kan Sangtong / Shutterstock.com
Om vi följer bevakningen av de aktuella demonstrationerna verkar det som att det främst och kanske bara handlar om politik. Det är inte sant. Många andra sociala frågor tas också upp, inklusive utbildning, kvinnors rättigheter och social status.
De demonstrationer av främst elever från gymnasie- och högskoleutbildning startade efter att författningsdomstolen upplöste Framtidspartiet den 21 februari förra året. Partiet har ett stort anhängare bland ungdomarna. Domstolen slog fast att ett lån från partiledaren Thanathorn var olagligt eftersom domstolen ansåg att lånet var en gåva. Demonstrationerna riktades mot det befintliga politiska systemet utan några specifika krav. Dessa demonstrationer upphörde snart på grund av utbrottet av covid-19-pandemin.
Den 18 juli anordnade en ny grupp vid namn Fri ungdom en demonstration vid Monumentet för demokrati. Gruppen formulerade tre krav: regeringens avgång, en ny konstitution och ett slut på trakasserierna av demonstranterna. Demonstrationerna spreds bland ungdomar över hela landet och ägde så småningom rum i 66 av de 77 provinserna. I början av augusti dök tio krav på reformering av monarkin upp. Det var otänkbart fram till dess, en fladdermus i hönsgården. Myndigheterna vidtog åtgärder: hittills har 167 demonstranter gripits, 63 har åtalats och 8 har faktiskt suttit i fängelse men har sedan släppts mot borgen. Dessa senare demonstrationer präglas av en festlig stämning med musik, sång, dans, drama och poesi, ofta med humoristisk, ironisk eller sarkastisk karaktär. De går ofta tillbaka till perioden 1973-76 då det rådde stor frihet i detta avseende. "Konst för livet, konst för folket" var en slogan på den tiden.
HBT (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Protesterna har därför också en viktig roll social bakgrund. Till exempel intog 18-åriga Napawn Somsak, klädd i sin skoluniform och med flätor i håret, scenen och fördömde sexismen i det thailändska samhället. Inför en jublande skara på mer än 2000 XNUMX människor i den norra provinsen Chiang Mai frågade den unga damen varför kvinnor får mindre betalt än män och varför de inte kan ordineras till buddhistisk munk.
Napawn är en av många unga thailändska kvinnor som offentligt uppmanar till förändring, sporrade av omfattande demonstrationer som kräver premiärminister Prayuth Chan-ochas avgång. "Om vi tror att alla är lika och att det finns ett behov av att reformera patriarkatet i det thailändska samhället, så ska ingen, inte ens monarkin, vara undantagen", sa hon i en intervju med Thomson Reuters Foundation.
Många av de unga demonstranterna är elever som också klagar på ett skolsystem som betonar lydnad och tradition, från daglig kö till nationalsången till strikta regler för uniformer, frisyrer och beteende.
kan Sangtong / Shutterstock.com
Titipol Phakdeewanich, dekanus för fakulteten för statsvetenskap vid Ubon Ratchathani University, säger att kvinnor var mer förtryckta i skolor än män.
"Det politiska utrymmet öppnar sig för unga flickor, som har varit förtryckta under lång tid", säger han.
Protestplatser över hela landet ber folk att skriva under namninsamlingar som kräver avkriminalisering av abort och prostitution.
Women for Freedom and Democracy, en aktivistgrupp som startade i augusti, delar ut bindor och har även utvecklat ett onlinesystem för att rapportera sexuella trakasserier.
Hittills står räknaren på 40 incidenter och de ger ibland även reportern juridisk rådgivning. Dessutom visade eleverna blodiga dambindor med frågan "varför faller dambindor under kategorin kosmetiska och lyxiga produkter och är därför mycket dyra?"
