.
Vi måste starkt fördöma våldet på båda sidor!
Men jag förstår också att den muslimska minoriteten startar våld varje gång, och att den buddhistiska majoriteten hämnar hårt.
Inte bra att prata, men en dag tar det stopp.
Om det är en religion, eller som vissa kallar det en livsfilosofi, gör egentligen inte så stor skillnad. Dessutom står det också skrivet på Wikipedia att buddhismen är en av de 5 största religionerna i denna värld. Därför kan jag väl förstå att Frans Amsterdam inte heller har avvikit från detta, desto mer gör det ingen skillnad i vad han beskriver.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
Enligt min åsikt är det bara "religion" som är riktigt felaktigt, eftersom Buddha inte är en gud. Även om teologer – teologer – förmodligen är intresserade av buddhism. 'Tro' är möjligt, tror jag, eftersom man också kan tro på en tro på livet. Religion förefaller mig vara det mest omfattande begrepp som buddhismen kan falla under utan problem. Låt oss inte slå varandras hjärnor om det...
Kineserna säger: varje religion är gift.
Även om jag förstås inte alls håller med om det våld som nu pågår i Myanmar, är situationen något annorlunda om någon media skulle få oss att tro.
Rohingyerna är till stor del skyldiga till den nuvarande situationen och spelar nu rollen som offer.
Sanningen kommer att ligga i mitten, man kan inte förvänta sig att den buddhistiska majoriteten ska anpassa sig till den muslimska minoriteten.
Kära Geert, många av ovanstående reaktioner handlar faktiskt om faktum och frågan om buddhismen är kapabel att starta våld eller till och med krig.
Även om det skulle vara, som du skriver, att rohingyerna själva bär skulden för sitt öde, så ger detta absolut inte en buddhist tillstånd att begå massvåldtäkter och mord.
Buddhismen skryter med sin fredsälskande läggning, som ingenstans finns här från deras sida.
Sanningen kommer säkert att ligga i mitten, men jag har fortfarande en känsla av att bara det faktum att denna minoritet huvudsakligen består av muslimer kommer att göra att den förskjuts av många fördomar. Många människor i den här världen, särskilt i Europa, har fortfarande inte förstått att många extremister dödar i islams namn, även om detta inte har något, absolut ingenting, med denna tro att göra.
http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/3247202/2017/08/31/Ergste-geweld-in-jaren-in-Myanmar-Vrees-voor-etnische-zuivering-met-massamoord-en-verkrachtingen.dhtml
Käre John, det är inte alls en religiös konflikt.
Eftersom en buddhistisk munk rör upp saker, förklaras det nu så.
Rohingya är helt enkelt bengaler som vistas illegalt i Myanmar och orsakar en hel del olägenheter där.
Jag kan förstå att någon inte vill stanna i Bangladesh, jag har varit där och kan berätta att landet inte är lämpligt för mänsklig bosättning.
Men om du är mer eller mindre gäst i ett annat land illegalt kan du åtminstone försöka bete dig.
Och det var där det blev fel, kan man inte hänga tvätten på tork ännu så eskalerar det någon gång.
Alltså ingen religiös konflikt, utan ett vanligt grannbråk.
Kära Geert, om du läser mitt svar noggrant igen skulle du se att jag inte alls skriver om en religiös konflikt. Den buddhistiska religionen/livssynen är känd som en fredlig/icke-våldsreligion, medan man i Myanmar visar motsatsen. Om den fredsälskande buddhismen, som majoriteten av folket tror på, är så dominerande, måste de, även inför det största missbruket av denna 2-procentiga rohingya-befolkning, ha andra medel än massvåldtäkt och mord på människor som är redan på flykt ändå, ska lämna landet.
Geert, du kopierar exakt propagandan från Myanmars regering, som (med Aung San Suu Kyi) förbjuder användningen av ordet "Rohyngia", men hänvisar till dem som bengaler, vilket också visar deras så kallade illegala närvaro i Myanmar föreslog.
Aung San Suu Kyi lyckades till och med få FN:s representant för Myanmar att bara använda ordet "bengali" i en nyligen genomförd rapport, och samarbetade därmed faktiskt med regeringen.
Som president i Myanmar gav Aung San Suu Kyis far Rohyngia, av vilka de flesta hade bott i Burma (senare Myanmar) i generationer, alla medborgerliga rättigheter som buddhister redan hade.
Diktator Ne Win tog ifrån dem de medborgerliga rättigheterna på 80-talet, så de har blivit statslösa tills nu, utan rätt till utbildning, hälsovård, rörelsefrihet osv.
På grunden av Wat Yansangwararam nära Pattaya finns ett antal små härbärgen för kvinnor som vill reflektera några dagar eller längre.
Gå upp vid 5-tiden på morgonen, ät frukost, resten av dagen en mycket sparsam livsstil fylld av meditation.
