Puasa Budha: Alkohol Dilarang
Dinten ayeuna di Thailand Puasa Budha dimimitian atanapi 'Poé Puasa Budha'. Umat Budha teu diidinan nginum alkohol dina dinten sapertos kitu di Thailand.
Kamentrian Kaséhatan parantos ngaluncurkeun kampanye anti-alkohol taun ieu, anu bakal langkung inténsif salami liburan Budha. Sajuta sukarelawan parantos direkrut pikeun ngabujuk warga Thailand supados henteu nginum alkohol salami tilu bulan ka hareup. Kampanye utamana museurkeun kana nonoman Thais.
Para sukarelawan ogé bakal mariksa naha toko-toko patuh kana UU Alkohol 2008. Hukum ieu ngalarang penjualan alkohol dina opat liburan Budha, kalebet Asarnha Bucha sareng Poé Puasa Budha, sareng dijual ka jalma anu umurna sahandapeun 20 taun. Inuman anu ngandung alkohol ogé henteu diidinan ditampilkeun.
Jaringan 'Stop Drinking Network' sareng 35 sukarelawan kamari nyerahkeun petisi ka Kapala Chakthip naroskeun anjeunna nyandak tindakan anu langkung ketat ngalawan penjualan alkohol dina dua dinten. Jalma-jalma ogé hoyong larangan alkohol pikeun sadayana waktos Puasa. Jaringan nyatakeun sababaraha pangecér sareng toko ngalanggar hukum. Hal-hal ogé sering lepat di hotél sabab pangusaha hotel nganggap yén hukum henteu berlaku pikeun aranjeunna, tapi éta henteu leres. Supermarket ageung leres-leres patuh kana aturan.
Sumber: Bangkok Post - Poto di luhur: Monks di Surin kamari nyieun rounds poean maranéhna pikeun zakat on Asarnha Bucha. Dina poé husus ieu dina tonggong gajah.
Kusabab jalma pageuh percaya naon anu diomongkeun sareng naséhat para biarawan, kuring heran naha sami-sami sami henteu resep seueur jalma pikeun henteu nginum. Kuring geus nyaksian kumaha bhikkhu sapertos masihan naséhat ka Thailand sareng ngalarang anjeunna nginum alkohol salami 7 taun ka hareup, sabab éta bakal nyababkeun anjeunna sial. Lalaki anu saé anu biasa mabok unggal dinten henteu nginum alkohol sakedik ti waktos éta. Ku kituna éta mungkin. 7 taun masih jalan. Éta kudu ngalakukeun leuwih jeung sugan ogé nerapkeun ka judi .
Ngalarang alkohol sareng penjualanna janten haram.
Aya rébuan toko alit anu ngan ukur ngajual alkohol ka konsumén biasa dina sadaya dinten (sabab éta hiji-hijina palanggan anu aranjeunna gaduh) sareng henteu ngawatesan diri kana jam 11am-14pm sareng 17.00pm-6.00am. Ngomong-ngomong: upami anjeun ngagaleuh inuman anu ageung pikeun sakumna désa, sigana anjeun tiasa ngalakukeun éta sadayana jam sadinten. A bit bengkung jeung kasempetan pikeun Thais meunang kreatif sarta gawé bareng, atawa stock up lamun aya libur Budha atawa supermarket lokal ditutup. Patugas pulisi lokal ogé nginum bir sorangan.
Teu katingali: ngan ukur nginum bir tina gelas kalayan panutup.
Budha: naroskeun ka unggal Thailand di daérah anjeun BUKAN naha anjeunna ngarasa Budha, tapi sabaraha sering anjeunna ningali jero kuil dina sasih bulan. Patarosan 2: Naha anjeun gaduh patung Buddha di bumi anjeun? Lajeng anjeun meunang gambaran kumaha Budha nagara ieu.
Janten patarosan 1 sareng 2 teu aya hubunganana sareng Budha. Salami ngan ukur ibadah sareng teu aya ajaran sareng seueur deui, aranjeunna ogé tiasa nutup kuil-kuil sabab tiasa hirup salaku pengikut dimana waé.
Ngingetkeun kuring ngeunaan biarawati anu nginum wiski na tina gelas tea (Wim Sonneveld)
Tanya Christian Walanda sabaraha sering jalma nganjang ka garéja atawa geus muka Alkitab.
Éta gin sareng dina cangkir di W.Sonneveld...
