Abdi Lao sareng naon?!
Kanyataan yén jalma-jalma ti Isan rutin ngalaman panolakan sareng diskriminasi henteu ngan ukur dugi ka jalma biasa tapi ogé mangaruhan para biarawan. Dina artikel ngeunaan Isaan Record, urut biarawan, Professor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) ngobrolkeun pangalamanana sorangan. Ieu carita na.
Dua puluh taun ka tukang kuring dina beus rame, éta jam gawena jeung jalma balik ti pagawean atawa sakola. Di gigireun kuring aya rombongan 4-5 murid. Kuring leungit dina pikiran jeung teu merhatikeun aranjeunna, nepi ka ujug-ujug kuring ngadéngé naon maranéhna ngomong:
“Damn, idiot naon” (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
"Yep, naon a damn country bumpkin outfit" (อือแม่งแต่งตัวเสี่ยวมาก)
"Lao jadi telat, haha" (แม่งลาวมาก 555)
Kuring neuteup ka aranjeunna sarta exclaimed "Kuring Lao sarta jadi naon?!" (ลาวแล้วไงวะ!?!). Aranjeunna beku sarta seuri ngiles tina beungeut maranéhanana. Aranjeunna ngiles diantara panumpang anu sanés sareng mundur ka sisi sanés beus. Beus éta sepi tanpa omongan rumaja ieu, tapi gantina kuring ngadéngé sora maranéhna echoing louder na louder dina sirah kuring. Éta ngajadikeun kuring sedih.
Kuring mikir deui ka jaman, tilu puluh taun saméméhna, nalika, salaku budak tani basajan, kuring boga aksés ka atikan salajengna sanggeus sakola dasar. Ieu berkat program latihan pikeun novices. Sanggeus tilu taun, kuring ngaréngsékeun kursus ieu di kuil Wat Pho Pruksaram di propinsi Surin sarta sadar yén lamun hayang ngaréngsékeun atikan SMA jeung universitas, kuring kudu maké jubah oranyeu. Abdi angkat ka Bangkok sareng nyandak ujian lebet di Universitas Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya kuil Mahathat Yuwararangsarit, ayana caket Grand Palace di Bangkok.
Anu langkung hese tibatan ujian nyaéta mendakan kuil di Bangkok. Kusabab kuring novice anu teu acan réngsé ujian Pali tingkat 3-Na, sarta leuwih goreng ti éta, abdi novice ti Isan. Nu dijieun kabeh pisan hésé.
"Pemula Laos, hmm?" éta réaksi lolobana biarawan jeung abbots di Bangkok ka "wortel jeruk" ti kalér-wétaneun kawas kuring. Ieu sarua jeung nolak asup ka candi. Malah sanggeus kuring narima hasil ujian positif, abdi teu bisa manggihan kuil pikeun gabung.
Kecap "Lao novice" ti mouths of Monks Bangkokian éta hiji pingsan, respon otomatis nu amounted ka diskriminasi. Upami anjeun parantos naroskeun ka kuring kumaha perasaan kuring, sadaya anu kuring pikirkeun nyaéta "Leres, kuring Lao sareng kumaha?".
Salila tilu taun kuring atikan menengah, teu aya hiji kuil anu nampi kuring. Untungna, aya saurang biksu di Wat Makkasan anu ngantep kuring cicing di beranda gubuk bikuna (กุฏิ, kòe-tìe). Abdi saré, diajar, sareng ngalaksanakeun PR abdi kakeunaan panonpoé, hujan, sareng angin. Kadang-kadang bapa kuring bakal nganjang, sareng kuring bakal ngabohong ka anjeunna sareng nyarios yén kuring ngabagi kamar ieu sareng bhikkhu ieu tapi ngan ukur bobo di luar nalika bhikkhu éta teu aya. Nepi ka leuwih ti sapuluh taun sanggeusna, basa kuring geus manggih pagawéan, bapa kuring diajar bebeneran. Anjeunna teras nyarios, "Budak, kumaha waktos anu pikasieuneun pikeun anjeun."
