Kuil di Thailand ngajelaskeun
Wat Phra Pathom Chedi - dreamloveyou / Shutterstock.com
Thailand ngagaduhan seueur kuil. Hiji kuil, disebut oge Wat, diwangun ku kompléx wangunan di layanan Budha. Ku kituna, A Wat sanes candi utama, tapi wewengkon dikurilingan ku tembok dipisahkeun ti dunya sekuler di sisi séjén partisi nu.
kuil Budha salawasna ngingetkeun ku arsitéktur sarta gaya maranéhanana. Fitur gaya anu béda tiasa ditingali sapanjang jaman. Gaya Lanna dicirikeun ku wangunan low-naékna sarta bahan wangunan dijieunna tina kai, gaya Sukhotai gampang recognizable ku munara ngawangun lonceng geulis. Kuil-kuil anu dipangaruhan ku gaya Khmer diwangun tina batu, anu mangrupikeun bahan wangunan anu paling sering dianggo ayeuna. Kuil Cina dihias ku hiasan dina hateupna, sapertos kembang sareng sasatoan.
A Wat kasarna bisa dibagi jadi dua bagian. The Phutthawat mangrupakeun wewengkon dedicated ka Buddha, bagian séjén Sangkhawat boga wangunan béda jeung fungsi pakait.
"Chedi" atanapi Stupa mangrupikeun anu paling penting sareng paling suci, sabab ngandung titilar sareng paninggalan raja atanapi ulama hébat. Wangun Chedi anu paling kawéntar nyaéta konstruksi anu ngawangun lonceng, ti jaman Ayuttha.
The "Bot" nyaeta wangunan penting salajengna, dipaké dina acara Budha. Aula penahbisan kudu bisa nampung sahenteuna 21 biarawan. Taneuh suci di sabudeureun wangunan ieu ditandaan ku dalapan batu wates, nu disebut bai semas.
The "Viharn" gampang dibédakeun tina Bot sabab boga ngan hiji batu wates. Baheula, ieu dipaké pikeun nyadiakeun panyumputan pikeun wiku keliling, utamana dina usum hujan. Kiwari éta leuwih mangrupa tempat pasamoan, tapi ogé tempat pikeun tapa jeung solat.
"Hor Rakhang" nyaéta munara tempat bel ngagantung sarta dipaké pikeun upacara. Dina sababaraha wats ngagantung jajar lonceng. Mun aranjeunna disada dina urutan bener, ieu bakal mawa alus tuah ka "whistleblower". Naon jalma teu percaya!
Perpustakaan kitab suci anu lokasina di "Hor Trai". Baheula, wangunan ieu nangtung dina stilts sarta kudu naek kalawan tangga. Ieu, antara séjén, ngajaga ngalawan vermin.
Kuil dina gaya Lanna
"Salawat" dilayanan pikeun mantuan jeung dahar fakir miskin. A jenis "bank dahareun", tapi nu gering ogé bisa mantuan komo sato. Sajaba ti éta, Sala muka dilayanan pikeun istirahat jeung panyumputan. Di tempat ieu para bhikkhu tiasa diajar sareng nampi hadiah ti jalma-jalma. Kadang-kadang aya salawat sapanjang jalan, tapi ieu téh eureun beus.
"Rohng Rian" teh wangunan sakola dimana barudak bisa sakola. Ieu dirangsang ku pamaréntah, sabab ieu mindeng hijina pilihan pikeun atikan. Lamun budak hayang neruskeun studi maranéhanana, maranéhna bisa kaasup kana sababaraha. Nu disebut "dek wat". Ieu masih lumangsung, utamana di wewengkon miskin.
Dina "Sangkhwat" aya barang-barang sapopoe, saperti tempat para wiku, dapur jeung jamban. Kadang-kadang digabungkeun jeung munara bel atawa kamar bacaan. Tapi dina "Kutri" para rahib ngan ukur tiasa diajar atanapi bobo sareng desainna saderhana pisan. Ngadatangan biarawan ogé bisa ngagunakeun spasi ieu.
"Phra Men" mangrupikeun wangunan anu paling kasohor kalayan liang haseup anu rada panjang. Di dieu jalma dikremasi nurutkeun filsafat Budha. Wat modern sering gaduh pamasangan listrik atanapi gas pikeun ngaben. Numutkeun tradisi, almarhum ngan bakal dikremasi sanggeus saminggu, ku kituna hiji bisa ngahormatan alatan sarta hormat ka almarhum.
Henteu janten sadayana gedong anu didaptarkeun sok aya dina sababaraha waktos, gumantung kana ukuran sareng kauangan masarakat. Potongan ieu masihan gambaran global ngeunaan naon anu tiasa dipendakan di Wat.
– Dipindahkeun dina mémori Lodewijk Lagemaat † 24 Pebruari 2021 –