Ka Wai atanapi henteu ka Wai?
Di Walanda urang sasalaman. Henteu di Thailand. Di dieu jalma-jalma silih salam ku 'wai'. Anjeun melu leungeun anjeun babarengan saperti dina solat, dina jangkungna (ujung ramo) tina gado anjeun. Sanajan kitu, aya leuwih ti eta…
"Sadaya babi diciptakeun sami, tapi sababaraha langkung sami tibatan anu sanés." Saur George Orwell di Ladang Sato. Panginten, sareng pastina di Thailand. Unggal jalma boga status sosial anu béda. Malah kembar idéntik teu sarua: aya lanceukna atawa adi cikal jeung lanceukna bungsu atawa adi. Sanajan bédana lahirna lima menit, nu pangkolotna nyaéta 'phi sau' (lanceuk/adina nu pangkolotna) jeung nu kadua 'nong sau' (lanceukna bungsu).
Oke, tapi naon hubunganana sareng salam? Di Thailand, sadayana. Di Kulon, saeutik bédana anu ngalegaan leungeun maranéhna pikeun salam aranjeunna. Di Thailand, anu langkung handap sacara sosial sok ngabagéakeun anu langkung luhur sacara sosial. Anjeunna atanapi manehna nyieun wai leuwih hormat ku nahan fingertips luhur jeung kamungkinan condong sirah rada deeper. The socially punjul ngajawab yén 'wai', sarta ngalakukeunana rada kirang.
Monks teu wai-na. Sakapeung maranéhna unggeuk. Pikeun sésana, dulur ngantosan dulur sejenna, gumantung kana status relatif sosial maranéhanana. Guru sok didagoan ku murid-muridna, tapi manéhna sorangan nungguan kapala sakola atawa pejabat tinggi pamaréntahan. Barudak ngadagoan kolot jeung sajabana.
Di supermarket atanapi réstoran anjeun biasana bakal nampi wai anu hormat nalika kasir. Dina hal éta, ulah ngantosan deui! Méré unggeuk ramah atawa seuri. Éta leuwih ti cukup.
Anjeun teu perhatikeun éta sorangan, tapi mun anjeun masihan wai deui, éta ngeunaan sarua jeung nalika anjeun ngajawab 'Hatur nuhun pikeun ngadatangan AH' kalayan ruku jero ka kasir sarta ngomong 'henteu, henteu, henteu, éta. bageur pisan anjeun anjeun ngijinkeun kuring balanja sareng anjeun'.
Sumber: Asosiasi Walanda Thailand
HM Raja memang diharepkeun masihan hiji biarawan hiji wai dina kasempetan resmi. Dina hirarki Thailand, hiji biarawan, salaku wawakil Buddha, nangtung luhureun Raja. Tangtos wiku henteu ngantosan deui.
Kaayaan jauh?
Pedoman kuring nyaéta "Naha kuring (nyandak inisiatif pikeun sasalaman) di Walanda"? Éta sarta tangtu nyadar yén aya rupa-rupa posisi di Thailand anu leuwih luhur atawa leuwih handap anjeun dumasar kana umur, profési/pangkat, jsb Lamun anjeun kaluar dahar anjeun teu sasalaman jeung staf, jadi anjeun teu antosan. a salesman mobil masihan anjeun leungeun di Walanda sangkan anjeun teu kudu waive eta jeung saterusna. Seuri jeung/atawa unggeuk sopan santun bakal cukup. Malahan salaku urang luar, palaksanaan moal salawasna sampurna (contona, Anjeun kudu ngingetkeun batur ngeunaan status leuwih luhur ku nyekel leungeun Anjeun leuwih luhur jeung bending saeutik leuwih jauh ti batur anu rada luhur dina rankings), tapi kasarna eta. bakal jalan kaluar. nice teu ngerakeun diri. Ku nunjukkeun niat sareng niat anjeun anjeun moal nyinggung saha waé.
Waien, sakapeung kuring ningali urang asing anu leumpang sapanjang dinten, di tukang pos ngan ukur jalma-jalma di jalan, jsb, jsb. meh teu kungsi ngadagoan heula, jiga awewe sepuh thailand mah.. tatangga kadang ngadu’a, tangtosna mah ngantunkeun deui, tapi biasana kitu.
Tina sudut pandang budaya, naha éta langkung hormat ngadagoan tatangga sepuh tibatan aranjeunna pikeun anjeun? (Atawa anjeun 'leuwih kolot' ti tatangga anjeun?) Dina kasus kawas, umur mangrupakeun indikator, abdi ngartos?