Ieu ngan dunya sekuler, tapi ogé dunya agama, dimana jalma ti Isan dianggap handap. Salila kuring jadi pemula, kuring sok ngadéngé murid séjén nyebutkeun yén bakal pisan hésé pikeun hiji biarawan Isaan lulus tingkat kasalapan (pangluhurna) ujian Pali. Éta ogé nyarios yén mustahil pikeun biarawan ti kalér-wétaneun janten Patriarch Agung. Kasus Phra Phimonlatham, saurang biarawan kasohor ti Khon Kaen anu ditéwak sareng dipenjara dina taun XNUMX-an kusabab dugaan pandangan komunis, dicutat salaku conto.
Ngan sababaraha poé ka tukang, babaturan ti Khon Kaen ngirim kuring sababaraha klip sora tina aplikasi média sosial Clubhouse. Di dinya, Isaanians sagemblengna disgraced ku hinaan tur pinuh ku hina. Kuring nyoba nenangkeun sobat ku nyebutkeun yen ieu bagian tina Operasi Émbaran-dipingpin militér (IO), tapi sabenerna mah terang hadé. Henteu, éta mangrupikeun ekspresi hinaan anu jero pikeun Thais, anu resep ningali ka handap sareng ngabédakeun batur.
Tingali dina buku pangajaran kiwari. Saha babaturan nagara urang? Maranehna kabeh musuh... Urang reueus niup tanduk sorangan jeung ngotoran reputasi batur. Carita kumaha nagara urang dikepung sareng diserang sapanjang sajarah, carita trauma sareng nyeri, pinuh ku invasi sareng pembantaian tinimbang tatangga anu saé. Kumaha urang Burma ngaduruk Ayutthaya, kumaha Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, Eyang Moo) ngalawan Lao ti Vientiane. Tapi buku sajarah bieu disebutkeun yen Emerald Buddha di Grand Istana sabenerna dipaling ti Laos, sanggeus Thais kaduruk handap kuil dimana patung nangtung.
Sacara régional, Thailand ngabédakeun tatanggana. Éta ngaremehkeun tatanggana sapertos penjajah leutik di lembah Walungan Mekong. Malah di Thailand, nagara éta salawasna janten penjajah. Nagara ieu diwangun ku aristokrat Bangkok anu ngagulingkeun pamimpin propinsi sareng nyandak kakawasaanana. Maranéhanana ogé geus gemar pementasan kudeta leuwih ti saratus taun. Maranéhna maksakeun maksakeun idéntitasna ka batur, ngalaksanakeun hegemoni budaya jeung ngapingpinkeun adat-istiadat lokal. Aranjeunna teu boga tempat pikeun diversity jeung kompromi. Éta sababna urang nyiksa harkat manusa batur sareng ngalanggar harkat manusa.
Kasarjana aya dimana-mana, boh di tingkat nagara (boh sekuler boh agama) boh di tingkat masarakat. Éta "Thainess" éta masalahna. Upami teu kitu, sési Clubhouse anu teu satuju sareng bodo moal kajantenan.
Janten upami aya anu ngémutan kuring salaku "Thailand sial", kuring leres-leres kedah ngaevaluasi deui diri kuring.
sumber: tarjamahan rada disingget tina
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Zie oke:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Tulisan anu saé Rob,
Pamajikan Isaan kuring ogé geus digambarkeun salaku Isaan aib ku staf bandara di bandara di Bangkok.
Diskriminasi ngalawan kulit poék pisan umum di Thailand.
Ku kituna krim pemutihan kulit.
Diskriminasi dumasar kana asal daérah, Wétan Kalér atanapi Kidul Kidul ogé mangrupikeun hal.
Diskriminasi dina kabeungharan, asal-usul sareng kamewahan mangrupikeun standar.
Nagara ieu pinuh ku kontradiksi.
