Kaos beureum katingali deui dina protés di Bangkok
A grand 'vehicle protes', éta tujuan tina demonstrasi kamari di puseur Bangkok. Rombongan demonstran dina mobil sareng motor ngariung di parapatan Ratchaprasong sareng deui seueur kaos beureum sareng bandéra katingal. Paménta utama gerombolan: Prayut kedah angkat! Anjeunna henteu tiasa mingpin nagara ngalangkungan krisis Corona sareng balik deui ka démokrasi.
Protés ieu diayakeun ku pamimpin kaos beureum Nattawut Saikuar, aktivis Sombat Boonngam-anong sareng gerakan Tha Lu Fah. Kolaborasi istiméwa sabab latar tukang gerakan baju beureum béda pisan jeung Tha Lu Fah, anu utamana diwangun ku para nonoman anu berpendidikan tinggi. Aya ogé protés di Chanthaburi, Chon Buri, Chachoengsao sareng Chiang Mai dinten Minggu.
Sateuacan prosesi angkat ti Ratchaprasong, pamimpin kaos beureum nyatakeun yén para demonstran bakal nyingkahan konfrontasi sareng pulisi sareng ngajauhan tempat-tempat anu sénsitip sacara politik, kalebet Pamaréntahan sareng tempatna perdana menteri.
Protés di Bangkok lolobana damai, tapi kekerasan peupeus di parapatan Din Daeng, tempat patempuran panganyarna lianna. Pulisi ngagunakeun meriam cai, pélor karét sareng gas cimata pikeun ngahindarkeun demonstran anu ngadeukeutan blokade wadah pengiriman.
Sumber: Bangkok Post - Poto: teera.noisakran / Shutterstock.com
The "mobil mob" protés, dimana urang drove ngaliwatan Bangkok dina mobil jeung motor pikeun nganyatakeun disatujuan rezim, éta sakitu legana tanpa kajadian. Aranjeunna aya di dinya kira-kira magrib, sapertos dinten-dinten sateuacana, sawaréh demonstran langkung ambek. Utamana di kalangan nonoman. Aranjeunna parantos nyobian langkung ti sakali pikeun maju ka pangkalan militer di tengah Bangkok dimana Perdana Mentri Umum Prayuth ngagaduhan kamar sareng dewan gratis (ngan wétaneun Tugu Kamenangan).
Pulisi huru-hara ngagunakeun peti pengiriman barang, kawat barbed, meriam cai, gas cimata sareng pélor karét pikeun ngajaga balaréa anu ambek. Pulisi henteu salawasna ngagunakeun prosedur sareng sumber anu leres. Aya sababaraha gambar jalma anu geus ditémbak dina awak luhur, sakapeung ti rentang titik kosong (patugas shooting jeung pakarang séntiméter ti demonstran). Éta bertentangan sareng kumaha anjeun kedah nganggo senjata "non-bisa nepi ka tiwasna" ieu. Hiji demonstran ngora kawentar (baheulana ti camp PDRC konéng, anggota Démokrat sarta sakali drove na Ferrari kana kaos beureum dina waktu éta) anu ayeuna di sisi démokrasi "beureum" démokrasi ditembak kana pintonan sabtu minggu ieu. ku pélor karét kitu.leungit panon katuhuna.
Pulisi ogé gaduh senjata anu ditujukeun pikeun ngévakuasi kamar dimana aya jalma anu nahan diri sareng nembak langsung ka jalma, sedengkeun produsén nunjukkeun yén projectile ieu kedah ditembak tina jandéla kaca atanapi panto ipis:
https://twitter.com/Nrg8000/status/1426896367755022350
Para demonstran sorangan henteu salawasna ngagunakeun kekerasan proporsional: bom pingpong, nembak kelereng nganggo ketapel, nembak lampu sareng petasan beurat ka aparat pulisi. Tingali, contona, Khaosod. Alatan tindakan tangguh ku pulisi jeung sababaraha demonstran, aya ancaman escalation.
Dina poto marengan artikel ieu, batur nempelkeun téks ieu dina tulang tonggong:
# Prayuth ohk Pai (Prayuth bangsat)
Prayuth Kaluar!! (Prayuth kaluar!!)
