Pikeun ngajelaskeun pernyataan ieu, éta hadé pikeun ngajelaskeun heula otoriterisme salaku sistem pulitik (hatur nuhun ka Wikipedia).
Dina otoriterisme teu aya pembagian kakawasaan: pamimpin atanapi kelompok pimpinan ngahijikeun sadaya kakuatan dina hiji leungeun. Henteu aya pamisahan kakawasaan (législatif, eksekutif, yudikatif), luyu sareng prinsip "Trias politica". Thailand ayeuna gaduh kaayaan ieu kusabab ngenalkeun Pasal 44. Kalayan Pasal 44 di tangan, Prayut ngawasaan sakumna nagara.
Palaksanaan kakawasaan Prayut ogé teu dikadalikeun, iwal ti nu kawasa sorangan. Manifestasi has kontrol demokratis (pluralisme pulitik hormat ka pihak dina oposisi, pers bébas nu bisa nganyatakeun pamadegan jeung nganalisa konflik jeung pamadegan rezim, hormat keur hak sipil penting, kaasup kabebasan éksprési) teu ditolerir.
Legitimasi wewenang jeung pilihan kawijakan anu dijieun otoriter: kaputusan kudu ditarima sabab asalna ti jalma anu boga wewenang, sarta lain alatan katerangan rasional. Dina modél kieu malah aya rohangan pikeun warga masarakat pikeun henteu satuju sacara internal kana tujuan rezim otoriter, salami anjeunna saluyu sareng lampahna kana kahoyong kapamingpinan (patuh kana hukum).
Sanaos kuring sorangan ngadukung liberalisme sareng langkung milih kabébasan sabisa-bisa pikeun individu (salami anjeunna henteu ngawatesan kabébasan batur) sareng sakedik kakuatan pikeun nagara, kuring sadar yén naon anu kuring anggap janten. sistem pulitik alus teu jadi tapi cocog pikeun unggal nagara.
Sabab aya oge conto nagara anu otoriterismena hade, saperti Singapura (minimal tina sudut pandang ekonomi). Dinten Minggu, 29 Maret, Lee Kuan Yew, lalaki anu ngajantenkeun Singapura makmur ku cara otoriter dina tilu puluh taun, dikubur. Saatos kolonialisasi Inggris, Singapura berkembang ti nagara Dunya Katilu anu miskin ka salah sahiji nagara anu paling makmur di dunya. Pelabuhan Singapura mangrupikeun salah sahiji palabuhan pangsibukna di dunya. Panghasilan per kapita sabanding jeung nagara-nagara Kulon.
Lee Kuan Yew ngajalankeun nagarana sapertos bisnis sareng, numutkeun seueur, ngalakukeunana hebat pisan. Beda jeung Prayut, kumaha oge, Lee, sanggeus diajar ékonomi, jadi pengacara jeung teu soldadu.
Pamarentah demokratis Thailand dina taun-taun ayeuna parantos gagal ngabasmi korupsi sareng nyayogikeun kamakmuran ékonomi. Kapentingan diri, salah urus, populisme sareng oportunisme parantos nyababkeun nagara kana lebak ékonomi sareng kauangan anu jero. Kas pamaréntahan kosong sareng ékonomi lungsur.
Dokter bedah anu lembut ngadamel tatu anu bau, janten pendekatan anu tangguh sareng langsung pikeun masalah di Thailand diperyogikeun. Panginten pamimpin otoriter sapertos Prayut sanés pilihan anu goréng?
Naha anjeun satuju atanapi henteu satuju sareng ieu? Teras réspon kana pernyataan minggu ieu: Otoriterisme hadé pikeun Thailand!
Kumaha anjeun tiasa nyatujuan ieu, lalaki éta hoyong masihan anjeun 5 taun panjara upami anjeun ningalikeun satengah payudara, anjeunna parantos ngajantenkeun pantai janten zona perang, tuktuk sareng jetsky mafia terus sapertos biasa, ayeuna anjeunna masih hoyong. bar ogé nutup di 12 beurang.
Sacara prinsip, kuring pikir naon waé bentuk pamaréntahan dimana kasempetan anu sami sareng kabébasan nyata pikeun sadayana henteu kunanaon.
Jigana bentuk pamaréntahan anu paling kejam nyaéta liberalisme, gambar kabébasan dicét, tapi kanyataanna "kabebasan" ngan ukur pikeun kelompok anu dipilih.
