Bibi Pao, protés anu terang-terangan sareng dipikacinta
(tiasa Sangtong / Shutterstock.com)
Worawan Sae-aung parantos kalibet dina protés ti saprak 1992 pikeun langkung démokrasi, lingkungan anu langkung saé sareng langkung seueur jasa sosial. Wanoja feisty ieu katingali dina seueur demonstrasi, sareng ayeuna janten sorotan kusabab situs wéb Prachatai parantos namina anjeunna 'Jalma Taun 2021'. Manehna teh affectionately disebut "bibi Pao". Kuring di dieu nyimpulkeun artikel anu langkung panjang ngeunaan Prachatai.
Jalma taun
Tepang sareng Worawan Sae-aung, penjual buah sepuh sareng protés biasa, anu katelah létahna seukeut. Anjeunna parantos aya di payuneun ampir unggal protés dina dua taun katukang. Éditor Prachatai parantos milih Worawan salaku Person of the Year 2021 pikeun kawani dirina pikeun ngadeudeul otoritas sareng pangrojongna anu teu kaampeuh pikeun gerakan akar rumput anu ayeuna parantos janten rupa-rupa masalah sosial, tina amandemen konstitusional sareng reformasi monarki ka Komunitas. hak jeung hak jaminan.
Sanaos reputasi anjeunna kurang ajar, aktivis ngora anu nyauran anjeunna "Bibi Pao" terang anjeunna salaku jalma anu bageur sareng wani. Pikeun laporan 2021 Person of the Year, kami nyarios ka Worawan ngeunaan naha anjeunna terus nangtung sareng para nonoman dina protés pro-démokrasi, ogé para nonoman anu terang anjeunna salaku "bibi" anu langkung seueur tibatan jalma anu sumpah ka pulisi. patugas. Kami ogé nyarios ka akademisi anu parantos diajar gerakan pro-démokrasi ngeunaan dampak jalma sapertos Worawan dina gerakan éta.
Gawé babarengan jeung nonoman
"Kuring demokratis sareng kuring bagian tina generasi anyar," saur Worawan ngeunaan dirina nalika anjeunna ngiringan protés ku warga désa ti Distrik Na Bon di Nakhon Si Thammarat ngalawan pangwangunan dua pabrik biomassa di komunitasna di gedong pamaréntahan. Pikeun anjeunna, janten bagian tina generasi énggal sanés ngeunaan umur, tapi ngeunaan progresif.
Worawan nyatakeun yén anjeunna parantos gabung dina gerakan pro-démokrasi saprak protés "Mei Hideung" 1992 sareng protés Baju Beureum 2008-2010. Biasa dina protés pro-démokrasi dina 2020-2021, anjeunna nyatakeun yén jalma-jalma ngiringan protés pro-démokrasi sanés ngan ukur kusabab turunna ékonomi sareng ngirangan kualitas kahirupan ti saprak kudéta militer 2014.
Anjeunna nyatakeun yén saatos kudeta (2014), pamaréntahan NCPO nutup sababaraha pasar, kalebet di Khlong Lot sareng Tha Prachan, tanpa ngimbangan anu ngajual. Nalika pasar Sai Tai dibuka, anjeunna nyobian nyéwa kios di dinya, tapi penjualan anu rendah digabungkeun sareng biaya nyéwa sareng perjalanan hartosna anjeunna henteu tiasa nampi artos.
(tiasa Sangtong / Shutterstock.com)
Anjeunna nyarios yén anjeunna mendakan yén ékonomi langkung parah kusabab pandémik Covid-19, anu épékna dirasakeun ku kelas kerja, sareng yén anjeunna henteu tiasa nampi artos anu cekap pikeun nutupan biaya. Proliferasi protés pulisi anu terus-terusan ogé hartosna aranjeunna henteu tiasa ngadamel artos ngadamel stan di protés. "Nalika Covid-19 sumping, aranjeunna henteu nutup 7-Elevens. Aranjeunna tutup sanes mall, tapi toko-toko leutik. Naha anjeun pikir éta adil?" tanya Worawan. “Naha nagara urang teu sampurna? Éta sabab anjeun henteu ngurus jalma miskin."
