tahayul di Thailand
April 9 2022
(Denis Costille / Shutterstock.com)
Dina sababaraha bagian tina Thailand (Kaler jeung Timur Laut), animisme muterkeun hiji peran leuwih penting batan Budha.
Kecap animisme asalna tina basa Latin (anima = 'roh' atawa 'jiwa'). Hiji animis percaya ayana roh alus jeung jahat, nu bisa hirup di tangkal, imah, sasatoan jeung utensils, contona. Arwah kudu dina wanda alus ku nyieun kurban, ngayakeun ritual jeung taat kana aturan tabu.
Anu terakhir hususna pikaresepeun: 'aturan tabu'. Ieu mangrupikeun hal anu anjeun henteu kedah laksanakeun pikeun ngajantenkeun roh-roh henteu nguntungkeun. Hiji hal anu urang sebut 'takhayul'.
Thais gaduh sababaraha aturan dumasar kana tahayul, sapertos:
- Lamun geus ngimpi: pernah ngobrol ngeunaan impian anjeun bari dahar, éta bakal mawa nasib goréng.
- Tangkal gedé deukeut imah anjeun ngahalangan kabagjaan imah. Tangkal henteu kedah ageung teuing saimbang sareng bumi anjeun.
- Naha anjeun ngimpi ngeunaan batur anu nganggo baju bodas: henteu pernah nyarioskeun éta, sabab jalma éta moal panjang umur.
- Ulah make baju hideung mun keur ulang taun batur.
- Hanjakal boga plat nomer '0'.
- Aya monumen anu anjeun kedah ngajalankeun sakitar tilu kali pikeun mastikeun anjeun tetep séhat.
- Ulah nyimpen barang berharga peuting, hantu bisa ningali eta sarta maranéhanana baris maok.
- Pernah nempatkeun jamban di imah deukeut panto hareup. Nu bakal ngabalukarkeun unhappiness jeung cerai.
- Panto hareup imah anjeun teu kudu jejeg panto tukang. Ieu bakal mastikeun yén duit asup lajeng kaluar deui.
- Éta langkung saé henteu angkat ka juru tata rambut dina Salasa sareng Rebo. Éta sanés dinten anu saé pikeun motong rambut anjeun.
- Anjeun teu kedah kacapi peuting sabab anjeun ngajak arwah ka imah anjeun.
- Aya monumen dimana, nalika anjeun ngajalankeun ngaliwatan eta ku mobil, anjeun kudu klakson pikeun mastikeun anjeun teu kacilakaan.
- Awéwé Thailand anu hamil teu diidinan nyiwit sabab bakal nyababkeun orokna gaduh sungut anu bengkok.
- Tong bobodoran bari dahar sabab hantu bakal maling béas anjeun.
- Eta leuwih hade teu nyieun baju peuting, sabab hantu lajeng bakal ngudag anjeun.
- Ulah nyapu kokotor kaluar panto hareup sabab ogé bakal ngusap duit anjeun kaluar panto.
- Ulah muka payung di imah anjeun sabab anjeun bakal botak.
- Aya batu dimana murid ngaduruk lilin pikeun meunangkeun nilai hadé dina ujian.
- Ulah miceun jaring lancah magrib, anjeun bakal leungit kabeh duit Anjeun.
- Anjeun teu diidinan tuang manisan anu murag dina taneuh, sabab éta milik arwah ti saprak éta.
Eusian tempat kosong, pamiarsa anu dihormat...
