Ruku Teu Bisa Salawasna Tenang (Bagian 22)

John Wittenberg méré sababaraha réfléksi pribadi ngeunaan lalampahanana ngaliwatan Thailand, nu saméméhna dimuat dina kumpulan carita pondok 'The bow can't always be relaxed' (2007). Naon anu dimimitian pikeun John salaku penerbangan jauh tina nyeri sareng kasedihan parantos janten milarian artos. Budha tétéla jalan passable. Carita-caritana sering muncul dina Thailandblog.

Cimata jeung bulu herang

Leumpang ngurilingan Wat Umong, kuring ngarep-ngarep sahenteuna saurang biarawan ti jaman baheula. Teras kuring ujug-ujug émut yén kuring aya kalana ngobrol pondok sareng saurang sepuh anu berjuang pikeun ngajarkeun basa Inggris ka biarawan ngora. Najan kanyataan yén éta téh hésé pisan ngobrol jeung guru ieu alatan ingetan na impaired alatan kacilakaan, kuring masih nempel pageuh kana jarami panungtungan ieu ti jaman baheula glorious waktu kuring jadi biarawan dieu.

Mémorina henteu ningkat sabab anjeunna ningali kuring bageur sareng henteu ngakuan kuring. Kuring daptar sababaraha ngaran jeung murid ngora panasaran ogé hadir méré kuring caang dina gelap ku sabenerna nyaho Vichai. Sareng percanten atanapi henteu, dina sababaraha waktos kuring ngobrol sareng Vichai dina telepon sélulér sareng pendak sareng anjeunna énjing.

Teu ilahar pikeun anjeun nangkeup hiji biarawan, tapi kami ngalakukeun eta atoh pikeun nganyatakeun kabagjaan urang. Urang ngelingan kenangan haneut jeung kuring ngarasa sagemblengna senang sabab kuring bisa babagi eta. Babarengan, panangan panangan, milarian Juw, wiku sareng gelas kendi. Sarta kami manggihan anjeunna di imah sejen. Ayeuna di tepi leuweung, dimana satwa (ogé, upami anjeun hartosna bajing taat, kijang cuddly jeung piggies dazed) meditates kalawan anjeunna isuk-isuk.

Juw saleresna bagja ningali abdi. Jarang nyarita ka sasaha, omongna lalaunan pisan, sabari néangan kecap jeung ramo-ramona nu manjang sakapeung nunjuk ka luhur, lamunan nangkep kecap-kecap nu ngambang hareupeun pikiranana. Pikiran heubeul dina awak ngora. The radiating karapihan masihan kuring rarasaan harmonis, sahingga kuring nyandak hiji hambalan leutik ngadeukeutan ka jawaban kana patarosan inti hirup abdi. Pilarian anu teu pasti anu ayeuna nunjuk ka Budha. Di anjeunna ngahijikeun kualitas-kualitas anu teu terang pisan dina kuring: taat, sederhana, katingali ka jero, meditatif, rentan, asih, sabar sareng fokus kana Buddha. Abdi resep pisan ka anjeunna sabab anjeunna mangrupikeun biarawan murni. Kuring neuteup anjeunna asih sarta kalawan awakna lemah ampir transparan anjeunna kuat ti kuring. Dina anjeunna kuring ngarasa kabebasan tina kaayaan marudah. The getol wandering dina pilarian sababaraha kabagjaan manggihan tujuan ahir dina karakter na.

Tapi dina waktos anu sami kuring gaduh pangaweruh yén manuk cendrawasih ieu gaduh sungut anu béda sareng manuk pipit anu kuring. Burung pipit moal pernah tiasa nyanyi saé sapertos manuk cendrawasih sareng henteu kantos ngagem bulu anu saé sapertos kitu. Tapi bisa manggihan kageulisan dina diri ku reflecting on hal éndah. Kamana gelas toples macét? Aranjeunna disilihtukeurkeun pikeun pigura sarupa kuring. Éta pangaruh kuring salila paguneman urang tadi. Kuring henteu ngaramalkeun kasombongan ieu di Juw, tapi sacara sampurna nunjukkeun jalan tengah anu tiasa urang laksanakeun babarengan.

"Hatur nuhun, geulis, manuk cendrawasih amis." Jeung manuk sparrow nu flies, chirping, kalawan catetan murni occasional, ti dahan ka cabang uncertainly salajengna nuju cakrawala. Kalawan cimata dina panon na, tapi ku bulu ngagurilap richer dina bulu kusam na.

