Naha urang Walanda ngajarah?
Urang nembé gaduh pésta. Kumpul-kumpul sareng awéwé Thailand sareng mitra Walanda.
Ieu ngeunaan nanaon jeung sagalana, loba chatter na luhureun sakabeh loba senang. Dina hiji mangsa kuring ngobrol jeung hiji awéwé heubeul pertengahan 50-an, sanggeus ngobrol ngeunaan cuaca, kadaharan, Walanda tiis jeung baseuh, kumaha anjeun nepi ka dieu, jeung sajabana, beungeutna ujug-ujug murag jeung sakabeh Farang. di tempat anu denounced salaku looters sahiji jenis awon.
Rada reuwas, tangtosna, dina kecap "looters" pikiran crossed pikiran kuring yén manéhna maksudna aya kitu loba awéwé ti. Thailand sugan dibajak ku Farang loba? Tapi anjeunna teu tiasa hartosna éta, sabab anjeunna sumping ka dieu nyalira sareng Farang, sareng anjeunna hirup sareng éta, sanés? Anjeunna bagja sareng anjeunna, saur anjeunna, janten naon anu anjeunna nyarioskeun? Naha ngadadak pait?
Kuring parantos hilap pisan ngeunaan éta sareng seueur, sigana, sareng kuring. Malah putri abdi frowned sarta melong manehna kalawan katingal tina "naon anu anjeun ngawangkong ngeunaan". Ieu lain ngeunaan Farang umumna, tapi ngeunaan Walanda. Perampokan urang baheula di handapeun VOC. Manehna bener ambek ka urang yen urang Walanda geus rampog satengah Asia kaliwat. Sabenerna kuring teu bisa ngomong loba ngeunaan eta sabab pangaweruh kuring ngeunaan VOC pohara kawates atawa disimpen wae di oblivion. Tangtosna anjeunna leres kalayan koméntarna, tapi pikeun ngecas kami ayeuna? Kami moal pernah ngaleungitkeun stigma éta, kuring sieun.
Kuring naros ka anjeunna kumaha anjeunna ngagaduhan sadayana hikmah éta. Anjeun teu nyangka pangaweruh ngeunaan VOC ti Thailand, nya? Jeung enya. Kursus integrasi parantos ngajarkeun anjeunna yén. Panaliti dina internét parantos ngajarkeun anjeunna ngeunaan naon anu urang di Thailand, tilas Siam, sadayana "dijarah".
Leungit dina pamikiran, kuring engké mikir: "Naha kursus integrasi éta leungiteun targétna?" Naha éta henteu dimaksudkeun pikeun tiasa nangtung dina dua suku sorangan di Walanda anu éndah?
Upami anjeun hoyong maca ngeunaan VOC sareng Thailand: situs VOC
Ieu mangrupikeun hal anu saé yén kursus integrasi ogé masihan wawasan ngeunaan sajarah nasional urang. Ku cara kieu, awéwé Thailand anu badé cicing di dieu sareng farangna terang kana mentalitas Walanda. Kuring nyangka yén ieu hartosna kursus integrasi pasti henteu sono kana targétna, sareng éta leres-leres ngajarkeun awéwé Thailand urang pikeun nangtung dina dua sukuna sorangan. Dina sagala hal, pamajikan kuring ngalakukeun ieu éndah!
Kumaha Ghostwriter mikir yén sabalikna tina kasus éta ngingetkeun kuring kana pernyataan pamajikan Thailand kuring: "Urang Walanda henteu terang sajarahna sorangan!" Ku ieu anjeunna nujul kana kacenderungan Walanda pikeun nangtoskeun batur ku nunjuk ramo, sarta teu hayang ningali gagal jeung flaws sorangan, malah ngadorong aranjeunna jauh. Ogé domestik, tingali Groningen.