Kuring teu boga nanaon gampang, sajaba ti, urang ogé boga hal ieu di Walanda, katuhu? Abdi tiasa nyerat ngeunaan kamar Buddha urang, anu ku kuring dirarancang sareng didamel nyalira. Fase desain, ogé éta hal. Barina ogé, Buddha kedah ningali arah anu tangtu, tapi anjeunna henteu tiasa nyanghareupan jamban. Kuring teras mendakan yén éta diidinan upami, contona, aya lomari di payuneunana. NGABARAKATAK. sumur, nanaon didieu di imah. Urang lajeng nelepon di biarawan pangluhurna kami bisa manggihan di wewengkon sarta dikonfirmasi carita kuring. Ayeuna urang gaduh kamar Buddha anu éndah sareng lomari anu saé 😉
Ulah sare jeung dampal suku anjeun nyanghareup ka wétan atawa ka arah hiji Bait Allah. Ayeuna urang cicing dina bunderan candi, janten urang henteu nunjuk suku urang kana anu paling penting.
Unggal malem jam 18,30 mangkok pérak hareupeun sistem stereo, satengah dieusi cai. CD sareng naskah Buddha dimaénkeun dina ieu, cai dianggo nalika atanapi saatos mandi. Kadang masalah lamun kuring poho. Teras kuring henteu tiasa ngadangukeun DWDD atanapi maén bal. Muhun tingali. Pastikeun teu aya noda lilin dina ubin atanapi sills di luar, ngabersihan aranjeunna. Nalika kapanggih, rapan rengse. Haji bodas ogé lumangsung di Indonésia. Lamun geus poek, hurungkeun lampu dina tihang gerbang. Éta panon Makon (Naga). Dua lampu dina carport nyaéta panon. Sareng ayeuna urang gaduh sanseferias anu mangrupikeun létah Naga. Naha anjeun tiasa ngabayangkeun nalika anjeun nangtung di payuneun bumi anjeun ningali naga. Lajeng eunteung sejen mun ngantep sumanget kasampak kana tur nyadar yén éta téh goréng sahingga teu wilujeng sumping.
Minggu ieu kami ngumbah langsir, panjang pisan, sakitar 4 méter, anu ku kuring disimpen dina sababaraha rak pengering sapanjang panjang carport. Dina innocence kuring nyebutkeun: 'Tingali, ayeuna aya awak naga, urang ayeuna boga naga Cina lengkep di imah urang.' Untungna, urang masih bisa seuri ngeunaan éta. The Majom, rot deciduous langgeng. Unggal imah kudu boga hiji di kebon. Teras aya sababaraha anu anjeun leres-leres henteu kedah di kebon, sapertos tangkal Bodhi, Ficus Religiosa. Sareng upami anjeun hoyong terang naha pasangan anjeun gaduh haté anu kuat, maka anjeun kedah nyandak set tuangeun dua tangan nalika anjeun mésér bumi énggal anu diberkahan ku biarawan.
Entong bobo sareng sirah anjeun nuju surup. Aya ogé hiji.
Dina taun ka-25 anjeun, kalolobaan urang Thailand lumpat ka Bait Allah unggal minggu sabab ieu mangrupikeun taun sial. Aranjeunna teras mikir yén aranjeunna paling dipikaresep kacilakaan atanapi hal-hal serius anu kajantenan ka aranjeunna.
Dina pamanggih kuring, éta ngan ukur aya hubunganana sareng kanyataan yén jalma-jalma di Thailand sakitar 50 dugi ka 100 taun ka pengker dina waktosna. Baheula, urang Éropa ogé ngalaman sagala rupa delusi ngeunaan sagala rupa hal. Urang ogé geus jadi wijaksana.
GerG
pikaseurieun. Kuring ngantep pamajikan Thailand sareng réréncangan Thailand maca éta (henteu, aranjeunna henteu maca basa Walanda sareng kuring henteu maca Thailand).
Urang hirup di tengah Isaan, dimana tahayul téh badag salaku gosip. Tapi teu aya anu ngakuan diri dina pernyataan éta.
Kami langsung ngayakeun rapat kulawarga, sabab upami urang maca sapertos kitu, seueur anu salah dina bumi sareng lingkungan urang. Ku kituna kami serius prihatin.