Blissful mudding dina pool of buruk

Poé ieu di Chiang Mai umumna didedikasikeun pikeun Budha. Paguneman sareng Juw sareng Vichai sareng kenangan anu haneut salaku biarawan ngadorong kuring ka arah ieu. Kuring manggihan karapihan spiritual pikeun semedi sarta maca biografi matak ngeunaan Buddha ditulis ku defrocked nun Karen Armstrong ("A sajarah Allah" jeung "Ngaliwatan Gerbang sempit"). Sakedapan kuring hoyong ngambang langkung gancang tibatan flotsam di sabudeureun kuring, tapi saatos sababaraha dinten, kolam renang karusakan beckons.

Cukup taqwa ayeuna, angkat ka Pattaya! Tempat dua jam kiduleun Bangkok, di Teluk Thailand. Éta mekar salaku mundur pikeun prajurit Amérika nalika Perang Vietnam, antara dua serangan bom. Pulih tina pangperangan sakedapan. Jeung teu jeung kecap suci, tapi jeung inuman jeung awewe.

Sanggeus perang leungit, veterans di Pattaya reminisce fondly ngeunaan poé heubeul alus, ninggalkeun pamajikan maranéhanana di imah. "Lalaki diantara sorangan", kitu mun nyarita. Sahingga picking up thread heubeul tina kombinasi unbeatable inuman sarta awéwé nepi ka poé ieu. Kalawan taneuh beternak subur ieu, sowing éta alus tur Pattaya tumuwuh kawas gélo, ngadegkeun ngaran pikeun industri kelamin lusty.

Ngabogaan salaki anjeun pituduh anjeun ka dieu téh kawas nyokot tumpukan sandwiches ka réstoran alus. Ieu dimana katresna tani miskin, naif jeung geulis settle, kitu ogé whores leuwih savvy. Duanana terampil pisan ngabongkar baju lalaki awon, gendut sareng tato beurat, dihias ku ranté emas. Di dieu di Pattaya, sadaya anu dilarang ku Gusti tiasa waé. Pak Pendeta (upami anjeunna aya) benevolently kabukti panon buta, sabab anjeunna eagerly maénkeun kaulinan sorangan. Lalaki stumbling anu ningali tungtung kahirupan maranéhanana approaching bisa indulge diri di dieu ku adoration pura-pura hiji Thailand geulis dua puluh taun heubeul.

Kuring sering ningali aranjeunna leumpang di dieu, sareng hiji leungeun dina panangan anu sanés (ngoyagkeun). Paneuteupna museur kana cék anu dikirimkeun ka kulawarga miskin unggal bulan. Jeung beungeut emas na fokus kana seuneu ampir pareum, nu masih bisa dikipas sakedapan. Ieu Pattaya ngaliwatan tur ngaliwatan na I quietly ngimpi ngabogaan tulang tiis kuring warmed didieu di umur heubeul kuring. Kawas Raja Daud.

Tapi pikeun ayeuna waktuna can datang jeung kuring leumpang kawas dewa ngora dina perdana hirupna jeung seuneu fiery nu bisa ngakibatkeun urang Israil ngaliwatan gurun. Dina hal ieu salah sahiji loba bar di Pattaya.

Kadang-kadang aula anu ageung kalayan sakitar dua puluh bar, dimana sepi, lalaki pathetic sapertos kuring milarian tempat perlindungan anu terakhir pikeun perhatian. Melancholy condong ka hareup dina counter kotor jeung botol bir dina cool box sleek salaku hiji-hijina parusahaan. Tapi teu lila!

Kusabab pas, kawas oray fléksibel, hiji awéwé Thailand wraps dirina sabudeureun awak anjeun sarta nyieun gerakan voluptuous, nu jadi beautifully disebut dina hukum kasus heubeul: "saolah-olah manehna geus nikah". Ngan sababaraha lapisan ipis lawon (kuring estimasi tilu) misahkeun kuring tina aksi. Kuring tolerate eta pikeun sababaraha moments lajeng nerangkeun yen Kuring keur teu pilari kelamin duit. Sareng gancang-gancang anjeunna sumping, anjeunna ngaleungit, milarian bangsat anu sepi.

Sakapeung kuring mikir yén kuring nyusahkeun pikeun kuring sorangan. Kuring teu boga bantahan moral kana kelamin duit, tapi pangaweruh anu puluhan, meureun ratusan, geus Isro saméméh ngajadikeun kuring hesitant na impotent dina waktos anu sareng. Tambih Deui, pura-pura ceurik nya meureun bakal nyieun kuring seuri, nu deui berpotensi moal tétéla ogé. Sareng pikeun "paguneman anu saé" kuring gaduh réréncangan. Lajeng ngan botol bir sejen tur enya, kuring ningali hal anyar meandering ngadeukeutan. "Saha ngaran anjeun?" "Anjeun sumping ti mana?"