Looters: geus tangtu kecap kuat, tapi profiteers éta pasti (henteu ngan) Walanda. Dina abad ka-19, Hindia Walanda (utamana Jawal) jeung VOC nu ngawangun gabus nu ngambang ékonomi Walanda. Ieu kasus ogé kana abad ka-20, sarta henteu ngan di Walanda. Sakabéh Éropa Kulon, utamana Britania Raya, Perancis, Bélgia jeung ka extent Lesser Jerman) Drew kabeungharan jeung budgets pamaréntah ti (Kidul-Wétan) Asia jeung Afrika. Naon anu ditampi ku nagara-nagara éta tiasa diukur ku kontén demokratis sareng sosio-ékonomi nagara-nagara éta dina taun 2017. Ngan kasampak di turunna ékonomi jeung kamajuan pulitik di Suriname; kumaha kaayaan di Indonesia kiwari, kasangsaraan anu kaalaman ku Vietnam jeung Kamboja, karusuhan politik anu kacida gedéna di Afrika Kidul, kalaparan di Afrika Tengah, jeung teu hilap karusuhan di Wétan Tengah jeung Afrika Kalér. Sadaya nagara sareng daérah parantos didominasi sareng ditinggalkeun yatim ku kakuatan Éropa Kulon salami sababaraha dekade.
Naha éta réngsé sacara sukarela? Henteu, éta nyandak Perang Dunya II pikeun pangawasa kolonial ningali yén "penjarahan"na kedah réngsé. Pondokna: Jigana nu Ghostwriter geus finely confronted kalawan fakta sajarah bari, sarta yén pamajikan kuring teu jauh kaluar tanda boh.
Abdi henteu tiasa ngabantosan tapi satuju sareng anjeun.
Kuring sering ngadangu atanapi maca yén Walanda 'kuduna langkung bangga kana sajarahna'…tapi sisi anu anjeun leres-leres disebatkeun bieu pisan atanapi henteu langsung…
…….jeung pembunuh.
Ngeunaan pembunuhan di Banda ku Jan Pieterszoon Coen:
http://wvi.antenna.nl/nl/nest/coen.html
Awéwé Thailand engké bakal langkung terang ngeunaan sajarah Walanda tibatan Walanda. Jigana éta éndah…
Salian ti awéwé Thailand, kuring terang yén bahkan generasi ngora awéwé Indonésia parantos diajar seueur ngeunaan ieu dina pelajaran sajarah.
Kalayan Thailand, salaku patriot, ieu ogé bakal rada menyimpang dina pelajaran sajarah.
Barina ogé, kabéh farang téh jalma bodas ambek badag, tapi saeutik bakal disebutkeun ngeunaan abuses karuhun Siamese di Laos, Kamboja, Myanmar, jsb dina sajarah Thailand sarua.
Saeutik pisan perhatian bakal dibayar ka perang dunya 2nd, dibere adoration of Hitler jeung Nazi simbol ku loba Thailand…
Janten kuring nyangka palajaran sajarah Thailand bakal ngagaduhan eusi nasionalistik ganda.
Naha anjeunna bakal diajar sajarah Thailand / Siam ogé?
Pikir nu paling falang ogé nyaho saeutik leuwih ngeunaan TH ti pasangan TH maranéhanana.
Janten upami mitra TH teu terang pisan ngeunaan NL, éta kompensasi deui.
Kuring tangtu moal ngabela penjajahan di dieu, tapi kuring hayang nyebutkeun yén VOC ngalakukeun dina skala badag naon unggal elit unggal nagara. Aranjeunna leres-leres henteu langkung goréng atanapi langkung saé tibatan pamimpin nagara sanés. Aranjeunna mawa hal-hal anu saé sareng anu goréng, sapertos perusahaan-perusahaan ayeuna. Ogé dina sistem pulitik kontemporer anjeun boga untung jeung bangsat goréng anu nguntungkeun atawa sangsara ti lembaga.
Sareng hiji deui, nyarios yén sakumna dunya dibébaskeun saatos WW2 mangrupikeun agenda prop murni pikeun budak sipil. Kakuasaan parantos disebarkeun deui. Ngan kasampak di sakabeh diktator nu perpetuated dina neraca ayeuna, jeung populasi nu masih tertindas. Jeung penindas Walanda? Ngan naroskeun ka kabogoh Thailand anjeun naha seueur urang Kamboja, Burma sareng Suku Bukit damel sacara ilegal di kebon lauk sareng pabrik atanapi ngemis di jalan di Bangkok. Éta ogé kasalahan Walanda? Kanyataanana sok aya kelas bawahan anu dieksploitasi ku elit, sareng dongeng dina warta sareng dina kursus integrasi mangrupikeun alat.
