Kiriman Pembaca: Perawatan manula di Thailand
(NikomMaelao Production / Shutterstock.com)
Dinten ayeuna kuring maca dina tulisan leutik dina halaman 3 Bangkok Post yén Yayasan Promosi Kaséhatan Thailand mendakan yén seuseueurna (96.9%) manula di handapeun umur 69 henteu peryogi perawatan ti batur sareng 2% tina manula 80 taun sarta heubeul gumantung kana pitulung luar.
Aya peringatan ngeunaan populasi sepuh anu gancang ningkat di Thailand, ku kituna anjeun ngarepkeun yén bakal aya panyuwunan pikeun langkung seueur pusat perawatan padumukan sareng panti jompo, anu parantos aya kakurangan anu serius. Tapi henteu, éta lepat kuring sorangan, barina ogé nyatakeun yén "95% warga Thailand sepuh kaserang panyakit anu teu tepa anu disababkeun ku pilihan gaya hirup salami taun-taun kerja produktif" (kuring ngantepkeun tarjamahan ka anu maca).
Sumawona, ahli neraskeun, satengah tina jalma manula henteu ngalakukeun pamariksaan kaséhatan taunan, anu tiasa nyegah grup éta tina ngembangkeun masalah kaséhatan engké.
Pernyataan-pernyataan ieu dilakukeun dina 'Poé Nasional Manula', anu kuring henteu perhatikeun nanaon lian ti pesen leutik ieu.
Pondokna, manula di Thailand ogé tinggaleun pikeun nyalira di hareup.
Dikintunkeun ku Niek Jansen
Perawatan manula ngarugikeun artos sareng teu langkung seueur anu tiasa nyarios ngeunaan éta tina segi eusi. Sanajan kitu, sababaraha, sarta pasti moal jalma ti wewengkon dicabut di Walanda, kadang nyarita "Dor Hout". Di dunya bisnis, dimana kuring digawé pikeun ampir 40 taun, kuring nguping sababaraha "barkers", anu dinyatakeun kadang ngagunakeun eta, hartina pagawe heubeul anu meunang di jalan kamajuan pribadi maranéhanana.
Éta basa anu biasa sareng henteu matak kaget kuring. Manusa kedah berkembang sareng henteu gumantung kana pamaréntahan sareng éta hartosna anjeun kedah ngahijikeun kakuatan salaku kulawarga sareng sanés salaku individu anu bebas.
Kolot, anak jeung incu hirup babarengan di hiji imah disada aneh, tapi teu. Buang sadayana panghasilan babarengan sareng anjeun tiasa mésér bumi anu saé, tapi masalah Walanda nyaéta kabébasan pribadi terbatas. Urang Thai anu kaya-kaya ningali éta béda sareng éta langkung mirah tibatan cara Walanda teras anjeun ogé gaduh dua pagawé pikeun upah normal.
Individualisme ngajantenkeun kahirupan langkung rentan sareng seueur anu milari éta ...
Dina waktos ningkatna individualisasi kusabab kamerdikaan kauangan sareng hubungan kulawarga anu langkung longgar, hal-hal nuju sabalikna, nyaéta jalma-jalma hirup langkung nyalira sareng gumantung ka pamaréntah pikeun perawatan, anu kedah nawiskeun perawatan dina bentuk pusat perawatan, bumi pikeun jalma-jalma. dukungan manula sareng padumukan pikeun jalma-jalma, bumi anu hoyong cicing di bumi. Di Thailand, sapertos di sadaya nagara anu langkung maju, hubungan kulawarga janten langkung longgar sabab jalma sering cicing di tempat anu béda sareng henteu deui babarengan di kampung, aranjeunna gaduh sumber kauangan anu cekap pikeun mayar tempat hirup sorangan sareng henteu dipaksa. hirup jeung kulawarga.kudu cicing, nu mindeng ngabalukarkeun tegangan jeung ngarareunah lamun hirup babarengan salaku dewasa sarta teu boga tempat sorangan. Individualisme henteu ngajantenkeun kahirupan langkung rentan sabab seuseueurna tiasa hirup tanpa bantosan, sareng anjeun tiasa heran naha bantosan ti kulawarga anu hirup babarengan optimal sabab ngalalaworakeun sanajan hirup babarengan atanapi ngarasa teu dihoyongkeun salaku lansia ogé umum. nunjuk hiji hal.
