Naha Thais Nimukeun Bohong?
Anu rutin di Thailand datang atawa cicing di dinya moal ragu kaget yen Thais ngabohong jadi gampang. Naha éta sareng aya alesan pikeun éta?
Bohong mangrupikeun sipat anu rada goréng di masarakat urang anu henteu ngabantosan popularitas anjeun. Malahan, numutkeun standar sareng nilai-nilai Kristen urang, hiji éra nu sarua jeung maling, contona.
Anjeun panginten tiasa nganggap yén urang Thai ngagaduhan mental anu dipertanyakeun sabab aranjeunna gampang ngabohong. Tapi teu kitu. Pamakéan Thailand perenahna pikeun nyingkahan konflik, hal anu asalna tina budaya Thailand
Nyegah konflik
Thais manggihan éta bisa ditarima mun bohong pikeun nyingkahan konflik. Maranehna ngarasa leuwih hade ngabohong ti batan nganyenyeri atawa ngahina batur. A Thailand teu ningali bohong salaku reprehensible, tapi leuwih salaku alat pikeun nyegah masalah.
Malah aya paribasa Thailand anu, kasarna ditarjamahkeun, nyebutkeun, "Lamun bohong bisa nyegah anjeun menyakiti batur, mangka bohong leuwih hade tinimbang bebeneran."
Anjeun tiasa mendakan anu anéh atanapi munafik, tapi émut yén urang Thailand ogé mendakan seueur aspék budaya urang anu hese ngartos.
Leungitna beungeut jeung kahormatan
A Thailand nempel pentingna hébat pikeun nyegah "leungitna beungeut". Leungit beungeut sarua leungitna ngahargaan jeung harga diri, hiji hal anu salah sahiji aspék pangpentingna kahirupan pikeun Thailand. Kanyataanna, aspék "kaleungitan raray" penting pisan dina budaya Thailand yén sababaraha urang Thailand langkung milih maot tibatan kaleungitan raray.
Urang Thailand silih hormat sareng henteu kedah nyempad batur. Sanajan miskin urang Thailand, aranjeunna jalma reueus sareng nasionalis pisan. Utamana Budha, Kulawarga karajaan sareng kulawarga mangrupikeun lembaga dimana Thais ngarasa nyambung pisan. Salaku urang luar, ulah nyieun kasalahan tina kritik ieu. Éta penting pisan pikeun Thailand anu anjeun langsung kaleungitan hormat ka Thailand.
Hierarki
Thais resep lengket kana budaya sorangan sabab yakin yén ieu ensures kohési jeung solidaritas di masarakat Thailand. Thailand mangrupikeun tanah kabébasan. Sacara harfiah dipikaharti. Aya saeutik pisan aturan di Thailand. Alatan struktur sosial masarakat hirarki, aturan interaksi jeung paripolah silih geus dibereskeun sateuacanna tur hal ngajalankeun lancar, sanajan euweuh aturan nyata. Ieu nyiptakeun urutan kaluar tina rusuh.
Sajumlah aturan penting pikeun ngalaksanakeun:
- salawasna tetep ramah tur sopan, ulah ngritik batur di umum;
- euweuh raising sora anjeun, meunang ambek atawa ngagorowok ka batur;
- teu hayang nguciwakeun saha, nyoba nyieun batur ngarasa alus;
- teu némbongkeun émosi atawa sayang di publik;
- narima jeung ngahargaan hirarki di masarakat Thailand (kolot jeung guru);
- hayu dulur di harga na;
- ulah nyieun masalah badag kaluar nanaon (teu masalah - Mai Pen Rai).
Nyingkahan kuciwa
Kusabab nyegah leungitna raray penting pisan pikeun Thailand, maranéhna ogé bakal ngalakukeun sagalana aranjeunna henteu bisa menyakiti atawa nyigeung batur. Ieu dimimitian ku Ngahindarkeun disappointments. Sagalana diwenangkeun pikeun éta, kaasup bohong. Kantun nempatkeun: Thais ngabohong supados teu nyieun batur ngarasa teu nyaman.
Klisé anu kasohor nyaéta carita ngeunaan naroskeun arah ka Thailand. Salaku turis, nalika anjeun naroskeun ka Thailand pikeun arah jalan, anjeunna bakal langsung ngarahkeun anjeun ka mana waé, sanaos éta arah anu salah. Anjeunna henteu hoyong anjeun kuciwa dina anjeunna upami anjeunna henteu terang jalanna. Salaku tambahan, anjeunna henteu hoyong nguciwakeun anjeun ku nyarios yén anjeunna henteu terang. Urang bisa napsirkeun ngirim anjeun ka hiji tempat salaku bohong. Urang Thailand ningali éta salaku bentuk "sopan". Anjeun menta tulung ka manéhna sarta manéhna teu hayang nguciwakeun anjeun. Nu bakal tetep jadi mun anjeun balik lengkep dina arah salah, henteu masalah dina hal ieu.
Alkohol jeung letusan vulkanik
Nalika anjeun nganggap hal di luhur, anjeun tiasa nyarios yén Thailand kedah nahan deui unggal waktos. Tong ambek jeung teu nuduhkeun emosi, terus seuri. Anu biasana dianggo, dugi ka wates anu meuntas. Teras bitu sareng urang Thai ogé ngagaduhan sisi anu sanés, nyaéta kekerasan pisan.
Kombinasi Thailand jeung alkohol kituna oge hiji pisan musibah. Alkohol mastikeun yén sadaya inhibisi dileungitkeun, émosi anu ditahan teras muncul sapertos bitu gunung. Kaseueuran tindakan kekerasan di Thailand dilakukeun dina pangaruh alkohol sareng/atanapi narkoba.
Pikeun nyaluyukeun
Pikeun farang a, urang kudu nyaho sababaraha aturan ieu pikeun nyegah kabiasaan urang ti ngabalukarkeun isin serius ka Thailand. Ngahina, ngagorowok atanapi ambek di tempat umum pisan nyeri pisan pikeun Thailand sareng tiasa ngakibatkeun akibat anu jauh. Sapertos peringatan, turis Jérman anu masihan jari tengah ka Thailand dina lalu lintas ditémbak maot di tempat éta ku Thailand.