Anjeunna ogé nyangka yén perawatan nagara pikeun manula henteu cekap. Ayeuna, warga Thailand anu umurna langkung ti 60 taun nampi 600 baht per bulan ti pamaréntah, tapi Worawan nyatakeun yén ieu henteu cekap pikeun hirup sadinten-dinten.
"Dina 600 baht, éta 20 baht sadinten. Upami kuring kedah naek taksi hiji dinten atanapi upami kuring gering sadinten, éta moal cekap sabab anjeun gaduh 20 baht per dinten, sareng naon anu kuring tiasa laksanakeun? Unggal dinten anjeun kedah nyéépkeun sahenteuna 200 baht, sanés? Sareng upami anjeun kedah ngajalankeun tugas atanapi angkat ka mana waé, naék taksi bakal ngarugikeun langkung ti 100 baht. 300 kanggo perjalanan bolak-balik, ”saurna.
Worawan percaya yén unggal warga nagara kedah nampi tunjangan dasar sareng dipiara ti lahir tanpa kedah janten pagawé pamaréntahan sabab sadayana mayar pajeg henteu paduli padamelanna. "Jalma anu pangkat ngagaduhan jaminan sosial, tapi urang ngan ukur gaduh 30 baht pikeun ka dokter. Ieu nowhere deukeut pajeg kami geus dibayar sapanjang hirup urang. Naha aranjeunna henteu ngurus anu miskin?" manehna heran.
Pikeun Worawan, hiji amandemen kana konstitusi 2017 diperlukeun pikeun nagara jadi pinuh demokratis, nu kudu lumangsung saméméh pamilihan anyar dilaksanakeun pikeun megatkeun jauh ti struktur kakuatan aya.
Worawan nyangka pamakéan kekerasan ngalawan demonstran, prosecutions légal jeung ditahan pamingpin protés dirancang instill sieun diantara demonstran, tapi jalma ngora teu sieun, sanajan kolotna. "Unggal kolotna nyaah ka budakna sareng hariwang ngeunaan budakna. Aranjeunna bakal nyarios ka budakna 'ulah ngalakukeun éta atanapi anjeun bakal ditéwak'. Ieu kumaha urang Thailand, tapi aranjeunna henteu mikir ngeunaan naon éta démokrasi. Éta hak urang. Ieu moal mungkas dinten ieu. Moal mungkas taun ieu. Henteu ngan ukur eureun sareng generasi urang. Urang kudu ngalakukeun eta. Urang kudu nyieun sagalana hadé, katuhu? Urang kudu terus berjuang nepi ka ahir,” ceuk Worawan.
Bibi Pao dina panon generasi anyar
Aktivis mahasiswa Wanwalee Thammasattaya nyarios yén masarakat henteu ningali sisi ramah Worawan sabab gambarna dina média sering museurkeun kana patugas pulisi, tapi Wanwalee terang anjeunna salaku "bibi kaos beureum" anu parantos lami janten bagian tina gerakan populér éta sareng saha waé anu. ngabogaan seuri manis, nu ngajadikeun dirina ngarasa aman dina protés.
Aktivis kesetaraan gender Chumaporn Taengkliang nyarios yén anjeunna mimiti kenal sareng Worawan saatos duanana ditéwak nalika pulisi ngabubarkeun demonstran anu nempatan Sasak Chamai Maruchet dina 29 Maret 2021. Anjeunna nyebatkeun yén nalika aranjeunna ditahan sareng demonstran awéwé sanés, Worawan ngusahakeun ningkatkeun wanda di kamar sareng mingpin aranjeunna dina sési yoga nyarioskeun ka aranjeunna kumaha aranjeunna tiasa tetep waras. Chumaporn ogé mendakan yén Worawan mangrupikeun jalma anu paduli sareng ningali anjeunna salaku sosok indung.
