Seagipsys di Thailand

mariakraynova / Shutterstock.com

Thailand ngabogaan sajumlah étnis minoritas, diantarana suku pagunungan anu cukup dipikawanoh di Kalér. Di kidul, seagipsys mangrupakeun minoritas rada neglected.

Kuring ngomong "gypsies laut" ngahaja, sabab keur kuring disada friendlier ti gypsies laut tarjamah. Thailand boga tilu grup utama seagipsies: Moken, Urak Lawai jeung Mokler. Pikeun urang Thai, jalma-jalma ieu katelah "Chao Lay" (jalma laut), istilah payung pikeun suku-suku anu hirup ti laut sareng anu karuhunna raket ka laut.

Mug

Aya sakelompok kirang langkung 2.000 dugi ka 3.000 urang anu cicing di basisir Thailand, Myanmar sareng Malaysia di sabudeureun Kapuloan Surin (taman nasional). Dipikawanoh salaku Moken, aranjeunna nyarios basa sorangan, tapi para ahli tacan tiasa nangtukeun timana asalna Moken. Aranjeunna dipercaya jadi pangeusi munggaran di wewengkon basisir di Laut Andaman. Budaya maritim nomaden maranéhanana meureun dibawa aranjeunna ti Cina kidul ka Malaysia leuwih ti 4.000 taun ka tukang, dimana grup ahirna papisah dina ahir abad ka-17, tapi sajarah pasti ngeunaan ayana maranéhanana henteu dipikawanoh.

The Moken hirup di sabudeureun tur on laut sarta tangtu aranjeunna nalayan unggulan; aranjeunna terang laut sabudeureun aranjeunna kawas euweuh séjén. Lamun hiji lalaki hayang lauk keur sarapan, manéhna indit ka laut jeung tumbak jeung teu lila manéhna geus bray hidangan lauk. Panalungtikan némbongkeun yén Moken bisa ningali dua kali ogé jero cai dibandingkeun, contona, Éropa. Ogé geus ditémbongkeun yén maranéhna bisa teuleum nepi ka 25 méter jero tanpa parabot diving.

Anceman pangbadagna pikeun budaya maranéhanana nyaéta yén investor swasta jeung spekulan darat hoyong salajengna ngamekarkeun wewengkon mana Moken hirup. Samentawis waktos, éta "serangan" parantos dihindari sareng aranjeunna tiasa neraskeun kahirupan tanpa hariwang. Hariwang téh lain sipat Moken, éta henteu lumangsung dina kosakata maranéhanana.

Sabaraha Moken terang kana kapribadian sareng kapribadian laut janten katingali dina 26 Désémber 2004. Sajumlah sesepuh suku Moken di hiji pulo di Taman Nasional Laut Kapuloan Surin di basisir propinsi Phang-Nga merhatikeun yén ombak. di laut anu abnormal jeung gerakan lumangsung dina cara ilahar. Aranjeunna disada alarem sareng warga ngungsi di pedalaman anu langkung luhur. Nalika aranjeunna uih deui, désa éta parantos dipupus ku La Boon - sakumaha Moken nyauran tsunami - anu ngancurkeun daérah éta.

Parahu maranéhanana jeung imah panggung téh saeutik leuwih ti tumpukan kai jeung puing. Tapi nalika Thailand milu sedih langkung ti 5.000 korban, komunitas Moken parantos disalametkeun, hatur nuhun kana pangaweruh para sepuh ngeunaan laut.

Moken geus ngawangun deui désa maranéhanana, ngagunakeun awi jeung daun salaku "blok wangunan" pangpentingna. Henteu di tempat anu sami, tapi langkung darat dimana langkung aman. Lamun Moken boga hiji perhatian, éta maranéhna bakal sono lingkungan tradisional maranéhanana sabudeureun laut ti désa anyar maranéhanana. Pangaruh dunya luar beuki ningkat. Otoritas Thailand ngalarang pamancingan sababaraha spésiés lauk, sapertos bonténg laut sareng sababaraha kerang, nyababkeun Moken kaleungitan sumber panghasilan anu penting. Sababaraha di antarana geus ninggalkeun désa nelayan pikeun digawé salaku panungtun beuleum pikeun wisatawan atawa jadi tukang mulung.

The Moken boga kahirupan pisan sosial. Aya suku béda, tapi dulur sarua. Hiji anggota suku sahingga bisa mindahkeun tina hiji suku ka nu sejen tanpa hirupna jadi hésé. Aranjeunna teu ngucapkeun wilujeung, sabab kecap-kecap sapertos "halo" sareng "wilujeng" henteu aya dina basana. Kecap "kapan" oge teu dipikanyaho, sabab Moken teu boga konsep waktu lian ti beurang jeung peuting - ngarah teu nyaho rurusuhan.

Hiji kanyataan metot nyaéta yén harpooning kuya deukeut nyokot pamajikan. Penyu laut dianggap suci ku Moken jeung Moken meureun ogé ningali hiji awéwé salaku santo a.

Sedengkeun pikeun agama, Moken percaya kana animisme - doktrin mahluk roh. Dina masarakat anu hirup tina alam jeung moro, manusa mindeng disaruakeun jeung alam sahingga teu saluhureuna. Hormat ka alam sareng sadayana di sabudeureun éta penting, ritual penting pikeun salamet. Ku cara kieu maranéhna meunang kahadean tina roh, anu nyadiakeun dahareun, panyumputan jeung kasuburan, sarta dina waktos anu sareng aranjeunna ngusir roh jahat.