Pasti aya kabeneran kanyataan yén aya sababaraha panti jompo sareng panti jompo di Thailand, sareng upami aya cekap pisan, aranjeunna ogé henteu mampuh pikeun kalolobaan kulawarga Thailand.
Ngan yén manula di Thailand anu tinggaleun pikeun nyalira nyalira tiasa paling-paling aya di pihak pamaréntah.
Miara manula di kulawarga, jeung interaksi jeung manula ku jalma ngora, sagemblengna béda ti nu di nagara industri barat euyeub.
Seueur jalma di (beunghar) Kulon, anu duanana milarian nafkah, langkung resep mayar kanggo ngasuh budak, ngasuh, jsb. deui.
Generasi sepuh, anu sering ngalakukeun perawatan ieu kalayan cinta, langkung resep dipindahkeun ka bumi sepuh sagancangna.
Barina ogé, jalma hayang bébas, sarta ngadatangan manula sabulan sakali mindeng teu hiji pilihan deui.
Di Thailand, seueur sepuh anu cicing langsung di bumina, atanapi sahenteuna dina harta pamuda ieu, supados aranjeunna disambut atanapi dirawat kalayan hormat unggal dinten.
Dina pertengahan abad ka tukang anjeun nempo ieu di Walanda / Éropa, ngaku kapaksa finansial, komo deui.
Kadieunakeun, nalika seueur anu janten langkung mandiri sacara finansial, sadayana hoyong kabébasan, jalma-jalma ngantep batur ngurus kolot sareng murangkalih, sareng ayeuna sering sumpah yén sistem ieu ogé janten langkung teu mampuh.555
Éta frasa anu teu ditarjamahkeun dina argumen anjeun nyarioskeun !!
Ogé pikeun urang Walanda, anu, sanajan gaya hirup / dahar / nginum anu teu séhat, tetep normal pisan yén anjeunna tiasa 'ngaku' kasehatan urang!
Urang Thailand, anu hirup sapertos kieu, angkat ka rumah sakit 30 kamar mandi !!
Ieu ogé kudu diwanohkeun di Walanda, dina ragam kirang biadab.
Kusabab urang oh jadi 'beradab'?
Pikeun anu henteu diasuransikeun sareng jalma anu henteu ngagaduhan mancén, seuseueurna penduduk Thailand, mancén nagara di Thailand kirang langkung € 50, sapertos kauntungan cacad; hirup lila pausahaan equity swasta.
Imah panti jompo sareng pangsiun henteu mampuh pikeun seuseueurna penduduk Thailand.
Teu aya pilihan sanés pikeun ngarepkeun anjeun gaduh murangkalih, tatangga atanapi réréncangan anu anjeun gaduh hubungan anu saé sareng anu ogé gaduh waktos sareng artos sareng cicing caket sareng anjeun pikeun tiasa ngabantosan anjeun nalika anjeun peryogi bantosan.
Nanging, henteu aya panilitian anu dilakukeun kana kaayaan sadaya jalma sepuh anu peryogi perawatan anu teu tiasa nampi bantosan éta.
Kuring yakin yén urang bakal kaget ku akibat tina pamaréntahan sareng politik Thailand anu teu resep sareng henteu resep upami hasil panalungtikan janten dipikanyaho sareng sabaraha urang manula anu kalibet.
50 euro? 600 baht per bulan, ti 60 taun, ningkat kana 1000 baht pikeun jalma langkung ti 90 taun..,,,
Éta saeutik? Jadi éta sabenerna nanaon. Skandal!
90% manula cicing di bumi kulawarga, sigana sareng budakna.
Jalma henteu mayar nyéwa atanapi biaya tetep
pamaréntah nyadiakeun 25 kg béas per bulan jeung 5 liter minyak sunflower jeung hiji simbut tambahan dina usum tiis.
Biasana dahar jeung budak.
Diomongkeun sacara sosial, jalma sepuh di Thailand langkung saé tibatan di Walanda
Éta sanés ide anu leres pikeun nyangka yén sagala jinis fasilitas pamaréntahan kedah disayogikeun pikeun manula kusabab sepuh penduduk anu terus-terusan. Tugas pamaréntahan sapertos ieu milik nagara Kulon kusabab prinsipna hoyong janten nagara kesejahteraan. Tingali kana bédana di sagala rupa nagara sapertos BE/NL/DE, sanés FR/SP sareng IT. TH teu boga infrastruktur nu ngajamin miara ti Lawu nepi ka kuburan. Teu kungsi, teu kungsi, teu kungsi propagated. Lansia di TH bakal diurus ku kelompok kulawarga sareng ku inisiatif swasta. Conto anu terakhir ogé muncul dina Thailandblog.