# Prayuth ie-sat (Prayuth anjing kotor / Prayuth k*te sato galak)
Maethap gnoo Naa-kluwa..*teu bisa dibaca* (Jendral Bodo, Scarier/fearier. *teu bisa dibaca*)
Bahan visual: pilihan leutik, pikeun anu hoyong ningali poto sareng cuplikan pilem tina sabtu minggu ieu;
- Panaros Thailand:
https://www.thaienquirer.com/31278/snapshots-from-a-weekend-of-violence/
- Khaosod / Pravit facebook live video sareng poto:
https://www.facebook.com/pravit.rojanaphruk.5
Kuring henteu yakin yén billionaires anu ngantosan dina bayangan pikeun nyandak pimpinan deui gaduh solusi anu gampang pikeun krisis ékonomi tina krisis COVID.
Leres, démo dimimitian deui, tapi aranjeunna henteu diajar ti jaman baheula sareng hanjakalna kekerasan ogé aya deui. Bagian tina démonstran sok ngaruksak eta keur mayoritas jeung masihan protés katingal négatip. Kekerasan teu ngahontal nanaon, éta ngan nelepon pikeun kekerasan deui. Abdi ngartos peluh anu mangaruhan seueur sareng anu hese milarian solusi. Prayut sareng batur-baturna moal undur diri. Aranjeunna parantos seueur usaha pikeun ieu sareng kaleungitan raray langkung sesah pikeun aranjeunna. Éta ogé ngagaduhan konstituén anu khusus anu kedah dipuaskeun. Lalaki anu pangsaéna sareng seueur tentara anu ayeuna aya dina politik kedah nyangkut kana anu terakhir. Profési politisi mangrupikeun tatanan anu béda, ieu sanés dina gen na. Gelut téh, ku kituna teu aya solusi pikeun jalma nu protés. Ieu kudu dilakukeun ngaliwatan persuasi persuasif. Tapi saha anu sanggup éta. Thailand masih dikuasai ku kakuatan pulitik anu henteu dipilih ku rahayat, bersekutu sareng rahayat kalayan artos ageung. Malah, teu jauh béda jeung ratusan taun ka tukang nalika para bangsawan jeung para ulama ngawasa. Ngan masihan aranjeunna roti sareng maén henteu tiasa dianggo deui dinten ayeuna. Ieu sabenerna pajoang jalan buntu jeung jenis ieu rezim jeung urang Thailand masih pisan dibagi jeung pamadegan béda. Kadé pikeun ayeuna tetep sirah anjeun babarengan sareng pikeun nyegah pandémik, supados "normal" tiasa hirup deui. Sadaya pihak penting pikeun ieu sareng kolaborasi kedah dipendakan anu ngahasilkeun hasil. Pajoang silih mangrupakeun pilihan goréng.
"Mob mobil" (mobil / motor protés) geus usaha alus pikeun nerapkeun strategi béda, Jigana. Aya sakedik kasempetan wabah Covid upami sadayana nganggo kendaraan tibatan riungan ageung jalma sisi-sisi. Abdi henteu bakal nyebat éta ngalanggar aturan pikeun ngariung kusabab Covid ogé (pulisi, ku jalan kitu). Sareng éta masih ngirangan kamungkinan jalma ngalungkeun barang atanapi ditembak ku pulisi huru-hara (sanaos minggu kamari kuring bakal masangkeun gambar dina média sosial mobil dimana pulisi huru-hara ngalangkungan mobil, lirén sareng ngamimitian ngarecah windows).
Dina protés saméméhna (2020), saatosna aya wawancara sareng perwira anu nunjukkeun yén aranjeunna sorangan kalibet dina éta, sareng anu naroskeun pamakean kakuatan sareng kakuatan anu parantos dianggo (sumber: Prachatai? Naha anjeun kantos ngalebetkeun kana réspon anu terakhir. taun ka blog ieu). Tangtu bakal alus lamun demonstran bisa nyieun ragu jeung simpati diantara sababaraha patugas. Barina ogé, pamaréntah ieu téh hasil tina kudéta (ilegal, dihukum ku pati ...) jeung pamilihan pisan questionable (ngajalankeun-up ka dinya, penanganan ku déwan electoral, sénat undemokratis diangkat ku junta nu ngidinan Prayuth. jadi perdana menteri, jsb). Patugas anu ngamimitian damel pikeun jasa kalayan ideu "Kuring hoyong ngalayanan jalma sareng masarakat" kedah serius heran naha aranjeunna bakal ilubiung dina tindakan pulisi sapertos kitu. Tangtosna, anu nyésakeun sababaraha patugas anu nganggo saragam kusabab kakawasaan, ngarendahkeun, ngagunakeun kekerasan hukum sareng saterasna ngajantenkeun aranjeunna bagja, ditambah ku patugas (aranjeunna ogé jalma) anu saatos dilempar sareng saterasna, henteu nyandak. eta jadi serius kalayan akting nurutkeun manual ... Jalma lajeng bisa ngalawan eta kaluar jeung porsi warga anu teu bantahan kekerasan atawa manggihan hésé ngadalikeun diri. Untungna can aya nu maot.