Salaku eta cocog
Thais gaduh sakedik masalah sareng bohong sareng ningali ieu salaku cara anu ditampi pikeun henteu nguciwakeun anjeun atanapi ngajantenkeun anjeun raos. Sakumaha kuring nyerat sateuacana, aya sababaraha aturan di Thailand sareng urang Thailand ogé hoyong nerapkeun aturan kalakuan anu cocog sareng aranjeunna. Sanajan aranjeunna henteu invent bohong, maranéhna manggihan eta gampang. Hiji hal anu urang hese ngartos sareng nampi numutkeun pandangan urang Kulon.
Nb artikel metot séjén ngeunaan "bebeneran di Thailand” dina blog ieu dina basa Inggris.
Tulisan anu saé. Tangtos urang parantos terang ...... sareng kuring henteu pernah ngabohong !!!
Paling 1 fahlang pikir euweuh aturan.
Utamana wisatawan.
Kuring mindeng isin ieu.
Owee lamun aranjeunna tiasa make ieu ngalawan 1 fahlang, lajeng aya ujug-ujug rébuan garis.
Entong nyerahkeun lisénsi supir anjeun sareng sok langsung ngahubungi 1 pengacara.
Upami aya anu lepat sareng tatangga anjeun, pindahkeun sajauh anjeun tiasa.
Kuring geus disaksian nanaon ieu sababaraha kali, aranjeunna ogé bisa némbak ogé sarta paling pakarang.
Dupi abdi tiasa langsung némbak Thailand anu masihan kuring jari tengah. sabab harita kuring sibuk. atanapi ieu hak husus ngan ditangtayungan pikeun kantos ramah, amis, sopan, Thais berbudaya.
Feri anjeun kedah adaptasi sakedik 😉 Anjeun farang sareng anjeun bakal tetep farang sareng aranjeunna ngan pikaresepeun upami aranjeunna mawa artos seueur.
Kuring boga pangalaman nu teu ngan duit penting, nu dina hal kuring penting pikeun minantu kuring naha anjeun boga karakter alus atawa henteu, dina basa sejen naha anjeun jalma alus, éta hijina hal jeung duit sekundér. .
Abdi henteu terang ieu tapi ieu keren
Ieu memang naon éta, atawa béda budaya anu saeutik urang Kulon bisa nangkep. Janten kuring langsung mikiran pidéo ieu:
http://www.youtube.com/watch?v=3wGBl2eoz_4
Hiji lalaki anu mawa pamajikan Thailand na ka tanah air sarta ahirna tétéla yén awéwé ogé babagi ranjang jeung lalaki séjén. Manehna tetep keukeuh yen manehna teu ngalakukeun eta, tapi detektor bohong nyebutkeun disebutkeun ... Ku jalan kitu, éta lalaki ogé endog pindang lemes.
Darko,
Sakali deui, ieu panipuan serius. Éta hal lian ti ngabohong pikeun kapentingan anjeun sorangan.
Kontras sareng Walanda, upami mungkin, langkung ageung tibatan kontras sareng Kulon umumna. Kuring geus ngumbara pisan jeung cicing di loba nagara béda, tapi 'directness' di Walanda ngéléhkeun sagalana. Sigana mah sagala kanyeri, kasar jeung kasar téh diyakinkeun sabab 'sahenteuna kuring keur jujur'. Di nagara-nagara Kulon anu sanés, jalma-jalma ngarawat silih kirang langsung sareng langkung bijaksana, sareng nagara-nagara anu pangdeukeutna nyaéta Bélgia sareng Inggris sabagé conto. Kuring ningali yén Walanda sering ngalaman masalah ieu ('turnouts, tukangeun siku, munafik sareng tukang bohong' kuring ngadangu) sareng bédana sareng kumaha Thais silih ngubaran mangrupikeun ngimpina mutlak pikeun kalolobaan urang Walanda.
Sumuhun, teu salawasna tapi mindeng éta "ngalamun mutlak". Kuring tetep tripping leuwih sikep dina blog ieu nu kudu ningali ieu salaku bédana budaya jeung nu hiji sikep teu leuwih goreng ti nu sejen, ngan béda.
Tapi kuring mertahankeun yén teu jujur, teu tulus, bohong téh salah jeung bangor dina unggal budaya. Naon saos budaya throws leuwih eta na euweuh urusan kumaha lucu tur geulis anjeun ngajelaskeun eta, salah anu salah.
Kawas alkoholisme, agrésif, intoleransi ka grup populasi séjén (BKK arah Isaan) teu jujur. Anjeun tiasa ngajelaskeun sagalana ti kamiskinan, agama, béda budaya, aranjeunna ngan bangor Tret karakter bangor anu tétéla leuwih umum di sababaraha tempat ti batur.
Éta seuri abadi jeung mai pen rai geus lila ceased pikeun impressed kuring, rada arouses kacurigaan. Kapercayaan sering teuing dihianat.
Pangalaman kadang masihan hak pikeun nyarios sareng henteu hartosna sikep négatip. Teu salawasna cahaya panonpoe di dieu, sabalikna. Pikeun seueur jalma, langkung lami cicing di Thailand (sanés liburan deet kalayan cukup artos dina saku anjeun sareng tim anjeun nyalira di jalan) hartosna pangalaman anu sobering, kuciwa sareng seueur kasangsaraan. Taya dongeng Thailand amis mantuan ngalawan éta.
Tanah Thailand pinuh ku sanouk sareng kemungkinan, tapi ogé lahan pitfalls ekstrim sareng panyalahgunaan,
Memang Robbert, urang pasti sabalikna. Thailand Ned teu bisa sabenerna boh. Butuh bahkan dua jalma anu tulus pisan, anu maju sareng seueur usaha pikeun nyaimbangkeun.
Kuring manggihan eta pisan bangor pikeun urang Walanda yén maranéhna teu ngarti bagian luhur, jadi boneka Thailand maranéhanana salawasna perenahna di awal (punten Ladies) tapi NOT ngabohong ka Walanda-Na. Anjeun kedah ngahampura aranjeunna sareng, di luhur sadayana, ngajelaskeun yén kami digedékeun béda. Sumuhun, aranjeunna teu resep bluntness urang Walanda. Nyatana, kuring henteu ngartos naon anu dipikahoyong ku urang Walanda sareng Thailand atanapi sabalikna. Abdi nyandak seksualitas sareng artos tina carita ayeuna, éta henteu relevan ayeuna.
