"Jag vill inte vara soldat i någon våldsam armé"
Netiwit Chotiphatphaisal, den första thailändska vapenvägraren
Av: Lee Yu Kyung
Netiwit är en nittonårig gymnasieelev och, med tanke på sin ålder, en av de mest frispråkiga eleverna med en hög grad av öppet trots. Han är den förste att offentligt förklara sig själv som vapenvägrare i Thailand där militären är en källa till förmögenhet, status och nästan absolut makt.
Han tänkte på det från sexton års ålder tills han meddelade sin avsiktliga vägran att ta militärtjänst den 14 september 2014, på sin artonde födelsedag.
"Militärstyret har dominerat Thailand, inte bara nu, utan under en lång tid", säger Netiwits uttalande, "de kontrollerar läroböckerna som främjar nationalism och respekt för militären." Vi vet att de vill förvandla Thailand till en militärstat."
Netiwit begränsar inte sitt argument till "icke-våld" eller pacifism. Han backar inte heller från sin kritik av de thailändska väpnade styrkorna eller buddhismen. "Jag kan omöjligt säga att jag är buddhist i ett land fullt av våld och kränkningar av mänskliga rättigheter", säger han, "jag är en samvetsgrann person".
Thailand är ett av mer än trettio länder som fortfarande har värnplikt. Enligt Military Service Act (1954) alla tjugoettåringar måste tjänstgöra i försvarsmakten. Cirka sextio procent av de väpnade styrkorna (300.000 XNUMX man) är yrkessoldater, resten är värnpliktiga.
Thailand har också många fler generaler än USA, 1750 jämfört med 1000 i USA, som har en styrka flera gånger större.
Pakawadee Veerapaspong, en oberoende författare och aktivist i Chiang Mai, berättade för mig att även om Thailand inte har något hot om krig, så ökar budgeten för de väpnade styrkorna varje år. (nästan fördubblats sedan kuppen 2006, Tino). Användningen av alla dessa pengar är skum och bör granskas närmare”.
Pakawadee noterade vidare att efter det demokratiska upproret mot general Suchindas militära styre 1992 trodde alla att militärens inflytande på politiken var över och därför kände ingen behov av att reformera militären. "Det är därför vi nu måste leva i mardrömmen av en militärdiktatur om och om igen", tillägger hon.
Jag träffade en grupp gymnasieelever. De visade mig några affischer som sa: "Thailändska män är inte slavar av armén."
De sa att de övervägde att starta en kampanj för offentliga protester. En av eleverna var nittonåriga Nithi Sankhawasi. Han hade precis avslutat sin Ror Dor-utbildning (se not 1).
"Varje fredag gick vi till militärlägret," sa Nithi, "lärde vi oss om forntida thailändsk historia, men aldrig om nutida saker. Vi lärde oss också om kungen, religionen (buddhismen) och armén, förutom en del militär träning då och då.'
'Vi var tvungna att köpa kläder och stövlar precis som soldater. Alla på Ror Dor-utbildningen fick betala för det själva. Företagen som levererar produkter tillhör militären”. För Nithi är detta korruption. 'Jag tyckte det var slöseri med tid. Tonåren är värdefulla, eller hur?
Netiwit vägrade också att delta i Ror Dor-programmet. Det betyder att han kommer att värvas till armén om två år. "Jag har också problem med Ror Dor-träning för tonåringar," sa han, "skolor vill att vi ska lyda som soldater. De vill att vi ska leva i rädsla för soldaterna. Om det blir en kupp så är det lite motstånd och de flesta tycker att det är OK”.
Den 4 februari meddelade arméchefen att Ror Dor-praktikanter kommer att sättas in för att utbilda väljare vid vallokalerna under folkomröstningen om konstitutionsutkastet i juli nästa år. Det finns en växande rädsla för att denna utplacering kommer att ha ett skrämmande inflytande på väljarna.
Sedan Netiwits deklaration som vapenvägrare har han fått mer än tusen meddelanden med dödshot och andra våldshot. "De trodde att jag inte var tillräckligt patriotisk", sa han.
De som olagligt undandrar sig värnplikten riskerar ett fängelsestraff på tre år. "Jag kan inte säga att jag är redo att hamna i fängelse," sa Netiwit, "jag hoppas att det finns ett annat sätt." Om inte, så är det så.
Hans far nämnde en gång en "betalning" för att undvika värnplikt. Men Netiwit motsätter sig det eftersom det är korrupt. De fattiga har inte råd med beloppet (30-40.000 XNUMX baht, Tino). Det är inte rättvist, det är inte bara." Netiwit sa att hans familj är lägre medelklass och respekterar hans beslut.