Sajumlah ageung perwira pulisi sareng sababaraha prajurit nyarios "beureum di jero". Révolusi atanapi kudéta moal suksés tanpa ngagunakeun tekanan, kakuatan sareng ancaman kekerasan. Kuring henteu ningali nanaon "kudéta jeruk" anu kajantenan pikeun urut rezim NCPO ieu sareng réréncangan na (baca: ngabersihkeun Sénat, dewan pamilihan, jsb) iraha waé pas. Abdi simpati sareng nagara anu kedah ngurus sakedik atanapi henteu aya inohong demokratis ti saprak Méi 2014.
Naon pilihan séjén anu aya salian protés? Serangan ... ogé sesah upami anjeun tiasa kaleungitan padamelan sareng panghasilan bari kaayaan parantos sesah ku Covid. Lambat nyandak tindakan? dianggo sacara ketat nurutkeun aturan (anu kadang saling bertentangan) pikeun ngirangan produksi sacara parah? Bisa ogé nempatkeun sababaraha tekanan dina eta lamun budak upah biasa teu ogé ningali panghasilan sorangan plummet nuju jurang ... Jadi kuring henteu weruh ngeunaan solusi siap-dijieun. Éta henteu gampang, tapi unggal dinten jalma sapertos Perdana Mentri Umum Prayuth, Menteri Anutini, Sénat (satengah pinuh ku prajurit!) sareng saterasna calik dina korsina mangrupikeun dinten anu kuring anggap leungit.
Dear Rob,
Sakumaha anu anjeun tunjukkeun, ngan ukur sakedik rohangan pikeun ngarobih Thailand janten démokrasi numutkeun modél Éropa, dimana patarosanna naha jalma hoyong éta salaku populasi.
Aya sababaraha kamungkinan, nyaéta nempatkeun éta dina agenda unggal-unggal waktos, ngadamel anu pangsaéna atanapi ngantepkeunana.
Seuseueurna populasi henteu acan balik kana tindakan ieu sareng anjeun tiasa nyalahkeun aranjeunna upami aranjeunna henteu paduli pisan? Anu anjeun tingali unggal dinten janten dinten anu leungit ti saprak 2014 tangtosna mungkin, tapi naha anjeun leres-leres yakin yén kahirupan pribadi seueur Thais parantos parah ti saprak éta sareng korona ditinggalkeun?
Kuring teu boga pamanggih naon "démokrasi nurutkeun model Éropa". Aya béda anu ageung dina interpretasi ieu di Éropa sareng nagara-nagara Kulon anu sanés. Pertimbangkeun naha aya présidén, kamar tunggal atanapi sénat sareng parlemén anu kapisah, pengangkatan wakil-wakil éta, cara milih anu tepat, konci distribusi, sareng sajabana. Masing-masing nagara kedah nunjukkeun interpretasi sorangan ngeunaan ieu, urang Thais tiasa gampang mutuskeun pikeun dirina kumaha ngahijikeun perwakilan anu hadé pikeun jalma-jalma dimana klub-klub anu tangtu henteu kedah runtuh sacara teu saimbang atanapi teu munasabah seueur atanapi sakedik dina santan (kalapa). Naon Thai anu henteu hoyong éta? Jalma anu ayeuna alami kauntungan di expense batur. Aya nyatu grabbers di luhur anu geus ngéléhkeun handap plebs deui jeung deui ku teuas, leungeun getih leuwih abad kaliwat.
Sareng enya, kuring nyangka yén kalayan parlemén anu langkung wawakil sareng demokratis, hal-hal bakal langkung parah, kirang teu adil, tibatan ayeuna. Jelas teu sampurna, sakabéh sistem jaringan jeung elit nu parasitize kalawan biaya plebs teu bisa direngsekeun ngan kitu ... lamun profiting jeung exploiting di exploiting nu sejen bisa diréduksi jadi ampir nol pisan ...
