Ruku Teu Bisa Salawasna Tenang (Bagian 21)

John Wittenberg méré sababaraha réfléksi pribadi ngeunaan lalampahanana ngaliwatan Thailand, nu saméméhna dimuat dina kumpulan carita pondok 'The bow can't always be relaxed' (2007). Naon anu dimimitian pikeun John salaku penerbangan jauh tina nyeri sareng kasedihan parantos janten milarian artos. Budha tétéla jalan passable. Carita-caritana sering muncul dina Thailandblog.

Sabaraha lami urang Cina

"Wilujeng enjing, nami abdi John, kamar nomer 403 sareng abdi hoyong cicing dua dinten deui di hotél anjeun. Éta mungkin?”

“Wilujeng enjing Pak!”

"Nami abdi John, kamar nomer 403 sareng abdi hoyong cicing dua dinten deui, naha éta mungkin?"

“Leres?” "Halo."

"Nami abdi John, kamar nomer 403, sareng abdi hoyong cicing dua dinten deui!"

"Wilujeng enjing Mr. John"

"Wilujeng énjing! Nomer kamar abdi 403 sareng abdi hoyong cicing dua dinten deui ”

“Nomer kamar mana?”

"403."

"Sakedap."

"Halo, naha kuring tiasa ngabantosan anjeun?"

"Nami abdi John, kamar nomer 403 sareng abdi hoyong cicing dua dinten deui"

“Sabaraha poé?” “Dua.”
"Sakedap."
"Nami anjeun, Pak?"
"John."
"Wilujeng enjing Pak John." "Wilujeng énjing"

"Naon anu abdi tiasa bantosan?"
"Abdi hoyong cicing dua dinten deui" "Sabaraha dinten?"
"Dua."
“Nomer kamar?”
"403."

"Hayu atuh pariksa, mangga"

"Nami anjeun Mr. John?"

“”Enya. Abdi masih, tapi tiasa abdi cicing dua dinten deui?

"Dua dinten?"

"Leres."

“Sakedap…. Punten, Pak John, mayar setoran tambahan lima dinten, margi teu aya artos cekap dina setoran anjeun ”

"Tapi kuring ngan ukur hoyong cicing dua dinten deui, sanés lima."

"Anjeun hoyong cicing lima dinten?"

"Henteu, dua dinten."

“Sakedap punten…….manéh kudu mayar tambahan deposit lima poé, Pak.”

"Tapi kuring ngan ukur hoyong cicing dua dinten, sanés lima sareng anjeun gaduh jaminan ti kartu kiridit kuring"

"Anjeun kedah mayar deposit tambahan lima dinten."

"Tapi naha lima dinten, upami abdi hoyong cicing ngan ukur dua dinten?"

"Kusabab bar imah, Pak."

"Tapi ngan aya dua botol bir sareng coke sareng cai gratis."

“Sabaraha poé?”
"Dua."
"Anjeun kedah mayar deposit tambahan lima dinten tunai, Pak." "Yeuh ieu!"
"Hatur nuhun, Pak."
"Jadi kuring tiasa cicing dua dinten deui ayeuna kuring parantos mayar lima dinten?" "Kami parantos dipesen satengah jam kapengker, Pak!"
"Hatur nuhun, wilujeng dinten anu saé."
"Anjeun ogé, Tuan John."

Batuk anu awon sareng ingetan anu saé

Shanghai ngabogaan promenade balanja lila pikaresepeun, Nanjing Road, tungtung dina pasagi badag (Alun-alun Rahayat). pasagi badag ieu sababaraha wangunan modern geulis, opera (kalawan Gypsy baron-kawas repertoire), jenis aula kota kalawan spasi paméran ngeunaan arsitektur anyar kota dina wangunan sabenerna geulis jeung Museum Shanghai anyar dina bunker bata. -kawas kompléks kalawan interior baheula.

Naon geulis téh aula badag kalayan departemén kacida alusna-disusun: kaligrafi jeung gambar, prasejarah, folklore, koin (anu daun kuring tiis), jati (hanjakalna ditutup) jeung ka luhur eta off: beling. Gambar anu rapuh ngagantung di tukangeun kaca dina dua gilinding kai ageung di luhur sareng handap. Lamun anjeun lulus gambar, cahayana sharpens. Pikeun teras taram deui saatos angkat. Pohara profésional. Departemén porselen téh fenomenal. Naon anu aranjeunna nyumput di Beijing (atanapi meureun aranjeunna henteu gaduh) aranjeunna nunjukkeun di dieu dina kamulyaanna. Kalawan drool dina juru sungut kuring behold beling, pisan well-disusun tur jelas dipintonkeun. Kuring ningali vas anu paling indah anu kuring kantos ningali. Ti jaman Yongzheng (1723-1735) dina mangsa dinasti Qing. A waktu anu singget, tapi hiji periode unparalleled tina beling paling geulis kantos (pisan adi, nyandak katingal di loteng lamun teu lumangsung boga).