Samentara éta, fotografer iLaw (organisasi hak asasi manusa) Chanakarn Laosarakham nyarios yén anjeunna mendakan Worawan pikasieuneun mimitina, tapi saatos ngawawancara sareng motret anjeunna nalika protés, mendakan yén Worawan mangrupikeun jalma anu saé sareng lucu anu sok seuri pikeun kaméra sareng resep nari. salila protés.
Gelut jeung awak
Worawan kéngingkeun popularitas saatos gambar anjeunna janten viral ti protés 16 Januari 2021 di Tugu Victory sareng nalika anjeunna ditinju hiji perwira pulisi dina selangkangan. Tapi sigana salah sahiji tindakan Worawan anu paling ikonik nyaéta nalika protés 28 Séptémber 2021, nalika anjeunna lengkep nyéépkeun dirina di payuneun patugas pulisi pikeun protés kakejaman pulisi. Worawan nyebatkeun buligir di payuneun barisan patugas huru-hara patut upami éta ngaganggu patugas pikeun nangkep atanapi ngéléhkeun demonstran. Manéhna teu ngarasa éra.
(can Sangtong)
Kusabab kalakuanana nalika protés dina dinten éta, Worawan didakwa ngalanggar Keputusan Darurat sareng ngalakukeun "kalakuan hina" ku ngalaan dirina, ngalanggar dina Pasal 388 KUHP Thailand.
Kakawasaan nu taya daya
Pikeun Kanokrat Lertchoosakul, dosen Fakultas Ilmu Politik, Universitas Chulalongkorn, partisipasi Worawan dina protés mangrupikeun cerminan kumaha bédana generasi ngahiji dina gerakan pro-demokrasi 2020 - 2021 sareng ngawakilan jalma anu sanés pamimpin tapi gaduh seueur. tina pangaruh.
Samentara éta, Prajak Kongkirati, dosen Fakultas Ilmu Politik Universitas Thammasat, nétélakeun yén tindakan Worawan, kaasup ngagunakeun buligir salaku aksi protés, nyaéta métode klasik non-kekerasan, anu ogé bisa ngalaan ketidakadilan aparat nagara ngalawan rahayat. Anjeunna nyatakeun yén tindakan sapertos kitu tiasa ngarobih pikiran jalma sanés, sanés otoritas, upami aranjeunna ningali kumaha tindakan nagara anu teu adil.
"Ieu mangrupikeun hal anu paling penting. Lamun sakumna masarakat bisa robah pikiran, éta bakal jadi kameunangan anu langgeng,” ceuk Prajaka.
Prajak ningali ayana Worawan salaku wawakil karagaman dina gerakan pro-démokrasi sareng rohangan anu masihan individu pikeun bertindak mandiri.
Kanokrat nganggap yén Worawan populer sabab anjeunna jalma biasa anu datang ka protés sareng ngalaksanakeun sacara mandiri, sareng kusabab anjeunna henteu sieun sareng bertindak kreatif dina cara anu sami sareng metode anu dianggo ku demonstran ngora. Kanokrat ogé nyatakeun yén pidato Worawan anu dieusi kutukan ngajantenkeun anjeunna tiasa dihubungkeun sareng nonoman anu ambek. Para nonoman anu ngarasa teu didangukeun sanajan nyarita sopan ka déwasa ku kituna kudu nyobaan wangun basa séjén pikeun meunangkeun perhatian média.
"Dina hal ieu, kuring nyangka Bibi Pao ayeuna dipilih salaku Jalma Taun dimana éta sanés ngeunaan Bibi Pao salaku individu, tapi nyarioskeun ka déwasa yén ieu mangrupikeun conto jalma anu ngartos jalma ngora sareng nangtung ku aranjeunna sareng nyobian. pikeun ngadorong aranjeunna dina satengahing harepanana," saur Kanokrat.