Dear Rob, protés damai moal ngalibetkeun kekerasan dina dua sisi. Parobahan nu mindeng lumangsung nimbulkeun pamakéan kekerasan. Monopoli kekerasan aya dina panangan pamaréntah (pulisi sareng tentara). Kuring satuju sareng anjeun yén komponén anu penting pikeun ngalaksanakeun tugas pulisi, nyaéta disiplin sareng panggunaan kakuatan anu leres, kirang sajumlah ageung jalma anu kalibet. Ieu henteu ngan ukur ditingali di Thailand. Hal ieu leres-leres kedah dilakukeun, sabab éta ngarusak organisasi éta sorangan sareng kapercayaan masarakat. Gumantung kana dasar nyiksa telenges, hukuman kudu ditumpukeun jeung euweuh motong kudu dilakukeun dina granting PHK. Teu sanggup tuluy kaluar, neangan pagawean sejen. A perwira pulisi boga kakuatan leuwih, tapi maranéhanana kudu dipaké luyu jeung aturan prescribed. Nu pasti merlukeun restraint jeung pamikiran saméméh anjeun ngalakukeun. Sajaba ti éta, aya saeutik teuing jalma nu boga cukup pangaweruh diri, kaasup di kalangan aparat kapulisian. Janten mundur tina karep anjeun nyalira moal katingali pas. Ieu bakal jadi turnaround hébat lamun kapamimpinan pulisi (rakyat) bakal ngahurungkeun ngalawan kawijakan pamaréntah sarta nyandak posisi jelas dina sakabéhna. Komando nyaéta paréntah mangrupikeun ide anu tinggaleun jaman anu ngan ukur kedah dilaksanakeun di medan perang nyata dina kaayaan perang. Éta henteu kasus di dieu. Urang kedahna parantos ningali ieu di Myanmar, dimana éta masih doom sareng surem sareng dimana urang nguping sakedik ngeunaan suasana anu ngabéréskeun.
Demonstrasi teh nyebar ka kota-kota sejen oge, kaasup nu kakuping di Lamphun-Chiangmai jeung Lampang, kuring nempo sorangan dina TV didieu di Sisaket.
Anu nyentak kuring nyaéta Thanatorn ti Futere Forward sareng batur-baturna tetep cicingeun, anjeunna tiasa dipenjara.
Atawa keur kuring leungit hal.
Dina pamanggih kuring, ayeuna geus waktuna pikeun manéhna méré sungut a aduk alus.
Balikna kaos beureum sareng kulawarga éta ti Dubai moal kéngingkeun kami dimana waé.
Meunangkeun sapi heubeul kaluar tina solokan pikeun umpteenth kali.
Thailand peryogi pisan manajemén anyar sareng sanés klub berdebu anu parantos ngajalankeun acara di dieu mangtaun-taun kalayan kauntungan kauangan nyalira salaku tujuan pamungkas. Tapi kuring sakali dipasang klakson hawa nyaring nice on Mitsh kuring, Abdi hoyong gabung di.
Jan Beute.
Patani sareng buruh di Thailand kalér leutik tempat urang cicing nyarios kieu:
“Lauk gedé sok loba dahar, tapi sakurang-kurangna Thaksin nyésakeun lauk leutik. Ayeuna lauk badag ngadahar sagalana jeung teu aya deui pikeun barudak leutik.
Gerakan Kaos Beureum dasarna mangrupa gerakan tani jeung buruh. Partéy téh émanasi pulitikna. Partéi ieu dilempengkeun ku defection opportunistic jeung pasea internal. Prajurit pulitik malah junun mamingan sababaraha di antarana ka camp maranéhanana. Cabang pulitik gerakan Maju ieu luput ieu. Ku kituna gambar maranéhanana tetep murni. Seueur warga nyebatkeun ieu ngan kusabab aranjeunna henteu kantos nyabak pot daging ageung di Krungthep. Pikeun maranehna, para pamingpin Maju oge lauk badag teu béda ti nu séjén.
Gerakan Maju berakar di lingkungan intelektual, urban, netizens sareng kelas menengah. Anjeunna ogé nyetak saé sacara pamilihan diantara para nonoman di daérah padésan.
Para pendukung baju beureum tradisional teu percanten kana "cahaya anyar" para Forwarders. Kuring boga kesan yén basa Kameja Beureum téh teu pati ngahubungkeun jeung cara mikir jeung hirupna basa Maju, kitu deui sabalikna.
