Anjeun ngalaman sagalana di Thailand (76)
Kami henteu acan béak carita perjalanan anu éndah ti panulis blog Dick Koger, anu sateuacana diterbitkeun dina Newsletter Asosiasi Pattaya Walanda.
Waktos ieu anjeunna di Roi Et, ibukota propinsi anu nami sami di Isaan. Babaturanana, Louis Kleine, sareng pamajikanana, ti propinsi éta, janten pituduh na. Anjeunna diwanohkeun kana adat Thailand anu pikaresepeun sareng éta mangrupikeun carita salajengna.
Sirah babi
Di tengah Roi-Et aya alun-alun hébat sareng danau ageung, dimana sadaya kagiatan sosial lumangsung. Di alun-alun ieu aya gedong pamaréntahan propinsi, ogé akuarium sareng seueur kafe. Di tengah situ, tukangeun arca Rama V, aya hiji pulo jeung candi. Adat anu luar biasa lumangsung di kuil ieu.
Hayu urang nyebutkeun yén urang Thailand hayang bapana cageur, manggihan lalaki alus, neangan pakasaban alus, lajeng anjeunna atanapi manehna alami expresses kahayang ieu Buddha. Aranjeunna malah leuwih jauh, aranjeunna janji Buddha yén lamun Buddha ngabulkeun kahayang, maranéhna bakal kurban sirah babi urang.
Unggal Rebo, Thais wareg indit ka kuil disebut tadi kalawan sirah babi atawa, nalika anjeunna generously jangji sababaraha huluna, kalawan sababaraha huluna babi urang. Panawaran ieu henteu ngabutuhkeun sadayana pikeun meuncit babi pikeun kéngingkeun sirah. Aranjeunna sayogi siap-siap ti tukang jagal di Roi-Et.
Lantai candi sabudeureun patung generously dipapaésan ditutupan ku huluna babi unggal Rebo. Abdi hoyong ningali éta. Hanjakalna, juru carios kuring nyarioskeun yén anjeun kedah aya di kuil jam genep énjing kanggo ieu. Hanjakal, waktos ieu teu bisa pas kana jadwal lalampahan kuring sibuk.
Jam salapan isuk-isuk kuring mutuskeun nganjang ka kuil sareng Louis pikeun nyerep sababaraha warna lokal. Bait Allah katingalina énggal sareng éta anéh pikeun adat anu umurna abad-abad. Presumably aya dipaké pikeun jadi hiji kuil heubeul di dieu, nu kudu nyieun jalan pikeun cityscape modern.
Urang naek tangga jeung tétéla yén kuring untung. Aya kénéh dua hulu babi ngagolér jeung donor berehan dina doa jero. Nyeuseup menyan nyecep kana huluna. Wajar kuring naros ka mana sirah anu sanés angkat. Tétéla éta ngan saukur dibawa ka imah deui sarta bisa dipaké di dinya pikeun sup. Buddha teu sarakah, barina ogé ngeunaan gesture. Kuring heran naha ayeuna aya, dina jam telat ieu, dua deui jalma anu geus mawa cangkir. Kuring curiga aranjeunna ngalaman insomnia kronis, musibah pikeun Thailand. Aranjeunna naroskeun ka Buddha pikeun ngabantosan aranjeunna ngaleungitkeun ieu sareng Buddha kalayan berehan nedunan kahayang éta. Aranjeunna teu tiasa deui hudang isuk-isuk.
Tangtu dulur ayeuna bakal nanya, naha di bumi sirah babi urang. Jawabanana basajan pisan. Sapanjang abad parantos kabuktian sacara ékspériméntal yén ngajangjikeun sirah babi nyababkeun hasil anu pangsaéna. Buntut babi atanapi suku sapi damel langkung sakedik. Poé saterusna kuring meuli tikét lotre kaayaan. Kuring solemnly jangji Buddha yén lamun kuring meunang hadiah utama, kuring bakal mawa lima huluna babi.
Kuring ngalaman upacara ieu sorangan di 2017 di Roi Et komo devoted artikel ka eta dina blog:
Lung addie: 'Hirup salaku Farang Tunggal di leuweung: Ti Kidul ka Isaan (dinten 7) Roi Et 3'.
Ku jalan kitu, éta ogé ngaliwatan Louis yén kuring meunang nyaho ieu. kurban sirah babi Ieu bener hal unik. Kuring geus mindeng papanggih Louis jeung pamajikanana 'Mautje' komo spent peuting di imah maranéhanana sababaraha kali. Louis mangrupikeun jalma anu HEBAT. Hanjakal, anjeunna maot dina awal taun ieu, dua bulan sanggeus kuring dilongok anjeunna taun ieu. Di jalan ka imah Teu sangka: ieu meureun panungtungan waktu kuring bisa papanggih Louis di jalma sabab anjeunna visibly deteriorating. Hanjakal, kusabab Corona Lockdown, abdi teu tiasa hadir dina kremasi.
Hanjakal, Louis maot teu lila pisan.
Senang ngalaman, tapi Buddha teu aya hubunganana sareng éta, ngorbankeun hulu babi mangrupikeun adat Brahmanistik. Ku cara kieu aranjeunna memang hatur dewa pikeun kabagjaan nu datang ka aranjeunna, Buddha éta manusa daging jeung getih, jadi manehna teu narima sirah babi salaku hadiah. Sapertos seueur hal, ajaran Buddha (anu ngurilingan ngahontal kaayaan pencerahan supados anjeun henteu deui dilahirkeun deui di planet ieu), Brahmanisme sareng animisme aya hubunganana. Éta ogé sanés unik di Thailand, sabab sagala jinis adat 'Kristen' sapertos Natal sareng Paskah umumna pagan (Jerman).
Dear RobV,
tangtu ritual ieu euweuh hubunganana jeung Budha tapi murni mangrupa interweaving jeung animisme. Tapi éta henteu masalah pikeun urang Thailand…. pikeun aranjeunna éta naon éta sarta ngajadikeun aranjeunna senang. Ieu ngan senang ningali sarta kuring henteu weruh yén kurban sirah babi masih lumangsung di tempat séjén di Thailand. Pamustunganana, dina Roi Et lain hulu babi wungkul anu dikurbankeun, perkara-perkara séjénna ogé didiskusikeun, saperti: penari anu ngagidig sacara ritual salila menyan diduruk. Unggal daérah ngagaduhan adat sareng ritual sorangan, anu ngajantenkeun Thailand pikaresepeun. Di dieu di Kidul ogé béda ti, contona, di Isaan.
Ieu huluna dipintonkeun unggal poé di pasar di Pattaya. Sok sanajan kalawan apel dina snout kabuka maranéhanana.
Anjeun tiasa ngagaleuh sirah babi anu parantos asak ampir di mana waé, tangtosna, tapi di Pattaya aranjeunna henteu dijual kalayan tujuan pikeun ngorbankeunana, tapi pikeun ngalungkeun sup ...
Éta pasti henteu ngan ukur lumangsung di Roi Et atanapi Isaan. Éta ogé lumangsung rutin di dieu (di kiduleun Phetchabun). Pamajikan abdi nembe keur recovery alus, adi ipar dina penanaman tina pepelakan anyar, tatangga pikeun bisnis anyar na (sora pikeun pamakaman jsb). Ngan di imah jeung solat sorangan lajeng tepung tina sirah babi urang.