Vas bentuk zaitun ieu dihias ku dahan aprikot. Éta endah pisan, tenang sareng leres. Ayeuna mah mun dipikir-pikir, sungut kuring masih keneh nyiram. Hiji salinan sampurna (ninggalkeun éta ka Cina) bisa dibeuli pikeun lima ratus euro. Kuring ragu sakedap, tapi tetep etched dina memori unbreakable kuring.

Shanghai perenahna di basisir sarta ngabogaan angin ngahiliwir nu blows lolobana haseup (tina liang haseup, mobil jeung roko) ka kota utama lianna. Ayeuna Bangkok henteu bau sapertos hawa gunung Swiss sareng salaku nonoman aspal kuring biasa pisan ka kota-kota ageung, tapi kota-kota Cina ngalangkungan sadayana polusi. Pas napak dina taneuh Cina, kuring batuk.

Di dieu anjeun gaduh apoteker herbal anu - ku resép ti dokter atanapi tukang sihir anu sanés - ngumpulkeun sagala jinis bumbu atanapi pepelakan garing tina laci kai dina lambaran bodas ageung handapeun panon anu nyatujuan palanggan. Bubur atanapi teh teras didamel di bumi teras nyilangan ramo anu ngabantosan ngalawan panyakit.

Rada pajeulit pikeun ngaleungitkeun batuk kuring sareng kuring ngandelkeun sababaraha botol leutik anu dieusi sirop batuk. Kalayan jarami leutik anjeun nginum ramuan ajaib ieu sareng nalika sadayana di sabudeureun kuring lirén ngaroko pasti ngabantosan.

Aya sababaraha udud di dieu, dimana waé anjeun angkat aranjeunna ngaraos yén éta pikaresepeun. Sareng éta, dina kombinasi sareng haseup knalpot, hartosna kuring ngudag seueur botol inuman mujijat ngalangkungan éta. Isukan kuring angkat ka hawa seger tina metropolis Bangkok, kalayan batuk anu awon sareng mémori anu indah di Cina.

Pikiran anu saé kalayan ruang lingkup anu saé

Hiber sajam ka kalér Bangkok nyaéta Chiang Mai. Kuring pindah ka imah tamu anyar, dina inti walled kuna. Nu boga masih ngakuan kuring ti taun ka tukang jeung putri awon nya hanjakalna teu jadi naon prettier.

Bersepeda di Bangkok ngabahayakeun kahirupan anjeun teu perlu, teu langkung seueur di Chiang Mai, tapi jarak di dieu aya di tingkat Den Haag, janten kuring bakal nyandak kasempetan. Tur éta alus keur kaayaan kuring, sajaba ti abdi lega tina tawar-menawar sajajalan jeung supir tuk-tuk. Kusabab di Chiang Mai anjeun teu gaduh taksi meteran sapertos di Bangkok. Risking hirup kuring sorangan jeung nu batur, abdi siklus ngaliwatan lalulintas di jalan ka "abdi" kuil, kalawan Buddha salaku santo patron kuring. Lumayan mah katolik tengah-tengah salaku umat Budha.

Kuring ngaliwat jalur anu kuring angkat unggal dinten salaku tukang ngalamun, Binthabad. Masih ngagerakeun kuring sareng - lemes-hearted sakumaha kuring - Kuring masih teu bisa ngobrol ngeunaan hadiah kalawan panon garing. Ayeuna yén jalur éta ngaluncur ngalangkungan rétina kuring, kuring mikir deui kana perjalanan anu nyuhunkeun. Kuring meunang cimata dina panon kuring jeung lump dina tikoro kuring.

Aya naon kitu? Naha éta mangaruhan kuring pisan? Éta sanés kasedih tapi émosi gumbira anu dibarengan ku kéngingkeun kado spiritual anu hébat. Ngabentuk siki anu laun-laun berkecambah. Buddha ngajarkeun urang yén jalur na dimimitian ku pangaweruh, tapi kuring mimiti ngalaman ajaran na praktis. Ieu crosses hirup kuring jeung kuring eagerly nyokot eta up.

Tapi kuring masih ngalaman kasedih. Maria masih deukeut, teuing deukeut. Dina waktos anu sami, kuring sigana moal kantos ngalaman kado ieu tanpa keberangkatan ngadadak Mary. Kusabab quest pikeun ngajelaskeun sangsara tambahan perlu ieu dibawa kuring ka Budha.

Kuring seuri, sabab ayeuna kuring ningali sami languid, anjing imperturbable bohong peacefully di jalan, kawas sapi suci di India. Nyiptakeun halangan simpatik pikeun pejalan kaki anu leumpang di sabudeureun éta. Kuring ningali tempat dimana jalma miskin ngadagoan surplus dahareun ti biarawan. Kuring mikir ngeunaan Thailand anu ngadeku nalika kuring nampi doa sukur. Kuring mikir beling kaca di jalan, taliti ngahindarkeun aranjeunna bari leumpang tataranjang suku.

Kuring mikiran pelanggaran anu kuring lakukeun dina nyorong sumbangan warga Thailand anu nawiskeun bungkusan susu coklat. Sareng kuring mikirkeun pelanggaran anu kuring lakukeun dina kabur ti anu masihan anu hoyong tuang susu kedele kalayan sagala niat anu saé. Jigana tina simpang sibuk dimana, kawas madhab di Thailand, pedestrians dilarang iwal biarawan! Kuring leumpang quietly, imperturbly jeung sirah kuring sujud sakuliah simpang jeung mobil eureun di hormat. Tanpa jubah biarawan abdi, abdi bakal heureut lolos maot unggal waktu.

