Agama mana anu anjeun pikaresep?
Poé kamari kuring narima "Pesen Natal" ti babaturan ti Skotlandia. Suratna ngan ukur ngandung 32 gambar poster promosi ateisme. Anjeunna réngsé kalawan Merry Christmas, nu tangtu kontras seukeut, sabab pikeun atheis Christmas teu aya. Salah sahiji posterna ngagaduhan slogan anu pikaresepeun "Ateisme gaduh hiji Gusti langkung seueur tibatan anjeun".
Kami lain atheis dina harti sabenerna kecap, tapi leuwih taun kuring geus jadi beuki jauh ti sagala jenis agama garéja. Kuring digedékeun di dunya Kristen, agama panggedéna di dunya kalayan langkung ti 2 milyar pengikut. Islam nuturkeun di tempat kadua kalayan 1,3 milyar.
Christendom
Aya tilu gerakan dina Kristen: Catholicism, Garéja Ortodoks jeung Protestantism. Kuring teu nyaho nanaon ngeunaan Garéja Ortodoks, tapi di Walanda urang boga duanana Catholicism jeung Protestantism. Kristen dipaké Alkitab salaku guideline, ngeunaan alus jeung jahat jeung kumaha carana hirup hirup anjeun. Sanajan kitu, éta buku kalawan loba kontradiksi. Di dieu nyebutkeun kumaha "hiji hal" bener, aya nu nyebutkeun naha éta sarua "hiji hal" anu salah. Di dieu nyebutkeun "hal" nu diwenangkeun, aya nyebutkeun naha éta sarua "hal" kacida dilarang.
Imam atawa pastor bisa ngajelaskeun masalah naon waé dumasar kana Alkitab ku cara ngacutat téks ti éta iraha waé merenah. Tapi pernyataan na sering gampang kontradiksi sareng téks sanés tina Alkitab anu sami. Anu sok ngaganggu kuring nyaéta yén organisasi-organisasi ahli Taurat utamina nyarioskeun ka kuring naon anu kuring TEU diidinan.
Abdi lahir sareng digedékeun di kulawarga Protestan anu ngahadiran Garéja Baptis. Kuring dibéjakeun mimiti yén kuring teu diwenangkeun pikeun nari, teu indit ka bioskop, teu ka pameran jeung teu maén bal dina Minggu. Ngabuburit dina Minggu diidinan, tapi ngan ka sareng ti garéja. Urang terang seueur gereja Protestan di Walanda sareng hiji henteu ngijinkeun ieu sareng anu sanésna henteu ngijinkeun ieu. Urang kabeh terang conto, abdi ngan nyebut larangan ridiculous on vaccinations preventif hiji garéja blackstocking on Veluwe.
Budak Katolik kuring di gigireunana henteu langkung gampang. Maén bal dinten Minggu diidinan, tapi henteu tuang daging dinten Jumaah. Babarengan jeung budak awéwé di kelas di sakola? Mustahil! Bobogohan atanapi nikah sareng budak atanapi awéwé Protestan? Hilapkeun waé. Nanging, upami aranjeunna ngalakukeun anu salah, aya kasempetan anu saé pikeun ngaleungitkeun éta ku ngaku. Anjeun nyarioskeun ka imam naon anu anjeun lakukeun salah sareng kalayan hukuman ngucapkeun sababaraha Salam Marys dosa anjeun dihampura. Pikeun extent tangtu, sabab babaturan alus, anu tumuwuh nepi di hiji désa Brabant, sakali ngawartoskeun kuring yén panto confessional ditutup dina beungeut nya, sabab pendeta teu bisa deui ngadéngé dosa nya, jadi goréng!
Anu ogé nguciwakeun kuring ngeunaan agama Kristen nyaéta yén baheula sareng ayeuna aranjeunna nyobian - sering suksés - ngarobih jalma anu henteu percanten. Kristen nyaéta hiji-hijina agama anu leres sareng anu henteu percanten kana éta bakal nyanghareupan naraka sareng damnation. Ngaliwatan misi, Kristen geus jadi gerakan pangbadagna di dunya jeung ngabejaan kuring naha éta geus dipigawé nanaon alus pikeun maranéhanana nagara mindeng miskin.
Islam
Lajeng Islam? Nya, seueur ogé anu henteu diidinan di dinya. Babi jeung alkohol kacida tabu jeung nyieun babaturan diantara jalma anu mikir béda ogé kaluar tina patarosan. Islam oge maksa jeung nyoba kalayan sagala mungkin (jahat) prakték sangkan agama maranéhanana hiji-hijina nu bener di bumi.