Sanes sifat manusa anu sering milarian anu kompleks atanapi anu mustahil?
Upami aya anu nyebatkeun yén hiji hal henteu tiasa dianggo atanapi henteu tiasa dilakukeun, éta tiasa janten tangtangan pikeun anu sanés nyobian. Sajaba ti éta (sanajan teu dianggo dina tungtungna) éta kudu metot pikeun mibanda hubungan jeung batur anu sagemblengna béda ti anjeun.
Abdi dina hubungan sareng kageulisan Thailand.
Kami duanana yuswa 30 taun sareng anjeunna damel di NL sareng kuring ogé pendak sareng anjeunna di dieu.
Tangtu kami béda, tapi Jigana ieu tantangan. Sarta eta sabenerna ngajadikeun hubungan metot. Anjeunna gélo ngeunaan kuring sareng leres-leres henteu nyéépkeun artos kuring sabab anjeunna nampi langkung seueur tibatan kuring ;) ..
Abdi henteu kantos dimanjakan ku awéwé!
Aya kitu loba awéwé jeung lalaki béda di unggal nagara di dunya.
Urang teu tiasa tar sadayana kalayan sikat anu sami. Unggal awéwé Thailand béda!
Kumaha anjeun tiasa nyarios yén tungtungna éta henteu tiasa dianggo sareng awéwé Thailand?
Ieu ngeunaan jalma. Papanggih awéwé normal sareng ayana normal!
Ku kituna kuring teu ngarti yén lalaki heubeul euyeub nyieun "barmaid" ngora pisan ti Bangkok atanapi dimana wae lamun anjeun pamajikan, Anjeun bisa ngaharepkeun yén éta téh ukur ngeunaan duit anjeun, jeung anjeun ngan bakal mawa kasangsaraan leuwih anjeun.
"Boneka Thailand" kuring ayeuna sareng mantan kuring Thailand (ayeuna sahabat) pasti pernah ngabohong. Ampir sok di Walanda langsung tur jelas pisan naon maranéhna rék na naon henteu
Seueur awéwé, kusabab langsung, kabuka sareng kajujuran ieu, langkung milih kontak sareng falangal tibatan hubungan sareng, dina panonna, pasangan macho Thailand anu sering teu dipercaya. Jeung teu ngan ngeunaan duit.
Kapentingan silih pikaheraneun. Awéwé Thailand sering tiasa sareng daék (bareng) ngurus pasanganna sacara finansial. Ngatur sareng sering ngurus kauangan. etos gawé hadé, leuwih dipercaya jeung leuwih satia ti tara Thailand maranéhanana sarta teu goréng teuing nyieun kontribusi ékonomi dina hubungan alus jeung falang nya.
Kadang-kadang euweuh kapentingan kulawarga, tapi ngan kulawarga sorangan kahiji.
Pasangan kuring ngurus pagawean imah, anak jeung gawe di pausahaan sorangan. 200% komitmen jeung input. Masih waktu jeung tanaga ditinggalkeun pikeun homely sanouk magrib
"Henteu ngagedekeun sora anjeun, ambek atanapi ngagorowok ka batur".
Nalika urang Thailand berbisik, anjeun tiasa ngupingkeunana 500 méter jauh, nalika aranjeunna ambek 1000 méter jauhna. Percanten ka abdi, aranjeunna tiasa rada verbal. Kuring ngalaman sorangan sakali.
Di mall balanja Mike; kokotéténgan sabudeureun tur dieureunkeun dina jandela toko jeung arloji, jsb Kuring ngomong nanaon atawa nanya nanaon sarta walked on sanggeus sababaraha menit. Lalaki - a Katoi, sahenteuna lalaki dina papakéan awéwé - teu resep pisan jeung lash out ka kuring. Tétéla manéhna teu ngajual nanaon poé éta.
Kumaha dina nami Buddha mungkin yén jalma sapertos kitu ngagaduhan padamelan sapertos kitu?
Abdi henteu hartosna janten pincang, Sam. Tapi di Pattaya sareng sababaraha pusat wisata sanés hal-hal anu rada béda….
Abdi henteu hartosna janten konyol, editor. Tapi kuring condong satuju sareng anjeun. Tayangan kuring dumasar kana pangalaman anu kuring kantos di Pattaya khususna.
Ayeuna kuring ngarti yén Pattaya sanés Thailand, tapi kedah katingali langkung salaku "enclave anu dijalankeun ku Gusti sareng paréntah" di Thailand. Hal-hal tiasa waé béda ti di Thailand sanés.
Abdi parantos cicing di Thailand langkung ti 13 taun ayeuna, sareng kuring henteu kantos mendakan urang Thailand NU TEU BOHONG!!!
Barudak Thailand diajar ngabohong ti mimiti. Sarakah, pelit, kurang ajar, euweuh tata krama, teu bisa dipercaya, diskriminatif, bodo, sarta kadang bahaya.
Masih, kuring resep pisan didieu di Thailand ... nagara anu éndah, tuangeun anu saé, suhu anu saé ... éta! Kami sorangan unmarried, sarta moal / wani nikah a Thailand.
Anu ditandatanganan di handap…ibu bapa tunggal sareng putrana umur 18 taun.
Sarakah., pelit., kurang ajar., euweuh tata krama., teu bisa dipercaya., diskriminatif., bodo, jeung kadang bahaya...itu!