Dear Mike,
Anjeun teu kedah ngadagoan sadayana, sareng henteu nalika kami nganggo ka jalma sepuh.
Sasalaman saleresna mah sami sareng wai.
Éta langkung ajén upami anjeun leres-leres langkung hormat ka jalma anu langkung luhur, sanés langkung ageung.
Upami kuring kéngingkeun tuangeun ti toko, kuring moal masihan wai (sederhana).
A unggeuk basajan atawa kontak panon nice nyebutkeun sagalana, naha lalaki / awewe ieu 16 atawa 80.
Tulus,
Erwin
Dear Erwin,
Kuring eureun niupan sababaraha taun ka pengker.
Salaku Farang anjeun ngan kiceupan.
Johan
Éta ogé sigana kuring janten kaunggulan khususna higienis. Sahenteuna anjeun teu kudu sasalaman ka jalma anu datang ti WC tanpa ngumbah aranjeunna.
Atawa batuk jeung spluttering kana leungeun katuhu na smearing sakabéh galur baktéri na on anjeun.
Meureun saeutik carita kotor, tapi ngan tingali sabudeureun ...
Frank F
Nalika kuring dina kaayaan ngantosan on batur, sarta kuring boga leungeun kuring pinuh, Kuring bisa ngalakukeun ngan éta. Wai kuring balik ka jalma anu wai di kuring biasana pondok tur low.
Kuring pernah, kantos ngalakukeun eta di toko. Teu sanajan di barudak. jalma heubeul ngalakukeun.
Ku jalan kitu, ieu ogé nembe ditulis dina Thaivisa (blog basa Inggris ngeunaan Thailand sareng blog anu saé ogé). Kuring resep jawaban: Naha kuring kedah ngantosan deui upami jalma ngantosan kuring: sanés jawabanna. Punten anu saé.
Éta gampang pisan, aya bédana dina wai, khususna umur nangtukeun jinis wai anu anjeun kedah laksanakeun.
Pariksa tautan ieu, https://youtu.be/SRtsCuVqxtQ dimimitian dina ngeunaan 1 menit.
gr Kor
Anjeun ogé tiasa masihan wai, sanés salaku salam, tapi salaku ekspresi syukur. Lamun batur, saha kuring disebutkeun bakal pernah salam kalawan wai a, geus mantuan kuring ogé di warung atawa tempat sejenna, abdi masihan Wai kalayan khopkhoen khrap.
Omong kosong pangbadagna nyaéta nyieun wai nuju barmaid a. Hiji Thailand anu ningali farang ngalakukeun éta bakal nguatkeun kapercayaan yén farangs Gélo
Leungit, sanajan éta kaluar tina jahiliah tur 'teu rengse', aya hal hormat keur bargirl nu. Sigana mah mungkin. Salaku manusa urang sarua, atawa sahenteuna kudu.
Bert de Kort,
barmaid ogé manusa sarta sagampil aya weirdos Thailand sarta idiots, anjeun ogé tiasa ngabagi kana kategori farrang.
Henteu penting naon anu dipikirkeun ku batur ngeunaan naon anu anjeun atanapi kuring laksanakeun. Jigana naha leuwih penting.
Kuring ningali farangs sepanjang waktos nyieun wai a, contona ngalawan barudak jeung loba jalma ngora. Aranjeunna nganggap aranjeunna sopan pisan, tapi sabalikna anu leres. Seueur farang masih kedah diajar iraha kedah ngadamel wai sareng iraha henteu.
Di wewengkon wisata, staf mindeng geus 'serius' barat.
Contona, nalika kuring ngalaporkeun ka hotél biasa kuring, para karyawan leumpang ka arah kuring kalayan leungeun maranéhna outstretched. Sababaraha nu jadi sumanget yén maranéhna ngalegaan leungeun unggal waktos aranjeunna muka panto. Dina titik nu tangtu nu janten bit teuing keur kuring, tapi keur kahiji ngadagoan staf teu hiji pilihan tangtu. Kuring ngumbar éta ku saluting sakeudeung ti kira 10 méter jauhna, saméméh leungeun dilegakeun. Aranjeunna langsung ngartos sareng sadayana bagja pikeun ngahormatan deui ti saprak éta, atanapi janten anu munggaran ngalakukeunana.
