Di handapeun tangkal Bodhi di Gaya, Sang Buddha ngahontal pencerahan sarta teu lila saterusna memproklamirkan naon manéhna sorangan disebut Opat Kaleresan Mulia.
- Aya mimitina kabeneran Mulia Dukkha (kasangsaraan).
- Lajeng aya Kaleresan Mulia tina Cukang lantaranana Dukkha.
- Katilu, aya Kaleresan Mulia pikeun ngeureunkeun Dukkha.
- Jeung kaopat, aya Kaleresan Mulia tina Jalan ngarah kana stopping of Dukkha.
Tina anu kahiji, Sang Buddha ngadawuh: "Ieu, O bhikkhu, nyaéta Kabeneran Mulia Dukkha (nyaéta Penderitaan). Kalahiran téh Dukkha, buruk téh Dukkha, maot téh Dukkha, duka, lamentation, nyeri, tunggara, sedih jeung putus asa nyaéta Dukkha. Nya sareng jalma anu anjeun teu bogoh, dipisahkeun sareng jalma anu anjeun pikacinta, éta ogé Dukkha, Henteu kéngingkeun anu dipikahoyong ogé Dukkha”. Sarta anjeunna nuluykeun ngomong yén impermanence, parobahan nu teu bisa dihindari, oge Dukkha. Unggal kabagjaan bumi, kabagjaan kahirupan kulawarga, kabagjaan silaturahim, janten pait Dukkha kalayan kaayaan anu robih.
Kampak tina impermanence salawasna dina suku tangkal kabagjaan.
Ngeunaan Kaleresan Mulia anu kadua, anjeunna nyarios: "Naon Kaleresan Mulia anu nyababkeun sangsara? Ieu 'kahayang', nu ngarah tina hiji lahir ka hareup, nu dibarengan ku kasenangan jeung sarakah, nu manggih kasenangan deui jeung deui, dimana wae. Karinduan ieu, renghap ieu, mangrupikeun kakuatan panggerak anu hébat dina sagala kalakuan jalma-jalma anu ditipu, ayeuna jalan ieu, ayeuna jalan éta.
Kabéh Dukkha ieu rooted dina kahayang egois ieu hal duniawi, dina kantétan kaleuleuwihan ieu, gumantungna gairah ieu, nu disebut oge "Tanha" dina Pali (basa). Sarta dina kecap Tanha mangrupakeun konsép selfishness, sarta éta selfishness ieu ngabalukarkeun sagala kasangsaraan. Lamun renghap dipasihkeun, langkung seueur 'ngiuhan'. Ieu mangrupakeun bahaya 'paksaan' eta tanggung jawab sagala hal jahat dina kahirupan.
Ieu nyarios sorangan nalika urang nyarioskeun motif dasar tina pembunuh, maling. Naha batur jadi sirik kana kasuksésan batur. Jelas aya kahayang egois di dinya. Cinta diri ngajadikeun hiji jalma ningali hal tina sudut pandang sorangan sareng henteu tiasa ningali sudut pandang anu sanés.
Lajeng cinta nu lover pikeun tercinta-Na, éta ogé mangrupa bentuk selfishness. Asih kakasih jarang cinta anu teu mentingkeun diri. Ieu téh mangrupa cinta nu craves pangakuan sarta eta hayang nampa hal di balik. Pondokna, éta asalna tina cinta diri. Lalaki anu dipikacinta nyaéta pikeun nyenangkeun dirina, sareng cinta ka anu sanés nyaéta cinta diri anu nyamur. Kumaha deui cinta tiasa gancang sareng gampang janten kabencian, sapertos kadang-kadang kajantenan nalika cinta ditolak.
Kaleresan Mulia anu katilu nunjukkeun, salaku konsekuensi logis tina anu kadua, yén upami 'kahayang', 'desahan' tiasa dileupaskeun, Dukkha bakal lekasan.