Unbelievable, ngan pikeun kadaharan alus, suhu jeung pikeun awéwé geulis nu aya di Thailand, hanjelu, nyaeta sakabeh kuring bisa ngomong ka éta. Abdi nikah sareng awéwé Thailand anu kuring hormat, sareng anjeunna sareng kulawargana ngahormatan kuring, bohong ogé henteu aya dina kamusna sabab detest éta, kabuka sareng kajujuran penting. Abdi gaduh réréncangan Thailand di dieu sareng aranjeunna senang yén kuring nyarioskeun naon anu kuring pikirkeun sareng henteu mince kecap, langsung ka hareup. Naha sok négatip, kuring pikir anjeun ngan ukur hoyong hirup nyalira sareng hoyong maksakeun cara mikir sareng kabiasaan hirup anjeun ka Thailand sareng henteu hoyong bagikeun, anjeun ngan ukur cicing di Thailand sareng henteu di Walanda atanapi Bélgia (Kuring urang Belgia sorangan, meureun urang leuwih toleran sarta adaptasi leuwih gampang ti Walanda). Kuring cicing jeung keur nikah di Thailand sarta geus pernah ngalaman konflik a. Janten positip sareng bageur teu aya biaya, sareng cinta mangrupikeun basa sadaya nagara.
Ieu hébat nu nuansa eta Francky. Tétéla sababaraha urang ogé boga masalah nyieun bédana a.
Ieu tangtu teu mungkin yen sakabeh Thais cocog gambar Hans. Ieu klise sarua yen sakabeh urang Walanda pelit jeung sakabeh Belgians bodo.
Nalika anjeun ngageneralisasi sapertos kitu, anjeun ogé kedah ningali diri anjeun.
Ieu memang négatip pisan (éta ogé stereotype pikeun Walanda anu tangtosna henteu leres pikeun sadayana).
Ieu kabeh datang ka kanyataan yén unggal jalma béda. Di mana waé di dunya.
Kuring nyangka yén sababaraha urang Kulon ngagaduhan masalah nyaéta henteu sacara sadar ningali ka handap kana Thailand sabab anjeunna asalna ti nagara "miskin". Tingali silih sarua jeung silih hormat. Lajeng anjeun bakal nempo naon hormat badag anjeun meunang di balik.
urang boga béda budaya. Upami anjeun kasulitan nyaluyukeun kana budaya anu sanés, naha éta pantes pikeun hirup di nagara sanés?
((Kuring parantos ngajelaskeun di luhur pangalaman kuring sareng kabogoh Thailand.))
Ku teu sangka éta leres nempatkeun labél anu sami dina 65 juta jalma. Naha sakabéh urang Walanda alus atawa goréng? Éta gampang teuing.
Hans, Kuring teu bisa geus nyimpulkeun eta up hadé sorangan. NB Tapi ieu ogé lumaku pikeun Filipina.
Meazzi atanapi Roon, naha aya anu saé ngeunaan urang Thailand? Naha teu aya nanaon sareng teu aya ti Thailand? Komo barudak jeung orok?
Naha anjeun sampurna sorangan?
Punten pasihan waleran anu santun, sabab kuring bosen ngawadul anjeun dina blog ieu.
Upami kontribusi anjeun ngan ukur ngarenghik sareng négatip, ngamimitian blog anjeun nyalira. Teras anjeun nyerat carita sadidinten ngeunaan kumaha busukna Thailand. Éta lega, jigana. Kauntungan sejenna nyaeta urang bisa leupas tina nagging Anjeun.
Maksud kuring ngan ukur awéwé anu resep, murangkalih sareng orok masih polos. Good luck Paman bapa baptis
Pikeun Filipina:
Maksudna bohong atawa enumerasi sarakah., pelit., kurang ajar., euweuh tata krama., teu bisa dipercaya., diskriminatif., bodo, malah sok bahaya.
ogé hans kuring moal ngomong nanaon deui ngeunaan ieu, sabab redaktur geus stepped on toes maranéhanana. Sumawona kasopanan mangrupakeun konsép lega, anjeun bisa ngajawab ngeunaan eta.
Saeutik langkung nuansa moal pernah menyakiti jawaban.
Jeung ulah generalisasi. Jigana éta anu dimaksud ku redaksi. Tapi upami henteu, punten lereskeun / lengkep.
Tingali, dina daptar anu anjeun daptar, kuring ogé tiasa pangkat sababaraha sabangsa.
Tapi untungna teu unggal Walanda.
Kuring ogé mendakan koméntar Hans van Mourik sacara umum teuing, tapi sajumlah jalma Thailand ti lingkungan anu tangtu pasti bakal tumiba kana éta.
Teu ngartos naha éditor ninggalkeun koméntar sapertos kieu dina situs. Éta carita anu sami unggal waktos, ngan ukur gosip négatif ti falang frustasi anu teu tiasa pendak sareng awéwé Thailand anu saé.
Lolobana wisatawan Pattaya. Geus lila cicing di Thailand, tapi can kungsi ngangkat jari tengahna, ngan sababaraha farang. Sareng urang Thailand henteu ngabohong tapi henteu salawasna nyarioskeun kaleresan sadayana, éta sanés.
Redaksi; Coba pasang sababaraha carita anu langkung positip tibatan tulisan sapertos kieu.
Naskahna geus dirobah ku éditor alatan ngagunakeun kecap sempalan.
Dear Martin, abdi tiasa ngabayangkeun hanjelu anjeun. Abdi oge bosen ku omelan negatif ti farang 'frustasi'. Indung kuring anu wijaksana sok nyarios: boh anjeun ngalakukeun naon waé, atanapi anjeun nampi, tapi ulah ngarenghik.
Untungna, aya ogé nyatu anu nyandak kasulitan pikeun nyorot sisi séjén.
Pamundut ka anjeun, mangga nganggo basa biasa ti ayeuna. Anjeun ngalakukeun persis sarua jeung farang nu detests anjeun, behaving inappropriately.
Dear redaktur, abdi bakal nyobian nahan diri ti ayeuna. Tapi lamun geus lila cicing di Thailand kawas kuring, éta incredibly bangor nu sok aya sababaraha inohong anu spout populis populis misalna. Sareng waktos ieu parah pisan anu masihan Hans van Mourik pikeun ngaréspon, sareng sababaraha tokoh anu sanés.
Hapunten, bakal nyandak waktos cooling-off sateuacan ngaréspon.
Muhun, hapunten katampi.