Hebat, ayeuna kuring cicing di Thailand sahingga datang kana kontak jeung Budha pisan. Agama Budha ogé ngagaduhan seueur larangan, sapertos henteu aya alkohol sareng henteu aya daging sapi, tapi sacara umum Thais henteu nengetan teuing kana larangan éta. Thailand contona, éta rengking kalima di dunya dina konsumsi alkohol sarta éta henteu ngan alatan farangs hadir.
Budha
Tapi Budha henteu ngadorong sareng kuring ngalaman éta positip. Unggal Thailand ngalaman Budha dina cara sorangan. Pamajikan Thailand kuring henteu ngan ukur ngabagéakeun altar leutik di kebon urang, tapi ogé di luar éta anjeunna bakal ngahormatan unggal patung Buddha kalayan "wai". Anjeunna rutin nyalakeun menyan sareng lilin sareng ngadoakeun kahirupan anu saé. Kuil ogé didatangan (ir) sacara teratur sareng nyayogikeun para biarawan kalayan tuangeun anu diperyogikeun. Anjeunna henteu kantos ngajak kuring ngadoa atanapi angkat ka kuil, anjeunna henteu kantos naroskeun kuring janten Budha. Kuring ngalaman éta salaku agama anu pribadi pisan, éta mangrupikeun hal anu hirup di unggal jalma sareng anjeun henteu kedah ngabagikeunana ka saha waé.
Jadi Budha teh agama karesep kuring, sanajan kuring teu percaya. Abdi henteu percanten kana agama naon waé, tapi kuring ogé sanés atheis. Kuring ngan ukur percanten ka diri kuring!
Teras kumaha upami Hindu? Panungtun kuring nyarioskeun ka kuring dina perjalanan ka India Kidul yén agama ieu ngagaduhan saloba 32.000 dewa. Ku jalan kitu, anjeunna teu bisa ngaran kabeh. Abdi henteu diidinan asup ka tempat suci di Bait Allah. Panungtun kuring seuri ngajelaskeun yén Lingam disembah di dinya. Éta lingga batu naék kaluar tina heunceut batu. Hindu tuang minyak haneut kana eta. Ayeuna éta iman!
Kuring geus ninggalkeun Catholicism balik pikeun leuwih ti 40 taun. Kuring éta budak altar pikeun imam alkohol, diajarkeun seluk beluk panyiksaan di sakola fraternal, sarta di sakola sekundér (budak, Jesuits, Den Haag) Kuring leungit iman dina denomination nanaon salawasna.
Kolot kuring ngan ukur balanja di pangecér Katolik Roma di Den Haag. Kami biasana ngagaduhan diskon 10-15 persen di dinya.
Kuring bobogohan jeung putri hiji pendeta di Voorburg bari. Kami henteu diidinan nyetir mobil kuring dina dinten Minggu. Éta dosa. Pamajikan pendeta ngumpulkeun barang pérak. Nalika aranjeunna angkat ka bumi nagara salami saminggu, armada pérak ngarambat ogé dibungkus. Nepi ka maranéhna balik dina Saptu sore sarta manggihan yén maranéhna geus poho kantong pérak di imah. Ieu nice yén maranéhna drove mudik ku mobil dina Minggu. Hypocrisy di na finest.
Kuring ogé biasa percanten ka Sinterklaas sareng Santa Claus.
Lajeng di Allah bari.
Untungna, kuring geus nempatkeun sagala di tukangeun kuring jeung ayeuna atheis.
Tapi kuring kudu nyebutkeun yén kuring pikir Budha teh sahenteuna intrusive
agama téh! Anjeun tiasa hirup kalawan eta!
Upami anjeun mikir sakedap: seueur pisan agama, kasempetan yén anjeun kalebet hiji-hijina 'leres'.
korsi leutik pisan!
Amérika mangrupikeun salah sahiji nagara anu paling religius di dunya.
Tapi aranjeunna henteu ngalakukeun nanaon tapi perang perang!
Teu salah sahiji parentah: Ulah maehan?
Abdi percanten ka allah, sareng abdi neneda ka allah, tapi abdi henteu percanten ka sadaya pasaraya bumi, sareng tangtos henteu ka staf bumi na.
@ Meel joseph, salajengna punten ulah nganggo hurup kapital. Nu teu diwenangkeun nurutkeun aturan urang.