***
Sakitu kasimpulanana. Tingali artikel lengkep ngeunaan Prachatai di dieu: https://prachatai.com/english/node/9657
NB: Kuring boga hal pikeun ngaran Thailand, jadi ieu katerangan. Worawan Sae-aung berada di Thailand วรวรรณ แซ่อึ้ง. 'Wora' (nada tengah, luhur) hartina 'pangluhurna, pangalusna, awéwé geulis'. 'Wan' (nada pertengahan) hartina 'warna, hue, kulawarga, kasta'. Dua kecap ieu muncul dina seueur nami Thailand. Sarta ngeunaan ngaran kulawarga: 'Sae' (nada ragrag) asalna tina basa Cina sarta ogé hartina 'kulawarga, clan' jeung 'aung' (nada ragrag) hartina 'tenang, sepi, teu bisa ngomong'. Babarengan ngajadikeun Worawan Sae-aung narjamahkeun kana 'Keluarga Terhormat' sareng 'Keluarga Tanpa Biantara'. Nomen est omen?
Sedengkeun pikeun nickname nya: Pa Pao tangtu ป้า เป่า. Paa (nada ragrag) nyaéta bibi (adina bapa atawa indung urang) jeung Pao (nada lemah) hartina 'niup, kacapi'.
Memang bibi pisan lada anu teu murag kana sungut nya. Dina seueur laporan video (live) anjeun ningali anjeunna nangtung di payuneun pulisi huru-hara. Agén-agén éta teras ngantepkeun aranjeunna terang kalayan écés pisan naon anu anjeunna pikirkeun ngeunaan tindakanna. Kadang-kadang anjeunna ogé muncul dina poto dimana anjeunna, sapertos seueur demonstran anu sanés, nangtung kalayan tanda-tanda protés anu seukeut, lucu sareng / atanapi ambigu. Abdi tiasa ngahargaan éta, batur anu jelas dina kahadean masarakat adil jeung demokratis jeung ngalawan curtailment atawa suprési aktivis anu berjuang pikeun masarakat fairer.
Salian gambar nya nyokot off baju nya jeung diuk jeung suku nya sumebar ka sakuliah ti polisi onar, Kuring ogé inget adegan sejen wae dina satengah kadua taun ka tukang. Lajeng sababaraha urang ditahan di Tugu meunangna jeung Bibi Pao ngagorowok hal hotly di perwira anu nyokot jauh tahanan. Anjeunna pencét van dimana para tahanan linggih sareng botol plastik sareng ngagorowok ka supir. Manehna lajeng nangtung dina tonggong plank / hambalan tina van, tapi lajeng drove kalawan dirina masih nongkrong tina van. Éta rada bahaya.
Abdi tiasa ngabayangkeun yén demonstran bakal mendakan anjeunna ngahibur. Sesa Thailand nganggap anjeunna Ting Tong. Upami anjeun nangtung taranjang di payuneun pulisi, anjeun ogé kaleungitan sadayana kredibilitas. Janten anjeunna henteu tiasa langkung saé.
Anjeun leres pisan, Peter. Janten éta ogé saé pisan yén anjeunna didakwa dina hukum burit anti taranjang. Ogé saé yén pulisi Thailand henteu ngabom demonstran anu damai kalayan meriam cai, gas cimata sareng pélor karét. Untungna, teu acan aya demonstran anu katéwak sareng dihukum!
Citakan:
"Sesa Thailand nganggap anjeunna Ting Tong."
Éta henteu leres. Sumuhun, sababaraha pikir manehna kaluar tanda, loba manggihan dirina entertaining, tapi lolobana boga hiji apresiasi jeung kagum tangtu pikeun dirina ("Kuring miharep kuring boga nyali"). Éta naon anu kuring kéngingkeun tina média basa Thailand. Aya praktis euweuh pendapat négatip ngeunaan dirina.
Bibi tangguh Ieu nangtung pikeun pamadegan dirina; aya saeutik teuing di antarana.
Maca dinten ayeuna yén saurang menteri, anu namina Rambo van de Isan, hoyong ngalarang Amnésti Internasional di Thailand. Kagiatan kaayaan-bahaya. Naha anjeunna gaduh seueur teuing twists dina uteukna? Saatos éta, sadaya pengawas hak asasi manusa anu sanés ogé bakal dipupus. Naha rezim tiasa nyandak jalanna…
Aya unsur-unsur anu tiasa diékstrak anu henteu leres-leres leres atanapi saimbang sareng kanyataan. Tétéla ngalungkeun keusik dina panon mangrupa bagian tina hal ieu, tapi baca jeung nangtoskeun pikeun diri.