Men det som har väckt mest uppmärksamhet är gruppen "pussy painting" som färgar bilder av slidor. "Folk är exalterade eftersom vi normalt inte pratar om slidan offentligt", säger Kornkanok Khumta, medlem i gruppen. "Med tiden blir människor bättre på färger och känner sig bemyndigade att nämna sina könsorgan på en protestwebbplats." I ett tal berättade en student om de många platser i Thailand där penisar ställs ut och dyrkas, inklusive i tempel. "Varför inte slidor också?" undrade hon, till stor glädje för åskådarna.
HBT-grupper gör sig också hörda. De grundade en grupp som heter Seri Thoey. Seri är "frihet" och Thoey är en förkortning för "kathoey".
Munkar demonstrerade också, en sällsynthet. De höll upp en skylt där det stod: "Sanghalagen från 1962 gör oss munkar till slavar utan rättigheter och utan röst."
Andra frågor som regelbundet nämns under demonstrationerna är uppmaningen till fler fackliga rättigheter och viljan att avskaffa värnplikten. Jag kunde inte få tydliga detaljer om fler fackliga rättigheter.
Detta är bara ett urval av de mest iögonfallande samtalen. Politiken står i förgrunden under demonstrationerna, men det är helt klart mycket mer som diskuteras. Det är också en kulturell revolution. Detta påminner mig lite om protesterna i många länder 1968. De ledde till vissa sociala förändringar men egentligen inte till en politisk omvälvning. Låt oss se vad dessa demonstrationer kommer att medföra sociala och politiska förändringar.
Tack till Rob V. för korrigeringar och tillägg.
källor:
- Jag tog mycket data från den här artikeln av Nanchanok Wongsamuth: news.trust.org/
- Mer om den kulturella medvetenheten: 'Hundra blommor': www.thaienquirer.com/
- Se en bra översikt över protesterna hittills här: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Tack, Rob och Tino, för denna förklaring.
Tyvärr betonar nationell och internationell press inte tillräckligt att det står mer på spel bland ungdomarna än politiken enbart, och man ser att ultraroyalisterna bara betonar de enda sekundära önskemålen runt huset med slagord som 'statens fiender '.
Thailand är ingen ö i världen och det är hög tid att den invanda paternalismen ersätts av maktdelning och lika rättigheter för män, kvinnor och HBT.
Många andra sociala frågor tas också upp, inklusive utbildning, kvinnors rättigheter och social status.
Är inte det politiskt?
Det är frågor som regeringen – och därmed politikerna – bär ansvaret för.
Utbildning, där ungdomen inte lär sig och ändå får diplom, till exempel.
Låt mig välja 1 ämne som inte bara ligger mig varmt om hjärtat utan som jag också kan mest om: utbildning.
Under den senaste helgen har jag upprepade gånger diskuterat kvaliteten på universitetsutbildningen med eleverna i min klass. De ser upp till kvaliteten på utexaminerade i utbildning vid europeiska universitet och jag sa till dem att denna kvalitet delvis beror på:
– att i genomsnitt 33 % underkänns på ett prov eller ett prov och därför måste göra om det;
– att det finns ett bindande studieråd första året: att inte få tillräckligt många poäng innebär att man skickas iväg och inte längre kan anmäla sig;
– en arbetsvecka på 40 timmar, varav cirka 15 timmar i klassrum, men också mycket självständigt arbete och kritiskt tänkande (i rapporter och projekt och inte i skriftliga prov);
– Förbud mot mobiltelefoner i klassrummen;
– lektionerna börjar i tid och de som ofta är försenade får inte delta i proven;
– om resultaten är otillräckliga upphör studiebidraget.
Och så ser man att de tänker ibland. Den utbildningen i Nederländerna kan vara bra, men den är mycket värre än vad Kuhn Too kommer på. Kort sagt: det är egentligen ingen fråga om en kulturrevolution. Förändra världen men börja med dig själv. Många av de protesterande studenterna är rika barn. Många av eleverna på det turbulenta 70-talet kom från medel- och lägre klasser. De rika barnen på 70-talet var motvilliga till att protestera och hjälpte polisen, även med ligister. Och säg inte att det inte är sant för jag var där själv.
