Patarosan pamaca: Kumaha réaksi urang Thailand kana campur gaul Kulon Buddha sareng roh?
Wilujeng kanggo blog ieu: Abdi, salaku neophyte, diajar seueur ngeunaan Thailand di dieu. Abdi ngan ukur turis, tapi mimiti sumping ka Thailand kanggo padamelan, kuring mangrupikeun "kargo super" dina pertengahan 1980-an ngabongkar baja dina kapal tongkang di Koh Si Chang, diajar gancang tina tuangeun anu saé, sareng dina Januari 2017 kuring sareng pamajikan. katilu kalina ka nagara anu indah ieu…
Taun 1986 urang ngagaleuh "imah roh" kai anu éndah di pasar di Chiang Mai. Éta ageung pisan dugi ka teu tiasa ngalangkungan panto kompartemen panumpang anu heureut, dugi ka gerbong pungkur. Sanaos urang ngagaduhan tikét ka Ayutthaya sareng panginten urang parantos ngajelaskeun ieu ka juru tulis, karéta terus ka Bangkok sateuacan urang ngumpulkeun pameseran ti karéta. Rada panik, kami ngajelaskeun kaayaan ka master stasion, anu nelepon telepon, sarta isuk-isuk "spirit house" urang geus rapih di dermaga di Ayutthaya.
Ayeuna parantos ngahias ruang hirup urang di Bélgia salami mangtaun-taun, dihias kalayan warna-warni LEDs, bar bel tambahan, kembang, manuk, gajah sareng…
Sareng aya patarosan kuring ka panel ahli anjeun! Kuring parantos terang naon fungsi imah roh di Thailand. Jadi teu Budha. Kumaha réaksi urang Thailand kana campur gaul urang Kulon "Buddha" sareng "roh"? Penalaran urang éta, sarta masih mangrupa, yén urang, didieu di Bélgia, boro sagala candi Budha (enya, aya: sababaraha!).
Urang boga hormat greatest keur Buddha jeung filsafat, tapi tanpa parasaan agama jero. Pikeun urang, bumi roh urang mangrupikeun perwakilan anu pantes pikeun sadaya pangalaman agama Thailand…tapi kumaha urang Thailand ningali éta? Anyar-anyar ieu, nalika koki dapur babaturan Muay Thai urang Kai asup ka tempat kami sareng ningali rumah roh, anjeunna ngajantenkeun urang ruku hormat sareng salam…
Kuring miharep sagalana tetep!
Wasalam,
Paul
Dina pamanggih kuring, urang Thailand henteu dogmatis pisan dina kapercayaanana sareng aranjeunna napsirkeun sareng ngalaksanakeun imanna sacara pragmatis, nyarios 'sajauh éta tiasa dilaksanakeun dina prakna', nyaluyukeun aturan sacara kreatif kana prakték sapopoé tinimbang janten aranjeunna. adaptasi cara hirup maranéhna pikeun aturan ketat.
Hantu teu kanyahoan dina Budha, sarta kapercayaan dina hantu éta nyebar saméméh Budha dibawa ka Thailand. Janten anjeun tiasa nyebatkeun yén pergaulan munggaran dilaksanakeun ku urang Thailand sorangan.
Sahenteuna Kaula teu jadi yakin yén maranéhna ngalaman dunya Buddha sarta dunya roh salaku struktural misahkeun sakumaha anjeun nyarankeun, tapi kuring teu ahli dina subjék ieu, jadi pendapat abdi wilujeng sumping pikeun hadé.
Alesan yén aya sababaraha candi Budha di Bélgia sareng yén imah roh kedah janten sapertos kitu, tangtosna kabuka pikeun diskusi.
Sagalana tiasa tetep ti kuring, kanyataanna, kuring bakal mertimbangkeun ékspansi ku kuil Budha. Panginten éta bakal ngajantenkeun arwah langkung nguntungkeun.
Hiji imah gesstes boga, tangtosna, euweuh hubunganana jeung Buddha. Di Thaland sering campuran animisme sareng Budha, sareng kamungkinan Taoisme.
Lamun para bhikkhu geus nganjang ka kami isuk-isuk, dimana maranéhna geus salawasna "nyucikeun" cai ditawarkeun ku pamajikan kuring sanggeus narima dahareun, salaki kuring sok sprinkles kana opat juru imah urang jeung sagala rupa muttering.
Jigana sagalana geus rupa, leuwih hade teuing ti teuing saeutik, tapi ieu teu aya hubunganana jeung Budha.
Saran kuring: Ngarasakeun cara anjeun ngalaman éta sorangan, anjeun moal menyakiti saha waé - sareng pasti sanés Buddha!
Aya loba sindir di dinya.
"Kuring neophyte tapi geus datang ka Thailand saprak 1980".
Abdi henteu ngartos pisan ka mana anjeun badé angkat.
Sakabeh carita, tapi kuring teu pati ngarti.
Jigana Paul masih teu ngarti tujuan imah roh kitu. Tangtu Paul bébas ngahias imahna sakumaha anjeunna nilik pas, tapi lamun anjeunna ngartos fungsi imah ieu anjeunna bakal nempatkeun eta di luar teu di jero imahna sakumaha Jigana mah ngartos. Biasana yén Thais anu ngadatangan ngadamel gelombang anu hormat pisan sabab aranjeunna pasti hoyong nyéépkeun warga bumi, khususna sabab Paul mawa roh-roh sareng henteu mastikeun yén aranjeunna cicing di luar sareng bumina, anu mangrupikeun niat. Malah lain Budha, tapi asalna tina animisme.