Peuting ayeuna kuring cicing, nyieun rencana pikeun tangkal badag di sabudeureun imah urang, tetela kuring boga motor nu plat nomerna teu kurang ti 2 nol, kuring hese leumpang jadi ngajalankeun sabudeureun eta tugu bakal hese, salila dinner aya. ukur cacarita jeung seuri., wc teu jauh ti panto hareup, jsb.
Anjeun ngartos kumaha teu nyaman kuring ngarasa ayeuna. Untungna (karek dipariksa) panto hareup rada bengkok dibandingkeun jeung panto tukang sarta kami mindeng ninggalkeun spiders sorangan sarta kuring teu indit ka juru cukuran dina Salasa jeung Rebo sabab anjeunna sibuk teuing.
Isukan mimiti urang bakal langsung ka kuil pangdeukeutna pikeun boga biarawan lokal-kawentar dunya maca mangsa nu bakal datang ka urang. Untungna, kuring yakin yén, tinangtu laju anu leres, ramalan éta bakal leres
A saeutik leuwih serius. tahayul memang lurks di unggal imah, mindeng dina kedok Budha, jeung nu teu aya hubunganana jeung.
Anu ngaganggu kuring nyaéta yén déwasa boh di lingkungan sareng di sakola sering nyingsieunan barudak ku carita ngeunaan hantu sareng roh. Urang rutin kudu nengtremkeun ati putri urang jeung ngabejaan manehna yen sagala carita sapertos éta omong kosong. Tapi anjeun ningali ragu dina panon hiji 8 taun heubeul.
Ku jalan kitu, tétéla yén kuring salah sahiji jalma "hantu" sorangan. Salila 2 taun, budak di gigireun kuring sieun ku kuring malah sacara spontan pipis calana nalika kuring hoyong sasalaman.
Waktu nanya ka kolotna, tétéla maranéhna ngancem anjeunna unggal dintenna pikeun ngirim eta falang nice hareup panto ka anjeunna lamun manehna ngalakukeun lepat deui. Ieu sapuk yén maranéhna bakal ngeureunkeun ieu geuwat sarta anjeunna bakal nelepon kuring Paman ...... (paru). Ayeuna sataun saterusna manéhna wani datang deukeut kuring jeung kuring sasalaman unggal ayeuna jeung saterusna.
Nu alus oge, mun kabogoh kuring geus ngimpi deui.
Naon anu lumangsung dina impian nya bakal datangna leres dina mangsa nu bakal datang, tanpa ragu.
Kuring geus kungsi paguneman dipanaskeun sababaraha kali langsung saatos hudang, sarta sakali deui manehna ngimpi yén kuring "kukupu".
Pancuran jero rohangan / jamban aya di gigireun pangkeng, dipisahkeun ku témbok. Sirah ranjang henteu kedah aya di sisi pancuran / jamban.
Jimat Buddha leutik anu éndah, kado ti kulawarga, dipasihan tempat anu saé dina headboard. Sore anu sarua maranéhna dipindahkeun ka kamar sejen, kaluar hormat.
Panto hareup imah anjeun teu kudu jejeg panto tukang. Ieu bakal mastikeun yén duit asup lajeng kaluar deui
Kuring sakali kungsi pigura jandela di tukangeun imah urang diganti
kuring jeung pamajikan indit balanja jeung lamun urang balik pigura jandela geus diganti jeung panto geus bricked up na plastered.
panto ieu mangrupa extension tina panto hareup.
Duit bakal ngaleungit gancang teuing.
Muhun, panto masih ditutup bata jeung duit masih ngaleungit gancang teuing.
Hiji deui:
Anjeun teu diwenangkeun pikeun motong kuku anjeun dina toes anjeun sarta ramo lamun poék!
Waktu kuring nanya ka pamajikan naon nu bakal kajadian mun Sadérék, manéhna méré tanda basajan yén Sadérék bakal maot!
Teras kuring kedah maot sababaraha kali.
Tapi enya, anjeun diajar hirup sareng éta! Kuring nyoba hormat éta, tur euweuh Farrang bisa salah kadang.