Kuring jarang ngalakukeun wailing, sabenerna ngan lamun kuring ngarasa utamana ngahormatan. Contona, nalika dina bar dimana pihak ultah keur sohor, sarta dimana dalapan puluh urang diuk, abdi ditawarkeun sapotong pangpentingna (aya ogé hirarki dina ieu) ultah jajan ku ultah budak / awéwé.
.
Dina kontéks ieu kuring teu bisa nolak ninggalkeun link ka video dina YouTube ti 1919(!) Ngeunaan nganjang ka bunderan Siam luhur dina waktu éta.
Palayan sareng tamu sacara harfiah ngorondang di lantai pikeun mastikeun yén sirahna henteu naék langkung luhur tibatan anu nyonya rumah (linggih). Jangkungna wai lajeng tétéla pentingna sekundér, sabab éta, leuwih atawa kurang merta, dijieun dina taneuh.
Untungna tos teu kapendak deui, iwal dina acara-acara upacara dimana Raja aya.
video lasts ampir sapuluh menit, Crawling bisa ditempo ti 02:30.
.
https://youtu.be/J5dQdujL59Q
Sahenteuna 25 sababaraha taun ka pengker abdi di Inten Cliff Resort on Phuket, salah sahiji pangalusna hotél di Patong, sarta staf di réstoran masih crouched dina cara ampir sarua sakumaha dina video. Sanaos mesen kopi, palayan mimitina nangtung di kajauhan ti sémah ngadekul, teras ngalih kana hiji hip ka méja tamu, anu matak nyeri pisan pikeun kuring, sabab kuring dugi ka waktos éta budaya ieu masih kénéh. asing. Nalika kuring nganjang ka réstoran ieu deui sareng réréncangan 10 sababaraha taun ka pengker, sabab kuring hoyong bagikeun pangalaman ieu sareng anjeunna, éta parantos dileungitkeun sareng diadaptasi kana jaman modéren. Anu anjeun masih tingali di mana waé di Thailand, sareng anu masih janten bagian tina tatakrama anu saé, nyaéta kanyataan yén jalma-jalma sacara otomatis ngabengkokkeun nalika ngaliwat, ku kituna nunjukkeun hormat anu tangtu. Dina upacara ngalibetkeun Raja, éta kénéh tatakrama alus pikeun mindahkeun dina taneuh sarta méré Wai anu dihurungkeun luhureun sirah, ngan pikeun Bhudda ieu malah leuwih luhur.
Hanjakal, Dick bener. Urang Thai ngan saukur gaduh adat ieu. Sareng aranjeunna mendakan éta anéh sareng henteu nganggap anjeun serius pisan. Lamun nyimpang tina éta. Anjeun gaduh 5 tingkat wais anu béda. Tapi aya farangs anu masihan anak atawa rumah tangga pitulung wai pangluhurna. Percanten ka abdi, anjeun ngerakeun diri anu teu percanten sareng lalaki ieu. Sareng aranjeunna bakal nyangka anjeunna kedah rendah pisan ngan ukur ngantosan kuring. Kitu waé dina budaya maranéhanana. Kuring sok ngan ukur ngangkat panangan kuring pikeun salam ka tatangga sareng seueur jalma satuju.
Éditor anu dipikahormat,
Aya cacad badag dina carita.
'Aya lanceuk pangkolotna jeung adi bungsu. Sanaos bédana lahirna lima menit, anu pangkolotna nyaéta 'phi sau' (lanceukna pangkolotna) sareng anu kadua nyaéta 'nong sau' (lanceukna bungsu)'.
kudu > phi-nong chaay/sau (adi/adi)
Hormat Joy
พี่น้อง phîe-nóng geus hartina duduluran (anu ogé aya dina basa Inggris: siblings). Ngan lamun rék ngabedakeun lanceukna atawa adi, tambahan chaaj atawa saaw datang!
พี่น้อง phîe-nóng geus hartina duduluran (anu ogé aya dina basa Inggris: siblings). Ngan lamun rék ngabedakeun lanceukna atawa adi, tambahan chaaj atawa saaw datang!
Saatos lima taun di Thailand, kuring henteu seueur ngarobih cara kuring… Kadua, abdi oge tos sepuh, janten teu kedah ngantosan sadayana. Kuring tuluy unggeuk jeung nu oge ditarima.
