Panggihan Thailand (11): Animisme (kapercayaan hantu)
Animisme mangrupikeun bentuk agama kuno anu ningali alam salaku ngahirupkeun sareng hirup. Éta kapercayaan yén unggal mahluk hirup gaduh jiwa. Ieu ngandung harti yén sanajan hal kawas tangkal, walungan jeung gunung boga jiwa nurutkeun tradisi animist. Jiwa-jiwa ieu ditingali salaku roh-roh wali anu ngabantuan ngajantenkeun kahirupan sauyunan.
Di Thailand, animisme masih mangrupa aspék jeung tradisi penting boh di padesaan boh di kota gedé. Étnis minoritas nagara, sapertos Karen, Hmong sareng Moken, ogé penganut animisme anu kuat.
Salah sahiji ciri utama animisme di Thailand nyaéta tekenan kana alam sareng dunya spiritual. Seueur animis percaya yén alam dihirupkeun ku kakuatan sareng roh anu mangaruhan kahirupan sapopoe. Kakuatan sareng roh ieu tiasa saé atanapi goréng, sareng éta tugas masarakat pikeun milarian kasaimbangan anu leres antara kakuatan sareng roh ieu.
Bagian penting séjén tina animisme nyaéta tekenan kana ritual sareng kurban. Animists yakin yén ritual jeung kurban diperlukeun pikeun ngajaga jeung nguatkeun goodwill tina arwah. Ku alatan éta, maranéhna rutin ngayakeun ritual jeung upacara, nyembah ka roh jeung nyieun kurban dina bentuk kadaharan, kembang, inuman sarta hadiah lianna. Seueur imah roh anu anjeun tingali dimana-mana mangrupikeun altar-altar alit pikeun ngahormatan arwah wali.
Aspék séjén tina animisme nyaéta nyageurkeun sareng nyageurkeun. Seueur jalma Thailand percaya yén roh sareng kakuatan alam tiasa nyageurkeun sareng nyageurkeun panyakit sareng panyakit. Éta sababna seueur dukun tradisional di Thailand, anu ngagunakeun jamu, ritual sareng roh pikeun ngubaran sareng nyageurkeun panyakit. Animisme ogé dihubungkeun sareng kapercayaan kana reinkarnasi. Numutkeun kapercayaan ieu, arwah almarhum tiasa dihirupkeun deui dina bentuk anyar, sapertos sato atanapi pepelakan. Ieu ngandung harti yén nu maot terus hirup dina cara di dunya nu hirup.
Animisme di Thailand ogé mangaruhan seni sareng arsitéktur nagara. Loba candi jeung wangunan suci anu dipapaésan jeung arca sato jeung simbol lianna pakait sareng arwah wali. Lambang-lambang ieu henteu ngan ukur cara ngahormatan roh-roh penjaga, tapi ogé salaku cara ngingetkeun jalma-jalma yén sadayana di sabudeureun urang gaduh jiwa.
Di Thailand, animisme sering katingali salaku agama pelengkap, hirup babarengan sareng bentuk-bentuk Budha sareng Hindu anu ogé populer di nagara éta. Sanaos animisme sanés mangrupikeun agama anu dominan di Thailand, éta tetep bagian penting tina budaya sareng tradisi nagara.
artikel alus. Hayu atuh nyieun sababaraha tambahan.
Kecap 'agama' asalna tina basa Latin 'religiare' nu hartina 'nu ngabeungkeut urang babarengan'. Animisme ku kituna ogé agama jeung lain tahayul. Hiji agama teu kudu nyaho dewa.
Seuseueurna agama-agama anu sanés ngandung ide-ide animisme dina tingkat anu langkung ageung atanapi langkung alit, sapertos kurban sareng ritual, sareng pamujaan paninggalan.
Hatur nuhun pisan pikeun artikel metot ieu.
Tulisan anu padet, tapi ditulis sacara lengkep tina pandangan agama kontemporer anu standar, tina kajian agama, khususna anu penampilan anu paling penting, kalayan undang-undang sareng aturan sareng norma anu nyayogikeun tatanan.
Kanyataanna, pendekatan kami nyaho ti tilu agama gurun. (Éta ngan ukur aya 2500 taun, atanapi kirang, ku jalan.)
Aya bédana antara istilah agama jeung agama. Dina hiji agama aya dewa. Ieu teu perlu jeung agama. Hiji bédana penting. Budha sanes agama dina hal éta.
