Kintunan pamaca: Hormat
Kadang pikiran timbul dina kuring ngeunaan subjék nu tangtu. Candak subyek hormat tur dimana anjeun tiasa manggihan ieu deui, mangrupa hal anu rutin perhatian kuring.
Naon hormat jeung naha éta penting dina kahirupan pikeun némbongkeun sarta masihan. Naha éta masalah gen sareng naha anjeun mendakan ieu dina unggal jalma. Éta bawaan atanapi diajar, dumasar kana agama atanapi diturunkeun dina pendidikan? Naha hiji jalma gaduh ieu sareng anu sanésna henteu. Van Dalen nyebutkeun kieu ngeunaan eta: némbongkeun hormat ngaliwatan kabiasaan na (...) salaku (ekspresi) rasa ngahargaan atawa ngahargaan. Ogé hartina: perlakuan sopan atawa hormat, sparing. Reverence hartina: rasa reueus ka mayoritas, utamana dina widang spiritual atawa moral.
Seueur patarosan ngeunaan ieu, anu kuring henteu gaduh jawaban sareng dimana sadayana kedah naroskeun ka diri naha aranjeunna gaduh ieu sareng mendakan éta penting sareng ogé nyebarkeunana. Pikeun kuring, ieu mangrupikeun bagian penting tina kahirupan kuring. Kuring masihan hormat ka seueur sareng ngarepkeun anu sami. Dina prakna kuring ningali disrespect diantara jalma diperlukeun ka sasama lalaki jeung tétéla maranéhna teu diganggu.
The disrespect na dimana urang manggihan ieu jadi mindeng. Diantara hal séjén dina lalulintas, dina kontak langsung saling, kayaning dina hubungan. Upami anjeun teuleum langkung jero, urang sadayana terang kumaha nami conto.
Candak industri seks, pikeun ieu topik umum dina blog ieu sareng umat manusa eagerly ngamangpaatkeun eta. Réaksi ti seueur nunjukkeun yén jalma-jalma nganggap ieu mangrupikeun fenomena anu hébat. Kumaha hormat jalma-jalma di dinya. Naha séks lumangsung ku déwasa, naha ku silih idin, naha éta dilakukeun ku asih, naha henteu aya bentuk paksaan atanapi pangaruh psikologis? Naha ngalanggarna dihukum atanapi henteu? Naha éta dilakukeun pikeun artos atanapi kaluar tina kabutuhan seksual atanapi kamungkinan panyakit? Grup anu tangtu dina blog ieu nyangka yén teu aya anu lepat sareng jalanna, sabab aranjeunna sapertos kitu sorangan sareng ngarawat palacuran kalayan hormat, numutkeun kecap-kecapna sorangan. Deui loba patarosan, ngeunaan nu dulur bisa atawa sugan kudu ngabentuk hiji pamadegan.
Abdi henteu terang jalma-jalma ieu sareng panginten aranjeunna sabagian leres. Kuring nyangka yén ieu teu kedah dianggap enteng, kusabab sababaraha alesan. Naha anjeun terang yén awéwé, lalaki sareng murangkalih masih kénéh dianggo séksual sareng / atanapi diperkosa, bahkan di tempat-tempat anu henteu disangka-sangka sareng ku jalma-jalma anu ngaku teu terang. Ieu bentuk prostitusi normal? Teu nurutkeun pangaweruh kuring. Masih seueur anu salah dina industri séks sareng éta naha éta kedah diperjuangkeun tibatan dimulyakeun ku sababaraha. Bisi wae, kawijakan prostitusi leuwih saeutik dina urutan. A hirup tanpa PSK oge pisan mungkin dina pamadegan mah. Hubungan bisa diasupkeun kana sababaraha cara, kelamin dibayar teu perlu, kuat dina pamadegan mah jeung di panempoan sakabeh jalma abuses dipikawanoh pisan pikaresepeun atawa aya alesan sejen nu make akal pikiran. Abdi resep ngadangu aranjeunna. Kuring geus teu pondok nanaon dina widang hubungan pikeun sapoé sarta lamun kuring bisa ngalakukeun hal eta, batur bisa ngalakukeun eta oge.
Nyetir ngaliwatan wewengkon pantai Pattaya, kalawan loba bar jeung jalan Leumpang salaku sorotan, urang mindeng ningali loba hustle na bustle. Sacara deet sigana saréréa ngaraos gumbira sareng kabungahan tina seueur rupa. Iwal sababaraha tangtu, teuing mabok, teu senang jeung damang atawa tanpa duit. Boro-boro bisa diuk dina bangku. Ngan ngabejaan kuring naon alesanana. Atawa aya motif séjén? Naha jalma di dinya sacara profésional atanapi éta mangrupikeun wujud kabiasaan sosial anu biasa anu lumangsung di dinya. Naon sabenerna kajadian sarta bisa hiji jalma ngalakukeun tanpa jenis ieu kabiasaan jeung tempat sarta mindeng excesses? Naha hirup mungkin tibatan atanapi tanpa prostitusi?
Tangtosna, sareng pastina dina bar, seueur alkohol anu dikonsumsi. Pikeun seueur, kasenangan tanpa alkohol katingalina sesah milarian. Éta peryogi ieu pikeun meunang kana daze tangtu, abdi ngartos tina paguneman ngeunaan eta. Pendekatan anu teu kaharti pikeun kuring, sabab éta gampang diaksés ku jajanan anu teu aya alkohol. Éta langkung dina pikiran nyaéta parasaan kuring. Lalaki jeung kalemahanana. Éta dipintonkeun di dinya sareng ditingali ku seueur salaku merriment di sakumna. Perlu dipikanyaho yén alkohol mangrupikeun racun pikeun awak sareng jalma-jalma henteu diciptakeun pikeun éta. Kaleuwihan ku kituna ngabahayakeun, tapi teu bisa grumble keur loba. Perut bir mangrupikeun hasil tina ieu. Iwal sababaraha jalma gering, jadi kuring teu kaasup aranjeunna, éta cukup goréng. Anjeun ngan ukur hirup sakali waé. Hormat ka awak sorangan hese neangan. Naha ieu bakal janten tanda dina témbok pikeun langkung seueur, sapertos jumlah anu teu hormat ka batur upami anjeun henteu tiasa ngumpulkeun pikeun diri anjeun. Kuring bakal ngantunkeun éta salaku pakan pikeun psikolog, tapi anggap éta sorangan.
Salian ti éta (dijieun) kabungahan, ogé loba kasangsaraan. Salian ti naon anu dilakukeun ku jalma kana awakna kalayan sagala konsumsi alkohol anu kaleuleuwihan sareng ngaroko (tingali persentase luhur jalma anu ngagaduhan tekanan darah tinggi sareng tingkat koléstérol tinggi, sering kusabab éta) aya ogé jinis kelamin anu henteu ditampi, dina bentuk. tina prostitusi. Jadi dibayar kelamin. Masih dilarang ku hukum di Thailand, tapi urang sadayana terang kumaha éta diatur. Mess geulis hanjelu lamun nanya ka kuring. Seueur jalma anu kéngingkeun artos ageung, kalebet pejabat pamaréntahan Thailand anu korup. Éta henteu ngeureunkeun turis séks pikeun ngajauhan. Teu hormat ka populasi Thailand, anu sacara lega ngadukung hukum ieu. Sumuhun jalma aya.
Nembe kuring maca pernyataan batur urang, "naon teu nyaho naon teu menyakiti dina hubungan pasangan", lamun ieu disebutkeun naha anjeun ngabejaan pasangan Anjeun lamun curang. Upami ieu sanés bentuk teu hormat maka kuring henteu terang naon éta. Ieu bakal aya dina gén hiji jalma mun curang jeung geus cara nu saprak jaman immemorial. Awéwé geus dipaké saprak jaman baheula jeung sababaraha ngidinan diri pikeun dipaké. Naha urang masih hoyong ieu dina 2018? Naha urang henteu janten langkung bijaksana ayeuna? Teras anjeun panginten urang sadayana kedah aub, leres? Naon sipat karakter nasty lajeng abdi nganyatakeun sorangan pisan moderately, nyaeta naon Abdi hoyong nyebutkeun ngeunaan eta.
Godaan sareng henteu tiasa nahan ieu ogé mangrupikeun faktor anu penting. Disebut babaturan anu, dina stupor mabok, gaduh sex jeung babaturan urang (ogé mabok) pamajikan sarta engké nyebutkeun yén maranéhna nganggap éta kabogoh atawa pamajikan sorangan. Keur teu hormat deui atawa ieu lampah manusa normal sejen. Kuring yakin anjeun ogé tiasa masihan conto ieu. Sering henteu hormat ku pangguna langsung sareng henteu langsung. Naha aya pamendak diantara pangguna para pekerja seks sabaraha awéwé sareng lalaki anu dianiaya unggal dinten? Laporan rutin diproklamasikeun dina média warta ngeunaan topik ieu, tapi naha ieu ogé ngahontal jalma sacara umum? Naha kelompok sasaran hoyong ngadangukeun ieu sareng naon anu aranjeunna pikirkeun ayeuna? Naha aranjeunna kantos maca buku ngeunaan topik ieu, atanapi sadayana ieu murag dina ceuli pireu?