Mokler

The Mokler mangrupakeun grup seagipsys atawa "Chao Lay" anu narima sahenteuna perhatian ti média jeung publik. Hal ieu sabab désa maranéhanana ayana di wewengkon anu saeutik atawa euweuh wisatawan. Urak Lawoi jeung Moken disebut deui-deui, sabab cicing di atawa deukeut tujuan wisata populér kayaning Phuket, Lanta jeung Lipeh pulo (Urak Lawi) jeung kapuloan Surin (Moken).

Mokler dianggap sub-grup "Chao Lay" atanapi "Thai Mai" (Thailand énggal), anu hirup biasa sareng ogé ngagaduhan kawarganagaraan Thailand. Barudak Mokler angkat ka sakola lokal sareng nampi pendidikan dina basa Thailand. Seuseueurna aranjeunna henteu nyarios basa Mokler, sanaos aranjeunna ngartos nalika nyarios ka kolot atanapi nini-nini.

Mayoritas désa Mokler kapanggih di propinsi Phang-Nga di basisir kulon Thailand. Éta disebarkeun di Khuraburi, Takuapa sareng distrik Thaimuang. Seueur mokler anu nyatana tos janten tukang lahan, sabab kampung-kampungna sanes di basisir tapi di pedalaman. Aranjeunna mindeng nganggap dirina tradisional tatanén; aranjeunna damel di kebon karét atanapi kalapa atanapi diupahan janten kuli pikeun sagala rupa tugas sanés. Masih aya sababaraha désa basisir dimana laut masih sumber panghasilan pikeun Mokler.

Sanajan loba Mokler nganggap Budha agama maranéhanana, iman animisme maranéhanana ogé pohara penting. Unggal taun dina bulan Pebruari/Maret, Mokler ngagungkeun festival kurban pikeun pamingpin legendaris maranéhanana Ta Pho Sam Phan.

Urak Lawoi

Grup seagipsies ieu hirup di sabudeureun pulo jeung wewengkon basisir Laut Andaman. Désa maranéhanana kapanggih di Phang-nga, Phuket, Krabi jeung Satun.

Urang Urak Lawoi ogé boga basa jeung tradisi sorangan. Umumna, Urak Lawoi disebut Chao Lay, Chao Nam atanapi Thai Mai. Aranjeunna sorangan nganggap Chao Nam istilah anu ngahinakeun, sabab "Nam" ogé hartosna spérma dina basana. Aranjeunna langkung resep Thai Mai, dimana aranjeunna hoyong nyatakeun yén aranjeunna mangrupikeun bagian integral nagara Thailand.

Aya legenda ngeunaan Urak Lawoi di pulo Adang. Geus lila pisan, Allah ngutus Nabeeno ka Pulo Jawa pikeun ngabujuk warga sangkan nyembah ka Allah. Karuhun Urak Lawoi nampik ieu, saatosna Gusti nempatkeun kutukan ka aranjeunna. Urak Lawoi tuluy indit ka Gunung Jerai, aya nu kabur ka leuweung jeung robah jadi lalaki liar, monyét jeung bajing. Lain ka laut jadi nomaden dina parahu nu disebut Jukok. Gunung Jerai tetep janten tempat suci pikeun Urak Lawoi sareng upacara dilaksanakeun dua kali sataun, dina tungtung parahu anu dihias diluncurkeun, anu - numutkeun Urak Lawoi - nuju ka padumukan asli caket Gunung Jerai.

Urak Lawoi ngan ukur komunitas leutik, anu seueur hubunganana. Biasana cicing di imah-imah awi leutik anu diwangun dina panggung, anu hareupeunana sok nyanghareup ka laut. Imah biasana diwangun kalayan dukungan ti kulawarga sareng tatangga.

Kahirupan sapopoé Urak Lawoi basajan. Isuk-isuk lalaki indit mancing, sedengkeun awéwé ngalakukeun pagawean di imah jeung nungguan salakina, nu balik kira-kira beurang. Lauk nu katéwak téh pikeun pamakéan kulawarga sorangan jeung/atawa baraya, sedengkeun bagian séjén dijual ka padagang. Soré awéwé istirahat bari lalaki nyimpen parabot fishing maranéhanana dina urutan.

Kahirupan teu robah, sabab fishing bieu nyadiakeun tingkat subsistence, jadi loba lalaki digawé di tempat séjén pikeun earn upah santun.

Di sagigireun kadaharan ti laut, béas mangrupa kadaharan pokok pikeun Urak Lawoi. Aranjeunna tuang rupa-rupa masakan Thailand Kidul, dimana kalapa mangrupa bahan penting. Urak Lawoi biasana tuang nalika aranjeunna lapar, janten henteu aya tuangeun anu diatur dina waktos anu tangtu.

Baheula, Urak Lawoi percaya yén anu ngabalukarkeun panyakit nyaéta roh-roh jahat. Aranjeunna ngagaduhan dokter lokal (to wit), anu merangan panyakit ku mantra atanapi nganggo cai suci. A "maw" nyaéta média pribadi anu komunikasi antara Urak Lawoi jeung arwah. "Maw" dipilih ti sesepuh suku, anu ogé ngajarkeun barudak dina penyembuhan spiritual tradisional. Ayeuna aranjeunna nganggo dokter sareng rumah sakit.

Cara hirup Urak Lawoi laun-laun ngahijikeun kana budaya Thailand. Aranjeunna henteu tiasa deui ngatur sacara mandiri sahingga beuki ngandelkeun batur (Thailand) pikeun padamelan sareng panghasilan.