Idén om en "samvetsvägrare" är ny för det thailändska samhället, konstaterar Pakawadee. "Rädslan för att åtalas av en krigsrätt och för att bli misshandlad och mobbning av officerare i barackerna är utbredd." Hon framhåller att "det behövs mycket hjälp för Netiwit när tiden för värnplikten kommer."
Anteckning 1
Ror Dor träning. Ror Dor (RD) är en förkortning för ráksǎa phaen din' som betyder 'vård för nationen'. Unga män i gymnasiets tre sista klasser kan delta. Det kostar cirka fyra dagar i månaden och ger befrielse från militärtjänstgöring om utbildningen är helt genomförd.
Min son deltog i denna utbildning i två veckor och vägrade att fortsätta, en av anledningarna till att han återvände till Nederländerna. (Thailändare har inte det alternativet). Min son sa att det främst handlar om propaganda (om 'fienderna' som Burma och kolonialmakterna, styrkan i den thailändska nationen och behovet av armén) och att det också finns en hel del förnedring. Lydnad för att utföra de mest idiotiska order är av största vikt. De kallade honom 'âi fàràng', eller 'förbannade farang'.
Jag har förkortat den ursprungliga berättelsen, som är tillgänglig i sin helhet på länken nedan, till ungefär hälften, mest rapporterande Netiwits handlingar och ord.
källor:
- Lee Yu Kyung, på Green Left Weekly webbplats, 20 februari 2016: www.greenleft.org.au/node/61113
- Vill du veta mer om Netiwit? Här är hans egen berättelse "Confused Thai Educators" på New Mandala (2014). Rekommenderas, se även kommentarerna där: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- En intervju med Netiwit i Bangkok Post (2012). Vid sexton års ålder började han göra motstånd mot obligatoriska (militära) hårklippningar i thailändska skolor: www.bangkokpost.com/print/368583/
neti vit,
Lycka till i din kamp mot militärdiktaturen.
Du är min ena: TOPGOZER!
Kämpa mot en militärdiktatur?Jag tror att det är positivt för Thailand att militären har makten.Det är nu mycket säkrare än när de röda och gula politiska partierna försökte mörda varandra.
Så länge det thailändska folket och deras politiska ledare har lust att dra fördel av det svaga politiska systemet, kommer de fortfarande att ha många kupper.
Det är liten skillnad mellan en militärdiktatur och en regering vald av ett okunnigt folk.
Maktlusten är mycket stor bland de många premiärministrarkandidater som basunerar ut att Thailand lider av en militärdiktatur.
Det finns åtminstone disciplin nu.
adjö.
Folket är inte okunnigt, den äran tillhör de nuvarande makthavarna.
Visste du att många av de tidigare ledarna för Gulskjortorna, som kallade till en kupp då och jublade när kuppen kom, nu ångrar sig? Till exempel sa Mongkol efter Songkhla: "Allt var bättre under Yingluck, jag ångrar att jag deltog i de gula demonstrationerna".
Respekt för huvudpersonen i denna imponerande berättelse. Jag fruktar att hans position inte kommer att uppskattas och att många prövningar väntar honom. Om han hamnar i ett militärfängelse är det högst tveksamt om han klarar sig levande.
Netiwit, jag stöder dig. Jag har själv mil. Provade tjänsten ett tag, men borrteknikerna var så avskyvärda att jag lyckades ta mig ut,
Evert
Jag kan fortfarande till viss del förstå personer som liknar huvudpersonen i den här artikeln, även om det förefaller mig som att han kan bli hetsad av någon grupp till denna handling och ännu inte helt förstår de möjliga konsekvenserna.
Däremot har jag ingen respekt för människor som försöker ta sig ur militärtjänsten på slingrande sätt, om de redan är inkallade och redan är i tjänst (S5?). Själv anser jag fortfarande att det inte är något fel på värnplikten. Speciellt i dessa tider... Unga människor lär sig ett yrke, respekterar och är enligt mig bättre förberedda för samhället än de som lär studera tills de är 39 eller så. Det skulle inte vara förvånande om värnplikten också återinfördes i Nederländerna.
På den tiden njöt jag av att vara i armén, en del av marinsoldaterna, och var volontär i ganska många år och ångrade mig aldrig eller blev sämre, trots "övningen"
Annars skulle det inte skada för många unga att lära sig lite disciplin igen.
Kanske hade vi också ett tryggare samhälle.
När det gäller den här thailändska unga mannen. Själv tycker jag att det fortfarande är för tidigt i Thailand för sådana protester.
