Bangkoks stadpelare
I de flesta av Thailands större städer kan man hitta en Lak Muang eller stadspelare. Dessa pelare tros husera Chao Pho Lak Muang eller stadens skyddsanda, men i själva verket indikerar dessa pelare stadens andliga centrum.
I Chiang Rai blir pelaren jämn Sadue Muang eller kallas stadens navel. Traditionellt, enligt en gammal brahmanistisk sed, är dessa pelare gjorda av aciaträ. Teak användes dock i ett fåtal fall. Även om gamla manuskript ibland hänvisar till pelare av tegel eller sandsten. Mycket ofta målades de i guld eller målades blodröda före initieringen.
Trots att dessa pelare har studerats regelbundet och genererat en hel del akademiskt bläck, är ursprunget till deras användning för att resa och vörda dem oklart. Stadens pelare kan ofta hittas vid eller nära stadens geografiska centrum, vid den punkt där de diagonala linjerna, som börjar från hörnen på de gamla stadsmurarna, skär varandra.
En av de äldsta och kanske mest vördade stadspelarna finns i den San Lak Muang eller Shrine of the City Pillar of Bangkok. Jag har besökt denna helgedom flera gånger och har märkt hur ofta den besöks av stora grupper, vanligtvis från samma företag. Detta kan ha mycket att göra med den utbredda uppfattningen att ett erbjudande till denna helgedom ger välstånd och tillfredsställelse på jobbet och dessutom skulle främja professionell karriär...
City Pillar Shrine i Bangkok var den första officiella strukturen som byggdes i den nya huvudstaden under Ratanakosin-perioden. Det är med andra ord äldre än palatsen. Pelaren invigdes den 21 april 1782, dagen då Rama I utropade Bangkok till kungadömets huvudstad. Pelaren stod ursprungligen i det sydvästra hörnet av Sanam Luang. En ihärdig legend berättar hur den dagen pelaren placerades krossades fyra ormar under pelaren. Detta sågs av många som ett dåligt omen och siarna förutspådde att staden skulle försvinna efter 150 år. Kung Rama IV, som var en känd astrolog, bestämde sig för att vara försiktig när han flyttade pelaren till det sydöstra hörnet av denna enorma torg, där den fortfarande står i skuggan av palatset och Wat Phra Kaew idag. Denna legend kan också ha något att göra med en annan ihärdig stadsberättelse som säger att fyra personer avrättades vid invigningen, som var och en begravdes i en av de fyra kardinalpunkterna nära helgedomen för att skydda helgedomen med sina andar...
Den ursprungliga stadspelaren från 1782 var 472 cm. hög, varav 200 cm grävdes in som underlag. Både helgedom och pelare förföll under åren och Rama IV, när han flyttade till den nya platsen, fick en ny placerad bredvid den ursprungliga. Följaktligen har helgedomen två stadspelare istället för en. Den nya är 511 cm hög, varav 180 cm sticker ut över marken. Vid helgedomen, som har en genombruten struktur på fyra sidor, finns ett altare och, innanför staketet som omsluter pelarna, finns även fem imponerande elefantbetar. Strukturen toppas av en bländande vitmålad spira el Prang sägs ha utformats efter pelarhelgedomen i Ayutthaya som förstördes av burmeserna.
1980, som förberedelse för 200-talete pelarens årsdag genomgick platsen en stor renovering. Den senaste restaureringen, som huvudsakligen fokuserade på bevarandearbeten, slutfördes i februari 2007.
Människooffer, särskilt gravida kvinnor, var nästan säkert en vacker och autentisk thailändsk tradition som vi bör respektera när vi bygger fort och stadsportar under Ayutthaya-perioden. Att det även skett vid stadspelarna är troligt men inte helt säkert.
Jeremias van Vliet, som var ansvarig för Holländska Ostindiska kompaniets kontor i Ayutthaya från 1629 till
1634, beskriver inte bara den allmänna seden att spetsa gravida kvinnor under de stolpar som
stödbefästningar, men berättar också utförligt hur 1634 kungens planer på att göra det med 68 kvinnor måste överges, och hur bara fyra faktiskt offrades 16. Andarna
av gravida kvinnor som dog skulle göra grymt övernaturliga medel, en tro som fortfarande är det
stark idag.
http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf
Bra tillägg, Tino! Din källforskning är felfri.
1629-1634, är det inte den period då liknande overkliga kvinnooffer också ägde rum i Nederländerna?
Häxprocesserna med strypning eller offer på det flammande bålet! Detta inkluderade kvinnor och flickor som var gravida...
Grovt sett ägde dessa höga ritualer rum i Nederländerna från 1450 till 1720. Lite längre än i Ayutthaya, tror jag. Det var en europeisk tradition.
