Prayuth hapunten 'komentar bikini'
Perdana Mentri Prayuth geus hapunten komentar offhand na yén ngan awéwé awon di bikini aman. Manéhna nyebutkeun anjeunna teu maksudna nyigeung saha. Anjeunna ngan hoyong ngingetkeun wisatawan pikeun ati-ati di tempat sareng waktos anu tangtu. "Tingkat kasalametan di nagara urang sareng tanah air wisatawan henteu sami. Éta anu kuring hariwang.'
Koméntar Prayuth, dilakukeun ka wartawan Rebo (poto halaman utama), nyababkeun headline ngajerit di Inggris. Perdana Menteri parantos ngémutan mémori sareng reputasi dua urang Inggris anu dibunuh di Koh Tao. Pamaké Internét dituduh anjeunna ngeunaan sexism sareng misogyny. Sanaos pangapunten Prayuth, diskusi ngeunaan pernyataanna diteruskeun.
Numutkeun agénsi warta asing, Prayuth sacara harfiah nyarios kieu: 'Aya masalah sareng kaamanan wisata. Aranjeunna nganggap nagara urang geulis sareng aman sahingga tiasa ngalakukeun naon waé anu dipikahoyong, aranjeunna tiasa ngagem bikini sareng jalan-jalan dimana-mana. Tapi tiasa aranjeunna aman dina bikini ... iwal aranjeunna henteu geulis?'
Dina hiji pernyataan, Kedubes Inggris nyatakeun yén éta parantos nginpokeun ka Kantor Luar Negeri ngeunaan "masalah" na sareng naroskeun "klarifikasi".
Juru bicara pamaréntahan nyatakeun yén pamaréntah parantos ngabahas masalah éta sareng Kadutaan. Prayuth negeskeun yén koméntarna henteu dimaksudkeun pikeun nyalahkeun atanapi nyinggung saha waé, saur juru bicara. Populasi kudu tumut kana akun konteks naon cenah.
(Sumber: website Bangkok Post, 18 Séptémber 2014)
A grandmaster catur sakali ditanya naon aturan pangpentingna catur éta, sarta anjeunna ngawaler: "Linggih dina leungeun anjeun."
Anjeun teu tiasa nyandak deui gerakan anu anjeun lakukeun.
Sarta eta oge lumaku pikeun Bapak Prayuth, sabab lamun teu beuratna kecap anjeun dina skala emas dina kasus kontroversial misalna, éta irrevocably bakal ngagambarkeun diri.
A bit bodo, jalma luhur sejen bakal nyebutkeun.
@ SevenEleven Prayuth ngéléhkeun sabudeureun rungkun. Anjeun teu kedah ngalakukeun éta dina kaayaan sapertos kitu. Panaséhat komunikasi bakal mamatahan: ngaku kasalahan sacara bébas, nyatakeun yén anjeun ngadamel koméntar anu teu dianggap. Kalayan kecap séjén: tarik kaluar sekering. Langkung gancang langkung saé. Ulah nimbulkeun diskusi salajengna. Tapi enya, éta sieun bangor kaleungitan beungeut téh maén trik dina anjeunna.
Ku teu sangka Jendral Prayuth ngelehkeun rungkun. Atawa kuring yakin yén sieun bangor kaleungitan beungeut ieu bothering anjeunna. Kuring yakin komentar na fits sampurna kalawan méntalitas umum lalaki ka awéwé di Thailand. Teu sangka komentar Prayuth téh "kasual" pisan. Éta mangrupikeun pendapat anu spontan, jujur, lugas, sareng ku sabab éta dileupaskeun sacara teu sopan ka masarakat. Éta saé sareng leres pisan yén anjeunna parantos hapunten.
Ieu 'nempatkeun kana sudut pandang' kekerasan sareng perkosa sanés énggal. Naha anjeun émut anu ieu? https://www.thailandblog.nl/achtergrond/cultuur-evil-man-krabi/
"Dugaan narajang sareng nyiksa turis Walanda di Krabi teu tiasa disebat perkosa, numutkeun Menteri Pariwisata Thailand, sabab anjeunna terang lalaki éta. Pandangan menyimpang ieu hanjakalna lain pendapat ngan hiji individu, tapi asalna tina gagasan budaya luntur di Thailand.
Handapeun carita blog ieu mangrupa frantic, sabagian linguistik diskusi ngeunaan kumaha perkosa diurus di Thailand, naha atawa henteu eta ditangtukeun ku budaya. Pikeun kuring, teras sareng ayeuna deui, titik utama nyaéta kekerasan seksual kedah dikutuk sacara jelas. Tanpa tambihan naon waé anu tiasa masihan gambaran yén awéwé, ngalangkungan penampilan atanapi pakean, nyababkeun kekerasan seksual anu diarahkeun ka aranjeunna.