Rata-rata urang Thailand moal gampang terang naon-naon ngeunaan VOC sareng perdagangan anu dilakukeun ku Walanda, Portugal, jsb. Anu penting nyaéta yén Siam mangrupikeun bangsa anu kuat sareng pamimpin pinter anu junun ngajauhkeun penjajah kalayan kakawasaan sareng artosna. Upami urang Thailand anu terang ngeunaan VOC ngagambar sababaraha garis, aranjeunna tiasa mendakan yén elit Walanda memang henteu salawasna rapih, tapi dimana? Sareng seueur elit di seueur nagara gaduh getih dina pananganana. A reproach ka Walanda lajeng kaluar tempatna, tangtosna lain urang warga basajan kalawan karuhun anu tani jeung serfs. Jalma bangsat sakumaha aranjeunna kapanggih sarta kapanggih di sakuliah dunya.
Tapi di sagigireun éta, enya éta hadé yén urang diajar hal ngeunaan sajarah tanah air anyar maranéhanana. Ogé fe aspék kirang pikaresepeun.
Kuring sakali sareng kapal Rotterdam Loyd, dina awal taun 60-an, dina anu disebut Ceylon (ayeuna Sri Lanka) sareng réngsé di Perpustakaan Umum di dinya. Abdi dideukeutan ku Pustakawan teras naros ti mana. Ah, Walanda. Tétéla éta perpustakaan téh urut padumukan Gubernur Walanda di Ceylon. Lalaki ieu nyarioskeun ka kuring yén 300 (tilu ratus) taun ka pengker Ceylon dijajah ku Walanda anu sibuk maéhan penduduk sareng dibuang ku Inggris kusabab ieu. Koméntar salajengna anjeunna sok nyangkut sareng kuring nyaéta "tapi kuring henteu ngabencian urang Walanda". Tilu ratus taun ka tukang teu kungsi poho. Kuring pernah diajar di sakola dasar salila palajaran géografi, teu kapikiran.
Kungsi kenalan sareng lanceuk bapa kuring anu kantos ngajabat di KNIL sareng aranjeunna nyarioskeun ka kuring ngeunaan naon anu KNIL dugi ka dinya, teu tiasa dipercaya.
Budidaya kopi jeung tèh diwanohkeun ka Indonésia ku Walanda dina mangsa kolonial.
Anjeun tiasa mendakan dina Google naon turnovers taunan di Indonésia sarta anjeun lajeng bakal ningali
yén loba geus datang dina mulang.
Beda jaman, beda pandangan. Untungna, dunya Walanda di mana urang ayeuna hirup béda, sarta naha urang kudu ngarasa kaliru ngeunaan naon anu dilakukeun ku karuhun dina waktu éta. Urang teu satuju kana kabiasaan baheula numutkeun pandangan ayeuna, sareng urang ngalakukeun. Kuring resep nempatkeun leungeun kuring dina dada kuring sorangan, tapi kuring bagja kumaha NL merangan atanapi sahenteuna nyobian merangan "jarah", fasisme sareng paripolah diktator dina waktos ayeuna. Éta guru Thailand ogé kedah diajar nempatkeun hal-hal kana sudut pandang sareng ngartos naha sajarah dibahas……..enya, pikeun nunjukkeun yén urang ayeuna gaduh pandangan anu béda; hal anu tangtu integrasi ogé museurkeun kana.
Ieu overwhelming yén "sakeupeul" Walanda (Inggris / Perancis, jsb) bisa maréntah sakuliah dunya. Anjeun teras kedah heran naon anu dilakukeun ku elit pribumi di daérah anu mapan pikeun jalma-jalma sorangan. Elit-elit ieu mimitina gawé bareng jeung padagang asing, teu aya nu nembak-menembak, nu engké-engké datang sabot (karakus) mentingkeun diri (graed dina basa Inggris) meunang. Éta karanjingan elit asli daérah luar negeri anu ngamungkinkeun sareng yén grup leutik éta gampang dikontrol sareng malah dimanfaatkeun deui ku farangs.