Tapi, Thailand tetep nagara anu éndah, khususna upami anjeun henteu ngalenyepan teuing. ;-)
Koméntar terakhir anjeun ngajantenkeun kuring seuri, Pak Babi. Leres pisan.
Kuring pernah maca carita ngeunaan dokter nu rada poék-skinned ti Isaan kalawan aksen kawas manéhna nulis sorangan. Anjeunna ogé didiskriminasi.
Tapi hal awon nyaeta urang farangs beradab keur disadvantaged. 🙂
Leres, Thailand saé pisan dina hal éta! The abuses pangbadagna ngan handapeun beungeut ngagurilap. Éta gesekan anu ngajadikeun caang?!
Jan,
Salah sahiji pangalaman anu kuring moal hilap nyaéta kuring cicing lila di hotél anu mahal di salah sahiji pinggiran kota Bangkok.
Kuring cicing di dinya pikeun digawé sababaraha bulan.
Kuring dahar aya unggal malem di kamar makan geulis tur tagihanana langsung ka boss.
Dina salah sahiji soré, kawas unggal malem, abdi ditugaskeun hiji méja nice jeung boga tempoan hiji kulawarga Thailand tétéla euyeub pisan anu dining kalawan ngeunaan 10 urang.
Wanoja anu langkung sepuh dibaju sareng dihias ku permata.
Naon struck kuring éta anak dina korsi anak jeung ogé Mantri ngora pisan.
Perawat, umurna kira-kira 12-14, langsung nangtung kaluar kusabab warna kulitna anu poék pisan, anu katingali pisan di payuneun balaréa Thailand anu bodas pisan.
Zei kedah tetep murangkalih sareng tuangeunana, sedengkeun rombongan ngaraosan pisan.
Kuring henteu terang upami anjeun tiasa ngabayangkeunana, tapi katingalina persis sapertos gambar dina gerbong emas urang. Ieu ngan budak, sanajan underage, anu diidinan balik ka kulawargana sakali sataun pikeun pamondokan gratis sarta kadaharan sarta narima gaji berehan sababaraha ratus baht per bulan.
Beungeut ngagurilap pasti aya sareng gesekan sareng kuring.
Nyaan nyeri kuring maca garis ieu.
"Thailand tetep nagara anu saé, khususna upami anjeun henteu seueur teuing."
Saolah-olah kuring kudu isin tina pilihan hareup kuring
Anjeun teu kedah isin tina pilihan hareup anjeun. Loba, kaasup kuring sorangan, geus nyieun pilihan ieu. Aya seueur anu salah di mana waé sareng khususna di Thailand éta réalistis sareng henteu béda.
Hanjakal, diskriminasi lumangsung di mana-mana di dunya, kaasup Thailand.
Hiji-hijina hal anu urang tiasa laksanakeun nyaéta nolak éta
Jeung dimana anjeun ngalaman eta, anjeun bisa atawa teu subtly nyokot sisi (pikeun discriminated).
Tulisan anu saé Rob V,
Nginget-nginget hiji kajadian kira-kira sapuluh taun ka tukang. Pamajikan kuring kaleungitan KTP Thailand sareng badé ngalamar anu énggal dina kunjungan salajengna ka kulawarga. Sanajan manéhna geus hirup di Bélgia salila sababaraha taun, manéhna masih didaptarkeun jeung putrana di Bangkok jeung nu kungsi lumangsung di dinya.
Di balai kota anjeunna dibéjakeun yén anjeunna kedah ngabuktikeun yén anjeunna urang Thailand. Akte kalahiran teu aya (geus jadi masalah dina nikah urang), tapi angkatan jeung paspor Thailand nya, sertipikat nikah urang, salinan kartu identitas leungit, pakasaban tabien putrana, akte kalahiran putra jeung putri nya (anu éta). ogé hadir) aplikasi anyar dijieun.