Aya duit bisa dijieun jeung jalma keur néangan kapuasan seksual, jadi loba kudu méré jalan jeung loba anu overlooked atawa diinterpretasi béda. Anjeun kudu ngarasa alus ngeunaan diri sanajan. Utamana kusabab kelamin pisan mirah di Thailand, diaksés (sabab bisa kapanggih dina loba tempat jeung PSK dina kaayaanana) jeung kamiskinan tetep kartu trump, éta prakték umum di Thailand ngawula Ladies jeung gentlemen aub dina kaperluan maranéhanana. Ieu hiji Eldorado dieu pikeun masalah éta. Éndah sadayana bar sareng lampu anu saé sareng musik anu saé sareng kaulinan anu pikaresepeun anu anjeun tiasa maén di dinya. A pelesir ningali jeung ngalakukeun atoh. Gunana pikeun nyebutkeun kuring teu resep nanaon ieu. Kituna urang ningali grup considerable wisatawan anu méakkeun sakabéh pakansi maranéhanana di bar jeung ngan paduli genah sorangan. Naon deui anjeun boga duit (liburan), Kuring ngadenge aranjeunna ngomong atawa pikir. Jeung maranéhna nyokot sejen.
Salian ti lobana PKL anu ngamimitian gawé ieu alatan kamiskinan jeung/atawa pangaruh kulawarga, jadi sabenerna paksaan psikologis, aya sajumlah PSK anu kasarna kapaksa ngalakukeunana. Dina umur engké, salaku hasil tina taun pura-pura éta pakasaban normal, aya sababaraha (mantan) PSK anu ditinggalkeun ku trauma sarta merlukeun pitulung pikeun nungkulan eta. Ka dunya luar lajeng nampik yén maranéhna geus ngalakukeun pagawean ieu kaluar tina éra. Rupa-rupa bentuk eksploitasi tiasa ditingali di dinya pikeun anu terbuka. Pasti para PSK asing sering gaduh babaturan mucikari. Kulawarga maranéhanana di nagara asal, disandera salaku jaminan dina ancaman. Teuing sieun muka sungut anjeun sarta nolak.
Urang masih terang conto PSK Rusia anu kapanggih dibunuh di pantai Pattaya sababaraha taun ka pengker. Acan éta awéwé dianggo ku palanggan anu diperyogikeun. Aranjeunna aya pikeun alesan atoh. Bisnis booming, ceuk Inggris. Naha pamaké henteu pernah perhatikeun nanaon atanapi henteu mendakan hal ieu penting, diri anu ageung sumping heula. Percaya naon anu aranjeunna hoyong percanten tapi buta teuing ningali kanyataan. Kuring terang yén aya ogé seueur palacuran sareng pastina di Thailand anu parantos ngalaksanakeun padamelan ieu samentawis sareng aranjeunna saé pisan dina seduction sareng anjeun bakal yakin yén éta sadayana gratis sareng éta naha jalma henteu ngarasa kajawab sareng seueur. jalma téh hal. Ieu ogé ngajadikeun ngabahas topik ieu jadi ganda dina pendekatan jeung interpretasi. Masih, kuring pikir mayoritas grup ieu ogé maénkeun téater jeung damn alus di dinya.
Kanyataan yén aya seueur panyakit venereal anu kuciwa dina profési ieu kedah dianggap dipikanyaho ku sadayana, janten éta ogé henteu hadé pikeun kaséhatan anjeun pikeun kalibet sareng éta. Utamana lamun masih boga pasangan anu goblog tina libur kelamin jeung hubungan extramarital. Kanyataan yén paripolah ieu ogé narik atanapi nyababkeun bentuk kajahatan sanés ogé sanés katambah.
Lajeng aya grup palacuran anu, salian kelamin dibayar, hirup sejen, nyaéta jeung pasangan (Thailand) anu sakuduna mikanyaah aranjeunna sarta kalawan saha aranjeunna babagi kabagjaan tur sorrows. Sadayana peryogi cinta sareng perhatian, urang henteu ngabédakeun éta. Pangecualian. Di Thailand kuring terang sababaraha anu ngantepkeun istrina ngalakukeun pagawéan séks, sabab aranjeunna ogé kauntungan finansial. Sabenerna dina jenis dasar pimp disguised, tapi tanpa paksaan kasar jsb Éta ogé bisa ngajalankeun mobil nice, ngan sababaraha ngaran. Naon mentalitas, teu kaharti ku kuring. Tapi, aya ogé PSK anu kabogoh atanapi kabogohna henteu terang yén aranjeunna ngalakukeun padamelan ieu. Upami aranjeunna mendakan ieu masalahna, éta tiasa salah. Mindeng jalan lajeng misah, tapi kadang kajahatan cinta lumangsung lajeng sagalana di antara, nu ogé bisa ngabalukarkeun loba repot. Kadang-kadang diukur dina koran jeung maca pikeun dulur. Sering urang henteu ngadangu ngeunaan éta, tapi éta lumangsung sacara teratur mangrupikeun kapastian. Dina pamanggih kuring, hormat oge teuas pikeun manggihan dina jenis ieu hubungan. Jalma ngan ukur ngalakukeun naon anu aranjeunna laksanakeun sareng akibatna katingalina henteu paduli éta.
Naha anjeun terang jalma-jalma anu nempatkeun nilai-nilai manusa tibatan nilai-nilai kasenangan sorangan sareng hirup ku aranjeunna? Abdi ngalakukeun. Naha éta ngan ukur minoritas leutik umat manusa anu ngajenan hormat sapertos kitu sareng jalma-jalma éta parantos tenggelam dugi ka ayeuna naroskeun patarosan ieu ditampi salaku omong kosong. Naha anjeun masih ngalakukeun éta. Anjeun ampir bakal mikir kitu lamun leumpang sabudeureun dinya jeung nongkrong di eta loba bar jeung niténan kabiasaan di dinya. Bentuk degradasi sosial sareng sakedik kasadaran moral dina pandangan kuring. Atawa éta ngan kuring, keur kuring exaggerated dina pintonan kuring dina subjék ieu, meureun kolot jeung kudu adaptasi jeung grup badag éta. Kudu leuwih ngarti sabab teu sadaya jelema sarua. Dina kahirupan gawé kuring geus sakitu legana nempatan sorangan jeung sagala rupa bentuk buruk ieu sareng ayeuna kuring geus heubeul jeung kuring boga waktu luang, abdi ningali malah leuwih jelas naon hirup jeung maén sarta éta teu nyieun kuring ngarasa alus. Buku-buku anu pinuh ku panyalahgunaan di dunya séks parantos ditulis. Manusa teu tiasa nyarios ku panon garing yén anjeunna teu terang kana seueur kajahatan anu lumangsung unggal dinten. Henteu aya gunana anjeun kedah ati-ati nalika nganjang ka rumah bordil sareng bar, contona, Soi Cowboy di Bangkok. Tangtosna ieu masalah kuring, seueur anu bakal nyarios, sabab padamelan séks kedah diteruskeun sareng mangrupikeun prioritas anu luhur. Ieu teu matak ditantang atawa goréng diucapkeun atawa ditulis ngeunaan. Urang kabeh terang naha ieu jadi kacida dianggap ku pamaké target na kuring teu satuju.
Ku kituna jalma-jalma anu merhatikeun ieu, tunjukkeun sakedik langkung hormat pikeun kuring sareng pikir sateuacan anjeun ngamimitian. Pindah milarian hobi anu sanés janten usulan kuring, anu gaduh pangaruh anu kirang négatip pikeun masarakat. Aya seueur pilihan pikeun éta. Ogé kagiatan séhat sareng hal-hal anu anjeun tiasa tumbuh tina lebar. Hiji jalma henteu kantos lami teuing pikeun diajar. Megatkeun spiral ieu sareng nyumbang kana Thailand anu langkung saé.
Lajeng ngan ieu, falsafah kuring teu diideuan ku iman. Abdi atheis sareng averse kana agama. Ku kituna pikeun maranéhanana anu nganyatakeun pamadegan sarta pamikiran yen kuring ngaproklamasikeun hiji kapercayaan salaku pituduh, ieu geus dispelled. Dina pamanggih kuring, aya loba bebeneran dina 10 parentah. Ogé mangrupa topik metot, ku jalan kitu, tapi meureun keur waktu nu sejen.
Abdi ngarepkeun bakal aya diskusi anu meriah anu bakal ngajantenkeun jalma-jalma mikir sareng kuring bakal resep ngadagangkeun pendapat kuring pikeun anu langkung saé upami anjeun tiasa ngayakinkeun kuring ngeunaan pro sareng kontra anu kuring parantos didaptarkeun dina tulisan kuring.
Wilujeng sumping sareng seueur hikmah.
Dikintunkeun ku Jacques
carita alus, nice jeung pondok
Hormat boga sisi anu béda
Mimiti, anjeun kedah ningali bédana budaya sareng cara hirup di nagara sapertos Thailand.
Walanda mangrupakeun nagara karaharjaan dimana manula gaduh aow11.
Upami anjeun beulah sareng gaduh murangkalih, anjeun bakal nampi nafkah
Kauntungan budak, perawatan siang sareng kauntungan nalika anjeun teu gaduh padamelan)
Thailand boga mancén kaayaan tina 600 baht = 15 eur per bulan naek ka 90 eur per bulan pikeun 90 taun olds.
Barudak, khususna awéwé, ngurus kolot sareng nini sareng murangkalih anu ageung sareng nini.