Kakuatan nyaeta sakumaha adiktif salaku (leuwih adiktif ti) duit.
Kalolobaan jalma moal pernah boga cukup eta.
Nalika Singapura teratur sacara ékonomis, kabébasan pikeun populasi diwatesan.
Conto anu sanés, nyaéta Koréa Kalér.
Aya ogé kakawasaan mutlak sareng populasi maot ku kalaparan.
Aya deui nagara anu kakawasaan mutlak henteu suksés.
Geus suksés ampir nowhere.
Teu di Jerman, teu di Rusia, teu di Cina, teu di Jepang jeung saterusna.
De Montesquieu dikaitkeun separation tina kakuatan, Kuring pribadi ningali eta leuwih dina 4and dimana jalma nangtoskeun Hakim lajeng bunderan bakal lengkep?
Hugo Grotius ngobrol ngeunaan hukum perang jeung perdamaian (iure belli ac pacis) sapotong hukum internasional.
Seueur anu dipikirkeun, tapi dina hal naon waé, kakawasaan dina panangan hiji jalma atanapi kelompok nyaéta "salawasna tungtung Kabébasan pikeun Rakyat".
Kuring sok heran nalika jalma-jalma ieu nyarios tanpa nutup panon, "Éta pikeun kabagjaan rahayat kami", atanapi naha rata-rata jalma di hiji nagara henteu tiasa ngiringan kaputusan!
JEUNG EXPATS!Enya, ku urang luar oge bisa ngomong kitu.Dina masarakat modern, Dunya oge bagian tina eta, teu aya nagara anu mampuh ngasingkeun diri tanpa turun ka tingkat Diktator,
Waktos bakal nyarios, tapi démokrasi janten langkung rapuh di dunya ayeuna
Salami urang Thailand sorangan henteu hoyong sareng masih seueur korupsi, moal aya anu robih.
Refleks otonom mah, siga démokrasi Kulon (AS, Eropa): dasarna teu satuju. Tapi anjeun henteu leres-leres ningali démokrasi Kulon ngadorong pikeun maksakeun sanksi (beurat) di dieu. Naha? Panginten kusabab aranjeunna ningali yén henteu sigana aya diktator anu kejam sareng alternatifna: démokrasi parleménter sigana ngalumpuhkeun nagara ieu.
A démokrasi parleménter utamana jalan di nagara beradab jeung sababaraha tingkat sarua panghasilan, layanan sosial alus sarta saeutik atawa euweuh korupsi. Preconditions ieu leungit di dieu, jadi nu (incredibly) beunghar jeung/atawa korup, jeung pengacara fancy maranéhanana, litigating sadaya lawan pulitik maranéhanana miskin ka potongan dina dasar mindeng, urang kudu nyebutkeun, panerapan dubious. Sarta dina ahir poé maranéhna masih boga jalan / kakuatan maranéhanana. Naon anu anjeun hartosna démokrasi?
Kuring cicing sareng damel di Thailand sareng leres-leres henteu mendakan saha waé anu ngawadul ngeunaan kaayaan anu timbul. Éta henteu hartosna jalma-jalma éta henteu aya, tapi tetep. Sabalikna, kalolobaan jalma mendakan tentara panas pisan sareng seksi sareng resep nunjukkeun yén aranjeunna ngadukung.
Di nagara ieu, diskusi lain ngeunaan anggaran pribadi, bebas milih dokter jeung urusan méwah lianna. Anu urang bahas di dieu nyaéta yén sepuh nampi AOW 500 THB (13 euro) per bulan. Sedengkeun PNS cicing di imah badag, ngajalankeun mobil badag, jsb Aneh, kumaha bisa?
Kuring ogé yakin yén korupsi anu deeply ingrained dina gén paling warga nagara ieu (nurutkeun survey 75% tina populasi approves eta) mangrupakeun asal-usul sagala jahat. Henteu aya parlemén atanapi diktator anu tiasa bersaing sareng éta. Salami tentara nyiptakeun tatanan sareng struktur sareng nangkep sababaraha maling, jalma-jalma parantos puas ku ieu, dina kaayaan anu dipasihkeun.
Solusina? Saha anu terang tiasa nyarios……..