Förresten, korruption är naturligtvis inte bara av militären.
Nicole,
Du har helt rätt när du säger att för "många" unga (särskilt pojkar) kan det inte skada att bli disciplinerad. När jag tittar in i thailändska familjer ser jag främst att pojkar behandlas som ett slags halvgudar. De kan göra vad som helst och gör därför vad de vill. Ofta ingen utbildning alls.
En ovanligt modig och förståndig pojke. Bäst men han kommer få det svårt..
Det kommer aldrig att rädda barnets liv på egen hand. Frågan är om hans inställning är modig, än mindre klok. Han måste åtminstone tillhandahålla ett nätverk av människor som stöttar och hjälper honom. Om inte, kommer han att försvinna i glömska. Han är aldrig stark på egen hand, och bara kraften i siffror kan ge honom lite kraft. Fina ord som ovan hjälper honom inte, för de kommer inte så långt. Som den citerade Pakawadee Veerapaspong säger: han hotas av en krigsrätt. Och vad har han uppnått? Vilket mål uppnådde han?
Håller helt med dig. Kanske väldigt modig, men väldigt oklokt
Jag har ingen som helst respekt för en vapenvägrare, inklusive den här naiva thailändska pojken. Att vägra tjäna är respektlöst mot dina kamrater.
Visst i Thailand är det också meningslöst, eftersom allt han gör för att få publicitet kommer att motverka honom. Publiciteten för denna dumma enstöring är i alla fall over the top.
Jag skulle råda honom att visa sig en man och bara gå i tjänst. Om du vill protestera, gör det från arméorganisationen och sparka det inte utifrån.
Gringo,
Du har rätt till din åsikt att det är respektlöst att vägra service. Tänk ett ögonblick på att bara stackars stackare blir värnpliktiga, folket med pengar köper bort det. Hur rättvist är det? Många värnpliktiga missbrukas för personliga tjänster av sina officerare.
Hur du än tänker på hans principiella vägran, är Netiwit en mycket intelligent och påläst pojke. Absolut inte naiv och dessutom är han inte ensam.
Att protestera inom arméorganisationen är omöjligt, du kommer omedelbart att låsas in. Som någon sa: många håller sig undan efter sin ledighet.
Om du inte vill vara soldat i någon våldsam armé, i avsaknad av ickevåldsarméer vill du aldrig bli soldat i en armé.
Antingen låter man då andra dra upp kastanjerna ur elden, eller så finns det ingen armé alls, i så fall blir man förr eller senare överkörd av mindre principfasta pacifister.
Jag tycker det är bra, men klaga inte sen.
Tinos artiklar stjäl alltid mitt hjärta.
Jag vet din motvilja mot militären, men jag skulle vilja veta av dig hur du annars kan lösa de politiska problemen i det här landet.
Det har varit tyst i Thailand i evigheter nu, ingen bråkar och protesterar inte längre, vilken frid.
För Thailand skulle jag inte veta ett bättre alternativ.
Utan denna kupp skulle strider säkerligen ha brutit ut, vars slut skulle ha gått förlorat.
Om folk inte vill rådgöra med varandra återstår en kupp, i så fall är striden avslutad.
Jag håller helt med artikeln, men du klarar dig inte på egen hand, eftersom din son hade gjort bättre om han åkte tillbaka till Nederländerna.
Så länge jag inte kan komma på något alternativ, verkar detta vara den bästa av den sämsta lösningen för Thailand.
Så länge folket är väldigt lätta att muta (precis som armén) och inte heller är intresserade av politik, ofta för att folket redan har tillräckligt med problem för att klara sig, behöver folket en bra ledare som bevarar freden och tjänar allmänt intresse.
Den här ledaren kommer inte att ha många av dessa egenskaper, men kanske...något bättre än ingenting.
Folk måste inse att att slåss mot varandra inte är ett alternativ för att göra landet bättre.
Jag skulle vilja läsa din bättre lösning.
goda hälsningar från Danny
Det är fantastiskt att Tino Kuis (och Lee Yu Kyung!) ägnar så stor uppmärksamhet åt denna modiga tonåring! Någon måste vara den första att fördöma vansinnet i det nationalistiska militära tänkesätt som tyvärr råder i detta land. För mig förtjänar Netiwit Chotiphatphaisal en staty bara för sitt självständiga tänkande och ställningstagande. Han är saltet i gröten! Detta land är i stort behov av självständigt tänkande unga människor som honom! Må han ha styrkan att uthärda som ett lysande exempel för andra.