Pondokna: elit asli wewengkon luar negeri ngamungkinkeun tur ngajual rahayatna sorangan
Oh éta whining. Panginten kuring ogé kedah naroskeun deui ka Jérman kana sapédah anu dipaling ku bapa kuring. Sareng naha urang Jérman kantos mayar Rotterdam sareng usum lapar? Upami kuring gaduh alesan sapertos anu aya dina potongan di luhur, kuring kedah ngamimitian ngarenghik ngeunaan perang nalika kuring pendak sareng Jerman ngora. Éta henteu aya? Jadi kurang ajar mun ngangkat. Hal anu sarua ngeunaan omong kosong ngeunaan VOC. Kuring pernah asup ka dinya komo karuhun kuring pernah ngalaman nanaon jeung eta
Leres, hatur nuhun ka VOC ayeuna tiasa hirup mewah, sareng VOC teras sadar yén kamewahan dina tonggong "pribumi". Atawa anjeun nyatujuan penjajahan Walanda ku Jérman sabab ngawangun jalan tol di Walanda?
Tingali kana sajarah manusa sareng sadaya bangsa parantos "penjarah" dina jaman baheula.
Parios halaman wéb ieu sareng milarian pilem anu disarengan.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Er_was_eens...
Voc ogé padamelan seueur urang Asia.
Kalayan tuduhan yén 'bodas' nyababkeun sadaya kasangsaraan di dunya, aranjeunna teu malire kanyataan yén sabagian ageung awak voc ogé ngagaduhan kahirupan anu sabanding sareng budak (seueur awak maot nalika nyebrang!)
Memang elit ti Éropa dijieun poéna jeung elit ti Afrika jeung Asia, dina loba kasus Éropa leuwih mahér dina nyieun kauntungan, luar biasa mun anjeun nganggap yén loba nagara kungsi monopoli dina produk jeung konsumén tangtu; walanda perancis inggris portugal spanyol silih tarung ku seuneu jeung pedang sangkan bisa dagang jeung eta nagara.
Saliwatan, seueur produk ngan ukur janten artos di Éropa, pikeun kuring, nagara-nagara anu ayeuna kuciwa yén aranjeunna dijarah kusabab sababaraha kiriman cabé atanapi pala anu dikirim ti aranjeunna sigana teu tiasa dipercaya.
Dina panon kuring aya propaganda hate ngalawan bule, paling goréng nyaéta bule anu ngobrol babarengan jeung (warna poék (nu ngaranna teu bisa disebutkeun) urang Asia, Muslim.
Anu matak kuring ngeunaan réaksina nyaéta untungna teu aya anu menerkeun sajarah, tapi dina waktos anu sami seueur jalma anu nunjuk ramo ka nagara-nagara sanés anu aranjeunna henteu acan dilakukeun ogé. Leres, tapi sanés perkawis éta, perkawis naon anu dilakukeun ku Walanda dina jaman VOC. Tangtosna unggal nagara atanapi penduduk gaduh mentega dina sirahna, tapi éta saé henteu hilap atanapi nyimpangkeun jaman baheula urang.
Panginten, tapi anu langkung penting nyaéta urang ngeureunkeun sacara agrésif maéhan jalma AYEUNA. Acan urang masih aub dina sagala rupa perang jeung urang masih mangpaatkeun jalma. Lamun urang kudu ngobrol ngeunaan "urang". Kusabab éta henteu leres.
Anu urang luput tina sadayana ieu nyaéta para panulis pelajaran pikeun integrator ogé gaduh pendapat, yén pendapat parantos kabentuk dina pendidikan Walanda. Sarta kami nyaho tina studi yén atikan sajarah di Pabo di Walanda méré gambaran warna négatip, timbul tina orientasi pulitik staf pangajaran di Pabo.
Abdi hoyong nunjukkeun di dieu yén saatos urang bule dibuang ti koloni, bangsa-bangsa ieu sorangan henteu ngahontal nanaon. Ningali kaayaan di Suriname, anu masih kénéh nampi artos ti Walanda sareng anu disebut 'nagara berkembang'. Titik salajengna nyaéta yén kuring nganggap éta teu adil pikeun nguji ngalaksanakeun waktos ngalawan standar ayeuna. Ieu ngakibatkeun hasil salah. Éta langkung saé pikeun nguji tindakan éta dina waktosna ngalawan standar anu berlaku dina waktos éta. Sarta titik katilu Jigana éta bule ogé mawa loba alus dina mangsa éta sarta kualifikasi 'looters' sagemblengna unjustified. Tapi kuring nyangka ieu kusabab indoktrinasi kénca. Embah kuring sorangan dihias tilu kali ku Ratu Wilhelmina pikeun jasana di rumah sakit Angkatan Laut di Aceh. Abdi reueus ieu!