Kuring bakal lengket buku éta ku pastor Zeeland Klaas Hendrikse:
"Allah henteu aya sareng Yesus mangrupikeun putrana."
Sajauh aturan ieu cocog kuring.
Boh di Bangkok boh di Ubon Rachatani, kuring ningali ayana Saksi-Saksi Yéhuwa, anu nyebarkeun jeung/atawa ngaproklamasikeun talatah Alkitab, tapi kuring teu nyangka maranéhna leuwih nyorong.
Éta henteu Mormons? Anjeun masih ningali aranjeunna di dieu sakapeung. Henteu Bangsa ogé gaduh potongan anu saé ngeunaan éta: http://notthenation.com/2010/12/health-ministry-warns-of-mormon-outbreak/
Henteu, di Bangkok, kuring ningali Balé Karajaan [ngaran gedong gereja maranéhna] jeung di Ubon R. Abdi nampi brosur ti Saksi-Saksi Yéhuwa di Thailand.
Kaseueuran perang sanés perkawis iman, aranjeunna sadayana hoyong anjeunna ngabantosan. Upami anjeunna aya, saha anu ngabantosan? Sareng naha anjeunna sok hoyong perang? Seueur patarosan anu teu pernah dijawab. Upami surga aya, sabaraha lami kuring bakal di jalan? nuhun, iman ngan hayang duit
Nalika kuring maca sagala jinis laporan koran ngeunaan naon anu dilakukeun ku jalma atas nama imanna, masih aya dunya anu beradab di pangeusina ieu berkat agama.
Sababaraha tanda petik anu saé ngeunaan agama:
Lamun hiji jalma ngalaman delusions mangka disebut gila. Lamun loba jalma sangsara tina delusions dina waktos anu sareng eta disebut agama (Richard Dawkins)
Kusabab mustahil sadaya agama leres, kacindekan anu paling jelas nyaéta aranjeunna sadayana salah (Christopher Hitchens)
Agama mangrupikeun cara anu saé pikeun ngajaga masarakat biasa tenang (Napoleon Bonaparte)
Lalaki meunang pikagumbiraeun émosional tina tèh, bako, candu, wiski sareng agama (George Bernard Shaw 1856 - 1950)
Almarhum bapa kuring sok nyarios: "Kuring ngan ukur hiji kapercayaan, nyaéta yén daging langkung saé tibatan tulang. Kusabab kuring terang éta pasti. ”…
Aki kuring sok nyarios: "Salama aya tempat ibadah (gereja, sinagoga, jsb.) bakal aya perang." Anjeunna ogé ngadukung pikeun ngaduruk sadaya tempat ibadah.
Karl Marx wrote: Agama teh ubar rahayat.
Éta tarjamahan anu salah. Marx ngadawuh: 'Opium rahayat', nyaéta ubar anu disuntikkeun ku jalma-jalma ka dirina sorangan.
Dinten ieu kuring datang di sakuliah téks dina Kitab Suci, anjeun terang, buku paling dibaca di dunya: Kuring cutatan
Jabur 14 ayat 1 nepi ka 3
1. Jalma bodo mikir sorangan: Teu aya Allah
Maranehna ngalakukeun kateuadilan anu dahsyat, hal-hal anu paling awon;
teu aya anu ngalaksanakeun pangersa Allah.
2.Gusti ningali jalma-jalma ti sawarga; anjeunna hoyong ningali naha aya anu masih aya akal, upami aya anu bakal nyéépkeun anjeunna.
3. Tapi teu aya anu ngalakukeun kahoyong-Na, taya pisan.
Sarerea jalanna sorangan, rahayatna kabeh sarua gorengna.
Sajauh éta. Panginten éta cocog pisan pikeun diskusi dina blog ieu.
Anjeun tiasa nyarios sagala jinis hal sareng nyarioskeun paribasa ti non-Kristen, tapi aya sababaraha
untung oge ti alim ulama, seniman, jrrd.
terus terang
@ Taya masalah pisan Frank. Mun kuring kungsi leungit pikiran kuring, abdi bakal balik kana iman.
muhun,
Masih maca anu positif, anjeun tiasa ngahubungi kuring….
terus terang
Dina Thailandblog anjeun utamana maca: warta, pamadegan, latar jeung pamadegan ngeunaan Thailand. Tim redaksi Thailandblog diwangun ku anggota kalayan latar redaksi sareng/atawa jurnalistik.