Ja, Chris, det stämmer. Många av dessa elever är rika barn. Endast 10 % av barnen i kvartalet med lägst inkomst går till högre utbildning, av nästa kvartal 25 %, sedan 40 % och av barnen i kvartalets rikaste föräldrar går 60 % till högre utbildning. Den skillnaden har ökat kraftigt de senaste 30 åren.
Tja, de protesterande rika barnen bråkar nu ofta med sina föräldrar. De rika barnen vill ha mer jämlikhet och mer lika möjligheter för alla. De rika barnen kämpar därför också för de fattiga. Särskilt eller hur?
Till den högre utbildningen hör förmodligen också de så kallade Rajabaht-universitetet, som egentligen inte är mer än gymnasieskolor. De bättre universiteten är fyllda till och med mer än 60 % av rika barn, om inte annat för att dessa universitet ofta finns i Bangkok, en del av dem är privata och studieavgifterna för de icke-rika är knappt överkomliga. Olika per fakultet men allt från 200.000 1 baht till 5 miljoner baht per år.
Lyckligtvis går BBA-programmet från 4 till 3 år... men det är en liten tröst för de icke-rika.
Om de rika barnen verkligen kämpade för de fattiga barnen skulle kravet inte vara att avskaffa Wai Kru och en bättre utbildningskvalitet, utan att avskaffa studieavgifterna (som i Tyskland), förstatliga de privata universiteten, involvera folk från näringslivet i undervisningen (vilket nu är praktiskt taget omöjligt eftersom du behöver en MBA för att undervisa BBA-studenter) och göra undervisningen mer attraktiv.
Jisses Chris, var du där på 70-talet? För övrigt var det då de så kallade Por Wor Sor-eleverna (gymnasial yrkesutbildning) som anlitades som ligister. Inte precis de rika studenterna, utan snarare tvärtom.
Ja, jag studerade vid Agricultural University of Wageningen från 1971 och var en progressiv student i Hogeschoolraad från 1974 till 1975. Och de liberala studenterna (nästan alla medlemmar i Wageningens studentkår) i HR (med 3 mandat mot de progressiva med 6 mandat) låg bakom ligisterna när matematikbyggnaden och huvudbyggnaden i Wageningen ockuperades. Jag vet eftersom några av dem spelade hockey i samma klubb som jag och de värvade även nya medlemmar genom klubben.
Barn, utan någon som helst livserfarenhet, kräver regeringens avgång. Det borde inte bli galnare. Naturligtvis har de många poänger att göra om dem. Men jag tror inte att en regerings avgång eller nyval kommer att göra något för att förbättra dessa punkter.
Och din lösning är?
Lydigt låta allt komma över dig och hålla käften?
Om alla är tysta kommer säkert ingenting att förändras.
Och ungdomen står stark för att de är svaga.
Om unga försvinner eller skjuts ihjäl kommer det att gå över hela världen med hjälp av sociala medier.
Då kan ingen regering i ett annat land se bort.
Lösningen vore att eleverna inleder strategiska (politiska) allianser med de riksdagsledamöter som också vill bli av med denna regering. Och de finns i oppositionen, men också bland demokraterna och några små koalitionspartier så att en majoritet kan bildas. Det finns många ledtrådar för det. De partierna är (för närvarande) inte på humör för en diskussion om monarkin. Och alla dessa andra ämnen kan diskuteras i en ny regering, efter valet.
Eleverna går dock på "allt eller inget" och enligt min ödmjuka åsikt kommer det inte att fungera. Det kan se coolt ut att tacka nej till en inbjudan från riksdagen att delta i en försoningspanel, men det är inte klokt om man vill åstadkomma något. Inte en enda konflikt, inte ett enda krig har vunnits hållbart på slagfältet utan vid förhandlingsbordet. Bra exempel: Nordirland och Sydafrika; dåliga exempel: Israel, Turkiet/PKK och Korea. I det här fallet skulle det också ha varit ett erkännande av protesternas betydelse.