Perawatan ieu ti Lawu ka kuburan ogé aya dina rasa anu tangtu di Thailand, tapi pikeun séktor-séktor anu tangtu sapertos jalma anu damel di tentara, di nagara, di lembaga keuangan, di pulisi, jsb. abdi
Éta henteu leres. Nagara karaharjaan Kulon dumasar kana solidaritas. Anu dimaksud nyaéta dumasar kana kasempetan kauangan, anu ditangtayungan pikeun kelompok/profési anu tangtu.
Fasilitas pamaréntahan Thailand anu sering atanapi ampir teu aya pikeun manula hartosna para manula di Thailand sering kedah ngandelkeun perawatan fisik sareng kauangan ti kulawargana sorangan.
Seueur anu ngawadul ka kami ngeunaan AOW atanapi mancén bakal ngawadul ngeunaan sagala jinis bantosan sosial, anu ogé sering ditawarkeun pikeun pilihan perumahan sepuh, jsb. kedah nyandak katingal di sasama sufferers maranéhanana di Thailand.
Standar hirup sareng kahoyong urang anu langkung luhur parantos ngajamin yén seueur anu henteu gaduh deui waktos pikeun miara kolot urang sorangan, ku kituna urang asing leres-leres kedah ngurus aranjeunna.
Malah pikeun miara duckweed urang sorangan, loba euweuh boga waktu sabab urang pikir urang peryogi sagalana pikeun ngajaga standar hirup urang.
Alami, atawa meureun ampir maksa, urang rela narima unggal kurban anu diperlukeun pikeun kahirupan ieu, sarta kami beuki leungit tetempoan tina tagihan final.
RUU ahir mindeng ngawengku waragad kantos-ngaronjatkeun miara kolot jeung barudak urang sorangan, sarta leungitna interpersonal kontak urang masih mibanda aranjeunna.
Leuwih ti éta, malah di antara jalma anu geus nyokot tugas ngurus ieu jauh ti urang, urang manggihan beuki loba jalma anu euweuh hayang ngalakukeun tugas ieu, ku kituna urang ayeuna mindeng kapaksa mawa aranjeunna ti nagara berkembang.
Nyaéta, di Thailand aya anu kedah robih sacara finansial sareng sakitar bumi pikeun manula sareng kulawarga, tapi naha éta bakal langkung saé dina jangka panjang upami persaingan urang langkung seueur, anu ayeuna janten langkung henteu mampuh tina segi harga. ?
Sakali deui, ku sistem anu seueur anu teu gaduh waktos pikeun kolot sareng budakna sorangan, naha urang henteu leres-leres dina jalur anu salah ??
Ieu kaunggulan loba farang, mindeng nikah ka awéwé Thailand ngora. Lamun untung, urang bakal diurus ku pamajikan sorangan dina umur urang pisan. Sanajan ngan keur duit urang. Tapi anu terakhir henteu ngaganggu kuring 😉
Individualisasi mangrupikeun fenomena sadunya. Anjeun oge ningali ieu lumangsung di Thailand. Barudak anu cicing sareng damel di tempat sanés, sareng anu ku kituna henteu gaduh pilihan atanapi kahayang pikeun nyandak sepuh sepuh ka bumi. Panti jompo sabagean tiasa masihan solusi pikeun ieu. Tapi sapertos di Walanda, ngan sajumlah ageung jalma sepuh anu tiasa angkat ka dinya: ngan ukur anu leres-leres peryogi bantosan (di Walanda ngan ukur perséntase leutik anu cicing di bumi, seuseueurna jalma anu cicing. di bumi digabungkeun sareng perawatan anu ngadukung." Nyumputkeun sepuh sareng ngadatangan aranjeunna sacara sporadis leres-leres omong kosong). Kalayan tren ieu dina pikiran, langkung saé upami Thailand ogé tumbuh nuju kaayaan karaharjaan anu santun kalayan jaring kaamanan sosial anu langkung saé. Populasi tangtu kudu mutuskeun sacara demokratis kumaha jeung naon kahayang. Tapi unggal jalma bener-pamikiran wishes sasama lalaki umur heubeul alus.