Bangkok mangrupikeun kota anu bau
Ampir unggal imah Thailand ngagantung potret Raja Rama V (Chulalongkorn, 1853-1910), diasah dina jas tilu-sapotong, jeung topi bowler jeung leungeun-Na jeung sapasang sarung istirahat dina tongkat leumpang.
Hiji gentleman Inggris liwat sarta ngaliwatan, kusabab loba na ngumbara manéhna geus jadi enamored jeung peradaban Kulon jeung manéhna hayang Thailand reformasi dina sumanget éta.
Salaku conto, anjeunna sakali maréntahkeun yén sadaya warga Thailand kedah ngagem tutup sirah. Sareng saurang lalaki kedah nyium pamajikanana di payuneun bumi kawin nalika anjeunna angkat damel isuk-isuk kusabab anjeunna ningali éta di Inggris. Nu teu hasil. Tapi anjeunna ogé parantos komitmen pisan kana seueur sabab anu sanés, kalebet ngabersihkeun Bangkok. Bau jeung kokotor Bangkok jadi cucuk.
Kotoran jeung pipis
Bangkok dina abad ka-19 mangrupikeun kota anu bau pisan ku cara anu teu tiasa dibayangkeun deui. Tapi maranéhna geus diajar hirup kalawan eta. Pooping jeung urinating lumangsung di umum, sapanjang kanal, sapanjang jalan jeung di walungan. Mural di Wat Suthat di Bangkok nembongkeun lalaki bulistir-buttocked najis dina kanal. Cheerfully cheering jalma dina gelombang parahu ngaliwat ka anjeunna. Relieving diri di publik ieu ditarima. Ieu ogé kasus di kota Romawi dimana jamban umum tiasa nampung dugi ka 20 urang sareng jalma-jalma bakal najis babarengan bari ngobrol. Sareng dina kapal tongkang di Walanda abad ka-18, jalma-jalma sacara animasi ngabahas ngeunaan gerakan usus masing-masing.
Saurang bangsawan, Phra Bamrasnaradur, ngajelaskeun dina memoar kumaha budakna anjeunna mandi di kanal sareng mimitina kedah ngumbah turds. Tumpukan tai, ti jalma jeung sato, ngan ngagolér di jalan. Layon ngagolér di dinya. Aya hiji jalan nagara disebut Poepweg. Rama V sorangan sakali ningali hiji lalaki keur buang air besar di hareupeun istana Pangeran Bodin, sanggeus éta anjeunna maréntahkeun pulisi pikeun ngalakukeun tindakan stricter.
Dada bulistir
Kumaha pentingna Rama V dianggap beautification of Bangkok dibuktikeun tina pengangkatan tilu pangeran. Pangeran Naris kedah ngabersihkeun layon anu seueur. Pangeran Mahis kedah miceun tai tina bentang kota. Jeung Pangeran Nares ieu maréntahkeun pikeun mastikeun yén loba awéwé (jeung lalaki) anu masih leumpang sabudeureun bulistir-chested, dimimitian pakéan Éropa. (Nepi ka 20s, awéwé bulistir-breasted éta umum di Chiang Mai).
Saha waé anu bajingan di tempat umum ngagaduhan résiko denda atanapi bahkan panjara. Aya lalawanan: naha ngarobah adat-lami umur? Sakitar saratus jamban umum dipasang di Bangkok kuno (Pulo Rattanakosin). Parobahan pikeun hadé ngan lumangsung sanggeus 1921 nalika wajib atikan primér diwanohkeun kalayan kabersihan salaku hiji mata pelajaran penting dina kurikulum.
Bangkok masih teu gaduh sistem limbah pikeun tai, ngan ukur cesspools sareng septic tank. Bangkok ngambang dina danau tai.