Nya, kuring henteu cicing atanapi damel di Thailand tapi kuring rutin di dinya sareng kuring nguping seueur keluhan sareng kritik ti urang Thai biasa. Ieu ngan gumantung kana saha anjeun nungkulan sarta sajaba ti kanyataan yén éta bisa jadi pisan picilakaeun pikeun warga Thailand pikeun nganyatakeun kritik, anjeunna / manehna tangtu moal ngalakukeun kitu spontaneously salila kontak munggaran, utamana teu kalawan farang a. Démokrasi ngagaduhan eusi sareng hartos anu béda-béda di unggal nagara, tapi nyobian ngajempékeun sagala bentuk kritik ngeunaan nyeri anu mungkin pikeun tetep lami di panjara anu bobrok henteu sigana kuring janten kahayang masarakat. Dina panempoan kuring, kapamimpinan otoriter salaku wujud pamaréntahan pasti sanés solusi. Koréa Kalér parantos disebatkeun dina kontéks ieu, tapi henteu lami pisan Pol Pot mingpin pamaréntahan teror di Kamboja sareng ngan nembe Myanmar (Burma) janten langkung demokratis. Sabaraha nagara di Afrika boga "pamingpin" anu nyekel / nyekel kakawasaan mutlak pikeun taun sarta enriched sorangan kalawan expense sahiji jalma "tercinta". Ayeuna kuring teu hayang nyieun babandingan jeung pangawasa ayeuna di Thailand, tapi unggal pamaréntah kudu akuntabel pikeun / dikawasa ku hiji wakil kapilih. Ngomong-ngomong, dinten ayeuna kuring maca dina blog ieu yén Thailand milarian rapprochement sareng Rusia, anu ngagaduhan pamimpin anu ogé henteu resep kritik sareng henteu nyandak konsép "hak asasi manusa" sacara serius. Sigana mah ngembangkeun bahaya pikeun kuring!
Kuring rutin mendakan urang Thailand anu ngritik, aranjeunna ngan moal ngalakukeunana di tempat umum, anu kaharti sabab sateuacan anjeun terang anjeun bakal aya di tukangeun bar ditutup salami mangtaun-taun bari anjeun nyarios yén anjeun gaduh pendapat anu béda ti anu gaduh kakawasaan. .
Leres, éta ogé Thailand…
Anjeun moal tiasa masihan jawaban anu leres nalika anjeun cicing di Thailand.
Teu sigana wijaksana pikeun kuring (bahaya)
Sistem pulitik datang jeung indit. Sajarah ngajarkeun urang éta. Sanajan kuring boga pamadegan yén démokrasi parlementer Barat téh lain démokrasi nyata, sajarah némbongkeun yén démokrasi parlementer dirojong loba. Kuring ragu yén démokrasi parleménter mangrupikeun sistem anu lemah. Di Éropa, démokrasi parleménter mekar dina cara nu kawilang positif sanggeus WWII. Eta geus mawa karapihan, stabilitas, pertumbuhan ékonomi jeung kabebasan. Krisis ékonomi ayeuna henteu ngarobih ieu. Sabalikna. Jalma-jalma geus sadar kana kaleuleuwihan sangkan bisa diungkulan. Teu aya anu terang naha démokrasi bakal salami mangtaun-taun ka hareup. Tapi tina sadaya sistem pulitik di dunya, démokrasi nawiskeun paling jaminan pikeun kamakmuran, karaharjaan sareng kabébasan. Trinitas ieu mangrupikeun dasar jalma anu puas.
Dina pamanggih kuring, hiji sistem otoriter sok doomed kana gagal. Hiji rezim otoriter sooner atanapi engké ngabalukarkeun suprési kabebasan jeung sieun diantara populasi. Moal lami deui hiji jalma bakal barontak ngalawan eta, boh rela atawa jahat. Ngan kasampak di nagara Arab. Anu hanjelu nyaéta yén di hiji nagara aya populasi anu kadéngé sareng awal démokrasi ngembang, sedengkeun di nagara anu sanés (kakuatan otoriter) perang sipil anu ngancurkeun.