A Thailand teu bohong téh tangtu bit exaggerated, tapi kuring nyaho tina pangalaman jeung kabogoh kuring nu aranjeunna ngabengkokkeun bebeneran bit dina kapentingan sorangan. Komo mun anjeun naroskeun perkawis kapungkurna, sok sesah milarian bebeneran anu saleresna, anjeunna henteu hoyong nyarioskeun hal anu kuring henteu resep, tapi anjeunna nyarioskeun kaleresan. Tapi sanajan urang Thailand henteu salawasna nyarioskeun garis lega anu sami sareng sakedik pluss sareng minuses, anjeun antukna terang naon anu anjeun hoyong terang. Sareng sering henteu aya anu diucapkeun sanaos anjeun tiasa ningali / perhatikeun yén aya… tapi teras kasabaran mangrupikeun kahadéan, nalika kabogoh kuring parantos ngolah masalah anjeunna bakal ngobrol sacara otomatis sareng anjeun bakal langkung seueur ngupingkeun naon anu aya di dinya. Hésé diurus sakapeung tapi kuring ngan ukur terang yén anjeunna henteu pernah leres-leres ngabohong sareng curang.
Asians boga budaya éra, euweuh leuwih goreng ti kaleungitan "beungeut" Anjeun. Urang barat, kumaha oge, dicirikeun ku budaya kasalahan, naha éta jalma ngamangpaatkeun éta. Salaku conto, ayeuna aya yayasan Dunya Katilu nyobian masihan urang kompléx kasalahan nalika urang nyéépkeun lami teuing di pancuran! Ogé dina blog ieu anjeun kadang-kadang mendakan jejak tina pamikiran kasalahan sapertos kitu. Campuran budaya ieu kadang bisa ngahasilkeun brew bahya lamun pangaweruh dasar kurang. "East is East and West is West and never the two shall meet" nurutkeun ahli Asia Graham Green. Tapi éta di dunya tanpa pariwisata sareng internét.
Anu umumna kaget kuring nyaéta kurangna wawasan ngeunaan pamikiran Asia (kaasup Thailand) ngeunaan Walanda, sedengkeun kami parantos ngabantosan ngawangun éta bagian tina dunya langkung ti 400 taun. Kamana ari pangaweruh éta?
Tanggapan anu saé ti Dirk. Abdi henteu tiasa mendakan anu terakhir. Sababaraha urang bener ngartos Thai. Anjeun kedah nyarios sahenteuna Thailand sareng henteu seueur falang anu tiasa ngalakukeun éta
Kuring teu nyangka nyieun batur ngarasa kaliru aya hubunganana jeung budaya kasalahan.
Saur abdi mah, budaya dosa teh aya hubunganana sareng nyalahkeun, dimana anjeun kaliru, sanaos batur teu acan terang.
Budaya éra leuwih dumasar kana prinsip, naon nu teu nyaho, teu ngarugikeun, sanajan geus rampog bank.
Tapi meureun subyek alus keur topik.
harga
Malah aya paribasa Thailand anu, kasarna ditarjamahkeun, nyebutkeun, "Lamun bohong bisa nyegah anjeun menyakiti batur, mangka bohong leuwih hade tinimbang bebeneran."
harga
Sareng nalika bohong janten leres, falang karasa nyeri dua kali.
Kuring heran kumaha Thai Sigana di ieu.
Hansy,
Éta leres naon anu anjeun tulis. Ieu alatan béda budaya. Anu dianggap leres ku Thailand leres-leres salah pikeun urang Walanda. Bang éta lajeng. Tapi upami anjeun mimiti ngartos kumaha sareng kunaon urang Thailand mikir sareng ngalaksanakeun, maka anjeun ngartos pisan kumaha éta jalanna. Ujug-ujug anjeun ningali yén bohong éta henteu parah pisan. Aranjeunna datangna ti haté Thailand alus.
Kuring ogé yakin yén kabogoh Thailand atawa kabogoh anjeun pernah, kungsi hayang menyakiti anjeun. Upami éta jalma terang kumaha jalanna pikeun jalma Walanda, éta bohong moal pernah aya. Ieu jeung bakal tetep nagara béda, urang Walanda kudu adaptasi. Komo jeung hal-hal saperti kieu.
Kuring ngagaduhan kesan yén urang Thailand henteu ningali payun, éta ngeunaan ayeuna.
Kituna mah ampir sagalana, ulah nyimpen, meuli dahareun loba ayeuna tapi nu moal tetep alus keur lila - éta perhatian engké, ayeuna twisting bebeneran tapi nu kaluar engké teu dianggap.
Sacara prinsip, niatna alus, ngan hese ngarti… .. urang mindeng teu ngarti Belgians jeung nu leuwih deukeut.
Satuju, bédana di Thailand parantos ageung sahingga hese ngagambar kacindekan. Malah di Isan aya béda budaya per kota jeung wewengkon. Tapi lajeng deui, di Walanda teu bisa tar sadayana Zeelanders, Frisians, Limburgers, Brabanders kalawan sikat sarua. Éta sapertos aranjeunna sadayana kalakuanana sami. Kumaha pondok-sighted Anjeun bisa jadi mikir yén dulur boga méntalitas sarua.
Leres, tapi patarosan naha aranjeunna hoyong usaha? Ieu sering ekspresi frustasi. Aranjeunna teu pilari nuansa. Sajaba ti éta, maranéhna ogé kudu kasampak dina eunteung. Mindeng hiji micu lianna.
Upami sadayana dina blog ieu ngan ukur ngaréspon ku cara anu bernuansa, éta tiasa janten rada pikaboseneun? "Kontradiksi" nimbulkeun réaksi sareng sakapeung ngahirupkeun diskusi, salami urang tetep santun.
Tapi saha atuh, ogé ngan dilereskeun ku redaksi pikeun "teuing eksplisit pamakéan kecap" dina usaha polos pikeun jadi jelas. (euweuh masalah, sagala pamahaman).
Blog (teu kawas batur) tetep metot.
Ferdinand, kuring maca komentar anjeun kalayan minat hébat. Sapertos sadaya koméntar kuring, éta hiji pendapat sanés pendapat. Sae pisan. Kuring nyobian ngagambar garis dimana waé sabab pilihan kecap pikeun nunjukkeun hiji hal tiasa eksplisit teuing. Anjeun sacara komunikatif cukup kuat pikeun ngajelaskeun éta ku cara anu sanés.