Pejabat éta ningali kertas-kertas tapi henteu hoyong ngaluarkeun kartu énggal kusabab aya ragu. Kanyataan yén anjeunna gaduh paspor Thailand ogé sanés bukti anu cekap pikeun anjeunna. Tétéla dina mangsa banjir gedé taun 2011, sababaraha urang Thailand ngalaporkeun kartu idéntitasna leungit, sedengkeun aranjeunna leres-leres dijual ka imigran gelap ti nagara tatangga. Tapi utamina - anjeunna nambihan - sabab anjeunna katingali sapertos 'Khmer' sareng sanés Thailand.
Pamajikan kuring murni Thailand (teu aya getih campuran) tapi utamina Isan. Dina hiji menit, sakabéh ruang tunggu éta disarray sabab anjeunna nyandak kacurigaan yén anjeunna Khmer pisan kirang. Juru tulis ngiles sareng saatos sababaraha menit muncul jalma anu tanggung jawab anu ngadangukeun deui sadayana carita, ngalangkungan koran sareng ngaleungit. Lajeng muncul hiji perwira anyar anu apologized ampir inaudibly sarta dina istilah veiled pikeun paripolah batur sapagawean heubeul nya jeung lima belas menit engké manehna boga kartu identitas anyar nya.
Abdi resep ngadangu rupa-rupa carita, amis, pait sareng haseum, tina sagala rupa jalma ti nagara anu dipikacinta pisan. Hiji ieu nangtung kaluar pikeun kuring sarta ku kituna tarjamahan ieu. The Isaan Record geus ditambahkeun nilai keur kuring jeung backgrounds aranjeunna nutupan.
Diskriminasi sareng panyalahgunaan anu aya hubunganana sacara alami lumangsung di mana waé, janten penting pikeun ngadangukeun pangalaman sapertos kitu sahingga kéngingkeun gambaran anu langkung saé ngeunaan hal-hal anu salah ieu. Teras mugia anjeun tiasa ngabales langkung saé pikeun ieu dina waktos anu bakal datang. Hésé pikeun jalma-jalma isin kana sadaya ieu atanapi sacara umum ngajauhan diri tina éta. Éta bakal janten tugas anu teu mungkin sareng janten absurd. Tapi anu tiasa dilakukeun nyaéta sadar dimana hal-hal anu salah sareng mugia henteu ngalakukeun kasalahan sapertos kitu atanapi ngadamel langkung sakedik kasalahan sapertos kitu sareng kamungkinan nyandak tindakan upami anjeun nyaksian panyalahgunaan sapertos kitu. Dimimitian ku kasadaran, pangaweruh sareng éta sababna penting pikeun ngadangukeun batur sareng pangalamanana. Lajeng tarik palajaran anjeun sorangan tina éta.
Pikeun nyarita sakedapan dina mangsa kiwari.
Panyatur Isan sering reueus pisan pikeun ngalih ka basa sorangan di Bangkok gancang-gancang pas aya kasempetan. Dina waktos sapertos kitu kuring ngarasa diskriminasi sareng naroskeun upami aranjeunna tiasa gaduh sopan santun nyarios dina basa Thailand supados kuring ogé tiasa diajar sareng ngartos hiji hal. Paripolah jerky sapertos kitu henteu nyumbang kana silih pamahaman, khususna nalika saurang ogé henteu tiasa nyarios basa Thai anu kaharti ku sorangan kusabab kurangna ngucapkeun anu leres. Panginten kerawanan sorangan mangrupikeun panyabab pangbadagna pikeun ngajaga kanyataan ieu.
Cara hirup oportunistik henteu ngakibatkeun seueur kamiripan atanapi pamahaman sareng atanapi ti jalma-jalma anu ngatur salamet di leuweung Bangkok sareng sering sakali asalna ti Isan sorangan.
Anu matak pikaseurieun nyaéta yén panulis nyebut dirina salaku "wortel orok". Kuring geus katempo Monks di ditu di dieu ngarujuk kana dirina salaku wortel. Lucu, kan?