Kunaon budak awewe th thai/asia boga budak jadi alit lantaran budaya nu dipiara ku barudak engke jadi a. Bekel sepuh disumputkeun sabab mun teu boga budak bakal aya masalah engke mun geus kolot
Naha jalma teu dianggo di bank, rumah sakit, jsb Anjeun peryogi latihan pikeun ieu, nu biasana teu sadia.
Salaku tambahan, gaji, tesco bigc homepro, makro, konstruksi, jalan sareng rékayasa hidrolik sareng sajabana max 15000 dugi ka 20.000 baht per bulan.
Dina seueur pabrik mobil/assembly ti bkk dugi ka rayong, gajina tiasa saluhur 30.000 p sabulan sareng bonus akhir taun 100.000 baht.
Bargirl umur 18 dugi ka 35 gaduh rata-rata 15000 dugi ka 30.000 baht per bulan.
Hiji awéwé dina seueur urut nuru sareng spa jsb di bangkok,
Panghasilan pijat sareng mandi jsb tiasa ngahontal 150.000 baht sareng seueur deui.
Ogé, 90% awéwé Asia miskin ngarepkeun pasangan hirup Kulon anu tiasa ngadukung anjeunna sareng kulawargana.
Ngajelaskeun yén thailand sareng sadaya nagara sakurilingna RESPECT dumasar kana artos anu anjeun gaduh di bank sareng khususna naon anu anjeun tiasa tunjukkeun di desa / kota dimana anjeun asalna, contona, bumi ageung pikeun anjeun sareng kabeneran pikeun anjeun mobil ageung kolot. toyota fortuner, atawa mitsubitsi pajero jeung emas perlu tangtu.
Ieu mah sakadar pedaran pondok tina sisi séjén carita anjeun jaques ngan carita ieu dumasar kana fakta ti kuring jeung pamajikanana thailand anu geus 30 taun pangalaman jeung hirup di masarakat thailand antara Thailand ngan sasama jalma ti songkla, phuket, huahin. , bangkok, chonburi, pattaya., nonkhai, chiangmai, jsb
Ti mana argumen ieu, saprak kuring ngajalankeun. meunang saeutik capé tina disebut jalma anu mikir dina panon Kulon jeung sudut pandang
Tangtosna paksaan sareng panyiksa teu tiasa dibenerkeun sareng kedah diurus sacara kasar.
Kuring sorangan geus diusahakeun puluhan kali pikeun mantuan dr bar jeung urut Ladies jeung pakasaban normal alus pikeun 15000 baht apartemen bébas atawa kamar.Di kamar jeung pancuran, toilét jeung fasilitas masak, sok aya minat, tapi sanggeus sabulan maranéhanana balik. di bar, urut jsb alatan kurangna senang jeung katresna / kurangna kabebasan, euweuh kamajuan dina sponsor atawa calon nikah anu ngurus kulawarga sarta tangtu teuing saeutik panghasilan
Sajauh argumen kuring ayeuna kuring cicing di chonburi. Upami anjeun hoyong ngahubungan kami, anjeun langkung ti wilujeng sumping pikeun sacangkir kopi.
Naha ieu Surat Apostolik ti Paus?
Hatur nuhun Jacques pikeun carita anu luar biasa ditulis sareng jelas ieu, kuring ngarepkeun bakal aya seueur réaksi sareng jalma-jalma bakal leres-leres mikir. Anu kagum kuring dina carita anjeun nyaéta "Dina pamanggih kuring, kahirupan tanpa palacuran ogé mungkin." Anjeun tiasa ragu yén, sabab teu keur nanaon yén éta téh profési pangkolotna di dunya. Dina loba wewengkon Jigana sarupa naon nulis di luhur. Jeung bédana mah nafsirkeun kecap hormat béda, lain harti tapi dina aplikasi. Saur anjeun kedah hormat ka sadaya sasama manusa, tatangga, tukang roti di juru, palacuran, jsb. Unggal manusa pantes hormat éta, henteu paduli kana pilihan profési, status atanapi tingkat jasana. Tapi leuwih ti éta, keur kuring mah, nyumponan perasaan batur ogé mangrupa wujud hormat. Upami palacuran ngagaduhan masalah sareng padamelanna, kuring moal angkat deui. Upami aya anu gaduh masalah sareng nganjang ka PSK, kuring moal nyarios ka aranjeunna. Kajujuran teu salawasna mayar lamun datang ka ngorbankeun parasaan batur. Sajaba ti éta, aya loba kasus disumputkeun tina prostitusi. Sex sok ngarugikeun naon waé, naha éta artos, émosi atanapi investasi anu sanés. Sapertos anjeun kedah investasi dina hubungan pikeun tetep jalan. Loba hubungan anu disguised atanapi henteu, dumasar kana perdagangan adil. Ku kituna dina harti hiji jalma palacuran dirina kalawan expense atawa kauntungan tina lianna anu meunang hal di balik. Di dunya barat urang sering tiasa ngartos parasaan ieu saling. Di dunya sanés sapertos Thailand, urang henteu ngartos. Tapi nalika anjeun ngobrol sareng Thailand, seueur awéwé anu teu sugema sareng pasangan Thailand na ku kituna nyobian ngawangun kaamanan dina cara anu béda. Sugan dina keusik rusuh.
Tungtungna, kuring ngahargaan usaha anjeun pikeun ngajantenkeun jalma mikir sareng ngajantenkeun dunya janten tempat anu langkung saé. Surak!
Jacques? Jacques! Anjeun terang yén prostitusi mangrupikeun profési pangkolotna di dunya, sanés? Sareng budak awéwé éta sadayana ngalakukeun éta kaluar tina wasiat bébas sorangan pikeun ngadukung kulawargana. Sareng para nasabah gaduh hubungan séks sareng aranjeunna tina rasa karunya. Prostitusi, ceuk kuring, mangrupakeun bentuk sedekah.
Éta ogé ngabantosan ningkatkeun gaji sakedik pulisi sareng militér. Ieu alus keur dulur aub!
Tangtu aya sababaraha kasalahan di ditu di dieu. Tapi anjeun boga aranjeunna madhab.
Sumuhun, tapi ditulis bit pondok!
Ku jalan kitu, éta ngeunaan hormat!
Hiji artikel éndah.
Visi abdi: hormat kudu earned (dikirimkeun). Abdi hoyong ngahormatan sadayana tina kabiasaan, tapi biasana henteu aya alesan pikeun éta (hanjakalna).
Kalayan séks (kalakuan) teu aya patarosan ngeunaan hormat, khususna upami hartosna dianggo pikeun ngaraos stupor (alkohol sareng zat anu langkung beurat). Éta ngan ukur diperlukeun pikeun ngaliwat kahirupan…. éta (hayu jujur) sabenerna utamana kepuasan diri jeung kuring teu ningali nanaon nu nunjukkeun hormat keur diri atawa batur. Janten éta sanés masalahna.
Sieun saeutik anu terang kana rasa hormat ka batur. Ngan kusabab jalma rata-rata utamina ngudag kapentingan diri sareng éta sanés hal anu pantes dihormat.
Tapi anjeun tiasa mikir béda sabab anjeun gaduh kabébasan pikeun mikir naon anu anjeun pikahoyong.
Upami kuring ngartos sadayana leres, naha éta mangrupikeun dakwaan pikeun jalma-jalma anu mendakan kasenangan dina kahirupan?
Sababaraha urang ngahargaan kualitas kahirupan tinimbang kuantitas sareng pilihan sapertos kitu ogé tiasa hormat.
Taun 2018, para nonoman masih liar salami liburan usum panas di Spanyol, diantarana, dimana aranjeunna henteu langsung mayar séks ngalangkungan inuman. Para sepuh ngarambat sakedik sateuacan nempatkeun kembang di luar. Duanana katingali ku anjeun teu hormat, tapi naha éta masalahna?
Jelas prostitusi paksaan mangrupikeun hal anu kedah dilarang. Éta ogé tiasa dipikanyaho yén di Thailand, contona, aya ogé industri séks pikeun Thailand dina bentuk kamar mandi atanapi monyét-ob-nuat sareng puluhan budak awéwé dina gelas lauk.
Minat anu teu kantos kantos damel di dinya langkung seueur didorong ku artos tibatan paksaan, anu hartosna patarosan ogé tiasa naha budak awéwé sorangan mendakan padamelan anu hormat sareng upami kitu, saha anu sanés pikeun nangtoskeun?
Polusi cai jeung hawa, pamakéan péstisida bahaya kabuktian, gula kaleuleuwihan sarta uyah dina dahareun rangkep Kuring manggihan sababaraha kali leuwih kurangna hormat keur umat manusa sakabéhna.
Sareng Jacques langkung resep di Pattaya
Poto anu saé
Seks paksa henteu saé dina kaayaan naon waé, boh dina industri séks boh dina perkawinan.
Sex kalawan minors dina kaayaan naon, malah teu kalawan idin.
Leuwih ti éta, séks kalayan idin silih teu salah.
"Hubungan tiasa dilebetkeun ku sababaraha cara, séks anu dibayar henteu diperyogikeun, langkung kuat dina pandangan kuring sareng dina pandangan sadaya panyalahgunaan anu dipikanyaho atanapi aya alesan sanés anu langkung raos. Abdi resep ngadangu aranjeunna. Kuring teu acan kapendak nanaon di daérah hubungan salami sadinten sareng upami kuring tiasa ngalakukeun éta, batur ogé tiasa ngalakukeunana."