Och de unga skjuts inte på eftersom några av dem är rika barn, inklusive barn till poliser och arméofficerare. De hanteras nu med sammetshandskar.
Det hela hade varit i linje med förväntningarna i flera år och det måste verkligen hanteras politiskt. Automatismen att de äldre tror att de har ansvaret kommer sakta att bryta när jag ser trenden omkring mig vad gäller att anordna professionella evenemang.
Jag tror att du har rätt i det sista stycket och de sammetshandskarna. Vilken skillnad mot 2010 när de där rödskjortabönderna från det barbariska nord- och nordöstra området sköts som farlig vilt. De var inte helt oskyldiga själva.
Studenterna (och även oppositionspartierna) har antytt att det inte borde bli ännu en tidsödande kommitté. De vill nu verkligen ha en seriös debatt som verkligen är tänkt att ta upp allvarliga frågor. Kort sagt perspektiv på att nå vissa mål. Eleverna tror också att det inte hjälper att prata med en man som Prayuth vid rodret som tror att han inte har gjort något fel. Jag förstår hur det är att prata med en stenmur.
Ja, det är därför de borde ha bildat en tillfällig koalition. Naturligtvis inte med oppositionen som redan håller med dem och inte kan bli av med regeringen, utan med de parlamentsledamöter från regeringspartier som också vill bli av med Prayut. Då pratar du inte med en vägg, du pratar utan vägg.
Men alla de andra kraven från eleverna står i vägen för en sådan lösning eftersom de vill ha allt. Och det är naturligtvis inte möjligt. Men om de hade varit mildare (släppt alla krav utom 1 till efter nästa val) hade regeringen redan fallit.
Märkligt hur vissa människor tror att de kan förutsäga framtiden.
länge trodde vi att, som Francis Fukuyama skrev, "Slutet på historien hade kommit" efter kommunismens fall.
Hela världen skulle anamma den västerländska modellen.
Ingenting kan vara längre från sanningen, muslimska länder har sin egen uppfattning om ett samhälle och absolut inte den sista; Kina med ett allt större inflytande.
"Den smutsiga Farang tog hit Covid," ropade Thailands utbildningsminister två gånger. Förmodligen på insisterande av kinesiska diplomater som försöker undvika att tappa ansiktet. Och sätta partier under press med sina omfattande ekonomiska intressen.
Thailands framtid bestäms mer än någonsin av den mäktiga norra grannen i tänkande, manliga kvinnliga relationer etc. Vänj dig, titta på Hong Kong.
Kinesiska turister får redan komma in i Thailand utan karantän, vad kommer att följa?
Ingen kan förutse framtiden, men du kan vara uppmärksam.
Har jag missat något med att gå in utan karantän nu?
Jag tror att det är kinesiskt nyår.
Det kommer att ta ytterligare tre månader.
Och förväntningarna på framtiden är ganska flexibla i Thailand.
Detta är också ett fint stycke. Hur barn till "eliten" hanterar sina nya insikter och familjens reaktion:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Den progressiva eliten är de smarta. Visa medkänsla men under tiden håvar de in pengarna eller spelet som t.ex. Unilever också spelar och en stor del av befolkningen faller för det.
Om du kan följa det thailändska språket bra kan jag rekommendera de dagliga debatterna på ThaiRatTV.
I Jomquans program pågår debatter mellan 17 av demonstranterna och 15 politiker från det styrande partiet dagligen mellan 18:30 och 1:1 thailändsk tid. Dessa debatter kan följas live via ThaiRatTV-sidan på FB och Youtube. De följs noga av mer än 2 miljoner tittare.