"Nalika Covid-19 sumping, aranjeunna henteu nutup 7-Elevens. Aranjeunna henteu nutup mall balanja, tapi toko-toko alit "- toko anu henteu penting di pusat balanja ditutup, ogé usaha-usaha anu tangtu sapertos katering sareng kontak profésional di daérah sanés. Upami anjeun henteu digolongkeun kana éta, anjeun dibuka ku janjian atanapi henteu, sapertos HomePro.
"Jalma anu pangkat ngagaduhan jaminan sosial, tapi urang ngan ukur gaduh 30 baht pikeun ka dokter" - unggal Thailand anu kadaptar tiasa nganggo sistem ieu sareng ku kituna dijamin perlakuan anu leres nalika nganjang ka rumah sakit. Naha 30 baht leres pisan kanggo angkat ka rumah sakit pikeun ngubaran masalah jantung anjeun?
"Ieu nowhere deukeut pajeg kami geus dibayar sapanjang hirup urang." - Pajak panghasilan dibayar ku sabagian leutik, sadaya bahan pangan anu dibeli di pasar gratis tina PPN 7%, anu parantos dikirangan mangtaun-taun. Sabaraha anu sabenerna dibayar dina pajeg ku mayoritas populasi? bulk asalna tina bea impor, pajeg korporasi jeung, tangtosna, alkohol, bako jeung suluh. Naha anjeunna ngarujuk kana 3 anu terakhir naon anu badé direngsekeun ku 30 baht?
"Unggal kolotna nyaah ka budakna sareng hariwang ngeunaan budakna. Aranjeunna bakal nyarios ka anakna 'ulah ngalakukeun éta atanapi anjeun bakal ditéwak' - upami ngabuang budak anjeun kusabab cerai sareng ku kituna henteu nyayogikeun pangropéa atanapi pamondokan sareng akina sareng nini mangrupikeun bagian tina éta.
Anjeun leres, Johnny. Pikeun anu ngagaduhan panghasilan bulanan 600 baht, 30 baht pikeun kunjungan rumah sakit moal janten masalah! Di Walanda anjeun ogé kedah mayar 50 euro sateuacan ningali dokter! Ngan skip tuang sareng anjeun tiasa angkat ka dokter!
Leres, Johnny, di Thailand seuseueurna miskin mayar pajeg anu langkung ageung tibatan, contona, di Walanda sosial. 85% tina pendapatan pajak Thailand asalna tina PPN, pajak bisnis sareng bea cukai pikeun bahan bakar, alkohol sareng bako, anu beuratna sadayana warga. Pajak panghasilan di Thailand tanggung jawab 15% tina pendapatan pajeg, di Walanda 40%. Ngan ngeunaan.
Jeung kolot ngan 'ngabuang' barudak maranéhanana jeung nini sabab maranéhanana kudu neangan duit di tempat séjén kaluar tina kamiskinan. Bad leres? Atawa teu nyangka kitu?
Bibi Pao gaduh sababaraha titik.
Carita anu anjeun carioskeun ka Tino teu leres. Upami aya mancén 600 baht, maka teu aya deui jalan hirup, tapi panginten naha jalma-jalma tiasa salamet? Naha éta hawa séhat?
Nya, Johnny BG, patarosan 'rara' anjeun gampang dijawab.
Sanaos, anjeun nyerat carita ngeunaan pangalaman Thailand anjeun di dieu anu ngajantenkeun kuring curiga yén jalma anu kabuka pikeun masarakat Thailand kedah terang éta. Tapi! Janten henteu, saur kuring.
Nya, éta kasus di Walanda dina dinten-dinten anu kapungkur sareng masih aya di Afrika sareng bagian-bagian sanés dunya: mancén nagara sanés AOW 'lokal' atanapi sasadiaan pamaréntahan sanés, tapi mancén mangrupikeun sumbangan ' barudak anjeun 'sarta beuki hadé. Di Thailand éta adat yén imah indung jeung bapa indit ka putri bungsu, atawa ka putra bungsu, sarta yén manéhna ngurus kolot nepi ka indit ka surga.