Kanyataan yén anjeun henteu kantos kakurangan nanaon tiasa kusabab anjeun:
- anjeun hiji lalaki sangar ganteng anu ragrag kana babi for everyone
anjeun beunghar atawa sahenteuna dina penampilan ku hiji imah mobil mahal atawa baju. (Kuring geus kungsi katempo hiji awéwé awon dina mobil sport kabuka mahal. Dupi éta cinta sajati?)
- anjeun teu ngagaduhan kabutuhan seksual, anjeun tiasa langsung ka biara (ayeuna aranjeunna ogé tiasa ngalakukeun éta, sareng henteu acan mayar)
- Untungna, séks ogé dibayar, upami henteu, kuring nyangka perkosa sareng serangan seksual bakal langkung sering tibatan anu ayeuna.
komentar salajengna
Saatos sababaraha paragraf kuring curiga yén Jacques tiasa janten panulis. Bungah gauges kuring masih jalan. Dear Jacques, sigana anjeun parantos nyerat sapotong langsung tina manah sareng kuring tiasa jauh sareng anjeun. Kuring terus mendakan éta héran - sareng sakapeung ngan ukur hanjelu - yén seueur teuing jalma anu henteu gaduh wasiat atanapi kamampuan pikeun nempatkeun diri dina sapatu batur. A mentalitas nu teu aya panon pikeun naon lampah anjeun hartosna ka batur. Ieu bari patarosan téh jadi basajan: lamun kuring aya dina dirina / sapatu-Na, naon meureun kuring bakal ngalaman? Tangtosna, rupa-rupa jawaban anu mungkin, anu otomatis hartosna henteu ngahukum gancang teuing sareng kedah siap-siap nyaluyukeun kacindekan, wawasan sareng asumsi.
Jujur kuring ngaku yén dina dua puluhan kuring ogé parantos nganggo jasa anu mayar di Thailand. Tapi kusabab sababaraha alesan kuring teu tiasa ngalakukeun éta deui. Diomongkeun ka sababaraha awéwé ngeunaan kahirupan maranéhanana sarta nalika éta kaluar éta teu senang: ninggalkeun sakola, boga anak mimiti, sobat kabur. Ieu jelas teu keur pelesir yén jalma ngalakukeun profési ieu (sanajan maranéhanana Ladies jeung gentlemen aya oge jeung lamun nyieun hobi Anjeun proyek Anjeun: rupa). Nalika kuring naroskeun ka aranjeunna kumaha éta bobo sareng satengahna lalaki anu sepuh, résponna béda-béda tina 'éta henteu masalah' atanapi 'éta padamelan'. Bari euweuh respon tina geuleuh, éta sarua jelas euweuh respon nganyatakeun pelesir 'hébat pikeun mibanda kelamin jeung lalaki heubeul! Sedap'. Sababaraha kali kuring nyandak awéwé pikeun sapeuting, séks ogé sanés hal anjeun, éta kirang gairah salaku cinta anu saé. Téhnikna tiasa saé pisan, tapi éta masih seueur teuing lalu lintas saarah tanpa percikan. The Ladies éta nice, Tapi aranjeunna lolobana diusahakeun mangga kuring. Kuring nyobian nyenangkeun aranjeunna ogé tapi aranjeunna henteu biasa pisan, éta kumaha kuring ngagaduhan ide. Sarta messing sabudeureun kalawan kontraséptif ogé titik minus, kalawan pasangan kelamin biasa anjeun sahenteuna bisa ngarasakeun silih dina sagala rupa cara tanpa worries nanaon. Leres, teras kuring gancang nyimpulkeun: awéwé anu saé, tapi éta damel sareng sanés hal anu dilakukeun ku sumanget. Janten éta pasti henteu masihan kuring rasa sugema, tapi perasaan 'gadis leres, kuring ngarepkeun anjeun pikeun kahirupan anu langkung saé'.
Kuring ogé ngaku yén nalika kuring ngadéngé bagian ngeunaan barmaids (PSK), hal kahiji kuring mikir 'henteu, moal deui'. Sanajan kuring maca sagalana. Sanaos éta ngan ukur pikeun nguji pandangan kuring atanapi nyobian ngartos batur anu gaduh pandangan anu béda-béda, sareng kamungkinan nyandak hiji hal tina éta sorangan. Carita-carita sababaraha pangarang saleresna sanés hal kuring, sanaos kuring resep macana. Contona, potongan Frans Amsterdam. Nyaan teu nyangka eta bakal jadi ide nu sae pikeun ngarambat 100 méter antara pangkeng jeung bar stool jeung aya kalana babagi ranjang jeung PSK. Upami anjeun nempatkeun kuring dina korsi bar di Pattaya, kuring bakal sedih pisan. Tapi kuring ogé perhatikeun yén jalma sapertos Frans hartosna ogé, nunjukkeun hormat sanaos cara hirup / liburan sapertos kitu sanés milik kuring. Janten kuring hatur nuhun ka panulis sareng éditor pikeun ngabagi pangalaman. Ku cara ieu, kuring nampi langkung seueur wawasan tanpa ningali sadaya palanggan Pattaya sareng Patpong salaku pembantu anu kotor, pathetic, egois (eusian anu kosong).
Janten anjeun moal mendakan kuring di jalan anu nganggo lampu neon atanapi hotél kalayan langsir sareng kaca spion. Nyeri beuteung. Pikeun hiburan kuring angkat ka musium, toko buku, landmark anu indah, budaya atanapi arsitéktur sareng éta anu kuring resep ngobrolkeun. Mun mungkin ku fakta jeung inohong. Tapi batur bakal ningali yén éta rada hanjelu: jalma bodo naon anu bakal diajar téks sareng ngompa sirahna pinuh ku kanyataan upami anjeun tiasa ngeusian diri anjeun handapeun tangkal kalapa sababaraha kilométer jauh? Hal dulur urang.
Kuring miharep dulur loba cinta, pamahaman jeung hormat. Jeung preferably sababaraha pangaweruh. Jeung manéhna anu tanpa dosa tuang batu kahiji.
Kuring geus disangka yén artikel ieu ditulis ku Jacques dina paragraf 1st. Tapi éta henteu penting deui. Istilah hormat dipaké teu pantes kiwari, utamana. Seuseueurna nungtut hormat ka dirina bari aranjeunna henteu tiasa maréntahkeun éta pikeun batur atanapi bahkan caket kana sadar naon hartosna hormat. Dina kahirupan gawé kuring geus datang kana kontak jeung loba jalma ti sagala walks of kahirupan, ti slobs miskin ka jalma luhur-ranking, kayaning menteri jeung pamingpin pausahaan badag didaptarkeun. Kalawan sababaraha aturanana kuring geus ampir disgusted ku kabiasaan, mindeng dina pangaruh alkohol atawa narkoba, tina kategori panungtungan ieu. Sareng salami mangtaun-taun, kuring mendakan yén hanjakalna kuring henteu tiasa deui ngahormatan langkung seueur jalma. Salaku conto, kuring ngagaduhan parasaan pikeun pagawé nyalametkeun, anu sering damel lengkep tanpa pamrih sareng ngabahayakeun kahirupan sorangan, sapertos ayeuna dina tim maén bal di Thailand, pikeun ngabantosan batur. Atawa pikeun sababaraha atlit, sarta teu maranéhanana footballers profésional manja na overpaid, anu bakal ngalakukeun nanaon pikeun unggul dina olahraga maranéhanana. Jeung pastina ogé pikeun korban kacilakaan, anu indit ka panjang hébat cageur. Tapi, sanajan teu sakabehna comparable jeung conto di luhur, contona ogé pikeun loba pagawe séks di Thailand atawa di mana waé di dunya, anu mindeng stigmatized jeung di hal nu ilahar diperlakukeun disrespectfully.
Tulisan anu saé, aya anu dipikiran. Tapi lolobana jalma ngan datang ka dieu pikeun hiji hal. Jeung anjeun teu kudu datang ka dieu pikeun paguneman alus. Moral carita: ngubaran jalma kalawan hormat, teu ngan di Thailand.
Anjeun ti planét séjén?
Akun anjeun rada siga khutbah khutbah. Utamana ramo nunjuk. Abdi henteu terang anjeun, tapi anjeun henteu nyerang kuring salaku pacesetter dina pésta. Nyebatkeun sadayana anu henteu cocog sareng cara hirup Calvinist, alkohol sareng séks anu mayar…. Henteu aya anu langkung kotor sareng hina, sanés? Sajaba ti éta, hanjakalna kuring teu loba maca humor jeung moyok diri.
Tangtos kuring satuju sareng anjeun yén paksaan sareng panyiksa kedah dilawan. Tapi lian ti ngingetkeun ngeunaan naraka sareng damnation, kuring sono solusi dina carita anjeun. Upami anjeun ngalawan prostitusi, naha urang ngirim awéwé anu badé angkat ka alamat bumi anjeun? Teras anjeun tiasa masihan aranjeunna tuangeun sareng panyumputan sareng ogé kulawarga anu ngadukung aranjeunna. Atawa anjeun bakal leuwih resep eta awewe pikeun digawé di industri konstruksi pikeun pittance jeung mawa bata? Atawa gawe jam lila di pabrik dina kaayaan gawé goréng.