Salian fakta jeung warta, urang ogé resep nulis ngeunaan kahirupan sapopoe di Thailand, kayaning: hal luar biasa, salah paham, kajadian pikaseurieun jeung clash of budaya. Aya ogé rohangan pikeun inpormasi wisata dina Thailandblog.
Kuring boga pamanggih naon kategori nempatkeun kolom ieu, tapi kuring teu nyangka eta milik blog ieu.
Artikel anu ngandung kamiripan jeung/atawa bédana tina rupa-rupa agama bakal katingali saé pikeun kuring.
Tapi kolom sareng sajumlah réaksi kana éta (kaasup ti éditor) ayeuna sigana kuring ngan ukur janten outlet pikeun sajumlah jalma frustasi sareng aranjeunna henteu aya dina blog ieu.
Khususna, rupa-rupa réaksi nunjukkeun kurangna toleransi sareng teu hormat para panulis ka sasama.
Kuring bakal anu terakhir anu mungkir yén Garéja henteu ngalakukeun kasalahan anu ageung, tapi kuring henteu percanten yén dunya bakal langkung saé tanpa agama.
Perang dunya kahiji jeung kadua (kuring yakin 60.000.000 maotna), kasangsaraan di nagara-nagara komunis (baheula) jrrd lain disababkeun ku gereja, tapi ku jalma-jalma anu motif lain agama.
@ Abdi henteu nyinggung saha waé, kuring nyatakeun pandangan pribadi kuring. Ieu husus nu kaasup sajarah dina hubungan agama. Teras tingali kana perang salib sareng kekerasan ekstrimis 'mukmin' ayeuna. Kuring yakin yén dunya leuwih hadé tanpa agama. Anjeun diwenangkeun mikir béda, nu disebut kabebasan opini.
Saleresna, tingali heula teras percanten. Abdi percanten ka Thailand, urang tiasa ngaraosan éta. LOL
@KuhnPeter
Abdi ogé pikeun kabébasan pendapat, tapi ogé pikeun budi pekerti. Tapi kutipan kutipan ngeunaan agama sareng koméntar anjeun "Upami kuring kaleungitan pikiran, kuring bakal balik kana iman" Kuring mendakan henteu pantes pikeun jalma anu percaya.
Kami gaduh ekspresi pikeun éta: "saling nyebut ngaran." ”
Tapi upami éta cara anu saé pikeun ngabahas pikeun anjeun "terserah anjeun"
Walon
@ Panginten sanes kutipan anu pangsaéna (pangpinterna), tapi éta asalna tina haté kuring.
Subjek memang janten rada kaluar topik.
Nanging, kuring nyangka yén koméntar ngeunaan "ngagunakeun / kaleungitan pikiran anjeun" atanapi "iman" saleresna pas. Dumasar watesan, anjeun henteu percanten kalayan pikiran anjeun, janten tanpa éta langkung gampang.
Aneh ogé yén jalma mukmin salawasna nungtut hormat kana iman sareng pergaulanna. Hormat kedah dipikabutuh sareng paling percaya sahenteuna klub-klubna henteu ngalakukeun éta sapanjang sajarah.
Ku alatan éta, kacindekan yén Budha, sajauh éta hiji iman, nyaeta sahenteuna ngabahayakeun, malah meureun ngajadikeun sababaraha urang jalma hadé, dina sagala hal teu maksa jeung perang. Beda sareng tahayul anu aya di mana-mana sareng sagala jinis ritual anu teu kaharti anu sering diciptakeun ku jalma-jalma sareng dianggo nalika aranjeunna nyocogkeun ka dirina. Éta tempat koméntar ngeunaan ngagunakeun "rasa" muncul deui.
Sanajan kitu, dina sagala taun kuring geus di Thailand, teu Budha di wewengkon kuring geus dikutuk Kristen. Ngan ukur nampi, hormat sareng hirup sareng ngantepkeun hirup.
Teu kawas naon geus I ngalaman dina bulan panganyarna ti kulawarga pisan deukeut jeung pisan nice ti Swiss, Kristen pisan religius, anu junun nangtang nalika perencanaan datangna kahiji maranéhanana ka kulawarga di Thailand yén maranéhna kacida teu hayang ningali sagala candi kalawan datangna maranéhanana. minantu putra maranéhanana. Éta bentrok sareng "maranéhna" hiji iman anu leres. Kami nyarioskeun ka aranjeunna yén sadaya kuil-kuil di sapanjang jalan éta sakola.