Panyadiaan umur sepuh anu goréng di Thailand sakedik. Ipis pisan. Kuring geus katempo aranjeunna di kantor pos Nongkhai (dimana kuring geus / am / geus cicing salila tilu puluh taun) dimana jalma heubeul bisa tunai cek pikeun - sagemblengna! - 600 baht jeung maranéhna tremblingly ngesahkeun cek tur némbongkeun kartu plastik maranéhanana. meunang duit. Éta bangsat teras mulih sareng putri / putrana, dimana artos sigana leungit kana pot rumah tangga.
Jeung lamun dahareun datang? The oldies datang deui! Maranéhanana kudu ngurus barudak leutik sanggeus sakola jeung ngabersihan imah jeung ngalakukeun laundry pikeun sakabeh lingkungan, tapi datang deui lamun dahareun geus disebarkeun dina tabel. Aya boro duit pikeun perawatan sarta jalma heubeul lalaunan keur neglected.
Anjeun nyarios di luhur yén aranjeunna hirup tina hawa. Éta bakal janten pendapat anjeun, tapi éta moal jalan. Ieu mangrupikeun kateuadilan anu mangaruhan jalma sepuh anu parantos ngabiayaan murangkalih sareng incu mangtaun-taun.
Janten, naséhat ikhlas kuring, Johnny BG, diajar hiji atanapi dua hal ngeunaan kahirupan kulawarga Thailand. Kuring boga kesan yén anjeun terang pisan ngeunaan tempat karaoke anu teu jelas kalayan kersa (atanapi kapaksa…?) hopping naps, tapi kuring pikir Thailand nyata eludes anjeun.
Lamun kadaharan datang ka dieu di imah sorangan, tatangga jeung kulawarga, sepuh meunang dahar heula. Kalawan 68 taun kuring ogé sigana milik aya jadi kuring ogé meunang dahareun kuring jeung jalma heubeul. Lajeng nu séjén datang. Éta ogé mindeng teu dahar di meja sarua jeung jalma heubeul, tapi di dapur atawa di juru.
Tingali anu saé ngeunaan kahirupan kulawarga Thailand… leres, kuring. Sareng kuring ningali anu béda pisan sareng anjeun.
Dina padamelan moo di Bangkok? Teu ragu, Chris. Tapi kahirupan Thai kuring lumangsung di désa terpencil di Isaan sareng hal-hal anu béda-béda di dinya, sareng anu miskin.
Kuring cicing di hiji désa di Isaan
Ieu rada béda madhab, Chris. Kuring geus katempo naon Erik nyerat sarta ogé naon nyebut. Dimana kuring cicing, Chiang Kham di Phayao, hiji désa biasa, dahareun ieu nempatkeun dina méja jeung dulur ngagabung nalika maranéhna rék sarta gugah nalika aranjeunna pinuh, kadang ngora heula, kadang heubeul. Abdi henteu percanten aya hiji pola anu sami di Thailand.
Putra abdi kedah diajar di Walanda yén sadayana calik dina méja sareng bangun babarengan.
Erik,
Naséhat anu saé sapertos kitu, tapi anu réspon kuring nyaéta yén éta mangrupikeun carita anu panjang anu henteu dipariksa naha anjeunna nyarioskeun kaleresan. Tuluy Tino ngaluarkeun hiji hal tuluy dimamah. Ngaganggu henteu ngobrol ngeunaan bebeneran mangrupikeun pola anu langkung umum di antara para penyelamat masarakat Thailand.
Henteu aya gunana jalma-jalma ngalih ka kota sareng nalika aranjeunna mendakan tanah anu dijangjikeun di dinya aranjeunna henteu resep kana kajadian anu hanjelu di tingkat désa. Paling-paling, nganjang sakali atawa dua kali sataun demi formulir, tapi ku pangaweruh yén anjeun bakal meunang nu awon kaluar finansial. Anjeun moal ngadangu anu ngarenghik ngeunaan kosongna di Nongkhai, tapi anjeun bakal langkung seueur ngupingkeunana di daérah anu kedah didamel sareng ngabayangkeun yén jalma-jalma éta ogé bakal ngabéréskeun padamelanna dina hiji dinten. Naon anu aranjeunna kéngingkeun?