Saterasna, saur kuring, sareng seueur anu disebut jalma 'sosial' kaserang ieu, aranjeunna langkung resep ngalabelan sadayana salaku korban. Korban batur anu teu korban, sabab anjeunna / manehna milih gawe di bar, sarua goréng salaku abuses aranjeunna. Anjeun nyabut barmaids tina sagala bentuk harga diri. Anjeun nyarios: anjeun pathetic sareng anjeun peryogi bantosan. Saha anu hoyong ngadangu hal sapertos kitu? Awéwé-awéwé henteu dipasihkeun ku anu disebut dermawan sareng pagawé bantuan.
Seueur barmaids mangrupikeun kapribadian anu kuat anu terang pisan naon anu dipikahoyong sareng anu henteu dipikahoyong. Sababaraha nyimpen duit ti bar gawé pikeun ngamimitian bisnis sorangan.
Pondokna, hiji tuduhan ngalawan prostitusi tanpa datang nepi ka solusi beton realistis kawas complaining ngeunaan cuaca.
Kuring ogé terang tina pangalaman kuring sorangan yén sababaraha awéwé (gadis) bosen di kampungna di I-saan sareng resep angkat ka bar anu meriah pikeun ngobrol sareng réréncangan. Ayeuna aranjeunna ogé tiasa nepungan batur upami cocog sareng aranjeunna. Sababaraha urang ningali pisan kana telepon sélulérna sareng utamina aya pikeun kéngingkeun sangu hirup.
Kabogoh kuring pasti henteu kedah damel di dinya sareng teu aya paksaan, tapi sakapeung anjeunna naros ka kuring tiasa angkat ka Pattaya sababaraha dinten kanggo ngopi sareng kabogoh kuring.
Di Walanda ogé, seueur jalma milarian klub swingers atanapi pésta séks, aranjeunna ngalakukeun éta pikeun senang-senang, tapi upami anjeun dugi ka dunya éta, naha anjeun henteu ogé nyenangkeun éta gentleman anu leupas. Naha atanapi henteu pikeun kontribusi ka set lingerie atanapi liburan. Hobi mayar?
Wilujeng siang Peter,
'Baheulana Khun' lucu sabab kecap Thailand khun hartina 'jasa, kahadean, nilai, kahadean', salian ti 'pak, madam'.
Carita anjeun sagampil khutbah guludug, ngan ka arah anu sanés.
Jacques nyerat carita anu jujur, tina haténa. Nowhere teu anjeunna ngobrol disparagingly ngeunaan PSK, sabalikna anjeunna empathetic jeung pamahaman. Kuring boga rarasaan yén anjeunna sabenerna nangtung up for PSK teh. Naon salahna?
Aya rada saeutik ngomong pikeun komentar Anjeun. Tapi ieu utamana dilarapkeun ka barmaids. Kuring serius ragu yén anjeun ngartos sedih, sieun, kerawanan jeung geuleuh nu aya di paling PSK.
Aranjeunna tiasa nangtung pikeun nyalira waé, kuring henteu nyangka Jacques kedah ngalakukeun éta. Tapi deui lamun anjeunna saung jeung eupan Ladies anu rék kaluar (tambah kulawarga nu gumantung kana Ladies) lajeng abdi nempatkeun patung ka Jacques on balkon abdi.
Hapunten, Peter, éta omong kosong. Naha henteu kunanaon ngalawan perbudakan tanpa nyandak sadaya budak?
Alus. Hiji patarosan. Anggap anjeun papanggih a amis, nice barmaid sarta rék cicing jeung manehna. Anjeunna ogé hoyong éta, tapi anjeunna mangrupikeun awéwé anu nangtung pikeun dirina sareng anjeunna hoyong teras-terasan damel salaku pelayan bar sabab jujur sareng damel anu pikaresepeun sareng bayaran anu saé. Henteu aya anu lepat sareng éta. Naon anu anjeun lakukeun?
Dear Tino, abdi moal ilubiung dina diskusi enya / henteu dipikawanoh. Posisi kuring jelas.
Omong kosong? Ngaku ku sungut bisa nerapkeun dieu Tino.
Dina rasa anu langkung lega, sadayana resep kanyataan yén Thailand lumayan murah (perbudakan kapitalis) kalayan biaya jalma-jalma anu henteu saé, tapi éta langkung saé dibahas dina topik anu sanés.
Seringna, teu hormat ka batur saluyu sareng kurangna pangaweruh diri sareng harga diri
Jacques.: Upami kuring ngaganggu pisan ka palacuran Thailand sareng sasama warga kalayan beuteung anu beunghar, maka kuring leres-leres henteu ngartos naha anjeun hoyong cicing di Thailand sareng tangtosna sanés di ibukota asing Pattaya.
Kuring henteu terang anjeun sacara pribadi, tapi kuring masih gaduh perasaan yén kuring ningali anjeun sakali, dina dinten istirahat Minggu kuring nalika anjeun nyauran kuring kaluar tina ranjang sareng hoyong nyarios kuring angkat ka menara pangawas.
Anjeun nyerat sapotong anu panjang sareng henteu aya gunana dina panon kuring pikeun jalma-jalma anu gaduh pandangan hirup anu béda-béda tibatan anjeun.
Panulis ieu ngutip kamus, tapi henteu lengkep.
Dina Van Dale 'hormat' hartina némbongkeun hormat ngaliwatan paripolah, boh dina hubungan kakuatan atawa salaku ekspresi pangajén dumasar kana prestasi atawa kualitas moral. Dina basa sejen, kabiasaan hormat dumasar kana sieun atawa reueus. Aya, tangtosna, jarang pisan alesan pikeun ieu.
Anu dimaksad 'hormat' kiwari mah ngan saukur disebut 'sopan santun'.
Saterusna, ieu acan conto sejen tina kacenderungan has Walanda pikeun ngabagi sakabeh umat manusa jadi palaku jeung korban, sarta sigana sagala jenis jalma kudu disalametkeun anu teu pisan ngantosan éta.
Saliwatan, prostitusi anu berorientasi farang anu katingali ngan ukur 15% tina total di Thailand. Kasangsaraan beurat nyata sareng perbudakan seksual tiasa dipendakan di pasar lokal
Dear Jacques,
Memang loba jalma anu ngabales deui sono kana moral carita "hormat".
Anjeun meunang hormat dina atikan anjeun ti kolot anjeun.
Henteu aya hubunganana sareng alkohol atanapi ngaroko atanapi ngahibur.
Kuring resep nginum bir tapi salawasna hormat ka jalma di sabudeureun kuring.
Kuring mindeng ningali béda di Pattaya, guys mabok kalawan sungut badag tanpa hormat ka sasama lalaki.
Kuring geus salawasna diajar yén naon masihan anjeun meunang balik.
Percanten ka abdi sadaya jalma bellies bir disrespectful meunang deui naon pantes.
Naon anu muter bakal uih deui
Kuring mindeng mandi di dieu di Thailand, sakapeung involuntaryly di pancuran tropis. Maca surat anjeun anu luar biasa panjang anu teu resep ngahudangkeun kuring kalayan pancuran moralisme. Kuring raos pisan sumanget anjeun pikeun hirup dina sagala hal anu anjeun bagikeun ka kami. anjeun terang kahirupan anu cerah.
Kuring ngarasa yén éta ampir tugas pikeun menteri, pendeta atanapi karyawan Pieter Baan Center keukeuh yén maranéhna bisa atawa kudu hirup leuwih hormat. Pribadi, kuring mendakan seueur generalisasi anjeun rada teu hormat. Kuring henteu nyangka sadayana ngan ukur ngalakukeun ieu atanapi ngalakukeun éta kusabab anjeun ngarencanakeun éta ka dunya.
Aya seueur di dunya urang anu tiasa sareng kedah ningkat, kuring henteu ngabantah anjeun pisan. Tapi ayeuna tarnish hiji sakabéh nagara, jeung sakabeh nu datang, jeung sikat sarua jeung reproaches ti neighborhoods tangtu di Pattaya, solokan nagara ieu, digambarkeun ku gambar tempat dimana anjeun bisa inuman cangkir tea anjeun aya….. yén kuring. Jeung sedih. Sagampil anjeun judul artikel panjang langka anjeun salaku 'potongan abdi', Anjeun sigana boga saeutik rasa muhasabah diri. Ogé yén anjeun tungtungna miharep kuring hikmah sigana rada haughty ka kuring tina kalam Anjeun.