Salaku ceuk: euweuh masalah pisan. Anjeun leres, hayu urang tetep sipil. Ngomong-ngomong, kuring henteu terang naon waé cilaka, kuring henteu émut naon éta persis, sigana koméntar seksual anu rada jelas, anu kuring pikir cocog sareng kontéksna.
Sakali deui, Blog mangrupikeun kumpulan pendapat sareng pangalaman anu pikaresepeun sareng pikaresepeun. Jigana anjeun nempatkeun loba waktu jeung tanaga kana hobi ieu, sadaya hormat. Jigana loba jalma ngarasakeun eta. Tangtu aya scoundrels profésional, tapi mayoritas bakal hartosna ogé.
Bisi wae, kuring tetep maca sarta kadangkala commenter (kalawan mudahan kontrol ngaliwatan pamakéan kecap kuring).
Good tuah na meureun atas nama loba, hatur nuhun pikeun usaha anjeun. Hatur nuhun deui kanggo penjelasan latar tukang Khun Peter sareng Hans Bos
Muhun, hayu urang coba eta lajeng. Isaan, euweuh jenis bar, tapi kulawarga ti tukang lumrah. Ngobrol di pasar nangtung gigireun hiji éta ngeunaan (sareng ogé kulawarga anjeun sorangan).
Manehna ngabejaan batur; anak nu nembe lahir ti X naroskeun heran kumaha anjeun tiasa nyarios omong kosong sapertos kitu, anjeun parantos terang kulawarga anu langkung saé?
"Manéhna" ngajawab beuki reuwas, "tangtu kuring terang éta henteu leres, tapi naon masalahna, masih carita anu saé"
Hirup di Isaan mangtaun-taun, henteu paduli naha miskin atanapi beunghar, lalaki atanapi awéwé, naon waé lingkungan atanapi fungsina, bohong sareng selingkuh (silih, janten sanés ngan ukur falang) ngalamun sareng ngagosip mangrupikeun sifat anu kadua.
Tong nyarios deui anu ngageneralisasi, éta mangrupikeun pangalaman kuring sareng seueur kenalan, babaturan, kulawarga, tatangga di toko, perusahaan, kotamadya, jsb.
Sareng tangtosna sanés, sapertos anu dijelaskeun dina tulisan di luhur, sok niatna saé sareng dimaksudkeun pikeun nyegah konflik (gambaran budaya Thailand anu digeneralisasi sareng romantis), tapi sering pisan jahat sareng dimaksudkeun pikeun ngarugikeun batur.
Frustasi falang? Sumuhun kadang! Kusabab kuring bogoh ka nagara ieu sareng kalolobaan jalma. Sakumaha geus mindeng disebutkeun, béda budaya teu alesan sagalana. Sipat karakter bangor tur goréng tetep bangor di Walanda sarta Thailand.
Karunya dina blog ieu sok disebatkeun yen lamun falang kudu adaptasi, ngan beda dieu. Bohong, maok, selingkuh jeung aggressiveness madhab salah tur bangor naon saos budaya anjeun buang kana eta.
Sapertos di Walanda, sanaos cuaca, henteu sadayana terang di Thailand sareng masarakat Thailand ngagaduhan sababaraha aspék anu teu pikaresepeun sapertos korupsi, teu dipercaya sareng kekerasan. Malah lamun ngarasakeun nagara jeung "kabebasan" urang jadi hargana (jeung hanjakalna nu teu dilarapkeun ka dulur, pasti moal underclass), anjeun teu salawasna kudu menerkeun sagalana.
Kacatet ceuk pangalaman kuring ti sababaraha taun di Bangkok leuwih positip. Atikan, padamelan, sareng sajabana bakal aya hubunganana sareng ieu.
Carita yén urang Thailand damai pisan sareng hoyong nyingkahan konflik ogé relatif. Kuring terang seueur urang Thailand kalayan sekering anu pondok pisan, sikep anu agrésif pisan upami aranjeunna henteu jalanna, henteu paduli kumaha teu munasabah. Abdi henteu hartosna dina hubungan sareng falang di dieu, tapi urang Thailand saling.
Nyiksa serius dina nikah, kekerasan domestik, kaayaan teu satuju bisnis atawa leuwih 100 mandi pisan umum.
Teu ilahar pikeun hiji (memang mindeng mabok) Isaner pikeun ngajawab masalah na di atawa di luar imah jeung gun atawa parang. Pulisi sering ngabales ieu sareng "muhun, salami teu aya maotna, urang langkung milih henteu ngaganggu"
Jalma ngora 14 taun di sakola SMK mawa bedil dina saku maranéhanana sarta mindeng ngagunakeun eta. Reaksi guru-guru di internet, aduh urang terang masalahna tapi aranjeunna henteu némbak urang.
Jeung hormat ka kolot? kawates pisan. Kolot di dieu boga kontrol malah kirang ka barudak maranéhanana ti di Kulon. Budak lalaki hususna ngagaduhan kabébasan sareng jalanna nyalira, 13 sareng 14 taun umurna jalan-jalan di jalan wengi, balapan 100 km dina mopedna di peuntas jalan sareng leres-leres henteu tiasa ngatasi kritik.
Ogé di dieu di hiji désa leutik. Barudak ngalakukeun rampog sareng ngaganggu sepuh.
Gerombolan ti hiji kampung ngareuah-reuah ka nu lian, sepuh jeung nu disebut kapala désa dicarékan. 14 alcoholics heubeul taun euweuh iwal, Ibu jeung Pa teu bisa (atawa moal) ngalakukeun nanaon.
Baca postingan Bangkok ngeunaan (geng) perkosa di SMA. Budak umur 14 hanjakalna teu ngadenge ka kolot.
Hormat ?Enya budak awéwé ka kolot jeung nini-nini. Tapi éta langkung seueur hubunganana sareng penindasan sareng nyiksa (di unggal daérah) tibatan hormat.
Réaksi négatip séjén tina falang frustasi? teu, hanjakalna pangalaman jeung observasi ti deukeut pisan. Sarta tangtu teu dilarapkeun ka dulur jeung madhab. Dina kasaimbangan, éta tetep hirup pisan nice di dieu, sanajan anjeun mindeng kudu nyieun dunya sorangan, ngelek tur nampa loba.