Anjeunna nginum gin ganda tina cangkir.
Janten anjeun tingali, babarengan urang bakal terang! Hatur nuhun!
Sajuta sukarelawan sigana sagampil kredibel ka kuring salaku inohong cheering tina TAT.
Pikeun anu nganggap éta hadé pikeun ngan saukur ngalarang alkohol, aya nagara sapertos Malaysia sareng Indonesia salaku nagara émigrasi alternatif ka Thailand.
Kusabab nalika urang geus ngahontal titik di mana dulur geus ngalarang sagalana, ngan bakal aya lahir, karya jeung maot di dunya.
Abdi tiasa mikirkeun seueur hal anu kuring bakal bantahan.
"Olahraga" fishing pikeun ngaran hiji, tapi abdi tiasa mikir leuwih loba.
Najan kitu, kuring teu bade ngamimitian klub ngalawan "olahraga" fishing.
Kacida kredibel lamun militér ngawasaan warta.
Ngalarang alkohol mangrupikeun hal anu pangsaéna pikeun umat manusa. Lalaki henteu diciptakeun pikeun ieu sareng seueur anu henteu tiasa ngontrol diri. Urang ningali kaleuwihan ieu unggal dinten. Panyakit, kabiasaan kaganggu, gelut. Tapi enya, di loba jalma teu ngan daging nu lemah, tapi ogé sumanget.
Carita neraskeun ngeunaan alkohol sareng panggunana. Urang masih bakal ngarasakeun eta pisan, tapi teu bener.
Dina acara kawinan atawa pamakaman, hongtong sok diasupkeun kana botol es tea jeung laukau, mugia ejaanana bener, dina botol cai. Jeung maranéhna ngan nginum eta di kuil.
Abdi tiasa ngabayangkeun yén aya cék di kota, tapi sanajan dina poé ieu teu aya deui jalan pikeun banish eta
Memang bener yén boh di kota jeung di desa leutik(er) toko ngajual alkohol 7/7, 24/24. Peuting nalika toko ditutup, dagang lumangsung ngaliwatan hatch leutik sanggeus knocking, tangtosna dina biaya tambahan hefty ... eta oge leres yen "group purchases" nu lumrah sabab supermarket ngajual cartons pinuh bir na kuat sapanjang jam buka... tapi naha ieu méré indikasi naon ngeunaan prakték / pangalaman Budha di Thailand kacida diragukeun.
Kuring masih heran kumaha sering sareng sabaraha urang Thailand kalibet dina "pangalaman" Budha.
Nalika urang ngaliwat hiji "tangkal suci" kuring ningali momen modesty diantara Thais sabudeureun kuring. Ieu kasus (sasama) panumpang dina mobil atawa dina motor, jeung urang Thailand lamun urang siklus dina grup. Sarua lamun urang ngaliwatan hiji kuil husus. Éta luar biasa sengit nalika kuring maéhan japati nganggo mobil kuring. Pikiran para panumpang Thailand sareng "korban" sababaraha menit.
Dina persimpangan dina kahirupan, nalika putra janten biarawan, nalika nikah atanapi maot, Budha masih karungu, katingali sareng nyata.
Sababaraha taun ka pengker urang rencanana pihak kebon jeung kulawarga. Urang sok ngajak tatangga. Najan kitu, kuring salaku jalma taqwa teu acan nyandak poé Aasalaha Puja kana rekening, sarta pamajikan kuring henteu dina sumanget nya. Nalika kami ngondang para tamu, seueur anu nunjukkeun yén aranjeunna henteu tiasa sumping sabab éta dinten Aasalah Puja sareng nginum (alkohol) dina pesta kebon sapertos kitu henteu pantes. Non-Budha ogé panginten pihak taman tanpa alkohol teu pantes 🙂
Salah sahiji tamu nyaéta perwira pulisi tatangga sareng anjeunna ogé turun kusabab éta. Sanajan kitu, anjeunna teu averse kana eta dina poé séjén.
