chaiwat wonsangam / Shutterstock.com

"Vi borde ha skaffat mer mark bakom det här templet när Siam och britterna förhandlade om uppdelningen", säger vår chaufför i en bestämd ton när vi går in i komplexet Wat Chothara Singhe, ett buddhistiskt tempel byggt 1873 i Tak Bai (en från sydligaste distrikten i Narathiwat-provinsen i Thailands djupa söder).

"På den tiden, när britterna bjöd in siameserna till ett möte i Kelantan, reagerade tydligen inte våra representanter. De var så berusade att de låg medvetslösa i detta tempel.”

Brittiskt missnöje

Resten är inte svårt att gissa. Britterna, som inte uppskattade detta beteende, var fruktansvärt besvikna över att siameserna fick dem att vänta i onödan i den malariaangripna djungeln i Kelantan. De uttryckte sitt missnöje genom att meddela att landet fram till där siameserna sov av sitt berusning tillhörde Siam och att allt söder om det var under Storbritanniens skydd. Det är en rolig historia och den får mig att skratta. Wat Chothara Singhe är verkligen gränsen mellan Thailand och Malaysia, men sanningen är precis tvärtom.

Anglo-siamesiska fördraget från 1909

Före undertecknandet av 1909 års anglo-siamesiska fördrag ägde förhandlingar rum mellan Storbritannien och kungariket Siam för att dela upp landet i vad som nu kallas norra Malaysia och södra Thailand. Siameserna insisterade på att området kring Chothara Singhe skulle tillhöra Siam. På denna punkt kom båda sidor överens och bevis på det finns i det lilla tempelmuseet. Museet rymmer också modeller i naturlig storlek av de siamesiska och brittiska representanterna, prins Devawong Varoprakar och Ralph Paget, som undertecknade fördraget i Bangkok den 10 mars 1909.

Narathiwat

Undangömt i djupa södra Thailand ligger Narathiwat som är den östligaste av de fyra södra provinserna som gränsar till Malaysia. Det som en gång var en liten kuststad vid mynningen av floden Bang Nara fick namnet Narathiwat, bokstavligen "det goda folkets land", efter ett besök av kung Rama VI.

Provinsen Narathiwat har sedan dess blivit ett centrum för handel mellan södra Thailand och norra Malaysia. Staden i sig är en smältdegel av etnisk mångfald där kinesiska helgedomar fridfullt samexisterar med muslimska moskéer och buddhistiska tempel. Det kan finnas stora skillnader i religion, men det dagliga livet binder människor.

Smältdegel

På grönsaks- och köttmarknaden i centrala Narathiwat knuffar försäljare varandra med erbjudanden. Jag ser äldre kinesiska kvinnor och muslimska flickor i sin hijab utbyta skämt när de förhandlar om priset för dagens fångst med en fiskare. När de får syn på vår grupp fnissar de och manar varandra för att peka på de främlingar som är närvarande med kameror. "Lokalbefolkningen är alltid fängslad av besökare", säger Joy, som fungerar som vår guide i Narathiwat. "De är glada över att se människor från Bangkok eller andra delar av landet besöka deras stad. Du känner dig mindre ensam.”

Populärt resmål

För några decennier sedan var Narathiwat fortfarande ett populärt resmål för turister, till exempel för att se den 300 år gamla moskén Masjid Wadi Al-Husein eller för att besöka Hala-Bala Wildlife Sanctuary, en nationalpark med många fågelarter, inklusive stora näshornsfåglar eller titta på de traditionella kolaebåtarna i sin färgglada färg.

Idag kommer få besökare, avskräckta av det fortsatta upproret i Thailands djupa söder. Vi reser runt i Narathiwat med en fullt beväpnad säkerhetseskort och uppmanas regelbundet att stanna vid checkpoints där unga poliser kontrollerar att vi är "bra människor".

RaksyBH / Shutterstock.com

Cola båtar

Vår chaufför tar oss också med längs stranden, som är rustik, originell och tom förutom några barn och några getter. För barnen är dagens största spänning ankomsten av fiskebåtar. Och vilka fiskebåtar! De traditionella och färgglada Kolae är lika unika som de är vackra. I Tak Bai pratar vi med lokala båtbyggare – två muslimska bröder. De, som nästan alla människor jag möter i Narathiwat, är varma och artiga. Nyfiken på besökarna mitt ibland dem. "Kolae-designen kombinerar malaysisk, javanesisk och thailändsk kultur", säger en av båtbyggarna. "Du kan hitta många sådana här båtar längs kusterna i Malaysia och Indonesien." Den lokala båtbyggaren skapar konstnärliga uttryck med thailändska bilder som lotus, ormar, apor och fåglar.