Men ändå har Nederländerna bakat den brun. Mycket sent, 1674 ägde en sista häxprocess rum i Limbricht.
Offerfåret var Entgen Luyten, som hittades strypt i sin cell efter dagar av tortyr och före sitt straff.
Ett mystiskt fall som aldrig har lösts. Rådmannens män kom ur det genom att förklara att Entgen hade begått självmord i fängelsehålan. Avslutat fall.
Och ännu värre, även 1823 ägde ett vattenprov i Deldenerbroek rum, men häxan Hendrika sjönk så snabbt som en pil och bevisade därmed att hon inte var en häxa.
Otroligt: detta fortsatte till 1823! Upplyst hemland.
I Thailand skedde dessa övergrepp under en absolut monark och hans godtycke. I Nederländerna enligt lagarna i en civil förvaltning och tillämplig rättspraxis.
Det senare är mycket värre för mig. De var inte ögonblickets impulser utan medvetna rättsprocesser, med bevis, domare och advokater. Demokrati på hög nivå.
34 år efter den franska revolutionen (frihet, jämlikhet, broderskap).
Återigen ser vi att människor är lika överallt och att kulturer inte skiljer sig så mycket från varandra, högst i små variationer. Och vi ska därför inte må bättre (kulturellt-socialt-juridiskt) än thailändarna eller andra världsmedborgare.
https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
På tal om häxor, tänk på den engelska "häxan". Delar samma språkrötter som thailändska วิทยา (wié-ta-jáa, kunskap, vetenskap) och วิชา (wíe-chaa, kunskap om studieområde). Kvinnor med kunskap är extremt farliga... I dessa vackra europeiska traditioner visste män vad de skulle göra med det. (Genom århundradena har män inte gjort livet så trevligt och lätt för många kvinnor, värdelösa figurer, de männen..)
Visserligen är vi människor i grunden lika, implementeringen skiljer sig något, men motiven bakom en användning har gemensamma nämnare.
Ah, Rob, thailändarna har säkert tagit begreppet 'wietajaa' från Pali via Indien, precis som de har antagit fler ord via hinduism och buddhism.
Pali är ett indoeuropeiskt språk > gren indo-iranska > gren indo-ariska.
Så det är logiskt att roten till det ordet också kan hittas på germanska eller romanska språk. Som du påstår. Fascinerande!
Eller hur kulturer fortfarande möter varandra på outgrundliga sätt.
Wiethajaa, kunskap, vetenskap'. Vårt ord "att veta" och det tyska "att radera" har också ordet "vit" på sanskrit som grund. När allt kommer omkring är vi alla indoeuropéer
Indo-européer? baserat på?
Det tror du säkert inte själv.
Hårda bevis är inte alltid tillgängliga för att styrka påståenden om indoeuropéerna. Få arkeologiskt kända kulturer kan otvetydigt betecknas som indoeuropeiska, och det finns inga skriftliga uppgifter om perioden. Forskningen behåller därför ofta en hypotetisk karaktär.
Egentligen indoeuropeiska språk... Nej?
Kära läsare av denna blogg,
Tvål blomma
Under mitt senaste besök i Belgien bad vänner mig att ta med mig de berömda handsnidade tvålblommorna vid mitt nästa besök från Thailand.
De hade fått ett set om 3 st (liten, stor, större) packad i en rund låda med runt lock från Chiang Mai av sin dotter som var tjänstledig där och de älskade det.
Jag bor i Udon Thani och efter några sökningar här finns de inte att hitta, inte på marknaderna, inte på Central Plaza, jag gjorde också några affärer och gick till och med till Nongkhai-marknaden där de har nästan allt, vanligtvis får jag sa att de bara har dem i Chiang Mai.
Beställde några på nätet, men bilden brukar vara snyggare än i verkligheten.
Är det någon som känner till en gömd plats eller butik i Udon Thani där de har det.
Helst inga kanske svar som kanske i... kanske i...
Tack på förhand.
På nattmarknaden i Chiang Mai kan du faktiskt få dem i kilo. Olika mönster. Och väldigt billigt. Kan ses på några andra platser i Thailand.
Kanske i MBK om man tittar noga. Du kan hitta originalsouvenirer där och även mycket saker från bergstammarna från norra Thailand. Tyger, dockor, lappar, elefanter av vackert thailändskt tyg och design m.m.
På klockornas golv finns ett litet stånd där de har mycket originella souvenirer.
Jag gratulerar alltid ägaren till hennes fyndiga val.
Hon letar verkligen efter det.
Finns på många ställen i Phuket och på Koh Samui. Vi var där i mars
Vid den tiden förstod jag en annan version av ormarna under stadens pelare (Lak Mueang)
Stor oro uppstod när stadens pelare en dag var mycket högre. Det visade sig hysa 4 ormar, som dödades