Sareng sareng Kaleresan Noble anu kaopat, Buddha nunjukkeun jalan, cara hirup, anu nyababkeun gencatan lengkep tina pangjurung Tanha.
Ngan nalika urang yakin pisan yén sadaya kahirupan mangrupikeun bentuk panyakit, yén sadaya kahirupan mangrupikeun Dukkha, maka urang bakal ngabagéakeun sagala saran pikeun ngémutan Dukkha. Ku alatan éta, "Jalan Mulia Eightfold" henteu pikaresepeun pikeun sadayana. Pikeun sababaraha henteu pisan, pikeun batur ngan saeutik. Sareng pikeun sababaraha, leumpang jalan ieu mereun sareng pinuh ku kabagjaan anu engkéna nuju kana pangalaman spiritual anu jero.
Pikeun terang bebeneran ieu, Path kedah dijalankeun. Ieu ngandung grup taliti tur bijaksana diwangun ku bahan anu dipikabutuh pikeun ngembangkeun spiritual jalma. Unggal Budha terang aranjeunna:
- pamahaman bener
- pamikiran katuhu
- nyarita kecap nu bener
- lampah bener
- usaha katuhu
- kasadaran katuhu
- konsentrasi bener
Dalapan faktor ieu mangrupikeun hakekat kahirupan Budha idéal. Éta mangrupikeun program anu dianggap sacara saksama pikeun ngamurnikeun pamikiran, kecap sareng perbuatan, anu pamustunganana nyababkeun ngaleungitkeun Craving. Asal muasalna "Hikmah Agung.
Tina: Pentingna Opat Kaleresan Mulia, ku VF Guaratne, Publikasi Roda No 123
Dikintunkeun ku Thijs
Naon katerangan jelas tur murni, utamana ayeuna salila poé Natal.
Abdi ngarepkeun anjeun sadayana cara hirup anu murni sareng mulya.
Taun 2019 anu murni rohani.
katerangan alus teuing inti jeung sabenerna palajaran 1 lamun mimiti diajar dharma [doktrin].
éta 8-melu jalur ka pencerahan, nu mindeng digambarkeun salaku kabayang jeung 8 spokes jeung anjeun mindeng ningali eta dina mandala, anjeun kudu lajeng transformasi kana prakték poean utamana semedi.
Tujuan tina Budha nyaéta pikeun ngahontal pencerahan, tapi aranjeunna langkung resep nyarios ngeunaan awakening, anu langkung pas sareng prosés nuju éta.
Barina ogé, éta ngeunaan "ngantunkeun" sareng jalan mangrupikeun tujuan, sadayana ieu pikeun ngahindarkeun paripolah kinerja anu kontraproduktif justru kusabab urang napel kana hal-hal dunya.
Kuring sorangan nyaéta jalma anu emansipasi modern anu handap-ka-bumi anu dugi ka ayeuna prihatin kana persepsi Kulon sareng langkung prihatin kana naon anu kuring nyalira disebut "sisi ilmiah" Budha.
sababaraha taun ka pengker kuring ngahontal gelar tangtu pencerahan, tapi dina gaya hirup Kulon kalayan sagala prestasi-berorientasi tur materialistis sabudeureun anjeun, hese [tapi teu mungkin] pikeun ngajaga ieu.
Sadayana abdi tiasa nyarankeun ka dulur pikeun ngamimitian tapa, éta ngan butuh konsentrasi jeung anjeun ngan bisa diuk dina korsi [Kuring ngalakukeun] jeung anjeun bakal geura-giru ngalaman kauntungan sarta épék nu buka saluareun naon nyangka!
naon anu anjeun tingali di thailand aya hubunganana sareng animisme sareng teras dicampur sareng hindu sareng jainisme.
acan lamun ngarti Budha hadé anjeun ogé ngartos kumaha a Thai pikir jeung alesan pangalaman kuring, sanajan tangtu aya gradasi jeung tingkat, tapi éta ogé dina kasus urang!
Hi Harry.