Efterskrift Gringo:
Varför läsa och delvis översätta en artikel av Phowadon Duangmee i The Nation for Thailandbloggen om en thailändsk provins som inte kan besökas på grund av våldet? Du vet att det finns ett negativt reseråd för de södra provinserna. Jag tyckte det var intressant, särskilt för att det fanns ett antal reaktioner under artikeln, som jag skulle vilja dela med dig:

Svar 1:
Jag har fina minnen från mitt enda besök i Narathiwat 1992. Vacker stad, många historiska träbyggnader i centrum, inklusive hotellet där jag bodde. Alla var väldigt intresserade av mig, jag blev hela tiden uppsökt av folk som ville prata med mig. Det var så mycket folk, extremt vänligt, men till slut blev det lite för mycket för mig och jag "flydde" till kaféet på det dyraste hotellet i stan, bara för att vara ensam ett tag.

Svar 2:
Narathiwat var min favorit bland städerna i Deep South och jag besökte många på 80- och 90-talen. Som vit man var jag alltid föremål för mycket nyfikenhet och gästfrihet. Jag har tillbringat många timmar i tehus och pratat med folk. Att äta på en fiskrestaurang längs vattnet var en mycket trevlig aktivitet. Förmodligen skulle en kort resa ändå vara möjlig nu om du är försiktig, men jag är inte villig att riskera det. Detsamma gäller Yala och speciellt Pattani, den enda staden där i söder, där jag faktiskt kände fientlighet redan då. Alla väldigt ledsna. Det är en fascinerande del av landet.

Svar 3:
Jag bodde i Narathiwat 1978 och provinsen var ett nöje att besöka. Tak Bais stränder är de vackraste i Thailand och det är väldigt synd att säkerhetsläget hindrar turister från att njuta av dem idag. Alla jag mötte då var vänliga. En skarp kontrast till Pattani, där stadsborna gjorde det klart för mig att utlänningar inte var välkomna.

Till sist:
Så det är synd att en vacker del av Thailand inte kan besökas. Kanske finns det bloggläsare som också har haft upplevelser i Deep South, antingen på jobbet eller som semesterfirare. Skicka en kommentar!

– Ompostat meddelande –

7 svar på “Att besöka Narathiwat är som att gå tillbaka i tiden (video)”

  1. Danzig säger upp

    Bara för att rätta till vad Gringo skriver: Narathiwat KAN besökas, liksom Pattani och Yala. Att det finns reseråd som avråder från detta betyder inte att du inte kan resa genom regionen eller att du inte kan vistas där under kortare eller längre tid. Hej, om du vill kan du till och med flytta in där. Det finns ingen som inte släpper in dig i området, det finns inget staket runt det och (mini)bussar går till alla viktiga platser i de tre provinserna. Med ett västerländskt pass kommer du inte att nekas, varken på tåget till Sungai Kolok, eller med självkörning/(hyr)bil förbi de flera kontrollpunkterna.

    Min situation: Jag har rest till dessa tre "gränsprovinser" (vilket Pattani faktiskt inte är) fyra gånger sedan januari 2014 och tillbringat totalt sexton nätter där, en i Narathiwat, två i Yala och resten i Pattani. Alltid i städerna med samma namn och främst av rent intresse för regionen och dess invånare, även om jag till och med hittade en flickvän i Pattani via internet. Tyvärr har hon bott i Bangkok sedan den här månaden, så jag har ingen ursäkt längre att resa till djupa södern, annat än min fascination för detta vackra område.

    Jag har rest till och genom regionen med tåg, minibuss och hyrbil, men lokalt även med vanlig buss och i Pattani med motorcykeltaxi. Tyvärr är många soldater stationerade där, ofta från andra delar av landet, som håller lokalbefolkningen under kontroll som en slags ockupationsmakt, vilket resulterar i några massakrer som i Tak Bai (Nar) och Krue Se-moskén (Pat). ). Det är förståeligt att den mestadels islamiska befolkningen känner sig missgynnade och förtryckta. Det tolererar inte de anonyma och aldrig påstådda attackerna från skuggorganisationer som BRN-C, PULO och RKK, men det är förståeligt till viss del. De styrande i Bangkok bryr sig ingenting om den här delen av landet som bokstavligen och bildligt talat ligger långt från deras sängar, förutom att de vill behålla den med Thailand till varje pris. Något om att förlora ansiktet...