Sababaraha bulan samemehna, sobat sejen hayang nikah cinta Thailand-Na di dieu, duanana Katolik. Garéja lokal junun ngalarang nikah maranéhanana alatan anjeunna geus didaptarkeun jeung klub lokal ieu kirang ti 3 bulan. Pamustunganana, nikah teu lumangsung di garéja tapi nurutkeun Budha "aturan". Kulawarga jeung tatanggana hayang nyieun hal festive acara.
Dina nonoman kuring, pamakaman garéja bapa urang ieu dilawan sabab anjeunna nikah pikeun kadua kalina jeung indung kuring éta hiji pelacur (cutatan ti pendeta nu).
Kacida réréncangan anu réligius di Walanda ngaharepkeun sareng ngadoakeun kuring yén kuring ogé bakal sumping kana iman anu leres (tangtu numutkeun aranjeunna), supados kuring tiasa bagja sapertos aranjeunna. Ngobrol ngeunaan sombong.
Sadayana, kuring henteu paduli pisan ngeunaan "percanten", kuring leres-leres betah di bumi Buddha Thailand, dimana sadayana ngantunkeun kuring nyalira salaku "kafir" sareng ngahormatan kuring di daérah ieu sareng kuring wilujeng sumping dina acara khusus. malah salaku non-Buddha.di kuil maranéhanana nyandak sakedapan pikeun nginget hiji kenalan deukeut nu karek maot.
Kitu deui saeutik "dina topik" jeung béda antara béda agama nu dipikahoyong ku Aad Pronk disebutkeun. Hormat.
Dear Ferdinand, hatur nuhun pisan pikeun respon anjeun.
Tong ngawartosan ngeunaan jalma-jalma garéja, kuring terang aranjeunna, kuring digedékeun dina lingkungan Protestan ortodoks sareng kuring diajar yén, sapertos di masarakat mana waé, aya jalma gereja anu saé, kirang saé sareng goréng.
Tapi éta sanés kanggo kuring. Anu penting pikeun kuring nyaéta nada sareng eusi sababaraha réspon (ogé dina topik anu sanés) sapertos kitu kuring heran naha éta henteu tiasa dilakukeun kalayan langkung hormat. Sareng kuring terang yén coarsening sareng hardening mangrupikeun bagian tina jaman ayeuna, tapi salah sahiji ti saeutik téks Alkitab anu kuring émut ti baheula nyaéta: "Nyaah ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun". Sareng ayeuna éta henteu 100% diperyogikeun, tapi kalayan cinta kadeudeuh sakedik urang tiasa nampi masarakat anu langkung saé.
Sagampil katerangan: Kuring tumuwuh nepi di lingkungan Protestan, tapi kuring euweuh sambungan naon jeung gareja. Henteu kusabab kabiasaan jalma-jalma garéja (sabab upami anjeun ngantepkeun diri anjeun dipimpin ku éta, anjeun kedah lemah pisan dina sapatu anjeun), tapi kusabab hal-hal sanés anu diajarkeun ku gereja, tapi anu sigana teu tiasa dipercaya pikeun kuring.
Tapi salami Paus terus ngahutbah henteu nganggo kondom, jumlah jalma anu katépaan HIV sareng maotna terus ningkat, khususna di nagara-nagara Afrika kidul anu agama.
Naha Gusti urang dear nimukeun parentah 6th pikeun euweuh, 'Anjeun teu kudu maéhan'.
Ku kituna sanajan dina dinten ayeuna Garéja sabenerna sowing rajapati jeung rajapati dina pikiran katuhu maranéhanana.
Dear Hans,
Naha anjeun pikir éta bakal ngabantosan upami Paus ngeureunkeun ngalarang kondom?
Lalaki di nagara-nagara anu anjeun sebutkeun langkung resep ngalamun sababaraha awéwé (sabab éta sababna urang ngagaduhan seueur jalma anu katépaan HIV). Éta bertentangan sareng aturan gereja, tapi éta henteu janten perhatian pikeun aranjeunna.
Lajeng aranjeunna moal make kondom sabab gareja forbids eta?
Atuh aya deui sabab-musabab nu teu dipake (kabodoan; teu boga duit, teu bisa dibeuli di kampungna, teu bangsat, jst.)