Kuring mendakan éta luar biasa laju sareng inténsitas anu No. Nepi ka ayeuna, Bapa masih diidolakeun di dinya saolah-olah anjeunna Buddha sorangan. "Kisah Siam Bioscence" sigana mangrupikeun alesan anu ngarecah tonggong onta. Warga desa rutin nyieun carita anu "geulis dicaritakeun" ngeunaan "debauchery mewah" (nempatkeun sacara diplomatis). Aranjeunna naroskeun ka abdi sareng pamajikan upami sadayana leres. Urang kedah terang éta sabab urang cicing di dinya salami 10 taun dimana anjeunna ogé cicing. Kami salawasna ngajawab yén ngawangkong ngeunaan ieu dilarang ku hukum di Thailand. Kabeneran jeung euweuh tapi bebeneran 🙂
Kaleuwihan pribadi lumangsung sapanjang set jet dunya, ti royals (Edward, Juan Carlos, Albert II, jsb) ka politikus (Trump, Johnson, Prawit, Como), béntang pilem (Pitt, Jolie, Weinberg) jeung pahlawan olahraga. Owen, Neymar, Ronaldo jsb). Tangtosna, ieu mangaruhan citra jalma sapertos kitu.
Sanajan kitu, saeutik pisan hubunganana jeung kakuatan formal atawa informal individu ieu nyekel dumasar kana posisi maranéhanana di masarakat. Lamun teu bisa misahkeun dua, Anjeun ngan bisa datang ka conclusions salah.
Chris, euweuh urusan kumaha anjeun nempo eta, kakuatan corrupts. Pemenang nyandak sadayana…
Leres, tapi sababaraha jalma teu gaduh kakuatan formal…..
Ngan sacara informal sareng éta ngan ukur mungkin sabab pamimpin formal ngijinkeun éta….
… sareng henteu ngan di Thailand.
Pikirkeun sababaraha nagara ASEAN anu sanés: Myanmar, Laos, Vientnam, Brunei, Kamboja, Malaysia sareng Singapura, dimana oligarki anu sami parantos kakawasaan ti saprak kamerdikaan: "Nu meunangna nyandak sadayana" berlaku di mana waé.
Dear Chris, babandingan anu anjeun lakukeun sareng kepala-kepala mahkota anu sanés di dunya cacad. Hayu urang lengket huluna crowned jeung teu nyieun hiji amalgam jeung béntang olahraga, jet-set, starlet jeung presidents jeung gangguan kapribadian.
Kuring pernah ningali adoration kuasi-ilahi angka 9 ku ampir sakabéh populasi nagara di nagara sejen. Potrétna masih ngagantung dina hovel pangleutikna. TiT.
Dina hal ieu, "defection" tina Thailand biasa sareng patarosan na ngeunaan putrana luar biasa.
Kuring henteu terang pisan ngeunaan kakawasaan formal atanapi henteu resmi ti kapala nagara anu dinobatkeun. Batur anu ngaku boga kontak di karajaan HiSo bunderan bisa. 🙂
Aya sababaraha kajadian anu nunjukkeun yén pamisahan kakawasaan, khususna sareng jabatan kapala nagara anu dinobatkeun dina spéktrum politik Thailand, béda pisan sareng, sebutkeun, Willem-Alexander, Oranje Nassau, Philippe Belgia, atanapi malah ratu.. (misalna adina anu dikaluarkeun tina daptar, atanapi aset dina yayasan karajaan anu kadaptar, atanapi bagian anu ekstrim di perusahaan Pharma)
Upami anjeun henteu ningali sareng ngabédakeun éta kalayan leres, anjeun sanés ngan ukur nyandak kasimpulan anu salah, tapi argumen anjeun bakal dumasar kana premis anu salah. Langkung sae pikeun nguji sacara empiris sacara ilmiah heula, sateuacan ngadamel deduksi sareng asosiasi dumasar kana premis anu salah, leres?
Kuring nyoba ngagambarkeun naon hirup di désa leutik di Northern Thailand, salaku saksi istiméwa ... jeung nu undoubtedly bakal persis sarua jeung metropolis Krungthep. Tapi upami anjeun nyarioskeun ka kuring, kuring bakal maca kalayan senang. 🙂
"Adina anu dikaluarkeun tina daptar, atanapi aset dina yayasan karajaan anu kadaptar, atanapi bagian anu ekstrim di perusahaan farmasi"
Salian ti conto kahiji (eta bisa ngakibatkeun konflik penting kapentingan; Jigana nu Willem-Alexander ogé bakal 'nelepon ka urutan' Pangeran Bernhard lamun manéhna hayang jadi pupuhu pihak VVD), hal ieu teu aya hubunganana jeung kalawan kakuatan pulitik R10. Harta Mahkota mangrupikeun organisasi ('yayasan') anu ngokolakeun kabeungharan dinasti Chakri (henteu ngan R10). Parobahan dina ieu lain urusan nagara tapi urusan kulawarga.