    Dess invånares thailändska, som majoriteten är etniskt, religiöst och språkligt INTE, tvingas på folket med en fast och mjuk hand, tänk på de välkända nationella och gula flaggorna, bilder av kungafamiljen och det dagliga spelandet av nationalsången, men också till den så hatade arméns så kallade charmoffensiver. Allt den genomsnittlige medborgaren vill ha är mer respekt, självständighet och kontroll över sitt sätt att leva. Tänk på att göra språket officiellt, Yawi eller Pattani-Malay, islam vid sidan av buddhismen som statsreligion och mer pengar och/eller ekonomiska möjligheter. Denna bortglömda region är lika fattig, om inte fattigare, än Isan. Särskilt utanför en relativt välmående stad som Yala.

    För mig är "Patani" (de tre gränsprovinser som bildade sultanatet fram till början av 20-talet) den vackraste regionen i Thailand. Inom ett ganska litet område – ungefär en tredjedel av det kontinentala Nederländerna – hittar du risfält, gummiplantager, stränder, djungler, berg, floder, naturparker och vattenfall. För kulturälskare finns moskéer, tempel, museer, (karaoke)barer och charmiga byar, där man som farang själv är en attraktion. Många människor ser aldrig ett vitt ansikte. Till exempel, i staden Narathiwat upplevde jag att en grupp skolbarn ville ta en bild med mig. Vidare blev jag spontant uppsökt på många ställen av nyfikna människor som ville veta allt om mig och jag bjöds regelbundet på mat och dryck. Folk skrattar lite mindre än i resten av Thailand – som västerlänning blev jag ofta förvånad, ibland lite misstänksamma blickar och på vissa ställen känner man en viss spänning i luften, men människorna är åtminstone autentiska. Ett leende betyder att folk faktiskt är glada över att se dig.

    Nej, jag har inte haft oturen att vara i närheten av (bomb)attacker eller skjutningar. De sistnämnda är för övrigt nästan alltid planerade i god tid och riktar sig till makthavare och deras 'kamrater' och – tyvärr – mot lärare, men som tur är inget man behöver frukta under en tillfällig vistelse som turist. Vidare gäller vissa försiktighetsåtgärder: res inte efter mörkrets inbrott, undvik vissa stadsdelar och/eller byar och vistas inte för länge nära checkpoints eller skolor runt stängningstid när lärarna går hem. Med tanke på att jag har gått och kört i många "farliga" landsbygdsområden, kört i mörker – till min oroliga flickväns bestörtning – över landsbygden och genom Pattani stad och (nära midnatt!) en lång promenad genom de öde gatorna av Narathiwat var jag förresten inte den mest försiktiga. Men jag tänkte så här: rädsla sitter främst i ditt huvud. Statistiskt sett är risken för en trafikolycka fortfarande större än chansen att bli inblandad i 'molest'.

    Jag skulle därför råda folk som verkligen vill gå utanför allfartsvägarna att besöka regionen (med bil!), varna alltid att det är OFFICIELLT, men inte krig! – är/kan vara farligt. Jag trivdes i alla fall själv, om än för den unika upplevelsen att vara där som en farang och kunna säga (eller återberätta ;)).

    Förresten, jag har inte varit i alla 33 distrikt på långa vägar. Väl i provinshuvudstäderna, den södra gränsstaden Betong, via en vacker väg genom bergen i Yala, och charmiga byar som Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) och Rueso (N). Jag besökte även turistattraktioner (haha) som Krue Se-moskén, Matsayit Klang, Yarang Ancient Town och Wat Khuhaphimuk. Oftast ensam, ibland med min vän June. Ofta var jag den enda besökaren. Också på den vackra stranden med dito hav av Ao Manao / Khao Tanyong National Park, strax söder om Narathiwat City. Förutom de malaysiska (sex)turisterna i gränsstäder som Sungai Kolok, Tak Bai och Betong är det väldigt få – säg nej – turister i regionen. De enda farangs jag såg i och runt det lyxiga, smutsbilliga CS Hotel i Pattani, som är min huvudsakliga hemmabas i regionen. Min gissning var att ingen av dem var turister, utan var där för affärs- eller familjebesök och nästan aldrig en farang kommer/vågar gå utanför den där någorlunda säkra enklaven.
    Var säker på att om du bor i en stad som Yala utan ett hotell av västerländsk kvalitet – även om det är en hel månad – kommer du inte att se en enda vit person. För att inte tala om byarna.

    Jag hoppas att den komplicerade konflikten löser sig snabbt (åtminstone i viss mån), militären går tillbaka dit de kom ifrån och turistströmmen ökar gradvis. Området kan verkligen utnyttja det ekonomiska lyftet och är perfekt för äventyrslystna bland turister som vill sätta det på kartan. Jag hoppas att jag kunde ge åtminstone lite hjälp.