Kalayan kaayaan pulitik ayeuna, Thailand sigana ngageser tina démokrasi anyar anu ngembang ka sistem otoriter sapertos anu aya sateuacan 1932. Prayut mangrupikeun lalaki (militer) anu utamina ngatur ieu. Kanyataan yén partéy-partéy pulitik geus di loggerheads saling salila sababaraha taun teu ngarobah ieu. Teu aya bangsa anu tiasa ngahontal démokrasi dina sadinten. Walanda ogé nyandak waktos anu lami pikeun ngalakukeun ieu. Atawa naha urang poho yen Walanda jauh ti demokratis saméméh WWII? Éta tilas Ratu Wilhelmina turun tahta dina 1948 persis kusabab anjeunna kedah ngantunkeun sabagéan ageung kakawasaan otoriterna?
Raja Thailand ogé kedah ngantunkeun kakawasaan otoriterna dina taun 1932. Raja Thailand ayeuna henteu langkung ti hiji simbol. Anjeunna henteu gaduh kakuatan deui. Tapi dimana di Éropa kakawasaan pindah ti pangawasa ka jalma, di Thailand mekar ti démokrasi fledgling kana kakawasaan otoriter Prayut ayeuna.
Kamari kuring ngawaler warta Rebo, 8 April, ngeunaan Pasal 44. Abdi hoyong ngarujuk kana éta. https://www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/8-april-2015/
Ieu bisa disada rada kasar jeung pragmatis, tapi kuring pikir pernyataan pantes jumlah nu tangtu pangajén.
Naon anu nyababkeun démokrasi parleménter di Thailand? Masalah politik langkung seueur tibatan naon waé. Perasaan pribadi kuring ngeunaan Perdana Menteri ayeuna nyaéta yén anjeunna gaduh niat anu saé sareng ogé yén anjeunna henteu hoyong ngadangu seueur oposisi. Tapi anjeunna battling masalah anu geus lumangsung salila sababaraha taun. Karunya yén sababaraha nagara parantos mundur anjeunna sareng akibatna ngudag anjeunna langsung kana panangan politikus dimana sababaraha langkung resep henteu ningali anjeunna - Rusia sareng Cina.
Abdi ngarepkeun Perdana Menteri ieu:
1. ngabasmi korupsi (nyingkirkeun pejabat anu korup sakedap korupsi)
2. ensures yén ékonomi bakal ngalakukeun hadé
3. jeung, akibatna, ensures yén populasi téh hadé kaluar
Singapura sacara otoriter dipingpin ti nagara dunya katilu ka luhur dunya ngan ukur 1 generasi ku Perdana Menteri anu nembé dikubur. Upami Singapura tiasa ngalakukeun éta, maka Thailand tiasa ngalakukeun éta sareng nagara mana waé tiasa ngalakukeun éta. Ieu peryogi pamimpin anu kuat sareng, kaduhung jalma anu sirikna, éta henteu cocog sareng sababaraha kabébasan sapertos anu urang terang di dieu di Éropa.
Abdi ngarepkeun hijrah ka Thailand dina sababaraha taun, sareng kuring heran naon anu robih saatos ampir sataun. Kumaha kahirupan ayeuna di Thailand pikeun warga lokal sareng farang?
Bruno, anjeun nanyakeun sual husus, Kuring cicing permanén di Thailand, saprak kudéta kuring geus teu katempo loba parobahan di Thailand.
Rupa-rupa pajeg cukai geus ngaronjat, aya laporan ngeunaan panangkepan jeung sidang inohong korup, sok atuh ieu ogé bagian tina kaulinan kakuatan pulitik.
Kuring terang yén masih aya korupsi, dina sababaraha tingkatan, teu seueur deui anu perhatikeun tina kudeta, émutan anjeun salaku jalma anu hirup di Thailand, tangtos kuring maca sareng ngadangu ngeunaan hal-hal anu lumangsung sacara nasional, naha éta ngajantenkeun kuring bagja atanapi henteu. , naha kuring satuju atanapi henteu, kuring maca sareng ngupingkeun éta, ngobrol ngeunaan éta sareng anu sanés, kalebet urang Thailand, tapi éta waé, terserah ka urang Thailand pikeun ngalaksanakeun parobihan anu dianggap perlu, pondokna, salaku jalma. hirup di Thailand Kuring geus teu ngalaman sagala parobahan noticeable sorangan, sanajan kuring geus datang ka Thailand salila sababaraha taun saméméh kuring mimiti hirup di Thailand.
Tetep jauh tina kagiatan politik sareng anjeun masih tiasa sumping ka dieu sapertos anu anjeun lakukeun 15 taun ka pengker, kuring henteu nganggap ninggalkeun Thailand.