Upami anjeun henteu leres motong dina poék, éta bakal maéhan anjeun!
Anjeun boga pamajikan miara! 555
Urang kedah ngagentos bumi roh sabab ambruk dina kasangsaraan. Janten kuring ngagaleuh bumi énggal sareng langsung hoyong tempat anu sanés, bumi anu lami aya di jalan. Tapi kami ogé hoyong ngagedekeun bumi sareng salaku ahli sumanget. Ieu tukang sihir desa, ngan ayeuna nempatkeun iteuk na kana taneuh?
Janten kuring ngajemput ahli roh dina poék sareng di kebon kuring. Nambahkeun sababaraha kaléng bir jeung babarengan urang nangtukeun tempat pangalusna pikeun imah anyar dewa jeung ku kituna teu dimana kuring hayang ngawangun eta. Ditempatkeun ubin di lokasi nu dipikahoyong tur nyimpen 200 baht dina saku na.
Sababaraha poé ti harita manéhna datang. Sajumlah bibi heubeul toothless, kantong tulang hayam, lima belas menit murmuring jeung 200 baht sejen, na enya, arwah enlightened anjeunna sarta anjeunna nyangkut iteuk na ... 2 cm gigireun eta ubin. Pamajikan kuring wareg pisan sabab oh dear, bade ngalawan wasiat arwah bakal mawa kuring naraka jeung damnation.
Tahyul kadang ngan ukur salami artos lega!
Lamun oray meuntas jalan ti katuhu, ulah maehan eta, mawa kabagjaan pikeun hirup anjeun.
Salawasna ngaganti 2 kaca spion dina wahana anjeun dina waktos anu sareng, disebutkeun separation bakal lumangsung teu lila.
Di jalan antara Ban Bung jeung Sattahip kuring ngaliwatan hiji tempat, meureun teu kabeneran di puncak salah sahiji loba gunung di bentang, nu / pinuh ku sagala rupa imah arwah dipiceun.
Kuring guessing aranjeunna dibuang ka dieu sabab teu nepi ka tugas maranéhanana, atawa goréng, jigana counterproductive dina persepsi urut boga maranéhanana?
Aya ogé konstruksi kai katutupan di dieu dimana pakéan (katingalina pakean upacara) ngagantung.
Kuring ogé nganggap yén éta baju sakali milik jalma ayeuna almarhum anu ngahontal / lumangsung hal husus salila hirup maranéhanana atawa hal kawas éta?
Tétéla sasajén rutin dilakukeun di ieu lapak.
Sarta ngan ngeunaan dulur anu ngaliwatan tempat ieu ku moped atawa mobil klakson maranéhna!
Saha waé anu tiasa ngawartosan naon panyabab pasti tina fenomena ieu?
Hatur nuhun kana komentar
kito
Abdi ogé hoyong ngabagi akibat anu saé tina animisme anu nyebar di Thailand: Abdi kantos gaduh kabogoh ti Udon Thani anu luar biasa (super) stitious, anu sering pisan nyababkeun diskusi "anima-o-ed" antara urang Thailand harita. bagja.sareng kuring sorangan.
Sareng kuring sigana henteu kedah ngayakinkeun salah sahiji blogger Thailand anu berpengalaman yén hal sapertos kieu sakapeung tiasa nyababkeun seueur hanjelu pikeun jalma anu gaduh pandangan anu rada sober komo rada skeptis ngeunaan agama sareng animisme.
Tapi tahayul ekstrim ieu ogé ngagaduhan sisi anu positif.
Barina ogé, kabogoh kuring geus bébéja kuring yén éta brings tuah (utamana dina tingkat finansial, Teu sangka kuring ngartos) lamun awéwé dibéré simbol phallic, lajeng salawasna ngagem salaku jimat, atawa sahenteuna jeung manehna.