Sumber: JSS, vol. 99, 2011, kc. 172 jst
Éta panginten henteu acan seger, tapi masih aya sakitar sajuta anjing di Bangkok anu bagja poop dimana waé anu cocog pikeun aranjeunna, sedengkeun dina waktos Raja Rama V, kirang ti sajuta jalma cicing di dinya. Ngomong-ngomong, kuring bagja sareng kabiasaan sanitasi Thais, sabab nalika kuring di Lahore di Pakistan kuring rutin ningali lalaki ngarengkuh sareng ngantepkeun hal-hal ngalir kalayan bébas dina salwar kamiez na. Aranjeunna masih teu paduli ngeunaan kabersihan di dinya. Di Bangkok modéren, éta pasti moal kajadian (loba) deui.
Angka pikeun populasi Bangkok sakitar 1900 kisaran ti 200.000 dugi ka 500.000. Éta panginten 350.000, éta perkiraan pangsaéna. Tina ieu, langkung ti 200.000 urang Thailand, langkung ti 100.000 urang Cina sareng 15.000 urang India.
Nalika kuring murangkalih (50-an) limbah tina seueur imah ogé dibuang ka saluran.
Janten anjeun henteu kedah balik deui ka abad ka-19 pikeun saluran pembuangan kabuka di Walanda.
Loba sewers kota discharged langsung ka walungan, dimana sakabeh runtah réngsé nepi unprocessed.
Ngolah cai limbah ngan ukur dimimitian engké.
@Paul Loba Amsterdammers jegud kagungan imah nagara mewah dina abad ka-16 sarta engké, utamana sapanjang Vecht. Aranjeunna angkat ka cicing di dinya dina usum panas kusabab bau di Amsterdam teu kaampeuh.
Éta Chulalongkorn, anu hoyong ngenalkeun adat Kulon - sareng ku kituna nilai -...
Kuring geus maca di tempat séjén yén éta Marsekal Phibunsongkram anu ngajadikeun eta wajib ngagem topi jeung sarung jeung sajabana ngaliwatan budaya 'diktet' (misalna Wyatt, Thailand - a sajarah pondok 1982, 2003), dina waktu nalika Italia, Jepang jeung Jerman némbongkeun.
Éta gambar riang tina Chulalongkorn salawasna reminds kuring ngeunaan Toon Hermans 'Bapa Goes Out.
Anjeun leres pisan, Alex. Raja Chulalongkorn oge di ni'mat ngawanohkeun adat Kulon, tapi eta topi, kissing jeung larangan betel datang ti Marsekal Phibunsongkraam. Lucuna yén sajumlah adat Kulon anu diimpor ayeuna diagungkeun salaku warisan budaya Thia.
Anjeun leres. Anjeunna oge dianjurkeun ciuman dina panto, sarta yén sakabéh Cina kudu milih ngaran Thailand. rinci lada anjeunna w
anjeunna Cina sorangan
Hal-hal anu dikaitkeun ka Rama V di dieu anu diwanohkeun ku diktator Pibul Songkram dina taun 50-an.
awewe jeung lalaki anu henteu deui leumpang bulistir-chested, robah pikeun hadé? kumaha pendapat bisa béda. Sapertos kumaha sababaraha urang hoyong ngalarang jajanan jalanan, kios pasar leutik sareng tempat makan sabab henteu aya di gedong (mahal).
Tulisan anu saé, tapi kuring nyangka anjeun ngalukis gambar anu salah ngeunaan kokotor Bangkok dina waktos éta. Loba jalma geus diajar di sakola ngaliwatan tipe guru uncritical naon nagara hayang maranéhna pikeun neuleuman, nyaéta yén nagara jeung sagala hal anu alus, ambéh maranéhanana jadi alus, sukur pajeg-Mayar budak warga.
Jaman gogorowokan di jalan-jalan di Bangkok aya rupa-rupa bajingan, kitu deui, sok aya ember siah, tong sampah jeung gorobag. sewers kabuka digawé cukup ogé, sarta éta utamana pikeun nyoplokkeun cai runtah.
Éta jalma-jalma henteu kedah najis di jalan, enya, éta saé yén jalma-jalma ngajemput hal-hal sapertos kitu. Urang sadaya teu kedah hoyong kacau sapertos di sababaraha kota India.