Di sabagéan ageung imah urang Thailand anu urang tingali di jero, aya patung Buddha, biasana malah altar leutik. Ieu kasus di Thailand sareng Bélgia. Naha éta mangrupikeun indikator anu cocog pikeun ngukur eusi Budha nagara sareng jalma mangrupikeun patarosan anu kabuka pikeun kuring. Anjeun oge bisa cacah imah hantu ... 🙂 Kudu aya loba leuwih ti anjing maot sapanjang jalan.
harga
Sajuta sukarelawan parantos direkrut pikeun ngabujuk warga Thailand supados henteu nginum alkohol salami tilu bulan ka hareup.
uquote
ganda négatip = positif
Ampir teu bisa dipercaya, ékonomi geus jadi goréng di nagara ieu lajeng aya aturan prohibitive misalna. Upami anjeun Budha sareng percanten pisan kana éta, anjeun henteu nginum alkohol, tapi anjeun moal tiasa ngalarang jalma anu hoyong ngalakukeunana. Sadaya bar kedah ditutup, janten teu aya panghasilan dimana hal-hal parantos parah! Barina ogé réstoran, jadi sagelas anggur jeung dinner teu mungkin, jalma masak di imah jeung nginum sagelas anggur maranéhanana, saha korban deui??? Siswa generasi anyar, naroskeun pendapatna, teras anjeun leres-leres tiasa ningali kumaha kaayaan agama Buddha?
Aya sababaraha jam beurang nalika alkohol teu tiasa dipésér di supermarkét sareng Nakro's. Kacuali, contona, anjeun mésér 10 liter bir. Kusabab lajeng Anjeun bisa jadi boh padagang atawa drinker badag.
Laun-laun janten langkung gampang pikeun nyandak bir di Dubai tibatan di Thailand. Geus 30 taun datang ka Thailand salaku turis, sareng éta henteu langkung pikaresepeun.
Dina pangalaman kuring, kanyataan yén sukarelawan nyorong warga sanés pikeun henteu ngonsumsi alkohol caket kana indoktrinasi. Saur kuring, pamariksaan toko ku sukarelawan ogé diragukeun. jasa pamaréntah jawab kontrol. Kadali ku warga warga disgusts kuring. Anjeun geura-giru manggihan diri dina lamping leueur jeung geus kaliwat geus ditémbongkeun leuwih ti sakali yén prakték misalna bisa boga épék pikaresepeun. Abdi tiasa nampi sauran ku pamaréntah sareng / atanapi pamimpin Budha pikeun nyerah alkohol pikeun waktos ieu, tapi kuring leres-leres ngalawan cek ku warga. Sumawona, langkung seueur inpormasi sapanjang taun ngeunaan bahaya alkohol bakal janten hal anu saé, khususna pikeun nonoman Thailand.
Poto: bhikkhu sakali deui masihan conto anu henteu kedahna, sadayana tunggang dina tonggong gajah-gajah anu miskin.
Nalika kuring mendakan jalma nginum salami tilu bulan puasa Budha, phansaa, kuring bakal sok nyarios: 'Eh, budak lalaki sareng awéwé, naha anjeun henteu terang éta phansaa? Anjeun sadayana Budha, leres? Eureun nginum!'
Maksud kuring éta minangka lelucon tapi teu aya anu seuri ...
Lagu nu sarua unggal taun. Kuring yakin pisan yén konsumsi alkohol moal robih sacara signifikan dina 3 bulan ka hareup.
Tutup toko (minuman keras) salami 3 bulan? Ieu langsung ngabalukarkeun karusuhan hébat. Upami pulisi HH bakal ngawas konsumsi alkohol dina lalu lintas langkung ketat, urang parantos janten salengkah deui. Kalayan kawijakan ngegel / snap ayeuna éta moal jalan.
Jalma-jalma di dieu juara ngaleupaskeun balon. 1 juta anti drinkers, euweuh angkutan jalma dina treuk pickup, formulir TM30, Formulir Émbaran Nasional Asing, jsb Ieu ditémbak handap deui sanggeus waktu anu singget atawa lamun heunteu diangkut ka oblivion.
Teu aya anu tiasa mungkir yén teu aya masalah alkohol, sareng ieu sakali deui jelas-jelas dibawa ka perhatian anjeun dina pesen di handap ieu. Di dieu ogé, biasana henteu ngeunaan pamakean alkohol, tapi ngeunaan jumlah sareng henteu mampuh seueur pikeun ngajaga ieu dina wates.
http://www.chiangraitimes.com/thailand-ranked-fifth-in-the-world-for-alcohol-consumption.html
Alkoholisme utamana masalah nu patali kamiskinan. Ieu ogé sigana di Thailand. Konsumsi alkohol pangluhurna di Northeast. Ku jalan kitu, alkohol utamana dikonsumsi ngaliwatan roh na kirang ngaliwatan nginum bir. Thailand skor luhur dina konsumsi alkohol jeung rélatif low dina konsumsi bir. Malah urang Walanda nginum leuwih loba bir per kapita ti Thais.
http://englishnews.thaipbs.or.th/infographic/alcohol-consumption-thailand/
Jalma di Northeast meureun hoyong inuman bir.