Naha anjeun kantos nguping yén seueur royalti gaduh saham di perusahaan, contona, Shell??? Naon salahna?
Hayu urang kaluar topik, tapi hayu urang nyetél éta lempeng:
- anjeunna henteu deui putri, perbandingan anu langkung saé nyaéta "anggap urut Pangeran Harry ngajalankeun atas nama *pesta sisipan anu didamel ku multimillionaire* di dieu"
- CPB mangrupikeun yayasan anu ngatur harta pribadi sareng harta raja salaku gelar. Anu terakhir mangrupikeun hal anu biasa diurus ku tim jalma, sawaréh ditunjuk ku pamaréntah. Kusabab 2018, undang-undang parantos robih sareng pamaréntahan henteu aya deui anu nyarios. Janten ieu henteu sami sareng nyarioskeun WA kami sareng atanapi henteu nganggo saham pribadi dina Shell atanapi naon waé.
Topik-topik ieu ogé sénsitip sareng di luar topik, ku kituna kuring bakal tetep dina ieu. Anu enthusiast tiasa mendakan langkung seueur via Google kalayan kecap konci anu leres.
Dear Mark,
"Warga desa rutin sumping sareng carita-carita anu "geulis pisan" ngeunaan "debauchery mewah" (nepikeun sacara diplomatis). Aranjeunna naroskeun ka kuring sareng pamajikan upami éta leres."
Upami ieu mangrupikeun kabar-kabar sareng aranjeunna henteu terang kumaha terangna pikeun dirina, kumaha urang tiasa milih saha anu milih dina pamilihan? Aya kasempetan alus yén 500 baht nangtukeun pilihan, nu teu bener demokratis tur éta kirang dina pamilu panungtungan, nu bisa boga loba ngalakukeun jeung kasalahan nu geus kaliwat. Upami anu mayar curang, naha éta ogé tiasa diimbalan ku ukuran sanés supados henteu ngarobih kelas menengah anu rajin atanapi sapi kas?
Protés kudu boga tujuan anu jelas. Sareng éta sanés ngaleungitkeun pamaréntahan Prayut, tapi nyiptakeun iklim umum sareng politik anu pamaréntahan boh mundur atanapi dipecat ku parlemén. Hal ieu dilakukeun ngaliwatan anu disebut opini publik: rarasaan mayoritas rahayat yén pamaréntah hadé mundur. Ayeuna rupa-rupa jajak pendapat nunjukkeun yén mayoritas éta parantos lami kahontal. Janten teu aya kabutuhan anu ketat pikeun protés saluareun ngantebkeun parasaan mayoritas. Ku teu sangka éta kajadian ku ngajalankeun sabudeureun Bangkok (jeung kota sejenna) kalawan sababaraha sarébu moped jeung mobil sarta klakson nyaring dina jam 6. Teras aranjeunna ngadepkeun pulisi atanapi pulisi sareng para demonstran supados katingali goréng dina pers. Sareng éta sigana tiasa dianggo kusabab dukungan pikeun protés mobil ieu rendah pisan, henteu kaétang vicssitudes Covid di mana waé, tapi khususna dina pikiran masarakat Thailand. Saterusna, sakabeh sawala ieu dialihkeun kana sual saha nu ngamimitian jeung naha métode dipaké diwenangkeun, tinimbang rojongan pikeun sarat démo. Ieu sagemblengna snowed handapeun.
Geus waktuna (jeung meureun telat dina tempo debat kapercayaan di parlemén geura-giru) pikeun manggihan sekutu di parlemén pikeun ngarojong mosi teu percaya diri. Tangtosna anjeun henteu kedah ngantosan dugi ka dinten debat, tapi damel di tukangeun layar. Aya / aya sora anu jelas ti sababaraha partai koalisi yén aranjeunna hoyong nyingkirkeun Prayut.
Sajauh ieu, teu aya partai oposisi anu sacara umum nyarioskeun ka para demonstran, sumawona pihak mana waé (atanapi anggota parlemen) anu bagian tina koalisi. Jigana hartina para demonstran teu aya hubunganana sareng bisnis politik di nagara ieu. Salah sahiji alesan, jigana, gerakan protés dimimitian ku daptar laundry tina tungtutan (tina reformasi monarki pikeun abolishing Wai Kru) nu geus nyieun division tinimbang gawé babarengan / concord. Teu aya anggota parlemén atanapi partai anu tiasa satuju sareng sadaya tungtutan sareng dukungan parantos éncér.