Saratus taun ka tukang, Nietzsche geus ngancik tina cara pikir ieu. Allah geus maot. Dina basa sejen, Allah mangrupa ilusi otak urang.
Animisme saleresna mangrupikeun bentuk kasadaran sareng kasadaran diri dina spésiés manusa. Sareng antropolog atanapi jalma anu terang agama resep nyocogkeun kana istilah agamana sorangan. Hanjakal salah jeung bodo pamikiran.
Animisme dina hakékatna, sakumaha katingal ku manusa prasejarah kira-kira 100 taun ka tukang, ngan saukur ngahormatan ka kolot, nini-nini, karuhun anu miheulaan = bank gen anu ayeuna urang produkna. Saha abdi? Dina hal éta, animisme mangrupikeun wujud anu paling alami tina pamikiran luhur sareng cocog pisan sareng élmu naon anu beuki diungkabkeun ka urang. Kami mangrupikeun produk tina évolusi mahluk anu sateuacan urang. Jadi poho ngeunaan nelepon animisme tahayul!
Ulah nganggap yén otak urang, pikiran urang, rasio urang geus eksis ti Australopitics 6 juta taun ka tukang, nalika manusa mimiti jadi mahluk. Teras we gaduh 600 gram otak. Ayeuna urang gaduh 1400 gram otak, hiji satengah kilogram.
Jadi otak geus tumuwuh. Ogé sarta hususna dina eling luhur sarta salajengna ka kasadaran diri atawa meta-otak. Éta ngan ukur aya ti saprak urang ngembangkeun korteks prefrontal. Tapi éta pertumbuhan évolusionér. Kasadaran diri urang sahingga timbul tina sirkuit sél saraf dina uteuk urang.
Janten panginten urang ngembangkeun kasadaran urang sakitar 100 taun ka pengker. Ngan ngeunaan waktu éta basa ogé datangna kana ayana. Jeung otak meta urang ngeunaan 000 taun ka tukang.
Basa téh mikir jeung mikir téh basa.
Nalika urang ningali diri dina eunteung, urang terang éta urang. Bandingkeun ka mahluk hirup kawas ucing anjeun di imah. Nempatkeun ucing anjeun di hareup eunteung jeung manehna nilik ucing, tapi teu dirina, nyangka éta congener a.
Seueur spésiés henteu dugi ka jauh.
Tilu agama gurun ngan asalna tina simpangan ti ngeunaan 3000/2500 taun ka tukang. Kabéh agama saméméh éta terang polytheism. Polytheism nyaéta démokrasi! Sababaraha gentlemen sareng nona tiasa mingpin urang sareng aranjeunna sadayana sami. Tiap jalma bisa milih saha nu disembah.
Mimiti Yudaisme, teras Kristen, tungtungna Islam, sadayana tina budaya domba sareng embe anu sami gaduh postulated delusion yén urang henteu diciptakeun ku évolusi, tapi ujug-ujug diciptakeun ku hiji dewa (dibayangkeun) anu jumeneng di tempat anu luhur di luhur urang sareng ningali sadayana… panyipta. Gusti, éta diktator! Anjeunna nangtung luhureun urang jeung terrorizes urang: tribulation dina basa Alkitabiah. Éta monoteisme sareng idéal pikeun ngadamel kapangéranan mutlak. Ku alatan éta, maranéhna geus eagerly dipaké pikeun ngajaga jalma dina kontrol. Tetep bodo.
Hanjakal, Nietzsche teu bisa ngahurungkeun pasang. Ayeuna urang geus ngurangan urang Kristen Kulon kana omong kosong na, Islam geus steaming di nelepon kami deui kana tatanan. Urang bakal ngadengekeun deui, jeung tuur.
Summa: Animisme alamiah sareng saluyu sareng pamahaman kontemporer ngeunaan évolusi sareng turunan. Hiji-hijina wawasan anu dihormatan yén hakekat ayana urang nyaéta ngaliwat gen urang. Kawas sakabeh jutaan mahluk hirup lianna di planét urang ngalakukeun. Éta sadayana éta! Cilaka pikeun jalma mukmin.
Panghormatan ka karuhun urang. Hatur nuhun ka aranjeunna kami di dieu. Sareng sanés ku sababaraha panyipta abstrak dimana waé di luhur urang.