Ramayana och Ramakien – del 2
Ramayana är en av Indiens största och mest episka berättelser, dess rötter går tillbaka cirka 2500 år. Från Indien spreds olika varianter av eposet över hela Asien, inklusive Thailand, där det blev känt som Ramakien (รามเกียรติ์). Man kan se referenser till eposet på alla möjliga ställen, men då måste man förstås kunna historien. Så låt oss dyka in i detta mytiska epos i den här serien. Del 2 idag.
Ramayana och Ramakien – del 1
Ramayana är en av Indiens största och mest episka berättelser, dess rötter går tillbaka cirka 2500 år. Från Indien spreds olika varianter av eposet över hela Asien, inklusive Thailand, där det blev känt som Ramakien (รามเกียรติ์). Man kan se referenser till eposet på alla möjliga ställen, men då måste man förstås kunna historien. Så låt oss dyka in i detta mytiska epos i den här serien. Del 1 idag.
Hur fick dagens Thailand sin form och identitet? Att avgöra vem och vad som hör eller inte tillhör ett land är inte något som bara hände. Thailand, tidigare Siam, kom inte bara till heller. För mindre än tvåhundra år sedan var det en region av kungadömen utan egentliga gränser men med (överlappande) inflytandesfärer. Låt oss se hur Thailands moderna geokropp kom till.
En resa genom Laos 1894-1896
I slutet av 19-talet kartlade den franska regeringen områdena i norr och öster om Mekong i den berömda "mission Pavie". Detta område bestod då av olika kungadömen och lokala makter, men dessa skulle snart uppslukas i de moderna nationalstaterna Laos och Vietnam (Indokina). Med fastställandet av de nationella gränserna och koloniseringen av fransmännen och engelsmännen tog det traditionella sättet att leva i detta område ett slut.
Den vanliga Thailand-besökaren kommer förmodligen att känna till termen 'Thainess', men vem är egentligen thailändare? Vem märktes det? Thailand och thailändarna var inte alltid så förenade som vissa skulle få folk att tro. Nedan följer en kort förklaring av vem "Thai" var, blev och är.
Jag är lao och vad så?!
Det faktum att människor från Isan regelbundet upplever ogillande och diskriminering är inte bara begränsat till vanliga människor utan drabbar även munkar. I en artikel om Isaan Record berättar en före detta munk, professor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) om sina egna erfarenheter. Det här är hans historia.
Dagen efter kuppen 1947 gjorde en lärare förstasidan på en tidning. Det var den 10 december 1947, konstitutionsdagen, när denne man kom för att lägga ner en krans vid demokratimonumentet. Det ledde till att han arresterades och hamnade på förstasidan av tidningen Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Rubriken löd: "Man greps för kransnedläggning". Här är en kort översättning av denna händelse.
Att vistas i en thailändsk cell är ofta extremt obehagligt. Thailändska fängelser är allvarligt överfulla och det finns otillräcklig tillgång till mat, dricksvatten och medicinsk hjälp. Saneringen är dålig och fångarna utsätts för hårda arbetsförhållanden. Ibland talas det till och med om övergrepp eller tortyr.
Hur är det på en thailändsk skola?
Vet du hur en thailändsk skoldag ser ut? Vad lär barnen sig och vad är det för stämning? Låt mig skissa en global bild av grund- och gymnasieskolan i Thailand. Jag lämnar dagis Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) och gymnasieutbildning (teknisk skola, universitet) odiskuterade.
En opinionsartikel skriven av Arun Saronchai dök upp på Thai Enquirer i torsdags, där han kritiserar författningsdomstolen och det kreativa rättsliga sätt på vilket domstolen röstar om att behålla sin egen ordförande. Här är en fullständig översättning.
En berättelse om människor som smugglar och en polis som själv var tvungen att fly för sitt liv
Den tidigare generalmajoren för polisen Paween Pongsirin* är glad och lättad över att ha fått berätta sin historia genom MP Rangsiman Rome från Move Forward Party. Den före detta agenten undersökte människosmugglingen av rohinyamigranter och massgravar där kroppar av dussintals rohinya hittades. På grund av sin utredning mottog han dödshot från högre militärer, poliser och tjänstemän, fick avsluta utredningen tidigt och flydde till Australien i slutet av 2015, där han bad om asyl.
Aktivist säger att hon ständigt trakasseras av polisen
Phimchanok "Phim" Jaihong (พิมพ์ชนก "พิม" ใจหงส์) från Chiang Mai, 24, kände att hon blivit spionerad och följt de senaste dagarna. Hon kände sig inte trygg ens i sitt eget hem och en känsla av rädsla kom över henne. Hon tror att hon blir förföljd av civilklädd polis för sin inblandning i demonstrationer. Aktivisten är medlem i den demokratiska gruppen Thalufah* och säger att hon har blivit skrämd och trakasserad av myndigheterna sedan måndagen den 14 februari.
Musik från Thailand: I love you silly boy! - Lillfinger
Den första thailändska låten jag lärde känna var från ett helt kvinnligt band. Namnet på detta band? Rosa (พิงค์). Rocklåten, och kanske även de där trevliga damerna, som jag föll för hette ”rák ná, dèk ngôo”. Vad var så speciellt med den låten? Titta och lyssna in.
'Beer Pretty' är den term som ofta ges till kvinnor som ofta är klädda i suggestiva, tajta kjolar och som sedan uppmuntrar cateringbesökare att dricka ett visst ölmärke. Men vilka är dessa damer? En titt in i dessa öltjejers liv visar att det finns mer med dem än att bara sälja öl. Nedan följer en kort sammanfattning av en artikel om dessa öltjejer.
Låt kärleken erövra varje form av diktatur
På vilka sätt kan du skiljas från din älskade? Död? Fängelset? Eller genom att försvinna spårlöst? Min Thalufas partner berövades sin frihet av myndigheterna i slutet av september, utan rätt till borgen. Det här brevet är ett rop som hon skickade till sin älskling i Bangkoks häktningsfängelse. Hon hoppas att han ska få möjlighet att läsa den.
Thailand har uppnått mycket inom hiv-området under de senaste decennierna, men det finns fortfarande ett socialt stigma kring människor som är smittade med hiv. Isaan Record intervjuade två personer som ägnar sig åt detta dagligen. I detta stycke en kort sammanfattning av människor som hoppas kunna förändra samhällets förståelse.
Thailändsk demokrati: från historisk bykultur till en hybrid thailändsk-västerländsk modell
Asien sägs av många ha unika kulturella värden där auktoritärt ledarskap är en naturlig del. Demokrati är dock inget som introducerats till Thailand av väst. Nej, det är resultatet av ett komplext samspel mellan lokala traditioner i det thailändska bysamhället samt utländska influenser. Låt oss ta en närmare titt på varför demokrati inte är specifikt västerländsk.