Chris, aya sababaraha cara pikeun ngahontal tujuan. Tujuan utama nyaéta pikeun clique pamaréntah ieu (Prayuth & co) ninggalkeun. Rezim tangtu bisa mundur sorangan, bisa milih kaluar (catetan: kumaha adil, bebas jeung ngawakilan Pilkada éta sarta ku kituna parlemén téh serius dina diskusi, ulah poho sénat diangkat ku junta nu bisa milih di loba wewengkon jeung Prayuth urang. nyekel parlemén). Tapi parlemén ogé tiasa diusir ti luar (revolusi, kudeta, ...). Ngirim rezim jauh ngaliwatan saluran demokratis pribadi bakal jadi karesep kuring, tapi lamun nu boga kakawasaan teu paduli ngeunaan démokrasi, pilihan séjén teu bisa maréntah kaluar, Jigana ...
Sareng naha para demonstran bakal nyerah tekanan upami pengunduran diri Prayuth & co sigana caket? Eureun samemeh rengse? Sajaba ti éta, aya tungtutan séjén ti ngan pengunduran diri Prayuth. Ayeuna aya sababaraha kelompok protés anu aktip, tapi tilu tungtutan utama nyaéta:
1 - Singkirkeun Prayuth sareng pamaréntahanana (sering jalma ogé nunjukkeun yén sénat anu henteu demokratis, anu ogé kedah dileungitkeun supados Prayuth henteu gaduh kalungguhan deui dina pamilihan énggal).
2- Reformasi konstitusi (nu ayeuna teu ditangtukeun ti, keur jeung ku rahayat, jadi paménta mangrupa konstitusi nu ngajadikeun nagara leuwih demokratis. Tempo ogé iLaw).
3- ngeureunkeun kekerasan ngalawan sipil (pikir penahanan dina Pasal 112, 116, jsb., rupa-rupa ngaleungit, tekanan ti anu kakawasaan ngaliwatan "obrolan" pikeun ngeureunkeun perjuangan, jsb.)
3b- Reformasi monarki (kerajaan dina konstitusi, jsb) titik ieu leuwih sénsitip, jadi teu titik katilu pikeun sakabéh grup.
Ieu sarat utama ti dinten kahiji, ngan maca koran ti sataun katukang. Pidato munggaran grup Pemuda Merdeka jeung grup Thammasat ngabalukarkeun rada aduk. kahayang tambahan / sekundér ditambahkeun engké. Sacara logis, tangtu, sabab populasi boga leuwih frustrations / kahayang ti ngan tilu / opat titik. Gumantung kana kaayaan, tungtutan sanés ieu ogé dikedalkeun (reformasi pendidikan, pendekatan Covid, anjeun namina, aya seueur hal dimana jalma hoyong robih). Tapi tungtutan utama, anu judulna ku pengunduran diri para pangawasa ieu, henteu jelas pisan, naha? Unggal protés urang ngadangu deui yén Prayuth sareng klubna kedah angkat.
Oge teu hilap aya sababaraha kelompok anu ngademonstrasikeun, dimana aya oge omongan tumpang tindih, aksi babarengan atawa partisipasi, jeung sajabana. Tangtu, grup teu satuju 100% unggal lianna. Grup utama:
- Gerakan Pemuda Bébas / Balikan deui Démokrasi (ReDem); เยาวชนปลดแอก. Atur lolobana ngaliwatan (online) voting on kumaha, naon jeung dimana méré substansi kana demonstrasi. Di tukang, Tattep 'Ford', antara séjén, anu tanggung jawab.
- United Front of Thammasat and Demonstration (UFTD); แนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม. Ieu dipingpin ku, antara séjén, Parit "Pingguin" jeung Panusaya "Rung" (Roeng).
- Talu Fah (Thaloe Faa) atanapi "Punch langit"; ทะลุฟ้า . Potongan sirah nyaéta Jatupat "Pai Dao Din".
Sarta tangtu hansip heubeul, kaos beureum (Demokrasi ngalawan Diktator, UDD) anu mimitina diteundeun sirah maranéhanana handap tapi beuki nyieun sorangan uninga. Panghulu diantarana nyaéta Nattawut
Dear Rob,
"Ngintunkeun rézim ngalangkungan saluran démokrasi pribadi bakal janten karesep kuring, tapi upami anu gaduh kakawasaan ngurus démokrasi, pilihan sanés henteu tiasa dileungitkeun, kuring pikir ..."