Éta kapisah tina kacilakaan Euro, anu mangrupikeun carita anu béda-béda, tapi henteu relevan di dieu.
Keukeuh we tuah kalawan émigrasi anjeun ka Thailand.
NicoB
Singapura sareng Thailand teu tiasa dibandingkeun. Budaya politik Singapura parantos béda pisan (saprak nagara kota diadegkeun). Loba istilah pulitik (kakuasaan otoriter, démokrasi, jsb) ngakibatkeun kabingungan sabab bisa conceptualized ku cara béda.
Sababaraha bédana dasar antara Singapura sareng Thailand nyaéta:
1. Tradisi birokrasi. Nagara-nagara Asia anu ngagaduhan tradisi Konghucu sering gaduh birokrasi anu kuat. Prosedur pamilihan téh meritocratic. Di Singapura sareng dina posisi luhur di Cina, anjeun kedah saé dina naon anu anjeun lakukeun. Di Thailand, sambungan sering langkung penting.
2. Pencét alat keur ngagolakkeun. Singapura geus ngalaman tekanan unprecedented pikeun ngembangkeun dirina salaku nagara merdika suksés. Thailand henteu kantos ngalaman tekanan internasional sapertos kitu. Hasilna leuwih muddling ngaliwatan.
3. Kabuka. Singapura parantos muka panto sareng tekenanna masih dina ngimpor pangaweruh anu berkualitas tinggi. Siswa Singapura diajarkeun dina basa Inggris. Thailand sacara signifikan kirang kabuka sareng langkung difokuskeun kana ngajaga tradisi sorangan. Hal ieu ngajadikeun Thailand kirang diaksés jeung internasional. Tapi, tanda-tanda parobihan katingali.
Thailand sareng Singapura duanana gaduh kakawasaan otokratik anu hampang. Stabilitas penting pikeun pangwangunan ékonomi Thailand. Nanging, kuring pikir penting yén Thailand mastikeun yén birokrasina janten langkung profésional. Pemberantasan korupsi sacara bertahap mangrupikeun bagian tina ieu. Ieu merlukeun parobahan budaya nu bisa nyandak sahenteuna 20 taun. Rusia ogé mangrupikeun conto anu saé pikeun kaayaan dimana pangaruh korupsi korupsi parantos dikeluhkeun langkung ti saratus taun sareng dimana korupsi masih ekstrim pisan. Ieu alatan korupsi geus jadi sistem. Pers anu mandiri penting pisan pikeun ngabasmi korupsi.
Struktur di nagara tiasa sapertos kitu anjeun kedah milih anu pangsaéna tina solusi anu kirang saé.
Di nagara sapertos Thailand, dimana hubungan antara elit beunghar sareng mayoritas miskin anu langkung ageung béda-béda, sareng dimana sabagian ageung penduduk henteu ngartos naon hartosna démokrasi nyata, sakumaha anu urang terang, ieu bakal terus-terusan. Dina mangsa nu bakal datang, pemilu bébas, masalah geus katempo.
Saur kuring, hal anu paling penting anu kudu dilaksanakeun dina taun-taun anu bakal datang, diantarana, perang ngalawan korupsi, pangawasan ketat kana undang-undang anu aya, pendidikan anu langkung saé, sareng pangwangunan upah anu terkendali anu manusiawi, sareng ngajantenkeun. populasi akrab jeung standar démokrasi nyata, nu tangtu, lamun mungkin, jadi dibikeun prioritas pas mungkin.
Biasana kuring henteu ngadukung pamaréntahan otonom, tapi bentuk démokrasi Thailand anu dibarengan ku karusuhan konstan sareng korupsi sanés solusi ogé.
Otoriterisme diperlukeun pikeun ngabasmi korupsi sabab démokrasi lemah teuing pikeun ngungkulan kabutuhan ieu.
nepi ka happy ending.
Naha éta henteu sapertos ngusir sétan sareng Beelzebub?
Anggap Prayut boga niat alus, kuring nyangka yén periode kakuatan totalitarian bakal cara shortest mun fundamentally ngarobah hal pikeun hadé di Thailand.