Henteu ngan tujuan Budha pikeun ngahontal pencerahan anu lumaku pikeun unggal manusa. Naha anjeun Budha atanapi henteu percanten pisan, henteu masalah naon kapercayaan anjeun dina titik éta. Abdi parantos tapa salami 20 taun sareng upami anjeun nyarios kuring parantos ngahontal tingkat pencerahan anu tangtu tapi henteu tiasa nahan éta maka anjeun masih gaduh jalan anu panjang. Sareng upami anjeun ngadeukeut pencerahan tina sudut pandang ilmiah, maka anjeun leres-leres salah sareng anjeun masih di orok, sabab spiritualitas henteu aya hubunganana sareng élmu. Spiritualitas aya hubunganana sareng kanyataan yén anjeun tiasa nyingkirkeun diri tina urusan bumi sareng henteu deui kaiket ku ilusi yén sadaya anu anjeun tingali nyata. Sareng enya Thailand aya hubunganana sareng animisme, tapi éta mangrupikeun bagian anu terbatas di Thailand anu percaya kana éta. Kuring sapinuhna satuju sareng anjeun yén spiritualitas dimimitian ku rutin unggal dintenna pikeun tapa sahenteuna satengah jam. Éta hadé pikeun sadayana.
info: ngeunaan The Blue-Eyed Buddha bisa kapanggih Tumbu - ROBERT SEPEHR https://atlanteangardens.blogspot.com/2014/05/the-blue-eyed-buddha.html
Disumputkeun di tukangeun unggal agama sareng tradisi utama aya rahasia, dijaga ketat sapanjang sajarah, sok dilarang pikeun nembongkeun misteri ieu ka masarakat. Saprak jaman baheula, ibadah simbolis oray geus katempo dina budaya sakuliah dunya, sarta mindeng dibéré harti sarupa, lega ditarima salaku simbol hikmah ketuhanan jeung purity spiritual. Rahasia SEX ENERGY pikeun / pencerahan transforming gaya hirup. NINGALI VIDEO: Misteri Adam sareng Hawa - ROBERT SEPEHR https://www.youtube.com/watch?v=gY1GBOnQe7o
Prana, Chi, Orgone, Vril, sadayana kecap anu sami dianggo pikeun ngajelaskeun gaya hirup, atanapi énergi bio-magnét. Mantak Chia, ahli dina filsafat Taoist, mangrupa salah sahiji anu pang mimiti nembongkeun ka Rahasia Kulon tradisi Taoist jeung téhnik, nu taliti dijaga pikeun loba millennia ku kaisar, imam luhur, pharaohs jeung elit lianna.
Transmutasi Énergi sareng Jalan Tao: https://www.youtube.com/watch?v=wtNYOj5yptI
Jero sadayana terang yén kuring nyangka, sahenteuna nalika aranjeunna siap nyanghareupan bebeneran pinuh ieu. Tapi teras masih aya jalan anu panjang, sanaos anjeun sadar yén ieu mangrupikeun jalan pikeun ngeureunkeun kasangsaraan. Naha anjeun leres-leres badé atanapi henteu? Atawa anjeun tetep nyangkut dina bunderan Karma, sabab anjeun milih "selfishness" sorangan deui? Sakumaha ceuk Kristus, leuwih gampang pikeun onta nembus liang jarum ti batan lalaki pikeun ngahontal Karajaan Sawarga. Upami éta sadayana gampang, sadayana bakal terang ayeuna, sanés? Abdi masih milarian dina gurun "egois" dina waktos éta kalayan petunjuk kumaha éta tiasa sanés. Éta pikeun unggal manusa pikeun ngahontal Karajaan Sawarga, tapi ngan ukur sababaraha anu ngahontal éta. Nepi ka ayeuna. Naon anu kuring sono dina pesen anu saé ieu. Anjeunna ceramah ngeunaan 8 bahan jeung kuring ngan maca 7. Naon pesen nr 8 lajeng?