Anu kuring mendakan anu luar biasa nyaéta nalika jalma ngajaga toko atanapi staf réstoran ... teras kuring langsung terang yén aranjeunna nuju liburan. Aranjeunna geus ngadéngé atawa nempo yén jalma anu ngantosan, tapi teu acan terang saha. Eta geus nyebutkeun hal ngeunaan eta jalma.
Tapi sering kuring ogé henteu terang ... Pamajikan anu tercinta nyarioskeun ka kuring naha kuring ngalakukeun éta leres atanapi henteu, janten kuring masih tiasa diajar ...
Ieu rada leuwih hese. Kuring teu ngadagoan kasir keur balanja biasa, tapi kuring ngalakukeun, contona, lamun maranéhna datang pilari hal husus keur kuring. Atanapi dina ahir tinggal langkung lami hatur nuhun ka awéwé beberesih pikeun perawatan anu saé. Teras kuring sigana bakal ngalakukeun anu salah sakapeung, tapi salami kuring henteu ngantosan unggal 10 méter atanapi henteu kantos ngantosan, maka kuring tiasa kabur.
Dupi abdi tiasa nambihan ieu ka anjeunna Wai.
Salaku hiji octogenarian, Kuring geus bébéja yén kuring teu kudu balik ka Ladies, éta bakal nasib goréng.
Dupi saha deui gaduh pangalaman sareng éta?
Salam hormat,
Pierre Van Mensel
Nurutan leutik kana réspon kuring di luhur, Nalika pandémik peupeus di sakuliah dunya dua taun ka pengker, janten langkung jelas yén Wai langkung saé tibatan sasalaman.
Ujug-ujug urang mimiti nyerah kisses sarta manggihan sagala jinis alternatif pikeun handshakes urang nu seemed sakumaha ridiculous sakumaha aranjeunna sabenerna fungsi.
Sababaraha mimiti nabrak fists maranéhna babarengan, sedengkeun nu sejenna, sanajan urang ogé diajarkeun pikeun bersin kana jero siku, mimiti salam urang ku nabrak siku urang babarengan.
Sakali deui, anjeun aya kalana nempo batur ngalakukeun eta ku nabrak toes maranéhanana babarengan, saolah-olah éta teu cukup konyol.
Naha henteu ngan masihan Wai babarengan tinimbang inflections aneh ieu anu teu bener make akal pikiran?
Nyatana, réfléksi di luhur tina sagala falang teu saeutik pikeun ningkatkeun pamahaman.
Jalma ngabandingkeun cara urang Kulon salam jeung cara Thailand.
Kuring perhatikeun titik aheng Oriental murni of view, salaku urang barat hayang ningali. Orientalisme anu disebut Tino Kuis.
Éditor jelas perhatikeun éta. Anjeun teu tiasa nyaruakeun cara salam urang Kulon sareng sasalaman sareng wai Thailand. Pikeun aranjeunna, éta mangrupikeun indikasi status sosial, khususna jalma anu langkung handap (dina hal umur, artos, status, diajar, sareng sajabana), kedah ngadamel wai. Jadi teu bener salam! Éta ogé pendekatan négatip.
Nalika anjeun sasalaman (nyaéta nyabak batur) sapertos urang, anjeun ngadeukeutan jalma éta dina dasar anu sami. Urang Barat anu mawa raja mutlak urang kana scaffold jeung memproklamirkan sarua individu jeung equalization kelas ngaliwatan revolusi proletarian teu bisa jigana ngarti naha Thais kadang ngorondang dina taneuh atawa nyieun sorangan pisan leutik nalika salam aranjeunna. Urang manggihan yén humiliating.
Urang Barat anu bebas, merdika, sarua, demokratis, silih tunjukkeun ku hiji leungeun yén urang henteu inferior ka anu séjén.
Kami ogé ngagaduhan derajat sasalaman pikeun nunjukkeun ka jalma anu sanés hubungan naon kami, nyaéta salam ku cara anu positip ...
Urang sasalaman stiffly lamun urang teu babaturan, urang ngocok sakeudeung atawa handap, atawa lila pisan, urang nyekel leungeun batur ku dua leungeun, urang nambahkeun nangkeup, pondok atawa leuwih panjang, ikhlas atawa henteu, jeung enya, lamun Soviét heubeul. beurit papanggih silih, hiji nangkeup intim pisan lila bisa lumangsung.
Kasimpulanana: urang Kulon nganggap urang sarua ... tapi lamun urang sasalaman, urang némbongkeun kumaha tiis atawa kumaha haneut hubungan urang, jadi hiji gradasi emosi.