Ayeuna kuring bener-bener panasaran naon anu anjeun maksud ku pilihan anu sanés. Anjeun panginten kitu, janten aya arah anu anjeun tiasa tunjuk.
Dear Johnny, éta sanés kahiji kalina dina sajarah yén sipil sareng / atanapi (kadang) militér parantos ngaleungitkeun rezim anu henteu demokratis atanapi semi-démokratis tina kakawasaan. Salaku ceuk kuring: revolusi, kudéta jeung saterusna.
Henteu yén kuring ningali éta kajadian iraha waé pas di Thailand. A anyar 1932 teu atra jeung kudéta di nagara saprak waktu éta teu mulangkeun démokrasi. Revolusi oge lain kamungkinan anu atra, mangka jalma-jalma kudu beuki ambek jeung biasana bakal getihan... jadi leuwih hade henteu.
Saha nu boga tip emas sangkan rezim "kurang demokratis" turun tina titincakan sangkan aya perwakilan rahayat di senat jeung parlemen anu ngawakilan warga nagara, kalawan dasarna konstitusi rahayat?
ngan sababaraha catetan:
- upami anjeun nyandak démokrasi sacara serius, anjeun ngirim pamaréntahan ka bumi sacara démokrasi. Éta henteu gampang, henteu di Thailand, atanapi di Walanda. Jeung sigana eta oge jadi beuki hese sabab di mana wae para pangawasa dihijikeun ka korsi maranéhanana ...... Jeung Rutte ogé nyangka manéhna bakal balik deui jadi perdana menteri, teu?
– Anjeun kudu eureun demonstrasi lamun sarana teu mawa gawang ngadeukeutan tapi, sabalikna, nyokot eta leuwih jauh. Sareng éta kasus ayeuna, saur kuring. Seueur jalma simpati sareng paménta utama, minoritas sareng strategi anu dipilih. Hasilna: anjeun nampi pendapat umum ngalawan anjeun. Sareng anjeun moal kéngingkeun deui ku ngaku yén pulisi overreacting. Sabalikna: jalma-jalma (pasti di luar Bangkok tempat kalolobaan Thais cicing) bosen ku diskusi sapertos kitu.
-lamun hayang sukses kalawan kakuatan demokratis Anjeun kudu enlist politikus anu satuju sareng anjeun sarta pangaruh MPs. Politikus anu gaduh gengsi sareng / atanapi henteu deui dina politik langsung. Sanes politikus ti partai oposisi, tapi 'tokoh pinggiran nétral'. Jadi lain Nattawut jeung lain Abhisit. Dina taun 70-an, gerakan mahasiswa henteu milih Marcus Bakker (CPN) atanapi van der Spek (PSP) tapi pikeun jalma sapertos De Gaaij Fortman atanapi Jan Terlouw.
Tapi Chris, kumaha anjeun ngirim ka bumi pamaréntahan sacara démokrasi upami pamaréntahan ngalanggar? Mun hiji perdana menteri geus datang ka kakawasaan ngaliwatan kudéta, geus dialungkeun konstitusi kana sampah jeung, ngaliwatan hiji referendum unfree, geus ngali di heels na nyieun model nu cocog klub maranéhanana dina kakawasaan hadé, sarta lamun, sanggeus kabeh. , Lamun pemilu anu dubious, Perdana Mentri lajeng junun meunang deui posisi na sabab Sénat satengah pinuh ku tanaga militér senior sarta diangkat ku Perdana Mentri jeung associates sarua ... lajeng démokrasi téh 1-0 balik, katuhu? Unggul ngalawan cheater kalayan fair play mangrupikeun tantangan…
Naha éta hadé pikeun ngamimitian ku sabak bersih? A reset kalawan konstitusi rahayat, pamilihan bébas pikeun sakabéh pihak geus boga cukup waktu pikeun nyiapkeun, kalawan luhur sagala ragu arbitrators obyektif / nétral ku kituna perwakilan rahayat nu lajeng bakal ngadeg di parlemén jeung sénat ngan saukur jadi cerminan alus. sakabeh jalma?
Anjeun ngan saukur teu bisa ngabubarkeun hiji rezim nu geus datang kana kakawasaan dina ragam demokratis sabagean atawa pinuh ku cara demokratis... Demonstrasi ieu aya alesan, tanda powerlessness sabab jalan normal pinuh ku sumbatan.