Sapertos Simon de Goede (anjeunna leres-leres ngartos pesenna), kuring ngarepkeun sadayana ngembangkeun tingkat spiritual anu cocog sareng aranjeunna. Ps Christmas geus relegated kana hajatan decadent kalawan commerce ngahontal hiji sadaya-waktu tinggi taun ieu salaku ékonomi bit hadé ti taun panganyarna. Langkung seueur artos henteu kantos diséépkeun tibatan taun ieu pikeun kamewahan anu luar biasa sareng tuangeun anu boros. Naon pesen Natal aslina deui? Hanjakalna, seueur anu henteu terang deui. Pesen Natal dinten ieu nyéépkeun artos saloba-lobana pikeun barang-barang anu anjeun henteu kantos mésér sabab mahal teuing. Sarta ampir kabéh milu dina eta. Sedih tapi leres.
teu bisa nahan kana éta aya hubunganana jeung kurangna fokus katuhu, jadi teu "akting katuhu" nu teu jadi goréng lantaran ku fokus katuhu anyar, prosés ngan nuluykeun.
eta hal ilmiah maksudna mah aya hubunganana jeung wawasan kuna anu diaku jeung ditetepkeun sacara ilmiah engke di dieu di kulon.
contona, Budha ogé geus diuji ngalawan fisika kuantum sarta kadangkala disebut salaku "psikologi wétan".
Abdi tiasa ngabayangkeun yén jalma-jalma ningali Budha salaku spiritual, tapi kuring nyangka yén upami anjeun ngaleungitkeun éta, anjeun ngajantenkeun langkung konkrit sareng kaharti pikeun saha waé anu hoyong leumpang kana jalan anu dalapan kali pikeun pencerahan sareng kedah ngawangun éta dina prakték sapopoé.
Éta sababna sanés agama tapi filsafat atanapi pandangan dunya sareng sahenteuna pikeun kuring ngartos dugi ka ayeuna.
acan kuring ngantepkeun kamungkinan yén kontemplasi [ibadah] sareng semedi pamustunganana nyababkeun hal anu sami.
nirwana atanapi surga mangrupikeun rarasaan sareng pangalaman pribadi anu kuring pikir.
kudu jelas yén materialisme ngakibatkeun nanaon tapi ngan ka punah ka-6 jeung keur sabagian badag umat manusa terus "whirl" dina samsara tur nuturkeun kahayang na sapanjang hirupna.
Upami kuring nerangkeun rasa pencerahan, éta nyarupaan kaayaan dimana hiji jalma ngarasa bébas pisan sareng ngalaman kabagjaan anu teu pernah terjadi anu hal-hal pangbasajanna sareng pangleutikna sigana pisan berharga, jinis orgasme méntal anu permanén.
Kuring boga ieu paling di alam bébas dimana aya énergi murni tur kuring datang kana kontak jeung radiasi kosmis jeung terestrial.
Kuring yakin yén ieu tiasa ngamurnikeun awak éterik urang [awak énergi] sareng nyumbang kana nyageurkeun panyakit sareng gangguan.
Hi Harry,
Abdi satuju pisan sareng ieu. Budha memang lain agama tapi falsafah hirup. Kuring nyaho moments kabagjaan unprecedented. Karasa sagalana alus anu lumangsung di sabudeureun anjeun sarta anjeun disambungkeun ka sagalana sabudeureun anjeun. Hanjakal, éta moments sporadis pikeun kuring. Geus ical deui oge. Kaseueuran panyakit timbul tina teu saimbangna awak éterik sareng ti dinya awak sorangan ogé janten gering.
Dear Hans,
Hatur nuhun ka sadaya pamiarsa anu ati-ati !!
Hapunten, kuring leres-leres ngalangkungan bagian tina "Jalan". Meureun teu disadari, meureun kateken sabab mangrupa "pedoman" anu hese diringkeskeun ku sababaraha kecap.