Kalayan pangaweruh yén pamaréntah moal pernah mantuan narik éta ngan rencana sejen tur katuhu aranjeunna.
dear tina,
Jigana maneh nyaho hadé atoh.
1. Sabenerna teu aya anu kudu hirup dina 600 Baht nyalira. Solidaritas diantara Thais (kulawarga, babaturan, lingkungan) kacida luhurna. Sarerea nyumbang. Di Walanda kami henteu ngalakukeun éta kusabab kami ngagaduhan sagala jinis fasilitas pikeun ieu: tina bantosan sosial dugi ka kauntungan. Di Thailand anjeun gaduh anu dipikacinta. Kuring ningali di dieu unggal dinten. Jalma nu boga duit saeutik sok ditulungan, sanajan maranéhna kudu indit ka dokter. Jeung di jalan balik ka imah maranéhanana meuli dahareun keur maranehna.
2. Upami anjeun ngan ukur kedah hirup dina 600 Baht, anjeun leres-leres henteu tiasa mayar seueur PPN. Henteu ogé tina panghasilan 5000 baht per bulan.
3. Tah, éta kolot. Kuring nyaho sababaraha kulawarga ngora jeung barudak anu geus dumped barudak maranéhanana jeung nini. Bener dibuang. Abdi tiasa ambek pisan ngeunaan éta. Sababaraha ayeuna gaduh panghasilan anu saé (50 dugi ka 100.000 baht per bulan) tapi aranjeunna nampik ngurus budak sorangan. Abdi henteu hoyong nyerat teuing puguh, tapi kuring hoyong pisan sareng santai pisan. Indungna: ari di ranjang nepi ka jam 10, loba balanja jeung nginum kopi kaluar imah jeung dahar kaluar ampir unggal poe (teu di juru jalan). Kuring ningali gambar nyata unggal dinten dina facebook abdi. Tapi barudak cicing di hiji désa miskin di Isan jeung nini anu fobbed off jeung 5000 Baht jeung (hanjakalna, demi Allah) oge senang jeung eta.
1 Anjeun leres pisan, Chris! Abdi henteu terang yén jalma-jalma silih bantosan saé pisan di kampung! Éta ogé kabéh meunang telepon pikeun nelepon (incu) barudak maranéhanana di Bangkok. Baju dikumpulkeun pikeun aranjeunna sareng perbaikan dilakukeun ku tatangga, leres?
Anjeun panginten ogé terang naon anu kedah dilakukeun ku lalaki umur 85 taun tanpa kulawarga di kumuh? Ngan ukur tatanggana anu malarat? Bejakeun! nelepon prayut?
2 Abdi ningali ayeuna. Mayar 600% PPN dina 7 mandi per bulan sarua jeung 7% PPN dina gaji bulanan Prayut 250.000 mandi per bulan!
3 Leres, kuring parantos ningali kasus éta. Abdi nuju ngaben ku nini anu kedah ngurus incu, sareng anu henteu tiasa ngagaleuh susu pikeun murangkalih. Kuring aya kalana masihan anjeunna 500 mandi. Kuring aya kalana masihan anjeunna 500 mandi. Manehna bunuh diri jeung salila kremasi aya judi jeung kuring ditajong judi Mats jauh jeung suku kuring. kabiasaan un-Thailand. Untungna, seuseueurna kolot ngurus budakna.
Abdi badé masihan bibi Pao pikeun ngeureunkeun démo. Teu kedah deui. 600 mandi per bulan cukup.
Panungtungan waktu, disebutkeun eta bakal meunang bangor.
1. Pakéan mindeng dibikeun ka fakir miskin haratis sarta henteu ngan ku expats. Aranjeunna gaduh seueur baju bekas: 10 atanapi 20 Baht masing-masing. Alus pikeun didaur ulang. 80% kaos abdi anu kadua, dibeuli di kuil; Abdi ogé henteu sieun ku hantu anu maot dina kaos abdi. Kuring nyeuseuh heula, tuluy hanteu dilelepkeun.