Koméntar Menteri Pariwisata Chumpol Silpa-archa ti kabinét Yingluck sareng Kepala Nagara 'bikini lulucon' ayeuna, kuring nyangka, tina sikep anu sami ka awéwé. Éta henteu ngaleungitkeun trik PR atanapi kontrol karusakan anu gunana saatos kanyataan. Sajauh kuring prihatin, pikagumbiraeun ngeunaan pernyataan éta leres pisan.
Anjeun pencét paku dina sirah. Méntalitas rata-rata lalaki Thailand diringkeskeun dina koméntar kasual. Hanjakal.
Éta mangrupikeun koméntar 'kasual', sanés koméntar anu "berpikir" anu ngagambarkeun kapercayaan, kasieun sareng harepan anu paling jero. Abdi ogé henteu nyangka Prayuth hoyong nganyenyeri saha waé sareng éta saé anjeunna hapunten, tapi éta masihan wawasan anu hadé kana pikiranana.
Nalika awéwé geulis di bikini tétéla bahaya pikeun diri,…. teras seueur bahaya pikeun kahirupan di seueur pendirian gogo di BKK & Pattaya......atanapi tiasa béda ...?
Tétéla éta prajurit kasar masih boga leungeun luhur dina, tapi masih boga loba diajar salaku politikus.
Pikeun cara mikir farang, aya sakedik bédana antara awéwé anu nampilkeun dirina dina bikini dina bar go-go sareng awéwé ngora anu nampilkeun ampir sami di pantai.
Pikeun pamahaman seueur jalma Thailand, ieu sanés ngabandingkeun, naha anjeun sering ningali awéwé anu nari dina go go bar dina bikini malem sateuacana, linggih di pantai nganggo baju beuheung luhur, dimana aranjeunna ogé mandi di baju anu sarua.
Anu terakhir henteu ngan ukur ngajagi diri tina panonpoé, sareng kusabab teu aya anu resep disamak, tapi ogé kusabab nampilkeun bikini dina go go bar ngan ukur gaduh alesan komérsial sareng pikeun aranjeunna henteu aya hubunganana sareng paripolah sukarela a. jalma pantai anu nganggo bikini,
anu nampilkeun ieu tanpa kabutuhan kauangan.
Kusabab seueur urang Farang biasana henteu terang cara mikir ieu, ieu masih janten pertengkaran pikeun seueur urang Thai.
Saatos pembunuhan éta, Prayuth prihatin ngeunaan pariwisata ka Thailand. Anjeunna teras ngadamel koméntar ieu, anu dilaporkeun sacara lega dina pers Inggris. Teu bener komentar anu bisa mulangkeun kapercayaan wisatawan di Thailand.
Wisatawan anu pakéan dina cara anu nyimpang tina naon adat di nagara aranjeunna didatangan padumuk konservatif shock sarta ogé leuwih gampang ti rata ngalaman pelecehan seksual atawa goréng, sabab populasi lokal (lalaki) nilik eta salaku tantangan (dina jalan maranéhanana). tina pamikiran: "aranjeunna menta eta".)
Mindeng wisatawan dina liburan, jauh ti yoke kontrol sosial kahirupan sapopoe maranéhanana, kalakuanana leuwih gampang jeung bébas ti aranjeunna dipaké pikeun di imah, nu nambihan ka kaleuleuwihan kabiasaan maranéhanana dibandingkeun adat lokal.
Hiji tangtu bisa ngajawab yén kabiasaan lokal teu minuhan standar sorangan sarta yén dulur kudu kalakuanana béda, tapi lamun datang ka kaamanan sorangan, eta leuwih hade mun tumut kana akun "kumaha éta", teu kumaha anjeun pikir kudu. . kuduna".
Hanjakal, hiji bakal nyangka hiji pernyataan hina sapertos ti batur anu saméméhna ngaku yen costume Western evokes black magic ... Awalna anjeun bisa ngilangkeun kanyataan yén pernyataan na éta bit gering-dianggap yén éta teu keur kanyataan yén éta hasilna tina murders pikareueuseun on 2 nonoman!
Sieun yén éta sanés pernyataan anu terakhir anu dihukum. 🙁
Satuju sareng Ton.
Thailand henteu langkung aman tibatan Inggris atanapi Walanda ... sabalikna.
Sareng upami anjeun, salaku turis, dugi ka wengi, masalah tiasa gampang timbul.
Kuring sering sumping ka Pattaya tapi sok angkat ka hotél sateuacan tengah wengi. Kalayan dua pangecualian ... Tapi teras anjeun teu kedah heran yén urang Thai kadang-kadang ngalangkungan péso, disumputkeun tina pandangan atanapi sanés. Sareng upami éta tamu ogé nganggo zat anu dilarang, éta tiasa janten "pesta".
Kuring geus jadi saksi.
Salaku turis anjeun henteu kedah naroskeun masalah (nyaéta naséhat kuring).