Ieu ngeunaan guideline 5 dina séri tur kasarna ditarjamahkeun éta: jalan katuhu mata pencaharian. Dina Pali nyebutkeun Samma Ajiva jeung panulis Gunaratne narjamahkeun éta kalayan "mata pencaharian katuhu". Konsepna dijelaskeun dina basa Thai salaku: masihan palaksanaan sareng eusi anu leres pikeun profési anu terhormat sareng jujur, dimana anjeun henteu motong atanapi ngahalangan jalma sanés.
Ieu hubungan di (tangtu) jeung lima parentah pikeun 'saban poé' hirup:
- ulah maehan
- ulah maok
– euweuh zinah
- ulah bohong
- Ulah make narkotika atawa mabok (jaga sirah anjeun beresih)
Salaku hiji kumisan, Natal ieu invented by Christian Religious, anu terpadu festival balikna cahaya (Sun) jeung kalahiran Kristus. Saha, ku jalan, lahir dina Oktober, upami sajarahna diinterpretasi murni….
Jokingly salah meureun tingali eta cara kieu, yén urang balik deui ka asal pihak kalawan kavling lampu, tur senang (yén panonpoé geus mutuskeun pikeun datang deui deui) jeung presents sarta kadaharan alus.
Hatur nuhun pisan kanggo koméntar anjeun !!
Ieu
hebat pisan! Abdi henteu terang aya jalma sapertos kitu dina blog. Kuring maca eta komentar dua kali.
Kuring hatur nuhun pisan kanggo réspon anjeun sareng tangtosna panulis tulisan ieu.
Bentuk-bentuk putus asa ieu parantos nyicingan umat manusa salami rébuan taun dina suku anu salah: henteu ngarengsekeun masalah, tapi diajar nampi (= tilelep kana pasrah). Henteu, ngan gulung leungeun baju anjeun.
carita alus, Thijs! Sajauh ngeunaan Noble Eightfold Path, patarosan tetep naon anu 'leres' sareng 'henteu leres'. Salaku conto, Buddha nyatakeun yén awéwé kedah janten bawahan ka lalaki. Jigana panggero Buddha pikeun pamikiran bebas dina Kalama Sutta pohara penting. Tong percaya kana sagala anu diomongkeun para bhikkhu sareng guru. Buddha éta kadang emosi. Anjeunna ngarasakeun hidangan nice jeung alam geulis. Anjeunna ambek pisan nalika anjeunna mendakan rahib anu teu terawat di hiji kuil.
teu, harry romijn Kuring teu bener ningali sambungan jeung naon nyarankeun.
tangtu bakal aya jalma-jalma anu boga sikep jeung paripolah saperti kitu sarta mindeng kapanggih dina ”lapisan dasar dasar” nyaéta jalma-jalma anu ningali Budha sabagé gaya hirup anu trendi kumplit jeung tikar semedi jeung arca Buddha. Éta sababna Budha di Walanda ogé tumuwuh sacara lega tapi henteu jero.
ajaran Budha sareng semedi nawiskeun kasempetan pikeun ngembangkeun diri anjeun ku cara anu positip sareng kéngingkeun pandangan anu langkung jelas sareng obyektif, ku kituna anjeun tiasa ngatasi masalah anu langkung saé sareng langkung mutuskeun.
Hanjakalna, kusabab kurangna persépsi sareng prakték anu leres, Budha parantos kéngingkeun gambar anu woolly diantara sakelompok jalma anu tangtu, sabagéan kusabab jalma-jalma anu ngabeungharan diri sareng pura-pura janten guru.
Anjeun tangtosna bakal mendakan ieu dina sadaya agama sareng filosofi kahirupan.
Pikeun maranéhanana museurkeun Budha dibawa dina basa Inggris ku Ajahn Brahm
Salah sahiji biarawan rengking pangluhurna dilatih di Thailand.
video na countless pisan mereun jeung humor di kali.
Paguyuban Budha Australia Kulon
YouTube 24 Juni 2565 JADI