Isuk ieu, sagemblengna unplanned, Kuring ngarasakeun urut 'istimewa' kalayan rada heubeul, nice, pikaresepeun nona Thailand anu kuring patepung pikeun kahiji kalina. Anjeunna nyarioskeun ka kuring kalayan salam anu ramah, ngadamel lulucon ngeunaan jangkungna kuring anu ageung sareng kedah damel 4 dinten kalayan ngan ukur 1 palanggan salaku hasilna. Jeung kuring ngantep sorangan jadi fooled. Kuring masih boga hiji atawa dua jam luang. awéwé éta seemed nice jeung ngalamun ka kuring. Sajaba ti mimiti geulis alus mun urut, dimana manehna chatted happily, dina hiji titik manehna sabenerna shyly nanya kuring keur nangkeup a, sabab kuring nice jeung manehna geus ngarasa pisan ngalamun bari. Éta rangkulan kalayan senang dipasihkeun, anjeunna nyéépkeun waktos sareng diganjar ku cimata. Abdi henteu acan gaduh boom boom salami 5 taun, saur anjeunna, sabab ieu mangrupikeun hal anu rapih. Tapi kuring sok sono pisan, séks sareng lalaki anu geulis sareng manis. Salaki kuring maot 5 taun ka pengker, anjeun terang. Sanggeus éta kuring ngajauhan lalaki demi tunggara. Éta ngagerakkeun sareng lucu yén anjeunna nyebatkeun kabersihan salaku relevan. Untungna, kuring mandi unggal minggu! Manéhna nuluykeun; Abdi parantos hirup dina 3 kopi sareng 1 Mama Mi sadinten salami 1 dinten, Henteu aya palanggan ayeuna di jalan sepi ieu. Upami abdi henteu tiasa uih deui isukan, bosna moal aya, teras anjeunna hoyong langkung ti ngan ukur nangkeup kuring. Anjeun teu kedah mayar kuring tambahan pikeun éta, saur anjeunna, tapi anjeun tiasa! Sareng upami kuring ogé tiasa nyandak sabagian Pad ti pasar. Teras anjeunna tiasa tuang! Kuring tipped generously, kungsi galecok gancang jeung nya leuwih cangkir tea jeung lima belas menit saterusna kuring dikirimkeun dua porsi bangkong jeung bar coklat ka manéhna. Perasaan peujit kuring bakal nyarioskeun ka kuring isukan naha kuring bakal uih deui isukan pikeun mariksa upami bos leres-leres angkat.
Nyaan panginten kuring ningali dua jalma isuk-isuk anu ngarawat silih hormat sareng jaga dina naon anu anjeun anggap janten bisnis anu dipertanyakeun.
Kuring miharep anjeun kakuatan!
Carita anu panjang pisan, anu teu aya anu leres-leres dijelaskeun. Enya, nu nulis nganggap séks téh 'kotor'.
Tapi kolot anjeun ogé ngalakukeun éta 'hal kotor' lajeng anjeun sumping ka dunya.
Panulis nyarioskeun ngeunaan hormat, tapi sigana teu tiasa nyandak ieu pikeun pilihan anu dilakukeun ku batur.
Upami aya anu hoyong balap mobil, éta pilihanna. Upami aya anu nginum opat bir sadinten (sareng ngantepkeun dirina disetir), maka éta pilihanna.
Hiji mikaresep jalan-jalan ngalangkungan musium, anu sanés resep ngobrol sareng awéwé.
Teu aya anu bakal ngabantah pikeun paksaan atanapi nyiksa, tapi pikeun ngilangkeun sakelompok jalma salaku henteu hormat…
Naha anjeun yakin yén anjeun atheis?
Pangalusna,
Naha kuring sieun yén ieu sanés ngeunaan hormat tapi ngeunaan visi anjeun ngeunaan kumaha dunya saleresna.
Sareng kuring tiasa mikir sareng éta, dina dunya idéal hujan baht énjing-énjing sareng sadayana tiasa angkat ka luar pikeun nyekel naon anu diperyogikeun sareng upami tatanggana ngahaja nyekel sakedik langkung ti batur, maka tangtosna bakal aya anu adil. redistribution ambéh dulur boga jumlah sarua pikeun meunangkeun ngaliwatan poé.
Tapi enya, éta tacan tebih pisan sareng janten sadayana, kalebet awéwé di Thailand, kedah milarian cara pikeun kéngingkeun artos nyalira.
Anjeun tiasa ngalakukeun ieu ku digawé sababaraha jam dina tungtung di panonpoé pinuh dina sawah pikeun fee pisan meager atawa di sababaraha pabrik atawa di industri catering sarta kuring henteu weruh naon.
Sadaya kerja keras pikeun sakedik artos, janten sababaraha awéwé milih damel di industri hiburan, anu mayar langkung saé.
Dipaksa cenah? Nya, kuring sering tiasa nyarioskeun ka anjeun henteu sadayana, tapi ngan kusabab éta mayar saé sareng henteu dibobodo, awéwé terang pisan dimana bar Mama San ngurus aranjeunna sareng bar mana anu henteu;
lajeng nyandak eta ti kuring nu di Lolobana kasus Ladies mutuskeun sorangan dimana maranéhna rék dianggo na dimana pasti moal, Anjeun pangalusna bisa ninggalkeun eta ka awéwé Thailand.
Bade jeung lalaki heubeul (ku harti kotor lalaki heubeul salaku hiji biasana manggihan di kulon) ogé euweuh masalah pisan, kuring resep lalaki heubeul Kuring geus mindeng ngadéngé, tinimbang lalaki ngora, maranéhanana ngan hayang méakkeun sakabeh peuting ………. haratis sarta lamun eta geus rengse bakal aya babaturan lajeng hiji sejen tur sagala haratis.
Enya éh, lain ngarang-ngarang, tapi nu kitu mah geus sababaraha kali kadéngé.
Anjeun parantos ngartos, kuring ogé rada sepuh, beuteung sakedik sareng kuring resep bir tapi kuring henteu pernah mabok, kuring teras-terasan deui teras-terasan sareng kuring kadang-kadang ngiringan awéwé anu saé anu aya di dinya. tangtu narima fee pikeun eta, enya halo, Anjeun kudu dahar enya……….
Sex anjeun nyarios? Henteu, dina umur kuring anu aya di tempat anu paling handap dina daptar kuring, lalaki anu saé tuangeun tuangeun, nginum sakedik, seuri pisan sareng ningali ekspresi rarayna sareng nikmati ayana anjeunna, sapertos anu biasa kuring nyarios dina taun-taun engké " ngan jadi" mun anjeun ngartos naon maksudna.
Dupi ieu karya sosial lajeng? Nya, tangtosna henteu, tapi upami ieu henteu mungkin deui, aliran artos ka bagian-bagian anu kirang untung di Thailand bakal nyusut pisan, anu bakal karunya……….
Dunya anu langkung saé, padamelan anu cekap, tapi di Thailand, ogé, jalma-jalma di dinya cukup pinter pikeun ngabéréskeun masalah sorangan, sababaraha pitulung Kulon sareng éta, kecuali dipénta, leres-leres henteu diperyogikeun sareng henteu pantes pisan, saur kuring.
Seueur téks, tanpa nyarios nanaon penting. Anjeun meureun politisi ??. Jeung anjeun poho bentuk penting prostitusi. Nyaéta, awewe atawa lalaki anu nikah pikeun duit atawa status pasangan. Atawa meureun nu TEU prostitusi!.
Nempo prostitusi tina sudut pandang moral, alus atawa goréng, teu meunang urang leuwih jauh. Bakal écés yén urang kedah silih hormat.
Urang kedah ngakuan yén prostitusi nyababkeun seueur masalah, utamina kusabab kanyataan yén éta dihukum pikeun klien sareng palacuran. Aya anu kedah dilakukeun ngeunaan éta. Kuring ningali éta salaku hal praktis sareng sanés masalah moral. Anu matak ngaganggu nyaéta pendapat yén teu aya anu salah, tinggalkeun waé. Éta moal mungkin..
Hi Jacques,
Naha anjeun terang eta throngs lalaki anu eagerly na disrespectfully riungan poé sanggeus poé, mindeng mabok atawa mabok, pikeun Ladies of pelesir dina jandéla toko maranéhanana brightly cahayana. Aranjeunna datangna ti sakuliah nagara leutik di Laut Kalér. Inggris, Skandinavia, Asians jeung Amerika maranéhna terang eta, "Holland distrik redlight". Poho ngeunaan tulip sareng kincir angin, aranjeunna mangrupikeun masalah samping, aranjeunna sumping pikeun budak awéwé, sapertos lauk tropis di akuariumna, perdagangan narkoba anu kotor sareng ngintip tipsy.
Batavus Droogstoppel henteu ningali éta, anjeunna henteu hormat mariksa kasir sareng malikkeun irungna pikeun awéwé Thailand anu terang sareng kabogoh anu teu hormat. Anjeunna akurat nunjukkeun sempalan dina panon Thailand tanpa halangan tina sinar antara bulu mata sorangan.
Lajeng hal pikeun malem usum lila engké, Jacques; "Die Liebe liebt das wandern, Gott hat Sie so gemacht".
Nalika kuring maca Epistle of Jacques kuring ngagaduhan rarasaan anu goréng. Panginten: aya hiji deui, saurang lalaki kalayan ramo anu sacara buta ngumumkeun dogma sorangan. Kuring wondered: naon Jaques hayang jeung ieu? Euweuh atawa euweuh anu bakal robah kusabab carita ieu. Tetep tujuanana meureun pikeun nulis kaluar frustrations sorangan kaluar tina dissatisfaction jeung dunya sabudeureun anjeunna; sugema sabab dunya ieu teu hirup nepi ka standar na. Hormat mangrupa konsép kalayan interpretasi anu rupa-rupa pisan, gumantung kana budaya, jaman jeung lingkungan dimana jalma hirup. Janten kuring nganggap pandangan pribadi Jaques ngeunaan hormat ka masarakat Thailand, khususna industri seks, leres-leres lepat sareng salah tempat.
Geus sering dinyatakeun dina situs ieu: ulah ngantep yardstick Walanda dina masarakat Thailand.
Abdi hoyong nambihan: janten kritis kana ukuran anjeun sorangan nalika anjeun ngukur batur.