Jigana barudak denok anu taliti pisan, dipirig ku kolotna, nempatkeun dahareun dina mangkok begging kuring sarta nempo kalawan panon sipit di biarawan bodas. Lajeng kneeling, kalawan panon sipit sarua, listened to gibberish Pali kuring, bari kolotna nutup panon maranéhna pisan devoutly. Jigana éta awéwé heubeul amis anu masihan kuring cau sarta saméméh saha kuring hayang tuur dina sukur murni. Kuring ogé mikir ngeunaan awéwé sutra-clad anu masihan kuring dahareun jeung amplop generously dieusian tina tonggong Mercedes na. Nu ditinggalkeun kuring sagemblengna tiis, salah tangtu.

Tapi paling sadaya Jigana tina lalaki nu masihan jaket. Dina baju kumuh jeung leungeun callused-Na, pisan sharply etched dina ingetan kuring, anjeunna nempatkeun koin dina mangkok begging kuring. Ayeuna salah sahiji harta anu paling hébat kuring, kalayan simbolisme anu luar biasa anu masihan, henteu paduli kumaha anjeun miskin, langkung saé tibatan nampi. Sikepna ngagaduhan ruang lingkup anu saé pikeun kuring, tanpa anjeunna sadar. Anjeunna ogé henteu tiasa ngartos yén kalayan kado ieu anjeunna gaduh pangaruh sapertos kitu dina kahirupan kuring. Hasutan kana kalakuan ieu nya éta niat pikeun ngalakukeun kahadéan, pikeun nunjukkeun welas asih, ngabantosan anu sanés tanpa syarat sareng henteu ngarep-ngarep naon waé.

Jadi lakukeun alus, tanpa merta wanting pikeun ngawasan wengkuan. Kusabab ngan alus bisa datangna tina karep.

Euweuh nu permanén

Teguh pedaling on sapedah kuring (a Raleigh, sadaya tempat) Kuring ngaliwatan gerbang Wat Umong. Kuring langsung belok kenca eureun hareupeun imah kuring. Masih tengtrem di tasik eunteung-lemes, dikurilingan ku rungkun liar. Jeung tangkal heubeul wijaksana, handapeun mana éta alus pikeun jadi di tempat teduh jeung nu make aran sheltered ti dunya luar jahat. Kuring neuteup kana tangkal cau éndah, masih reueus kawas saméméhna, titik fiksasi kuring pikeun usaha semedi gagal countless.

Teras kuring leumpang ka kuil kuring. Jeung Abdi genuinely senang aya di dieu. Jadi loba kenangan haneut! Kuring linggih di tempat kuring ditahbiskeun. Kalayan tahta abbot (kosong) sareng panekukna salaku saksi jempé. saksi greatest nyaeta, tangtosna, Buddha sorangan, a patung emas bersinar hébat ngadominasi kuil dina sakabéh kaagungan na. Kuring sujud tilu kali jeung keur kuring sorangan sakedapan. Teras di jalan ka pondok Dr Phran Arjan Songserm, pembimbing sareng guru abdi. Kuring masih kudu jadi loba nanya ka manéhna. Ieu kungsi datang ka perhatian kuring yén anjeunna geus succumbed kana enticements amis ti Thailand paling menawan. Percanten ka kuring, aranjeunna saé di dieu. Jeung memang, manéhna geus ngagantung up jubah saffron-Na jeung ayeuna enjoys pelesir sengit tina nangkeup hiji awewe dina sofa-Na, bari sipping dina botol wiski.

Ku jalan kitu, teu aya anu ngalanggar kana éta, salami aya anu henteu deui biarawan, diidinan pisan di dieu. Anjeunna masih ngagaduhan padamelan salaku profesor di universitas Budha. Éta Phra Arjan! Saha nu nyangka. Kumaha anjeun ngalaman éta? Teu diidinan nyabak awéwé pikeun ampir 40 taun lajeng ujug-ujug ragrag kana mentega jeung irung anjeun unggal poe!

Éta téh pikiran kuring ayeuna, bari tangtu kuring asalna boga patarosan pisan béda nalika kuring bakal papanggih jeung manehna deui. Sareng dimana Vichai, biarawan anu ku kuring ditunjuk dina waktos anu sami? Sareng Suree, biarawan ngora wijaksana dunya. Jeung Juw, wiku ripuh jeung gelas jar? Kabungahan aya di kuil kuring leungit katingali ayeuna kuring henteu tiasa mendakan deui babaturan biarawan kuring. Kuring shuffled sabudeureun kalawan drooping taktak. Naha kuring kapaksa balik deui ka salah sahiji ajaran inti anu teu aya anu permanén? Sareng waktos sareng waktos deui ngalaman yén pangaweruh ieu, kumaha leres, henteu nawiskeun kanyamanan?

- Ngalajengkeun -