    Danzig, farang baa från Nederländerna.

    • Danzig säger upp

      Ett litet tillägg: Jag har inte känt mig ovälkommen någonstans i djupa södern. Jag känner inte igen något i folks berättelser om deras resor på 70- och 90-talen, och särskilt de negativa reaktionerna om Pattani. Folk är glada men förvånade, nästan chockade ibland, över att se dig – även utan ett falskt leende som är tydligt – och Pattani är den trevligaste staden i regionen. En charmig stad full av unga människor, inklusive många studenter från den lokala avdelningen av Prince of Songkhla University.

      Den enda stad jag inte gillar är Yala som är kantad av ful planarkitektur, antibombväggar i betong framför butikerna och massor av pansarfordon och tungt beväpnade soldater i många gathörn. Mitt första besök i Deep South var i denna stad, som jag hade rest till från Bangkok med nattåg. Det var också min första semester i Asien/Thailand och jag hade nyligen kommit till Bangkok. Ni kan tänka er att jag knappt hade bearbetat den thailändska kulturchocken och Yala tog det ett steg längre. Det var den första och enda resan till djupa södern där jag inte kände mig ovälkommen, men jag kände mig verkligen otrygg, utan tvekan delvis inspirerad av berättelserna i förväg - jag visste redan om konflikten - och den dystra stämningen där.

      Lyckligtvis avskräckte denna obehagliga vistelse mig inte från ytterligare vistelser i regionen och jag har insett att ångest är en psykisk fråga. Sedan dess känner jag mig inte längre otrygg i Yala, även om jag fortfarande tycker att det är en ful stad i en vacker miljö.
      Jag råder de som är intresserade av att besöka regionen, speciellt för en första bekantskap, att köra direkt från Hat Yai – också den fula – till CS Pattani Hotel med bil eller minibuss och därifrån göra dagsutflykter i gränsprovinserna, inklusive fina Songkhla - Stad. Det finns inte många fler alternativ för ett bra hotell i de andra städerna, även om jag aldrig har varit i den sorgliga staden Sungai Kolok. (Se ett tidigare inlägg: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)

  2. Danzig säger upp

    Jag har nu bott i Narathiwat (stad) i ett halvår. Varje dag träffar jag fortfarande de trevligaste människorna som bjuder in mig i sina liv. Även om jag är beroende av min arbetsgivare här för mitt visum och arbetstillstånd hoppas jag kunna stanna länge i regionen.
    Innan nyår åkte jag bara till Pattaya några dagar, men jag blev så glad när jag kunde sätta mig på planet till Nara igen.

  3. Danzig säger upp

    Tack Peter för att du lade tillbaka den här skiten på bloggen.
    Jag bor fortfarande här och till min fulla belåtenhet. Bangkok, Pattaya och resten av landet är trevliga för semester, men mitt hjärta är här.

  4. Kevin Oil säger upp

    Jag reste dit 2019 med en god vän, allt gick bra.
    Min rapport (på engelska) finns här:
    https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
    https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south

    • Frans Betgem säger upp

      Hej Koen, tack för inlägget. Det är vackra bilder från en mycket minnesvärd resa. Det är svårt att föreställa sig att det redan har gått nästan två år. Värt att upprepa.
      Hälsningar
      franska

  5. Frans Betgem säger upp

    Jag reste mycket i provinserna Songkhla, Pattani, Narathiwat och Yala 2018 och 2019. Jag upplevde inga problem och kände mig aldrig hotad. Angående reseråden från utrikesministeriet: Jag har korresponderat mycket med ansvariga personer på avdelningen för konsulära frågor i Haag i mer än två år om reserådgivning för olika länder i denna region. De är okunniga, etnocentriska amatörer. De kopierar information från webbplatser i andra västländer och från andra slumpmässiga webbplatser utan någon faktakontroll. Tillskrivning och transparens är helt frånvarande. Bidraget från ambassader och konsulat är försumbart. De är för upptagna med helt andra saker och känner sig inte ansvariga. Etnocentrism: bedömningen av andra kulturer med den egna kulturen som norm, ibland att se den egna kulturen som överlägsen.


Lämna en kommentar

Thailandblog.nl använder cookies

Vår webbplats fungerar bäst tack vare cookies. På så sätt kan vi komma ihåg dina inställningar, ge dig ett personligt erbjudande och du hjälper oss att förbättra kvaliteten på webbplatsen. Läs mer

Ja, jag vill ha en bra hemsida