Sanaos kuring mimitina dimaksudkeun salaku lulucon anu rada sinis, kuring tiasa ngayakinkeun anjeunna yén éta tetep langkung éfisién upami anjeunna ditawaran lingga nyata, teras anjeunna asih-asih ngarawat éta sering sareng sesah-gancangna.
Anak anu manis (nyaéta, karepna sakedap) tétéla nyandak pesen éta di luar ekspektasi awal pikeun Injil anu sami sareng Budha sareng, sakumaha anu pantes pikeun Budha anu pantes, bakal ti dinten éta kalayan ati-ati ngalaksanakeun tanggung jawabna pikeun kahirupan dirina. wilujeng sumping jimat.
Sareng ieu mangrupikeun kahormatan sareng kamulyaan anu langkung ageung tina bagian anu paling intim kuring anu saleresna parantos ngamimitian keprok animisme ti saprak éta!
kito
Kuring cicing jeung pamajikan pikeun sabagian gedé taun di hiji désa deukeut Chiangrai, dimana kuring meunang nyaho roh jeung adat anyar ampir unggal bulan. Waktu kuring mimiti nganjang ka imah pamajikan 20 taun ka tukang, sumanget imah urang, nu pamajikan kuring hormat disebut "Pi Phu Yaa", kudu ménta idin sangkan kuring bisa méakkeun peuting di dieu. Pikeun nyenangkeun anjeunna, hantu diondang dahar hayam jalu sarta ogé dibéré botol wiski Mekong keur inuman. Alhamdulilah, "Pi Phu Yaa" ngan hiji-hijina di kulawarga anu henteu nginum alkohol, janten saatos sababaraha dinten kuring tiasa nginum Wiski sorangan sareng ipar kuring. Nalika kuring angkat sareng pamajikan kuring, kuring kedah nyéépkeun diri di tukangeun tangkal unggal waktos, dimana teu aya jamban, janten, dina naséhat pamajikan, kuring kedah menta hampura ka arwah bumi unggal waktos. Kalawan songkran urang biasana nganjang ka curug jeung sakabeh kulawarga, dimana urang ngagungkeun babarengan. Ogé salila festival ieu, arwah bumi teu poho, sarta sip leutik disimpen di tukangeun tangkal, ambéh arwah teu layu. Salaku Farang hiji-hijina, kuring teu bisa nolak nyieun guyonan lembut unggal ayeuna-ayeuna, tapi pamajikan kuring langsung nelepon deui, sabab ieu masalah serius pikeun Thais. Abdi émut kasus sareng ipar kuring, anu resep nginum inuman Wiski, sareng nyumputkeun botol ku cara anu anjeunna nyangka teu aya anu bakal nampi. Ayeuna kuring kabeneran keur diuk di téras kuring sarta kuring bisa nempo yén adi kuring keur taliti pilari sabudeureun, sarta alatan anjeunna teu ningali kuring, anjeunna nyandak swig gancang lajeng nyumputkeun botol deui. Kuring teras ngagaduhan ide pikeun kaget anjeunna, sareng kuring ngagambar sosok dina salembar kertas anu kuring pikir katingalina siga jurig, sareng nyerat dina basa Thai, "Yen kuring ningali sadayana," teras ditandatanganan nganggo nami Pi Phu Yaa teras. nempatkeun eta gigireun botol. Isukna, bari ngaharéwos ampir budak leutik, kuring diuk deui di téras kuring, hariwang nungguan penampilan adi ipar kuring, anu biasana muncul sanggeus pagawean. Nalika maca tulisan, anjeunna nyandak jalan anu salah tanpa muka botol sareng gugup ningali sabudeureun, sareng sanaos anjeunna teras-terasan nyangka kuring, anjeunna henteu kantos ngadangukeun kuring ngeunaan éta. Kuring bébéja pamajikanana naon anu lumangsung, anu teu resep anjeunna nginum cicingeun, sarta manéhna seuri alus ngeunaan eta. Malah lamun anak geus dilahirkeun, Anjeun kudu pernah nyebutkeun nanaon positif ngeunaan anak, ku kituna teu awaken roh jahat, nu bisa ngarugikeun anak. tahayul malah jadi jauh yén dina acara kacilakaan lalulintas, jalma nulis handap nomer mobil lajeng dipaké pikeun lotre dina harepan nu nomer ieu bakal mawa tuah. Adina ipar kuring geus loba nasib goréng dina taun panganyarna, jadi manehna meunang ide pikeun ngaganti ngaran nya "Wan Dee" dina harepan arwah bakal leuwih hadé disposed kana ngaran ieu.