Tapi ngécéskeun sagala hal négatip dina dasar béda budaya jeung pilari ngaliwatan gelas acuk-berwarna jeung menerkeun aranjeunna teu mantuan boh. Salah nya salah.
Sarerea kudu nyokot stock keur diri di lingkunganana, sarta salami éta positif, urang bakal cicing di dieu sarta ngarasakeun (relatif) kabebasan sarta mindeng ogé jalma nice jeung hubungan anjeun sorangan. Tungtungna, urang milih sorangan.
Sareng aya ogé seueur Thais anu anjeun tiasa urus sacara terbuka sareng jujur sareng jujur pisan.
Sanajan sababaraha hal (di luar lingkungan Anjeun pisan langsung) tetep tabu, kayaning Budha, Royal Family jeung toes panjang.
Cukup bernuansa?? Éditor leres Thailand henteu kedah langkung parah atanapi langkung saé, ngan ukur béda. Tapi ngan nelepon hal ku ngaran maranéhanana mantuan (kadangkala) sahenteuna pikeun ngagentos eta.
[cutatan]
Di Walanda, urang ogé hayang urang asing adaptasi jeung adat jeung budaya urang jeung teu sabalikna.
[cutatan]
Ieu asimilasi, sanes integrasi, anu urang sadayana nyarioskeun.
Ngan kasampak di harti dina kamus.
sapuk, tapi urang mawa duit ka nagara dunya 3. Sarta mindeng asing anu datang ka NL kaluar pikeun meunangkeun duit. Jeung salaku everyone weruh, duit pohara penting.
Sumuhun leres pisan. Saluyukeun jeung lingkungan dimana anjeun cicing. Ogé meunang beuki loba pamahaman pikeun masalah Turki jeung Maroko di Walanda.
Naon anu kuring pikir ceuk kuring, éta éra yén éditor sareng sababaraha panulis sering ningali gelas pituduh perjalanan anu berwarna, romantis.
Sapertos di NL, nyata nyiksa di TH. Aranjeunna teu salawasna kudu diyakinkeun dina kedok béda budaya.
Sababaraha hal anu salah dina unggal budaya. Anjeun teu kedah adaptasi sareng éta. Anjeun tiasa ngalawan éta, khususna upami anjeun paduli ka nagara sareng masarakat.
Aya sababaraha Blog ngeunaan Haiti. Teu aya anu ngagaduhan masalah upami anjeun henteu hoyong adaptasi sareng budaya kekerasan sareng agresi di dinya. Pangertosan langkung sering dipiharep pikeun nyiksa di Thailand.
Korupsi, agresi, nyiksa, teu bisa dipercaya, selingkuh sareng bohong (sanaos anjeun gaduh katerangan anu saé pikeun éta) kurangna étika kerja (di dieu janten abu-abu, tapi kuring tiasa nyerat buku ngeunaan pangalaman kuring sorangan, tapi kuring henteu ngalakukeunana sabab aya geus jadi loba) alkoholisme, kekerasan, jsb jsb teu bisa dihampura ku kecap béda budaya. Sareng kuring pasti henteu hoyong adaptasi kana éta, paling-paling diajar nungkulanana sareng, upami mungkin, henteu ngajantenkeun hal-hal ieu langkung parah ku sikep kuring sorangan.
Sareng sadaya hal anu disebatkeun ieu lumangsung di Thailand, khususna di Isaan (kusabab kamiskinan atanapi naon waé anu nyababkeun) dina langkung ti 1% tina populasi.? Salaku ahli Thailand, redaktur tiasa satuju sareng kuring?
Saliwatan, kuring sapinuhna ngarti yén éditor, salaku peminat Thailand, parantos netepkeun tujuanana pikeun nyaimbangkeun éksprési négatip anu kadang-kadang utami sering "Pattaya goers" kalayan gambar Thailand anu sisi pisan. Upami teu kitu, moal aya anu tinggaleun tina blog ieu.
Tapi di Thailand, panonpoé henteu salawasna caang sareng dina usum hujan kuring nyabut kacamata pink kuring sareng kuring ogé ningali hal-hal anu kuring, salaku Falang, henteu hoyong adaptasi. A do-gooder sakumaha Abdi tétéla salaku urang Walanda has.
Saliwatan, kuring henteu ngaraos urang Walanda, sanés Éropa, sanés Asia, ngan ukur warga dunya sareng kuring henteu hoyong pamahaman anu hadé sareng anu jahat didikte ku SATU budaya lokal. Sababaraha hal anu universal.
Ferdinand, didieu oge anjeun nyandak kecap katuhu kaluar tina sungut kuring. Kuring pikir anjeun memang gaduh ide anu saé pikeun garpu dina batang. Analisis agul-seukeut. Realistis, tanpa sacara langsung ngahakiman.
Sajaba ti éta, biasa sejen. Dupi anjeun kantos ningali hiji Thailand nanganan kritik? Dimana "urang" salaku "urang Walanda" resep nga-flagellate diri, hiji Thailand teu meunang leuwih jauh ti, "enya anjeun bisa jadi bener, tapi urang geus ngalakukeun eta cara pikeun taun". Anjeunna seuri teras neraskeun dina pijakan anu sami, khususna upami kritikna asalna ti luar.
The (lucu?) "Mai pen rai" mindeng teuing hartina "Kuring teu paduli"
Tapi éta prasangka capé. Tapi hiji anu kuring diperkirakeun adaptasi dina unggal dinten. Anu, ku jalan kitu, jalanna lumayan. Aya deui hal anu kuring henteu ngartos dina kahirupan kuring. Jeung can kuring neruskeun jeung ngarasakeun eta.
Ulah sok adaptasi. Sakapeung mah leumpang sabudeureun eta, tur éta kauntungan, éta meureun bisa dipigawé hadé di dieu ti di NL dimana anjeun WAJIB adaptasi jeung sagalana. (ayeuna kuring meunang Blog NL deui kuring?)
Bohong = bédana tafsir
Anu sering kuring perhatikeun tina hubungan sareng pangalaman kuring di sakuriling saharita nyaéta yén urang Thailand henteu "naroskeun". Lamun babaturan atawa anggota kulawarga geus nelepon atawa mampir, Kuring mindeng meunang satengah carita.