Jag kommer inte att avslöja vem som gör bäst intryck dagligen och vem som kommer med de bästa argumenten.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Jag förstår inte allt, men även då ser man tydligt vem som diskuterar synpunkterna lugnt och rationellt och vem som blir väldigt känslosam vid bordet och vars hjärta/huvud inte längre är kallt. Jag blev förvånad över några av påståendena O_o. Åh och självklart var det alla typer av memes som gick runt med fragment från det här programmet. Humor är viktigt. 🙂
Det är förstås synd att argument spelar liten roll i thailändsk politik. Du ser med västerländska ögon. Folk röstar på MÄNNISKOR som är bra i väljarens ögon. I förra valet gällde det 50 % av väljarna. Få bryr sig om vilket parti den här personen kandiderar till. Att byta parti, bilda ett nytt parti: allt är möjligt i det här landet utan att verkligen förlora en röst. Och då ska man förstås inte bli förvånad över att faktisk politik bygger mer på personliga och klanmässiga åsikter än på ideologiska skillnader (om ekonomisk ojämlikhet, om miljö, om rättvisa, om huruvida de starkaste axlarna ska bära den tyngsta bördan eller inte osv.) .) . Thaksins idéer kan ha varit mer liberala än demokraternas, men ändå röstade miljoner av de fattiga på honom. Nämn mig 1 parti och 1 regering som verkligen har gjort något åt den dåliga kvaliteten på utbildningen de senaste 20 åren. INTE EN ENDA EN. Smarta medborgare är trots allt ett hot mot maktens status quo, men framför allt pengar.
Kära Chris, jag tror inte på "västerländska" vs "österländska" glasögon. Jag ser en mosaik och försöker sätta på kalejdoskopglasögon. Se inte saker svart på vitt. Därför kan jag också varmt rekommendera att lyssna och titta på mångfalden av åsikter bland thailändare. Det är vad det här stycket också handlar om. Och det är uppenbart att "etablissemanget" (som naturligtvis inte är mono) hellre inte förväntar sig kritiska, än mindre påstridiga, medborgare (eller arbetare, etc.).
Åh, det finns några toppar och dalar i media. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Den unga killen från den första länken, 'Mind' hade nyligen en intervju med engelska Thisrupt, se:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Det finns mycket att hitta på sociala medier, tyvärr är många tal, filmer, bilder etc bara på thailändska. Protestskyltarna är lite lättare att förstå och ofta med humor. Förra veckan såg jag till exempel tre munkar med skyltar mot diktaturen Sangha. De ritade också morötter på den. Demonstranterna har kommit på flera nya ord, poliser är "cappuccino" och de orange munkarna är "morot".
Kära Petervz,
Jag kan tyvärr inte följa thailändska. Utan tvekan gör de unga ett bättre intryck än många politiker i ett regeringsparti. Det är inte en konst i Thailand heller, skulle jag säga. De politikerna är inte valda för att de har så bra (politiska) idéer, utan för att de är populära och tillhör en viss klan. Studentledarna är inte representativa för hela befolkningen kan jag berätta från min dagliga praktik som lärare.
Men det räcker inte att göra ett gott intryck. Det handlar om resultat och om strategi. Och resultaten är 0,0 för nu. Och de tappar fart eftersom jag tycker att strategin är fel.
Framtiden för detta land under de kommande 20 till 30 åren tillhör inte de unga, eftersom det är mycket färre av dem än de äldre. Numeriskt kommer unga att vara i minoritet under många decennier framöver. Även här finns en åldrande befolkning (fler äldre som också lever längre). Framtiden tillhör bara de unga om de får stöd i sina idéer av några av de äldre. Och majoriteten av dem har "föråldrade" idéer.
Jag blev så charmad av de thailändska studenterna. Respektfull, vänlig och i fin uniform. Till skillnad från Belgien.
Kommer det att försvinna också?