Naon hubunganana khutbah panjang ieu sareng 'hormat'? Euweuh, meureun salah judul dipilih?
Citakan:
'Dina panempoan kuring, hirup tanpa palacuran ogé mungkin. Hubungan bisa diasupkeun kana sababaraha cara, kelamin dibayar teu perlu, komo deui dina panempoan kuring jeung di panempoan sakabeh jalma abuses dipikawanoh pisan pikaresepeun atawa aya alesan sejen nu make akal pikiran.'
Boh nu nulis téh satria moral atawa sagemblengna unworldly. Panginten, dina kayakinan yén séks anu dibayar mangrupikeun hina, anjeunna henteu acan mikirkeun naon anu bakal janten dunya tanpa kamungkinan séks anu dibayar? Abdi tiasa ngajamin yén anu teu tiasa 'dibeuli' bakal 'dicolong'. Karunya ka awéwé anu kudu hirup di dunya saperti kieu nu glorifies panulis. Aranjeunna moal tiasa kaluar di jalan kalayan perasaan katengtreman….
Alkohol, ngaroko, janten gélo…. kabeh teu perlu, ngan diuk di imah hareupeun TV, nyekel leungeun sapopoe…. eta teh….. dengekeun lagu: 'bujang', ajar pisan…..
Wishing anjeun loba senang dina kahirupan tur mimitian respecting visi batur. Candak katingal teuing deeper kana subjék ieu keur diri, tapi teu ti sudut pandang atawa view hiji sided.
Anu mimiti, kuring ngahaturkeun nuhun ka éditor anu parantos ngeposkeun tulisan kuring. Poto-poto sanés milik kuring, tapi dipasang ku éditor, tapi aranjeunna masihan gambaran anu saé sareng ngagambarkeun carita kuring dina cara anu lucu. Abdi rada panjang kuring ngaku ieu sareng ditulis tina haté kuring sareng kuring resep ningali jalma bagja. Aya seueur kasangsaraan di dunya sareng pastina dina industri séks. Kuring sadar yén sakedik teuing atanapi nyarios ampir teu aya anu dilakukeun ngeunaan kamiskinan di Thailand sareng sabagean kusabab ieu suplai PSK anyar moal eureun. Janten solusina pasti kedah dipendakan di dinya. Kolotna jalma ngora anu ngarasa kapaksa pikeun ilubiung dina ieu acara dina raraga ngarojong kulawarga ogé kudu dididik jeung kamungkinan dihukum lamun ngajual barudak ka padagang anu mindeng indit ka dipindahkeun ka luar negeri. Anjeun teu hoyong terang naon anu lumangsung di dinya. Éta barudak ogé dipaké ku wisatawan séks jeung sajabana. Éta atra yén wisatawan séks bakal terus datang. Éta jelas yén pulisi kedah sabagian dididik deui di Thailand. Ieu rada ningkat, tapi teu acan aya. Prostitusi mangrupakeun ngalanggar kriminal sarta kudu tackle. Éta tugas maranéhna. Wisatawan séks kedah dilarang. Teu saluyu jeung aturan hukum. Duit anu aranjeunna dianggo salaku argumen pikeun tindakan hukumna henteu relevan pikeun kuring. Jalma datang heula. Thailand kedah ngurus calana sorangan sareng ngurus sabangsana. Asing teu kudu kalibet dina ieu dina cara salah. Kuring sadar yén sadaya ieu moal pernah kahontal. Sanajan kitu, loba bisa dipigawé. Unggal murangkalih anu dijanjikeun hirup anu langkung saé sareng henteu kedah leumpang dina jalan anu sami sareng seueur palacuran anu henteu milih éta sareng anu henteu ngalakukeun pagawéan kusabab cinta nyaéta anu urang tiasa menangkeun. Dimana aya kahayang, disitu aya jalan. Kuring ngarti yén aya rupa-rupa tafsir tina kecap hormat. Ieu naon hartina keur kuring. Naon anu dilakukeun ku batur sareng éta terserah aranjeunna. Kuring sumping ka Thailand kusabab pamajikan kuring anu urang Thailand sareng Walanda sareng hoyong cicing di Thailand deui dina yuswa sepuhna. Nagara abdi Walanda sarta sajauh Abdi prihatin euweuh nagara bisa bersaing jeung éta, sanajan kanyataan yén aya loba salah aya, ogé dina industri séks. Kuring geus digawé pikeun pulisi pikeun leuwih opat puluh taun sarta geus ngalaman loba pamariksaan, ogé dina widang vices. (Kadali prostitusi). Kuring parantos damel di grup detektif pikeun merangan eksploitasi (seksual), ngan ukur sababaraha. Di dinya anjeun diajar seueur ngeunaan kamanusaan sareng naon anu aranjeunna lakukeun ka masing-masing. Aya sareng masih seueur anu teu tiasa ditampi. Résistansi jalma réa jeung diri gedé hésé dibuang. Kuring nyangka yén salian ti menteri atanapi pendeta, aya ogé jinis sapertos kuring anu ngagaduhan kompas moral dina arah anu tangtu, sakumaha anu ku kuring dijelaskeun, bebas tina iman. Tong hariwang kuring gaduh kahirupan anu saé sareng henteu bosen sadetik. Jigana éta éra yén sababaraha urang nulis yén kuring teu datang nepi ka solusi, tapi sabenerna mah geus ditanya batur keur solusi. Dupi anjeun ningali aranjeunna. Abdi henteu janten pendapat abdi tetep teu robih. Anjeun ngartos yen kuring moal masihan pendapat abdi on unggal sapotong. Kuring ngarti sababaraha urang sareng pendapat sareng caritana. Kahirupan teu hideung bodas tur Kami sadar ieu. Kuring ogé tiasa diajar sareng masih ngalakukeun ieu unggal dinten. Pangalusna sareng seueur hikmah anu dileler sareng artos éta ogé pikeun kuring sorangan. Hiji jalma henteu lami teuing pikeun diajar sareng mugia kuring parantos nyumbangkeun hiji hal sareng ngajantenkeun sababaraha jalma mikir.
Hatur nuhun pikeun respon anjeun sarta ngarti hanjelu anjeun leuwih abuses geus ngalaman.
Kuring nangkeup paribasa "ningkatkeun dunya sareng mimitian ku diri anjeun" sareng bakal maca novel Don Quixote 2 bagian soré ieu.
https://nl.m.wikipedia.org/wiki/Don_Quichot_(boek)
@Jacques Man, lalaki, lalaki. Dupi anjeun gaduh masalah? Teangan hiji ngaleutikan ASAP, meureun anjeun masih bisa mantuan. Abdi henteu percanten.
Hello Jacques,
Abdi ngarep pisan ningali potongan sareng carita anjeun.
Carita ngeunaan naon anu anjeun lakukeun ngeunaan éta sareng naon anu anjeun lakukeun dina kahirupan anjeun.
Henteu carita dimana anjeun ngungkabkeun pendapat anjeun ngeunaan naon anu dilakukeun ku batur
Moderator: teu diwenangkeun pikeun nyalin sakabéh potongan téks na masangkeunana di dieu, rujukan link bakal cukup.
@Jacques
"Kuring ngarepkeun bakal aya diskusi anu meriah anu bakal ngajantenkeun jalma-jalma mikir sareng kuring bakal resep ngadagangkeun pendapat kuring pikeun anu langkung saé upami anjeun tiasa ngayakinkeun kuring ngeunaan pro versus kontra anu kuring didaptarkeun dina tulisan kuring."
Harepan anjeun pikeun diskusi parantos leres sareng bakal hormat pikeun masihan réspon umum kana pendapat jalma-jalma anu ngagaduhan masalah pikeun ngaréspon.
Kuring gaduh pikiran anu dicampur ngeunaan sadaya pamandangan bar di Thailand, tapi anu kuring henteu ngartos nyaéta yén panulis bakal cicing di Pattaya sadaya tempat upami anjeunna benci pisan ka dunya ieu. Éta sami sareng ngahaja badé cicing di Arab Saudi salaku hater Muslim atanapi salaku warga kampung di Bangkok. Teu logis.
Panginten rada kasar, tapi kuring nyangka yén Jacques mendakan cintana di Pattaya, janten masuk akal yén awéwé éta hoyong uih deui ka kampung anu nyaman.
Biasana mah maca entri Thailandblog poean, oge artikel di luhur, oge maca entri anu panjang pisan, tapi sawareh oge artikel di luhur. Satengah jalan kuring leupaskeun kusabab minat kuring teras turun kusabab panjangna. Atoh, séks sareng prostitusi sok masihan seueur réaksi, tapi tulisan ieu ngeunaan paksaan. Abdi tiasa nganggap yén kalolobaan budak awéwé di Pattaya ngalakukeun éta pikeun artos dugi ka ayeuna naha éta paksaan atanapi henteu tapi pilihanna nyaéta naha prostitusi atanapi henteu aya panghasilan sareng anu leres-leres manglaku ka unggal padamelan. Kuring nganggap yén kalolobaan jalma parantos milih anu peryogi artos sareng janten milih damel.
