Dua wiku, seuri jeung giggling wiku
Dupi éta diwenangkeun? Monks nyieun guyonan? Sareng ogé ngeunaan kaayaan politik?
Narin Phasit, lalaki anu merangan sakumna dunya
Narin Phasit (1874-1950) perang sakuliah dunya. Tino Kuis hoyong pendak sareng anjeunna. Naon ngajadikeun lalaki ieu jadi husus?
Pandangan Barat ngeunaan naon Budha sareng naon prakték Budha di jero sareng di luar Asia tiasa bénten pisan. Ogé dina artikel kuring, contona, kuring nulis artikel ngeunaan 'murni' Budha, dilucuti tina sagala mujijat, ritual aneh jeung kaca hideung. Tapi kuring ogé sakali nulis carita kritis ngeunaan posisi awéwé di Budha. Dina sapotong ieu kuring bakal ngajelaskeun sababaraha pamadegan béda.
Titingalian sisi poék Budha (video)
Urang hirup dina waktu nalika mindfulness, semedi jeung terapi zen geus miboga prominence dina kahirupan sapopoé urang jeung prakték wellness. Konsep-konsép ieu diinjeum tina Budha, agama kuno anu sumebar ti Asia ka sakuliah dunya. Sanajan kitu, sakumaha profésor studi agama Paul van der Velde ngécéskeun, salah paham geus timbul: loba urang ningali Budha salaku iman damai atawa zen, tapi Budha leuwih ti éta. Aya ogé nyiksa jeung perang.
Awéwé dina Budha
Awéwé boga posisi bawahan dina Budha, boh dina hal pintonan Budha boh dina praktekna sapopoé. Naha éta sareng kumaha éta manifest sorangan? Naha aya anu kedah dilakukeun ngeunaan éta sareng kumaha upami?
Mae Thorani, Déwi Bumi
Siddharta Gautama keur tapa handapeun tangkal Bodhi nalika Mara timburu, si Jahat, hayang mungkir anjeunna Pencerahan. Dipirig ku prajurit-Na, putri-putri na geulis tur sato galak, anjeunna hayang nyegah Siddharta jadi enlightened sarta jadi Buddha. Para putri nari sateuacan Siddharta pikeun ngagoda anjeunna, para prajurit sareng sato galak nyerang anjeunna.
Hal ngeunaan symbolism Budha
Babaturan kadang nanya ka kuring "Lung Jan, ngabejaan ka kuring ngeunaan simbol jeung ritual Budha" jeung biasana kuring teu nyandak panjang teuing pikeun nempatkeun up tangkal ngeunaan ieu ... Abdi lain ahli, tapi kuring geus Kuring geus diajar a sababaraha hal salami sababaraha taun anu kuring hoyong bagikeun.
Wat Phrathat Doi Suthep - permata makuta Chiang Mai
Iraha-iraha kuring nganjang ka Chiang Mai, Mawar Kalér, paneuteup kuring katarik kana kilauan emas di sisi gunung. Nalika panonpoe mancorong chedi warna emas anu hébat di Wat Phrathat Doi Soi Suthep, kuring terang kuring uih deui-sanajan sakedap-dina naon anu kuring anggap sakedik kota "abdi" salami mangtaun-taun.
Wat Sothon, kuil marmer
Éta tiasa dipendakan dina jumlah ageung di Thailand, bahkan di dusun pangleutikna, kuil ageung sareng alit. Pisan warni tur ogé leuwih modest di alam. Di Chachoengsao, kira-kira saratus kilométer wétaneun Bangkok, deukeut walungan Bang Pakong, Wat Sothon, pinuh disebut Wat Sothon Wararam Worawihan.
10 kuil anu paling indah di Thailand
Kuil mangrupikeun bagian penting tina budaya sareng sajarah Thailand. Éta mangrupikeun titik sentral dina kahirupan spiritual seueur jalma Thailand sareng atraksi wisata utama pikeun sémah ka Thailand. Tapi kumaha candi-candi ieu sabenerna asalna sareng naon kasang tukangna?
Anu paling sial diantara rumaja candi nyaéta Mee-Noi, 'beruang saeutik'. kolotna cerai jeung nikah deui sarta anjeunna teu akur jeung indung bapa tétéla. Leuwih alus pikeun manéhna cicing di Bait Allah.
Chiang Rai, salah sahiji kota pangkolotna tilas kapangéranan Lanna, ngagaduhan sababaraha kompleks kuil sareng biara. Kuil anu paling penting tina sudut pandang sajarah nyaéta Wat Phra Kaew di persimpangan Jalan Sang Kaew sareng Jalan Trairat.
Telegram ti Imah….. (cicing di kuil, nr 9)
Hirup di pura ngahemat biaya kost. Abdi tiasa ngatur ieu kanggo adi kuring anu badé diajar. Réngsé sakola ayeuna sareng latihan baskét saatos kuring angkat ka kamar. Anjeunna ogé cicing di kamar kuring sareng calik di dinya, nyéépkeun sirah dina méja. Sateuacan anjeunna telegram.
Ranjang anu méwah henteu saé pikeun kuring… (cicing di kuil, nr 8)
Nalika kuring mimiti diajar kuring cicing di kost sabab artos ti bumi cekap pikeun kamar sareng biaya anu sanés. Sahenteuna lamun kuring teu ngalakukeun hal gélo.
Pegadaian mangrupikeun kasalametan pikeun rumaja kuil. Lamun urang pondok, urang bakal pawn hiji hal. Acan! Sanaos seueur pegadaian di jalan caket dieu, kami henteu resep lebet ka dinya. Urang ulin nyumput tukangeun hordeng awi hareupeun panto, sieun katenjo ku batur.
Tapi teras bawa ka pawnshop (cicing di kuil, nr 6)
Lamun rumaja Bait Allah narima surat, eta bakal dibikeun ka manehna langsung. Tapi upami éta pesenan artos, anjeunna kedah nyandak éta ti kamar Monk Chah. Tuluy ngaranna ditulis dina salembar kertas dina panto kamar éta.
sapatu kuring geus dipaling! (Hirup di Bait Suci, No. 5)
Sarerea terang yén candi aya maling anu hésé ditéwak. Jarang bisa nyekel hiji. Tapi lajeng urang masihan hukuman kawas neunggeul alus on bugger na jeung maksa anjeunna ninggalkeun kuil. Henteu, kami henteu ngajukeun deklarasi; éta téh runtah waktu keur pulisi. Tapi anjeunna henteu asup ka Bait Allah deui.