Nyokot pee a oge rada petualangan di dieu. Nangtung dina baris jeung whining kolega di hareup splashingly badag urinal, kuring ujug-ujug aya bewara lawon beueus dina beuheung jeung leungeun massaging deui mah. Abdi mangrupikeun jalma anu liberal-pikiran sareng kuring henteu gampang nyingsieunan deui di Thailand androgynous, tapi dua leungeun anu sensually urut dina tonggong handap kuring jeung hips di toilet umum téh bit teuing pikeun kasabaran kuring. Sareng kuring masihan anjeunna ngagorowok.

Tangtosna henteu saé pisan, sabab éta tétéla mangrupikeun hal anu paling normal di dunya, sabab lalaki pissing di gigireun kuring ngaraosan éta. Samentara éta, maranéhna squeeze kaluar tetes panungtungan sarta masihan budak hiji tip sanggeus karyana geus réngsé. Kuring ayeuna ngalaman ieu rutin, sanajan di tenda nice jeung réstoran. Maranehanana moal meunang ribut-ribut deui ti kuring, penolakan anu lembut geus cukup.

Abdi hoyong tiasa pipis dina karapihan. Konon salah sahiji ti saeutik moments pikeun diri. Thailand mangrupikeun nagara anu éndah, sakapeung peryogi ngabiasakeun.

Modesty sorangan

Natal di Bangkok henteu saé. Kolosal, imajinatif jeung multitudinous bercahya tangkal Natal palsu (anjeun teu boga leuwih nyata di wewengkon tropis) jeung resounding Christmas carols nu sanajan carita ngeunaan hiji Natal bodas. Kusabab ultah Buddha urang pas cicingeun di Jabar, euweuh poé libur didieu di Christmas. Ku kituna kuring mutuskeun ngagungkeun Natal dina kahirupan Katolik Roma euyeub Filipina. Di nagara ieu makuta geus disilihtukeurkeun pikeun mitre a, mantel ermine pikeun chasuble sarta scepter pikeun staf uskup urang.

His Excellency the Uskup drive sabudeureun Tasikmalaya dina Mercedes ngagurilap sarta resides di karaton veritable. Présidén Républik modestly requests panongton sarta Uskup narima magnanimously sarta pageuh disimpen dina korsi megah. Kapala nagara rendah hati naroskeun ka uskup pikeun idin ulama pikeun seueur masalah anu poék, anu henteu ngajantenkeun aranjeunna langkung parah. Legitimasi diala ku ngalungkeun sababaraha crumbs tina spoils ka jalma tina leungeun consecrated. Nagara jeung Garéja geus ngahiji di dieu kana kacau Romawi refined dominasi patriarchal jeung jalma gampang katipu. Di dieu anjeun tiasa ningali surga anu aya dina pikiran Paus Renaissance. Abad-abad strategi Katolik Roma keur disampurnakeun di nagara ieu.

Unggal budak ngimpi janten pilot atanapi petugas pemadam kebakaran, tapi pikeun kuring topi kardinal sigana langkung cocog pikeun bakat kuring. Na teu di papist-hating Holland, tapi di satengahing glow adoring Filipino mukmin basajan, sieun naraka jeung damnation lamun kuring teu cukup dilayanan. Di dieu kuring bisa mekar stately tur unggul seremonial sarta dina waktos anu sareng ngagabungkeun kapentingan gareja jeung sorangan.

Di dieu, salila misa pontifical, sadaya panon hina neuteup kana raray abdi exalted. Di dieu kuring ngawenangkeun diri pikeun dipingpin kaluar dina chasuble greenish emas-bersinar ku paduan suara resounding saratus kali, reverberating di unggal juru katedral. Di dieu kuring, dikurilingan ku belasan budak altar anu katingali polos, nuturkeun salib minangka tanda pangorbanan kuring anu hébat.

Di dieu kuring nuturkeun jalan ka meja richly diteundeun jeung kuring bakal ngumbah handap dahareun refined disumbangkeun ku miskin di sukur jeung wines nu siap inuman. Di dieu kuring neundeun sirah capé dina ranjang baroque ukiran opat-poster handapeun sepré sutra, ditutupan ku biarawati ngora anggun. Di dieu, sakumaha biasa, kuring ngidinan sorangan janten eusi.

Pondokna, saha anu tiasa mikirkeun alesan anu langkung sederhana pikeun ngagungkeun Natal di Tasikmalaya, kauskupan kuring?

- Ngalajengkeun -