Seueur jalma ogé nginum bir.
Ngan sabagéan ageung jalma di Northeast teu gaduh artos cekap pikeun mabok bir.
Janten aranjeunna milih arwah.
Wiski bisa gampang jeung murah dijieun tina "satoe béas" (Satu? béas), éta jauh leuwih murah ti bir.
Anjeun hartosna "Teu aya anu tiasa mungkir yén aya masalah alkohol". A négatip ganda mangrupa negeskeun.
Dina abad ka-18 jeung ka-19, urang ogé ngalaman masalah jeung Puritans dina urusan agama anu percaya yén maranéhna kudu ngarahkeunnana hukum ka dulur. Di Thailand ogé, moral ditumpukeun ka non-Budha tanpa naroskeun. Barina ogé: hiji geus teu diwenangkeun deui mésér inuman, sanajan hiji geus euweuh gunana pikeun Buddha jeung disangka ajaran-Na, sabab dumasar kana tradisi lisan. Sumawona, kebangkitan puritanisme anyar ieu henteu dugi ka Thailand. Pikirkeun masalah anti roko sareng urang. Moal lami deui abdi diidinan nyorotkeun bako di jalan. (Jiga di Bangkok (puritanisme)) Tah, di Bangkok mah pasti teu ngaroko di jalan. Haseup knalpot ngarusak rasa cigar kuring. Ditto sarua whining di Walanda. Kusabab janten moralis aya dina getih jalma sareng agama kaleungitan taneuh, Puritanisme ayeuna parantos janten jalma-jalma aneh kaséhatan.
Ujang nyaluyukeun jeung nu boga imah, lain sabalikna. Di Deep South dimana kuring cicing, kalolobaan 7-Elevens henteu nyayogikeun alkohol atanapi daging babi. Sareng éta sapanjang taun. Abdi ngartos éta sareng abdi tiasa nampi éta. Upami anjeun teu tiasa ngahargaan agama lokal sareng adat anu aya hubunganana, naon anu anjeun lakukeun di dinya?
Eh Danzig, anjeun cicing di Karajaan Thailand sareng seuseueurna Budha di nagara ieu sareng kidul milik karajaan. Naon anu anjeun ngaku henteu leres, jalma ogé kedah hormat ka kelompok sanés di masarakat. Kanyataan yén sababaraha toko henteu ngajual daging babi atanapi alkohol dina ancaman kabuka atanapi rahasia cukup goréng. Sagampil dahareun halal teu diwenangkeun pikeun ngalarang di Bangkok, dimana Muslim ogé cicing di sababaraha lingkungan, anjeun ogé teu diwenangkeun pikeun ngalakukeun hal nu sarua di kidul. Abdi henteu ngartos naha anjeun henteu kunanaon. Kuring ngarti yén jalma teu meuli eta salaku Muslim, tapi mun lajeng maksakeun will maranéhanana dina bagian tina populasi lokal, non-Muslim, di kidul téh absurd, Anjeun teu cicing di nagara Muslim tapi di nagara Budha.
Hébat ningali réaksi naon anu dibangkitkeun topik ieu. Larangan alkohol sapertos ieu mangrupikeun kasempetan anu saé pikeun ningali sareng kumaha anjeun tiasa senang-senang tanpa alkohol. Saha waé anu nyimpulkeun yén ieu teu mungkin kedah mikir dua kali.
Janten jelas: Abdi henteu nyangka larangan sapertos kitu diperyogikeun, tapi henteu kedah ngadamel drama sapertos kitu.
Sawala téh lain ngeunaan alkohol, tapi ngeunaan kabebasan pilihan jeung timer tekad.
Ngeunaan hak anu sabagian jalma nganggap nyarios ka batur naon anu kedah sareng henteu kedah dilakukeun.
Henteu sababaraha urang, tapi pamaréntah. Sareng tangtosna anjeunna tiasa nyarioskeun perkawis éta kusabab biaya panyalahgunaan alkohol sabagian ditanggung ku pamaréntah, ku Thais babarengan. Sareng biaya ieu dibayar tina pendapatan pajak.