Lamun nanya kumaha hal jalan persis, atanapi naon kahayang manehna atawa manehna ngomong, atawa kumaha janjian jalan persis, anjeun biasana meunang jawaban "Kuring henteu weruh, anjeunna teu ngomong yén".
Salaku urang Thailand, anjeun ngan saukur henteu naroskeun patarosan upami jalma sanés henteu nyarios nyalira.
Kasalahan nu urang lajeng nyieun salaku falang a, keukeuh salajengna jeung maksakeun jawaban. Naon kajadian lajeng (satisfying, Ngahindarkeun disappointment?) pasangan Anjeun masihan interpretasi sorangan ngeunaan naon anu lumangsung. Aya anu didamel ngan ukur masihan jawaban. Ngabohong ?
Anjeun nulis yén anjeun mindeng ngan ngadéngé satengah carita.
Dina kasus eta, sigana kuring, informasi withheld.
Atanapi anjeun tiasa ngadangu carita sadayana, tapi sakedik detil. Tétéla nu ngadéngékeun geus saeutik minat kana naon geus ngomong.
Jalma anu naroskeun deui (nyaéta, anjeun dina hal ieu) bakal nampi kesan yén anjeunna ngan ukur ngupingkeun satengah carita.
Nanyakeun patarosan teu aya gunana. Dina budaya urang, nalika naroskeun patarosan anjeun bakal nambihan yén anjeun ngan ukur ngadangukeun satengah ceuli, sabab anjeun henteu paduli pisan.
Atawa salah ningali?
Henteu, teu aya anu ditahan "jalma" ngan pikir éta henteu sopan pikeun naroskeun. Upami jalma sanés henteu nyarioskeun ka anjeun nyalira, anjeunna écés henteu hoyong éta sareng anjeun henteu naroskeun deui. Ieu sering nyababkeun salah paham, sabab sadayana teras ngandelkeun interpretasi atanapi kacurigaan sorangan.
Salaku conto, janjian sareng Thailand tiasa janten teu pasti, teu aya anu naroskeun dimana sareng iraha. Seueur perjanjian anu "kabur".
Salian ti kanyataan yén patarosan "W" (naha, iraha, saha, dimana) sok sesah di Thailand. Seringna henteu kahartos naha urang langkung tepat sareng nagging.
Bisa jadi karakter kuring. Tapi unggal babaturan falang kuring terang masalah ieu
Abdi tiasa satuju 100%. Sanggeus paguneman telepon antara kabogoh kuring jeung kolotna, abdi kadang nanya lamun maranéhna boga hal anyar atawa naon éta ngeunaan. Waleranna sok, teu nanaon madu aranjeunna sok ngobrolkeun artos sabab aranjeunna paduli ka kuring.
Sareng éta saatos paguneman langkung ti 1 jam 🙁
Kuring ogé nyaho yén éta téh mindeng paguneman panjang ngeunaan nanaon, tapi frustrating yén euweuh anu kantos nyarios ngeunaan eta. Ayeuna kuring tiasa ngontrol diri sareng henteu naroskeun deui.
Kecap-kecap anu kuring parantos terang sareng anu kuring téwak dina paguneman parantos masihan kuring gambaran ngeunaan paguneman anu ngahémat pisan. Tapi kuring ngarep pisan yén basa éta nyangkut dina masalah abu kuring langkung gancang.... :(
Sora pisan wawuh ka kuring persis sarua, sajam dina telepon jeung indung atawa kabogoh na lamun nanya naon éta ngeunaan anjeun bakal ngadéngé éta dina 1 atawa 2 kalimat.
Kuring kungsi salempang ngeunaan éta, tapi euweuh gunana, anjeun moal robah teuing. Éta henteu yén kuring henteu deui kabetot, tapi upami anjeun naroskeun (teuing) langsung anjeun boro nampi jawaban, sareng dina waktos engké anjeunna bakal ngamimitian ngobrolkeun éta sacara otomatis.
Ferdinand leres pisan. Ku jalan kitu, ulah salempang teuing ngeunaan eta paguneman panjang. Upami anjeun nyarios sakedik Thai anjeun terang yén éta leres-leres henteu aya nanaon.
Leres yén éta sering ngeunaan nanaon… .. sareng ogé yén hal anu sering diomongkeun ngeunaan éta engké.
Kakara nguping kabeneran kamari ngeunaan hiji hal anu kajantenan sabulan katukang… teu aya anu serius atanapi naon waé tapi bodo pisan. Urang indit jeung mom na dad ka pasar dimana aya paramal / maca leungeun, kuring indit for nice walk kalawan dad jeung manehna indit ka dinya jeung mom. Teras anjeunna nyarios ka kuring yén lalaki éta nyarios yén anjeunna kedah gaduh hubungan sareng jalma bodas anu langkung ageung tibatan anjeunna sareng yén anjeunna kedah cicing di luar negeri sareng beunghar ... sareng sababaraha hal anu sanés. Kuring langsung terang éta satengah bebeneran, tapi kuring henteu tiasa nampi nanaon. Ayeuna anjeunna nyarios anjeunna nyarios yén anjeunna badé pendak sareng batur sareng yén kuring bakal pendak sareng batur ogé nalika kami jauh sareng anu mangrupikeun hoot yén kuring bakal janten pamuter playboy sareng éta naha kuring ngagaduhan anu bakal dilakukeun ku batur. . Tapi aranjeunna tetep leres-leres percanten, teras indungna henteu ngantepkeun anjeunna nyarios ka kuring, tapi ayeuna anjeunna nyalira dina slump sabab kami henteu babarengan, éta hasil, sawaréh kusabab aya sikat sapertos kitu dina TV anu sami. carita sumping nalika manehna disebut aranjeunna. Nya, éta ogé carita anu aranjeunna nyarioskeun ka unggal awéwé Thailand. (kawin deungeun beunghar jeung cicing di dinya) euweuh pribadi.
Tapi ogé saatos Phom Rak Khun Maak Maak éta sadayana ok deui sabab anjeunna terang kuring cekap langkung terang. Phew rejeki nétélakeun, kumaha maranéhna bisa stress hubungan.