Anjeun teu kedah agama pikeun percanten ka Allah. Ieu mangrupikeun masalah anu pribadi sareng teu aya garéja, masjid, sunagogue sareng / atanapi kuil anu tiasa nambihan nanaon. Dina pamanggih kuring, Napoleon leres sareng agama ngan ukur diciptakeun pikeun ngajaga jalma-jalma tenang sareng, di luhur sadayana, henteu dewasa, supados usaha ageung tiasa ngalakukeun hal na.
Salami aya gereja, masjid, sinagoga sareng kuil di dunya ieu, teu aya tempat pikeun sagala bentuk peradaban. Atawa, contona, Anjeun meureun hoyong nyauran nyiksa barudak ku 'staf darat' peradaban Allah.
Sering maca kontribusi Gringo. Potongan ieu - ampir kaluar topik upami urang henteu nyebatkeun Budha- paling narik ka kuring. Éndah jelas, sederhana sareng sedeng. Jarang-jarang anu saé, saé sareng rapih dikedalkeun naha kuring ogé henteu percanten.
Éta ogé pangalaman kuring yén kalolobaan "yakin" Budha ninggalkeun kuring nyalira sareng henteu maksakeun nanaon ka kuring. Kalan-kalan anu ngagem Islam atanapi anu langkung umum urang Kristen ayeuna sami-sami ditampi sareng diapresiasi.
Kaayaanana béda jeung silih toleransi di dieu di kampung-kampung Isan. Unggal komunitas di dieu boga aturan jeung adat sorangan jeung kuring pikir lolobana aranjeunna teu aya hubunganana jeung Budha tapi sagalana ngalakonan jeung tahayul, kelas / posisi sosial.
Némbongkeun beungeut anjeun dina kasempetan katuhu di kuil atawa kagiatan patali téh sagampil penting pikeun posisi anjeun sakumaha linggih dina bangku hareup di Garéja Katolik dipaké pikeun jadi.
Salila koléksi, ngaran anjeun bakal diumumkeun sareng jumlah anu dipasihkeun. Ngawaskeun tatangga anjeun di daérah ieu tetep penting. Unggal lingkungan kudu boga kuil sorangan, preferably jeung duit jalma miskin. Euweuh nu anyar handapeun panonpoé.
Tapi sakumaha ceuk kuring, aranjeunna ninggalkeun kuring nyalira.
Anu sok ngaganggu kuring nyaéta ayana urang Yéhuwa atanapi Mormon anu nganggo pakéan rapih, nyarios Amérika (punten kuring nyampur) anu kuring ningali ngajerit naraka sareng damnation da'wah kalayan manual / Alkitab dina panangan di lawang ka Soi Cowboy di Bangkok, atawa da'wah agama maranéhanana di dieu di puseur Udon jeung Nongkhai, nyoba ngahurungkeun Thais biasa jauh ti iman maranéhanana. Kuring bakal nyarios tinggalkeun jalma Thai nyalira, aranjeunna henteu kedah dirobih. Aranjeunna parantos lami mendakan jalan hirup anu cocog pikeun aranjeunna.
@ Kuring wani nyebutkeun yén Thais, sarta pasti ti Isaan, utamana animists jeung loba Budha ...
Éta leres pisan, tapi tahayul ogé kapercayaan ...
Sedengkeun pikeun ngawarnaan Budha dina Isaan kalawan "animisme", kuring satuju sareng anjeun 200%, sanajan urang di dieu terus ngaku yen aranjeunna 100% Budha. Taya tahayul, sagalana prescribed ku Buddha jeung roh bener aya. Pamajikan kuring ogé ningali. Manehna teu meunang leuwih jauh ti pangaweruh tina pilem "Buddha Saeutik".
Kuring geus mindeng geus amazed dina kurangna lengkep pangaweruh dasar ngeunaan Budha diantara loba Thais dieu. Sagalana revolves sabudeureun aturan, adat lokal jeung tahayul. Jumlah omong kosong anu luar biasa dipatalikeun ka Buddha.
Salaku pendatang anyar, anjeun alami delve kana Budha pikeun hadé ngartos lingkungan sosial anjeun. Éta henteu peryogi pisan, ayeuna kuring langkung terang ngeunaan Budha tibatan tatangga kuring sareng kirang ngartos pangalamanana. Utamana sabab bisa béda per poé, per jalan, per désa.
Sorotan nyaéta yén kuring ayeuna terang saurang guru Amérika di dieu anu dipasihkeun sababaraha taun di sakola sekundér sareng luhur di Udon sareng Nongkhai pikeun ngajarkeun "Adat sareng étika Budha", teu aya guru Thailand anu tiasa dipendakan pikeun mata pelajaran éta.