Bara en notering: även om värnplikten gäller alla 21-åringar så sker det genom lottning
bestämmer om de faktiskt ska tjäna eller inte. Cirka 50 % av "ritningarna" måste göra egentlig militärtjänst, ca 22 månader.
Igenkännlig. Jag känner fler thailändska ungdomar som inte har återvänt till armén efter sin ledighet. De kunde inte längre stå ut med den saddistiska regimen i armén. Tänk på att de aldrig kan få ett jobb som de behöver ett ID-kort för. För de är fortfarande gripna när de ansöker om ID-kort. Bara dagars arbete. Den här pojken har modet att erkänna att han är en motståndare. Detta är anledningen till att jag inte vill ge min son (half holländare, hälften thailändska) ett thailändskt pass
Det har funnits samvetsvägrare i flera år och det kommer alltid att förbli så. Vi lever i en värld med galningar och galna människor som bara är ute efter makt och status och som vill uppnå detta delvis genom våld. Titta på den idioten i Syrien och den andra idioten i Nordkorea, för att bara nämna några. Båda kan, och har redan visat detta, att inte ha någon respekt för sina undersåtar och tyst döda eller svälta dem. Ett land med självrespekt behöver en armé, för vi lever inte i en sagovärld. Jag hade velat se det annorlunda, men det är så det är. Så att vara där för sitt hemland och att kunna och vilja agera när situationen uppstår är ett nödvändigt ont. Det är nödvändigt att det finns en viss disciplin i armén, annars fungerar den inte. Denna disciplin avviker från normalt liv och beteende. Du kan också lära dig av detta och bli rikare, vilket är ett tydligt budskap i livet. Växer genom erfarenhet och anpassning. Att motsätta sig en massa saker, som militärtjänstgöring, som är oupplösligt kopplade till det samhälle vi lever i, är något som inte rekommenderas för den som vill göra detta. Att fly från vissa ansvarsområden som du inte gillar och låta andra betala för dem. Med tanke på dragningen på 50 % finns det en verklig chans att släppas och de 22 månaderna under en livstid är vad vi pratar om. Jag önskar denna unge man styrka i sina beslut, men allt får konsekvenser, även det man helst inte vill se som en reaktion.
Mycket modigt att ta sig an en sådan stor force majeure, önskar honom styrka och mycket visdom.
Skulle också vilja lägga till lite nyanser här, nämligen att den thailändska pojken tjänar något, om inte mycket, på att det finns en armé i Thailand.
Varför?
Var inte den här armén där cq. Om inte, skulle Thailand nu heta Myanmar eller Kambodja.
NicoB
Fin historia om någon som talar utifrån sina egna känslor och vågar ha och uttrycka sin egen åsikt i ett land som Thailand där korruption och favorisering frodas.
Allt det där nonsens att du är respektlös mot dina kamrater påminner mig om alla de där gråa flockdjuren utan någon åsikt.
Du måste vara i systemet först för att attackera det.
Jag själv var en icke-vapenvägrare och ändå hjälpte jag mitt land och mina medmänniskor med alternativ tjänst.
Ralph van Rijk.
Om värnplikten till nationen är så högt ansedd i Thailand, varför är bara den manliga hälften av ungdomarna berättigade? Och varför dras då hälften av det på lotteri? Och varför köper en stor del av de mer välbärgade manliga ungdomarna som dras ut sig med bad från mamma eller pappa? Är dessa söner till de rikare mindre förtjänta av nationen? Och vad skulle det visa? Och är de underprivilegierade manliga ungdomarna som "frivilligt" tar deras plats mer förtjänta thailändare för nationen? Och vad skulle det visa sig vara? Och varför går den unge Netiwit, i vissas ögon, mindre bra än sönerna till de mer rika som köper sin frihet?
Många frågor som ger stof till eftertanke.
Själv tycker jag att det är väldigt konstigt att det i ett övervägande buddhistiskt land som Thailand inte finns några andra former av värnplikt än militär? Det räcker att se sig omkring på plats för att se att det finns tillräckligt med sociala behov som skulle kunna tillgodoses genom olika former av värnplikt till nationen.
Inte bara för dessa Netiwit, utan för massorna av buddhistiska ungdomar i Thailand, kan detta vara en förtjänstfull väg ut, bra för dem själva och för nationen.
"Så att vara där för sitt hemland och att kunna och vilja agera om situationen uppstår är ett nödvändigt ont." Sällan har jag läst en så naiv syn på värnplikten. Folk verkar inte inse att disciplin och respekt ofta är motsatser. Disciplin, om den inte kritiseras, resulterar alltid i övergrepp, trots allt är soldater bara människor och, som man kan se över hela världen: makt korrumperar.