Na enya, nolak leungeun estu kurang ajar. Kumaha anjeun ngajawab éta? Upami anjeun nyandak korsi dina méja anu panjang pisan, anjeun moal kéngingkeun, sapertos anu dipidangkeun ku Putin.
Ieu kusabab korona, kuring ngadangu. Henteu, éta mangrupikeun panolakan kaku tina kasaruaan ka pasangan paguneman.
Abdi ngajawab yén pendekatan Thailand langkung ngandelkeun hierarki sareng pendekatan Walanda/Barat langkung seueur, tapi henteu 100%. Aya seueur buku sareng kursus-kursus anu nyobian ngajar batur ngeunaan seluk beluk kumaha cara ngadeukeutan sareng silih salam dina hubungan bisnis atanapi pribadi. Ieu kalawan niat nu ninggalkeun kesan positif dina hubungan anjeun (bisnis), nu nyieun posisi anjeun jelas tur nu teu katempo salaku dishcloth a.
Kami lain kipas tina diajar budaya rahayat atawa bisnis tina buku pinuh ku sketsa stereotypical kasar, meureun mangpaat pikeun maranéhanana anu pisan teu aman tur resep ningali manual salaku guideline tinimbang ngalaman tur manggihan sorangan. Upami urang teu malire hikmah tina buku sareng kursus, kuring masih bakal ngabantah yén batur, budak upahan sederhana, anu gaduh patepang sareng kapala nagara, perdana menteri, direktur, jsb, kalakuanana béda ti nalika dua jalma anu langkung atanapi langkung. kurang sarua dina fungsi, kelas sosial jsb papanggih. Sumuhun, ogé di Walanda. Di Thailand, dataran banjir ieu seueur pisan sareng jalma-jalma nganyatakeun ieu, kalebet cara ngucapkeun salam sareng nunjukkeun hormat, ku cara anu béda.
Citakan:
Urang Kulon anu mawa raja mutlak urang kana scaffold jeung memproklamirkan sarua individu jeung equalization kelas ngaliwatan revolusi proletarian teu mungkin ngartos naha Thais kadang ngorondang dina taneuh atawa nyieun sorangan pisan leutik nalika salam urang. Urang manggihan yén hina.'
Urang jeung maranéhna. Kuring ngajamin yén sabagéan ageung urang Thai ogé mendakan ruku sareng ngorondang ngahinakeun sareng hoyong ngarobih. Abdi ngartos pisan naha Thais masih ngorondang sareng hoyong nyingkirkeunana.
Mémang, masih aya hierarki di Walanda sareng dorongan pikeun langkung kasaruaan di Thailand. Ku kituna urang teu jadi béda. Tapi sigana leuwih senang mun salawasna nekenkeun 'jadi béda'.
Saatos 30 taun hirup sareng iinditan di Thailand sareng nagara tatangga sareng saatos maca sagala jinis buku sareng situs, kuring diajar ieu:
1. Abdi henteu ngadagoan heula iwal abdi nuju nyarios ka bhikkhu. Abdi moal pernah pendak sareng jalma anu statusna langkung luhur ...
2. Abdi henteu hoyong barudak
3. Taya jalma di industri catering jeung toko staf sabab barudak
4. Taya jalma dina profési anu dilaksanakeun di low esteem; tukang sapu jalan, tukang ngabersihkeun solokan sareng pulisi lalu lintas (kecuali anu terakhir henteu ngamimitian ngobrolkeun artos ...)
5. Hapus oray bahya ti kebon kuring sareng anjeun bakal kéngingkeun wai anu paling jero (sareng 200 baht ...)
6. Abdi di 70an kuring teu saurang ogé nyangka wai ti kuring. A seuri sagampil nice.
7. Tatakrama béda-béda dumasar nagara komo dumasar wewengkon.
8. Gantina hiji wai can écés, seuri leuwih hadé. Jeung diomongkeun sababaraha kecap dina basa maranéhanana ogé ngaapresiasi.
Justru. Naha atanapi henteu gaduh wai henteu penting pisan, tapi nunjukkeun minat sareng simpati anjeun. Seuri jeung unggeuk nyebutkeun pisan.
"Tong ngarenghik pisan, Pa!" putra abdi bakal mindeng ngomong, abdi teu terang naha ... lajeng abdi bakal masihan anjeunna wai sarcastic. Wai bersyukur ogé saé.