Ku jalan kitu, ieu henteu ngan dilarapkeun ka urang Isan, salila sababaraha taun di Bangkok sababaraha urang anu bisa ngajarkeun kuring naon hartina Budha keur maranehna. Warisan ti bumi, anjeun tetep kana aturan sareng naon anu dilakukeun ku tatangga.
Patarosan abdi ngeunaan Budha, eusi solat maranéhanana, jsb ngabalukarkeun teu ngarti malah kadang jengkel. Muhun.. ngan.. naka.
Kenali ieu sareng réréncangan kuring ogé, khususna ngadamel guyonan ngeunaan waktos salajengna anjeunna nyarioskeun hal-hal ngeunaan tahayulna, anjeunna engké bakal nampi.
Budha rada seremonial di Thailand kontemporer, teu loba acara deui.
Nalika kuring aya di Pagunungan Himalaya kuring tiasa ngalaman agama Buddha anu béda-béda, anu kuring pikir Budha kedah leres-leres. Éta mangrupikeun pangalaman spiritual anu leres. Di dinya aranjeunna henteu pernah ngadoakeun 4 * 4 ageung atanapi tikét anu menang lotre. Upami jalma-jalma angkat ka kuil di dinya éta kalayan ikhlas ngucapkeun hatur nuhun ka Pangéran Budha pikeun naon anu anjeunna diajarkeun ka jalma-jalma pikeun nyanghareupan masalah-masalah sapopoé kalayan tujuan pikeun ngembangkeun diri anu positif pikeun kapentingan individu, sasama sareng alam. t kawas Budha di Thailand sarta di Isaan aranjeunna aminists murni.
Unggal agama atanapi pandangan dunya ogé ngagaduhan staf darat anu ngalanggar aturan.
Kadang-kadang jalma hopelessly balik kanyataanana.
Sareng nalika kuring ningali, contona, papakéan Paus, kuring henteu tiasa mikirkeun sabaraha hargana sareng sabaraha tuangeun anu tiasa dipésér pikeun murangkalih anu kalaparan. Hal anu langkung sederhana bakal saé (pendapat pribadi).
Tapi éta sadayana doom sareng gloom?
Naha mungkin ogé dina sababaraha abad aya seueur staf darat anu parantos damel kalayan asih sareng tanpa pamrih pikeun sasama manusa? Jeung teu ngan pikeun meunangkeun jiwa? Sapertos para biarawati di rumah sakit Walanda sareng dulur-dulur di kubu lepra jauh di luar negeri. guru, jsb.
Bisa jadi Kristen, Islam jeung agama sejenna oge aya?
pintonan dunya geus nyumbang ka dunya hadé?
Di Éropa, contona, bagian badag tina panerapan jeung budaya dumasar kana Kristen
prinsip (amal, welas asih).
Urang ngalakonan ogé, sarta éta jaman Me. Kami henteu peryogi nanaon atanapi saha waé.
Tapi meureun sababaraha urang masih mumble doa atawa leumpang ka garéja lamun hal jadi salah dina kahirupan pribadi urang. Nanging, garéja anu biasa parantos dibongkar atanapi henteu acan diwangun kana kompleks apartemen atanapi pusat budaya.
Ayeuna urang miceun sabagian ageung kana sampah. Imah keur dibongkar.
Alkitab jeung Garéja geus diteundeun loba jalma dina jalan katuhu pikeun abad.
Bisa mantuan lamun, di dunya depraved ieu, sababaraha suku, kayaning sababaraha bankers bengkok jeung hooligans maén bal, bakal ningali jero hiji garéja sarta ngawartoskeun sababaraha prinsip dasar Kristen, Islam atawa Budha (loba prinsip dasar anu sarua). Panginten éta bakal ngabantosan dunya janten tempat anu langkung saé.
Mu'min atawa atheis, atawa keur batur di antara:
Dina Natal urang mudahan mikir ngeunaan batur anu dilahirkeun di manger a. sarta sakabeh hirupna nangtung pikeun cinta jeung perdamaian.
Janten kuring pasti henteu hoyong ngawadul sareng ngawadul dina Natal, tapi ditungtungan ku pamikiran Natal anu nyata: Damai di bumi ka anjeun sadayana.
Jeung kahayang pangalusna pikeun taun hareup.
Garéja (Kristen) geus maling Natal ti Germans.