Tapi…Prayut teu gaduh badan pelaksana pikeun saklar sapertos kitu. Pulisi, tentara, pamaréntah nasional jeung lokal geus busuk nepi ka inti jeung teu bisa nerapkeun ukuran diperlukeun alatan henteu mampuh jeung bakal ... eta bakal motong kana daging sorangan jeung posisi maranéhanana mindeng teu kaala dina dasar maranéhanana kaahlian . Tokoh-tokoh anu siga Elliot Ness anu diperyogikeun Prayut ngan saukur teu aya di Thailand sareng ku kituna anjeunna henteu langkung jauh tibatan sababaraha kaputusan anu teu penting anu ogé pondok-cicing, sabab tétéla deui-deui.
.
Pikeun nganggap yén hiji prajurit anu, kalawan kakuatan pakarang, deprives hiji pamaréntahan jeung parlemén kapilih sacara démokratis sadaya kakuatan pulitik sarta nyorong eta kumisan lajeng nyokot alih sagala kakuatan, boga niat alus (hampura kuring istilah ieu) requests Iblis. Saha waé anu gaduh rasa sajarah terang yén engké atanapi engké Prayut bakal titajong, nyésakeun deui kasangsaraan.
Teu aya démokrasi anu janten naon tanpa trial and error. Waktos diperyogikeun pikeun ngahontal struktur démokrasi anu saé. Kalayan kakuatan anu parantos anjeunna gaduh, langkung bijaksana ngagunakeun pangaruhna pikeun ngahijikeun pihak-pihak di Thailand. Ku nyingkirkeun pulitik sareng nyandak sadaya kakawasaan nyalira, Prayut parantos mendakan dirina dina cai anu kaganggu. Pikeun nguatkeun kakawasaanana, Prayut bakal terus ngawatesan kabébasan éksprési nepi ka teu aya anu sieun pikeun ngébréhkeun pamadeganana deui. Conto loba pisan.
Pimpinan tentara sateuacana ningali ieu sacara jelas nalika anjeunna hapunten sacara umum saatos kudeta sateuacana sareng nunjukkeun yén kudéta moal masihan solusi pikeun masalah Thailand. Anu diperyogikeun Thailand nyaéta pamaréntahan persatuan nasional anu tiasa ngalaksanakeun reformasi anu dirojong ku masarakat sareng politikus sahingga tiasa ngandelkeun dukungan anu lega. Prayut nyandak kasempetan éta jauh ti Thailand kalayan kudéta na.
Pikeun mimitian ku, Singapura sigana mah nagara pikareueuseun tanpa kabebasan wae jeung Thailand, sanajan aspék feodal, seemed alesan governable. Nanging, kuring laun-laun mendakan yén Thailand langkung plurokratis tibatan anu kuring bayangkeun sareng sok semu-démokrasi.
Thaksin ukur hayang mawa clique sorangan kana kakawasaan ku cara méré North goréng "roti jeung sirkus" jeung meunang pulisi korup di sisi na. Tapi anjeunna henteu ngandelkeun tentara anu kuat anu henteu ngijinkeun ieu sareng hoyong nagara balik deui 100 taun dina pamaréntahan, sakumaha anu katingali ku Khun Peter.
Sanajan kitu, diktator ieu ogé ngeunaan kakuatan duit jeung ku kituna bisa ngaharepkeun yén kakuatan demokratis cukup kumaha bae bisa ngamekarkeun pikeun ngeureunkeun otoriterisme ieu, tapi lajeng naon. Sareng kuring henteu nyarios korupsi. Kuring ngarasa suram pikeun "Thailand Gratis" anu tercinta.
Moderator: Pernyataan éta ngeunaan Thailand, sanés ngeunaan Walanda.
Nagara-nagara sapertos Thailand henteu tiasa dianggo leres dumasar kana modél démokrasi anu urang gaduh. Thaksin éta putter lalaki sarta hasil maréntah kalawan leungeun beusi, sarta ayeuna Prayut sabab ieu desperately diperlukeun, disebutkeun hal bakal kaluar tina leungeun. Thailand aya dina brink perang sipil jeung untungna Prayut jeung anak buahna datang dina waktu katuhu pikeun urgently nempatkeun hal dina urutan, anu anjeunna junun ngalakukeun. Éta sepi sareng ékonomi dijalankeun sapertos henteu kantos ku baht batu-padet. Ngan angka sareng hasil anu diitung, sareng skor pikeun Prayut mangrupikeun 8 ageung.