2. 7% tina 600 = 42 Baht; 7% tina 250.000 Baht = 17.500 Baht. Éta langkung ti 400 kali langkung seueur. Janten kedah aya 400 kali langkung miskin tibatan jenderal pikeun nyumbangkeun jumlah anu sami kana pendapatan nasional tina PPN.
3. Seuseueurna kolot memang ngurus budakna, tapi salian ti éta, aya - tong hariwang - 3 juta barudak Thailand (20%) anu henteu dewasa sareng kolotna. (The Nation, 2014). Langkung seueur tibatan di nagara tatangga anu sanés, anu langkung miskin. Geus aya omongan ngeunaan generasi anu leungit. Boga pos pikeun nyiapkeun topik ieu.
Tungtungna, memang.
Sedengkeun pikeun nomer dua, ngeunaan PPN, anjeun leres, tapi éta sanés perkawis éta.
7% pajeg on 600 panghasilan mandi per bulan boga dampak teuing gede tur leuwih négatip on taxpayer ti 7% pa panghasilan 250.000 mandi.
Kuring neuteup kana pangaruh pajeg dina panghasilan jalma, nu katingali dina sharing pikeun pamaréntah. Muhun, tapi éta dua hal béda.
nuhun chris,
1. Kabagéan, hatur nuhun kana kaayaan karaharjaan Walanda, abdi teu gumantung kana amal, jadi teu kudu unggal poe nungguan lamun aya kénéh dahareun, sandang, panginepan, jsb.
2. Kuring boga kacurigaan coklat poék yén batur kalawan panghasilan bulanan ฿250k teu méakkeun ฿250k unggal bulan. (Utamana upami éta jalma sareng kulawargana cicing di pangkalan militer gratis.)
3. Kanyataan yén 3 juta murangkalih Thailand (20%) henteu dewasa sareng kolotna sanés hartosna aranjeunna ditinggalkeun pikeun nyalira. Ieu oge mungkin yen barudak geus ditempatkeun jeung baraya ambéh kolotna (s) bisa digawé sababaraha jam wae jauh pikeun upah goréng.
Dina 'mertua' kuring gaduh kasus duanana:
Hiji indung (single) anu ninggalkeun putrina ka indung jeung bapa - anu mindeng gawé jauh - dina raraga neangan duit saloba mungkin di Bangkok ku gawe lembur di pabrik.
Hiji indung nikah ka urang asing anu geus leuwih atawa kirang ditinggalkeun putrana ti hubungan saméméhna. kecanduan judi nya bakal sabagean pikeun ngalepatkeun.
Pikeun nyiapkeun postingan éta, tong hilap ogé ningali upah minimum, panghasilan sareng daya beli kolotna barudak éta sareng émut yén Thailand aya dina 3 luhur kateusaruaan panghasilan di dunya.
Abdi ngarepkeun.
Tuan-tuan, tuan-tuan, PPN mangrupikeun pajeg penting anu dibayar ku sadayana unggal dinten. Jigana éta naon Bibi Pao meunang di: urang sadayana mayar loba pajeg salila sababaraha taun, tapi lamun urang heubeul urang meunang nikel jeung récéh. Anjeun teu tiasa nyayogikeun 600 baht, janten anjeun kedah nampi bantosan ti anu sanés. Katergantungan éta ngajadikeun hal-hal hésé sareng teu pasti. Barudak anjeun atanapi bantosan ti pihak katilu ogé tiasa lirén pikeun sababaraha alesan, panginten henteu cekap atanapi anjeun tiasa ngaraos teu nyaman kedah nyuhunkeun ka batur (anu tiasa waé henteu gaduh waktos anu gampang). Kacindekan: upami urang damel sareng mayar pajeg sapanjang kahirupan urang, naha urang diidinan ngaraosan umur sepuh kalayan panghasilan anu cekap sareng aksés perawatan? Sareng anjeunna leres.