Abad-abad sateuacan urang ngagungkeun Natal, urang Jerman ngagungkeun "Solstice" sakitar waktos ieu. Ti waktos ieu dinten-dinten janten langkung panjang sareng kahirupan énggal sumping. Tangkal Natal urang ogé asalna tina ieu. Urang Kristen geus napel gagasan kalahiran Yesus ka dinya, sabab ieu ogé hartina hirup anyar. Ayeuna parantos kabuktosan yén Yesus henteu kantos dilahirkeun dina waktos ieu taun, bahkan taun kalahiranna henteu pasti.
Janten kuring satuju sareng anjeun yén urang kedah mikirkeun batur dina Natal, tapi éta kedah janten jalma anu urang tiasa masihan cinta. Jeung mikir ngeunaan dunya hadé. Dengekeun ratu kami.
Henteu, dina Natal taun ieu kuring henteu mikiran batur dina kandang. Henteu aya hubunganana sareng iman pisan. Ogé euweuh masalah jeung "awak taneuh". Kuring yakin yén anjeun teu kedah nuturkeun agama naon waé pikeun ngalakukeun anu hadé. Ieu teu ditangtayungan pikeun mukmin.
Aya sahenteuna saloba alus jeung goréng non-mukmin.
Henteu aya "pencinta" anu teu percanten kedah diseret ka hiji garéja, éta garéja parantos ngahasilkeun cukup percaya diri salami sababaraha abad. Loba jalma bankir goréng téh jalma "rapi". Janten pasihan abdi atheis anu santun anu ngalakukeun hal-hal anu leres tina haténa sareng kasopanan anu saé sareng henteu sieun ku damnation sareng naraka atanapi janten dina posisi anu langkung saé dina kahirupan salajengna. Éta ngan ukur pikeun kapentingan anjeun sorangan.
Matak sarerea, mupuskeun sagala agama nagara, ulah maksakeun ka saha bae, ngan make otak jeung hate. Wilujeng 2012.
Muhun, naon loba judgments, bisa ogé jadi kasus yen jalma anu percaya, dina iman naon, bisa senang jeung eta jeung ngadeukeutan ka sasama jalma thoughtfully jeung pamahaman? Éta henteu ngajantenkeun anjeun santo, tapi anjeun saé pikeun jalma-jalma di sabudeureun anjeun.
pasangan; batur anjeun trik dahsyat:
Naon anu anjeun lakukeun:
a. Anjeun pencét anjeunna dina sungut
b. Anjeun angkat ka pangadilan
c. Anjeun nyarios John, naon anu lumangsung lebay, tapi kuring pikir éta lepat kuring; Naha urang tiasa ngobrol dinten sanés atanapi ngamimitian deui?
Kuring diajar yén salaku urang Kristen, tapi ogé kedah aya dina anjeun. Kuring geus salawasna balayar sarta maranéhanana éta jaman kasar. Kaduhung hal? Muhun, tapi ulah kasampak deui teuing sabab teu bisa ngarobah nanaon di dinya. Dina mangsa nu bakal datang anjeun bisa ngalakukeun hal béda.. Jadi leuwih welas asih. Ngahampura jalma-jalma pikeun hal-hal anu aranjeunna laksanakeun kusabab kabutuhan dina kaayaan anu teu urang tingali. Kadang kuring henteu ngartos bagian tina Alkitab atanapi kuring henteu satuju kana éta.
kalawan carita kadang kontradiktif. Tapi...éta sanés manual pikeun mobil anjeun. Buku ieu ditulis 2000 taun ka tukang ku jalma ti jaman anu béda.
Nalika kuring maca carita naon anu teu diidinan baheula salaku Katolik Roma, Protestan atanapi naon waé, éta ngajantenkeun rambut anjeun nangtung.
Jadi: kacindekan Kuring teu nyoba ngarobah saha, tapi kuring geus jadi lega sorangan sabab Yesus (éta iman kuring) forgives kuring jeung kuring teu kudu diuk turun sabab kuring geus dipigawé sagalana salah. Nu mere relief!
Hadé pisan upami urang tiasa neraskeun topik ieu sareng silih ajak.
Wilujeng dinten anu saé sareng berkah 2012
terus terang
Sadayana kedah percanten kana naon anu dipikahoyong, salami aranjeunna henteu ngaganggu saha waé.
Sareng percanten kana iman henteu ngajantenkeun dunya janten tempat anu langkung saé.
Nya, hiji hal anu kuring terang pasti nyaéta urang dilahirkeun pikeun maot.