Kuring terang sateuacanna yén jalma anu diperyogikeun bakal nganyatakeun pendapatna sareng éta sering sanés hal anu goréng. Seueur koméntar bodo anu kuring pasti moal jongjon. Aya ogé jalma bodo di dunya. Janten aya anu masih dilaksanakeun. Panginten visi sareng sisi carita kuring ogé kedah didangu. Kuring yakin aya loba jeung kuring anu ngarasa sarua. Aya sakelompok jalma dina blog ieu anu béda pisan sareng kuring. Kuring ngahargaan jalma kacida sarta loba jalma henteu, utamana tempo komentar nu kadang teu nice. Abdi hoyong ningali silih diperlakukeun kalayan cinta jeung respon ka kuring nyebutkeun cukup. Tétéla Kuring geus stepped on toes badag sarta jalma anu ngarasa gelo kedah nyandak katingal ngadeukeutan dina diri jeung kabiasaan maranéhna. Kuring geus teu maca hiji counter argumen anu valid, acan Kuring geus didaptarkeun loba titik négatip nu teu bisa dibantah. Jalma-jalma anu dipikacinta, sumping sareng titik-titik éta sareng ngayakinkeun kuring. Abdi henteu nyangka anjeun tiasa ngalakukeun ieu. Ngomentaran kabiasaan ieu sareng titik ieu henteu acan dilakukeun sareng kuring ngalakukeunana. Batur kudu nangtung pikeun kurang untung. Abdi tiasa neunggeul, janten anjeun moal ngahontal kuring ku komentar bodo. Kuring satuju sareng menteri Thailand anu hoyong narékahan prostitusi, sanaos ieu bakal ngarugikeun artos sareng nyababkeun seueur masalah, sabab urang sadayana terang kumaha réaksi jalma, kalebet dina blog ieu, nalika anjeun nyarios négatip ngeunaan prostitusi. Ieu sanés ngeunaan pandangan Kulon kuring, tapi ngeunaan kanyataan. Janten kuring ngarepkeun ngadangu ti batur deui naha éta mangrupikeun aset pikeun Thailand yén prostitusi dina sagala rupana aya di dieu dina jumlah anu ageung. Kanggo sababaraha, kuring pasti bakal nyarankeun psikiater anu masihan koméntarna. Ieu teu ngalakukeun kaadilan kana sawala. Kuring maca yén lamun euweuh prostitusi, loba awéwé bakal abused atawa diperkosa, sabab jalma masih kudu senang. Solusi kuring pikeun ieu nyaéta dikonci pikeun hirup atanapi dileupaskeun saatos saatosna tobat ngaliwatan terapi. Abdi tiasa nyarioskeun ka anjeun yén jalma-jalma éta gering sareng anjeun henteu tiasa nunjukkeun aranjeunna salaku patokan. Nu penting mah bisa hirup jeung diri sorangan jeung migawe kahadean jeung nu terakhir mah geus sababaraha kali nyaksian yen loba jalma nu teu hade jeung nu teu bisa dipungkir. Karunya yén diskusi di dieu teu mungkin dumasar kana argumen substantif lian ti dumasar kana emosi jeung jempol kaki.
Anjeun pasti ngarangsang sababaraha urang, sareng sababaraha anjeun nincak kana…. Meureun anjeun tiasa babagi sababaraha nice jeung kirang senang (enya ogé hanjelu) anekdot ti waktos Anjeun di VP?
Anjeun nyebatkeun "jalma bodo" dina tanggapan anjeun. Nya, upami anjeun sorangan anu calakan, anjeun bakal terang yén ngalarang atanapi ngalanggar prostitusi nyaéta kontraproduktif. Maksakeun palacuran ka jero taneuh kalayan sagala akibatna. Éta langkung saé pikeun ngatur sareng ngontrol. Ieu ditémbongkeun ku studi di sagala rupa nagara. Pandangan anjeun pisan berdebu sareng katinggaleun jaman. Anjeun nyangkut dina anggapan sorangan antara bener jeung salah. Jigana nu bakal ngaganggu anjeun leuwih ti palacuran rata atawa klien nya.
Hampura, nuluykeun.
Sadayana leres, Peter. Tapi anu penting nyaéta sora palacuran sorangan kadéngé sareng éta sakedik teuing.
Kuring sakali naros ka palacuran Thailand 'Naha anjeun kantos diperkosa?' (ข่มยืน khomkhuun low, nada naék dina basa Thailand). Jeung manéhna ngomong, 'Kuring meunang diperkosa unggal poé.'
Sumuhun, awéwé diperkosa sanajan dina nikah. Jadi tackle abuses pageuh. Jigana dulur satuju kana éta.
Ieu sababaraha inpormasi pikeun anu hoyong maca ieu, éta sanés pikeun sadayana, tapi kuring ngarepkeun jalma-jalma hoyong maca ieu sareng diajar tina éta.
1. Luncat ka luhur ^ "2014 Trafficking di Jalma Laporan". Kantor Pikeun Ngawas sareng Merangan Perdagangan Jalma. Departemen Nagara AS. Dicoo 2015-01-11.
2. Luncat ka luhur ^ Brown, Sophie (2014-06-21). "Ngungkulan masalah perdagangan manusa Thailand". CNN Internasional. Dicoo 2015-01-11.
3. ^ Luncat ka: abcdefghijklmno "Thailand: Perdagangan Awéwé sareng Barudak." News Network Internasional awéwé 29.4 (2003): 53-54. Pilarian Akademis Lengkep. EBSCO. Web. 23 Séptémber 2010.
4. ^ Luncat ka: abcdef Taylor, Lisa Rende (Jun 2005). "Dangerous Trade-offs: The Behavioral Ecology of Child Labour and Prostitution in Rural Northern Thailand". Antropologi Ayeuna. 46(3):411–431. JSTOR 10.1086/430079. Doi: 10.1086/430079.
5. ^ Luncat ka: abcdef Bower, Bruce. "Ahir budak leutik." Élmu News 168.13 (2005): 200-201. Pilarian Akademis Lengkep. EBSCO. Web. 23 Séptémber 2010.
6. ^ Luncat ka: abcdefghijklm Hughes, Donna M., Laura J. Sporcic, Nadine Z. Mendelsohn, sarta Vanessa Chirgwin. "Buku Fakta ngeunaan Eksploitasi Seksual Global: Thailand." Thailand - Fakta ngeunaan Trafficking jeung Prostitusi. Koalisi Ngalawan Trafficking di Awéwé. Web. 12 Okt 2010.
7. ^ Luncat ka: abcd Montgomery, Heather. "Meuli Innocence: Wisatawan Sex Budak di Thailand." Katilu Dunya Quarterly 29.5 (2008): 903-917. Pilarian Akademis Lengkep. EBSCO. Web. 23 Séptémber 2010.
8. Luncat ka luhur ^ “Jalma jeung Masarakat; Agama”. The World Factbook; Wétan & SE Asia; Thailand. Badan Intelijen Pusat AS. Dicoo 2015-01-11.
9. Luncat ka luhur ^ "Skandal 'Girls-as-dessert' ngungkabkeun tradisi Thailand anu surem". The Japan Times. 25 Juni 2017. Tradisi - dipikawanoh ku frase euphemistic Thailand "ngubaran kana dahareun, iklas turun mat" - nujul kana ekspektasi nu diantara sorangan lavish atasan jeung VIPs kalawan delicacies lokal, panginepan luhur-kiyeu jeung jasa kelamin.
10. ^ Luncat ka: ab "Bantuan Ngalawan ku Ngaberdayakeun Awéwé sareng Budak awéwé." Luar Negeri 82.3 (2003): 12. Panyungsi Akademis Lengkep. EBSCO. Web. 23 Séptémber 2010.
11. Luncat ka luhur ^ "Undang-undang sareng Pasatujuan Nasional: Thailand". Proyék Antar Badan PBB ngeunaan Perdagangan Manusia. Persatuan bangsa-bangsa. Dicoo 2015-01-11.
12. Luncat ka luhur ^ "Status sakumaha dina: 11-01-2015 05:03:25 EDT". Koléksi Pajangjian PBB. Persatuan bangsa-bangsa. Dicoo 2015-01-11.
Hiji alesan yén awéwé ngora jeung katresna bisa jadi beuki direkrut kana prostitusi nyaéta paménta konsumén industri séks. Janji-janji diémbarkeun ngeunaan nonoman, parawan, sareng polos parantos nyababkeun paningkatan paménta pikeun murangkalih dina perdagangan séks global.[7] Panaliti mendakan yén ciri anu pikaresepeun pikeun awéwé Thailand nyaéta "kesederhanaan, kasatiaan, kaasih, sareng polos."[7]
Aya dua jenis lalaki anu ngagunakeun budak trafficked. Jenis kahiji nyaéta panyalahgunaan preferensial anu aktip néangan kelamin jeung barudak tina umur nu tangtu.[7] Jenis kadua nyaéta panyalahgunaan situasional anu tiasa gaduh hubungan séks sareng murangkalih upami aya tawaran. preferensi seksual maranéhanana teu merta pikeun barudak. Lalaki ieu biasana wisatawan séks, atanapi jalma anu ngumbara ka nagara-nagara sanés khususna milarian séks.
Ngaronjatna jumlah jalma kalawan AIDS mangrupakeun alesan sejen pikeun ngaronjatna rekrutmen katresna ngora. Industri séks ngagunakeun AIDS salaku alesan "dina pura-pura palsu yén budak awéwé ngora moal katépaan ku panyakit".[6]
Sakali deui saréréa satuju yén kaleuwihan dina prostitusi kudu diungkulan. Tapi naon anu anjeun pikahoyong sami sareng: ngalarang maén bal sabab aya hooligan.