Det finns många människor som avviker från sin väg och gör de konstigaste saker. Delvis motiverat av fattigdom, men det är för förenklat enligt mig. Bristen på balans, rätt värderingar och normer är grunden för detta. Detta är också fallet med denna dam katt. Som jag nämnde tidigare är detta mat för en psykiater. En sådan buddhistisk tempelperiod kommer inte att hjälpa henne längre, men lite tidsfördriv och viss sinnesro kommer att hjälpa henne. Sedan business as usual. Den sexuella njutningen för de som behöver det och är mottagliga för det på detta sätt och givetvis mot betalning. Hon är helt klart för långt borta. Synd, för jag skulle verkligen vilja se alla människor blomstra och vara lyckliga på ett normalt sätt som inte sätter spår senare i livet. Ärrad för livet.
För några år sedan fanns det redan ett avsnitt på holländsk TV om problemen mellan muslimer och buddhister i Myanmar. Jag trodde inte att detta var i rohingyaområdet, utan någonstans i inlandet med en fanatisk gren av buddhisterna. Reportern kunde inte rapportera normalt där utan att vara försiktig. Till slut sprack bomben mellan två befolkningsgrupper som inte har mycket med varandra att göra. Det var alltid en muslimsk enklav som tolererades men som växt i sömmarna. Rohingya erkände och lämnade aldrig dokument så de bodde alltid illegalt. Bengaler. Andra klassens medborgare, men inte hemma i Myanmar.
Varje befolkningsgrupp borde få sitt eget land, det vore det bästa. Se på kurderna som bor i tre länder men som aldrig blivit erkända som sådana. Blir också diskriminerade av turkarna. I slutändan blir det bara otäcka omständigheter och våld. Ja, mänskligheten är väldigt upptagen med varandra och vad detta leder till om det inte finns någon medkänsla. Jag borde inte tänka på det.
NOS-nyheterna är ganska fega genom att inte ge någon inblick i en etnisk rensning av Rohyngia-muslimer som har pågått i decennier med godkännande av Aung San Suu Kyi.
Det enda som kunnat höras i NOS-nyheterna de senaste dagarna är att Aung San Suu Kyi varnar för expanderande muslimsk jihadism och för spridning av falska nyheter.
Och hon hindrar journalister och till och med en FN-representant från att ta sig in i området där allt våld äger rum.
Hundratusentals muslimer har redan flytt. Först hände det som båtflyktingar till Thailand, Malaysia och Indonesien där de inte heller var välkomna. Massgravar av dem upptäcktes till och med i gränsområdet mellan Malaysia och Thailand. Det största flödet försöker nu fly till Bangladesh där de inte heller är välkomna.
Tja, dessa människors tragiska öde har varit föremål för internationella nyheter så länge, men NOS-nyheterna agerar som om de först nyligen har blossat upp om, ja, "internationell muslimsk terrorism".
Bra berättelse
och en annan underhållande syn på religion i allmänhet och buddhistiskt i synnerhet och jag måste erkänna att jag delar din åsikt.
För det första: Buddhismen existerar inte. Och dess två huvudströmningar, nämligen Theravada-buddhismen, som är väldigt nationalistisk och till och med kan vara rasistisk till krigförande som den buddhistiska strömningen i Myanmar visar ledda av Aung San Suu Kyi, munkar och armén i deras förföljelse av Rohyngia-muslimerna.
Och det finns den mer meditativa Zen-liknande buddhismen som Dalai Lama, Nepal och Indien bevittnar.
Dessutom är thailändsk buddhism i praktiken huvudsakligen animistisk, till stor bestörtning för viktiga thailändska "forskare" (som Budhadasa), som tycker att detta är nonsens.
Det kan vara anledningen till att buddhismen utövas ganska opportunistiskt i Thailand; det handlar trots allt om andevärlden, som sägs vara mycket viktigare och mer avgörande för livet än någon buddhistisk lära.
Och låt oss inte utvidga diskussionen till huruvida religion är huvudorsaken i alla dessa så kallade religionskrig, vilket motsägs i en vetenskaplig studie av Karen Armstrong: 'Fields of Blood, Religion and the history of violence', i hennes historiska studie av ett stort antal så kallade "religiösa" konflikter i världshistorien.
I propagandasyften "framställs" konflikter ofta som religiösa, som Netanyahu gör med sitt eviga hot om "islamsk terror", och legitimerar därmed hans våldsamma expansion av sitt eget "territorium" i Israel. Och ett färskt exempel är Aung San Suu Kyi, som, trots den decennier långa etniska rensningen av muslimer i delstaten Rakhine, som nu har nått folkmordsproportioner, skyller det på muslimska jihadister. Och hon syftar på den där gruppen människor som desperat ger väpnat motstånd mot soldaternas massakrer, mordbränder och massvåldtäkter.