– Ulah napak dina bangbarung sabab saterusna anjeun nincak arwah anu saré dina bangbarung
- Entong masihan arloji salaku kado sabab éta nunjukkeun yén jalma anu anjeun masihan éta tiasa mundur
- Ulah masihan sapatu salaku kado, sarua jeung di luhur
- dina respon kana méré hadiah; Méré emas jeung duit kacida hargana.!!!
– Ulah masihan anduk sabab lajeng Anjeun nunjukkeun yén jalma nu masihan ka aranjeunna teu bersih pisan.
Aya deui anu teu tiasa dipikirkeun ayeuna.
Salam Linda.
Ngalaman sorangan.
Kuring geus datang ka Thailand pikeun dua puluh taun sarta geus dipikawanoh nona ku agénsi perjalanan pikeun waktos anu sareng.
Salila nganjang panungtungan sababaraha bulan kapengker kuring kungsi datang jeung kasampak di kamar mandi anyar.
Pikeun reuwas hébat kuring jamban éta 20 cm balik panto, Kuring nanya nya naha
Deukeut pisan kana panto, anjeun kedah squeeze kaliwat pikeun asup ka kamar mandi.
Jawaban nya!!!
biarawan geus ditangtukeun lokasi ieu kalawan fee a.
Salam, Karel, wilujeng sumping
Kuring ogé terang sababaraha:
- Bulu kulit sirah anu leupas nalika nyisiran henteu kedah dialungkeun ka tempat sampah, tapi ka luar.
-Anjeun henteu kedah nganggo sabuk pengaman upami anjeun ngupingkeun klakson sahenteuna 3 kali di kuil anu tangtu.
-Nunjuk kana hiji hal ku suku anjeun, atawa pindah ... Teu diwenangkeun.
-Ulah nempatkeun sapatu anjeun luhur teuing.
-Kaos kaki sareng calana jero teu kedah dikumbah sareng kaos
- Nempatkeun ranjang sareng headboard nuju ka WC nyaéta sial
-Sapatu anyar merlukeun ngucapkeun doa sarta biting kana eta, disebutkeun aranjeunna bakal salawasna menyakiti.
Nalika "takhayul" janten kapercayaan. Dimana watesna?
Henteu aya wates antara 'takhayul' sareng 'iman'. Satengah tina sakabeh urang Walanda masih percaya ka Allah Nu Maha Kawasa, sarta neneda sarta menta nikmat anjeunna.
Kuring nyebut tahayul mah iman jeung iman batur mah disebut tahayul.
Satengah? Kirang ti 10%, abdi nyarios. Malah indung kuring anu katolik pisan henteu menta tulung ka Gusti.
Kuring sorangan agnostik yakin. Abdi henteu percanten kana kakuatan anu ngalangkungan dunya ieu.
Tapi Teu sangka ieu ngan hiji anu mindeng exaggerates 🙂 Kirang ti 10% anjeun nyebutkeun, Chris? Ampir satengah jalma nunjukkeun yén maranéhna masih sok solat, sarta 32% masih milik komunitas agama, Kristen, Islam atawa sejenna. Seueur anu henteu deui angkat ka garéja, tapi 17% di antarana masih percanten kana 'kakuatan anu langkung luhur'. Abdi hoyong masihan sumber:
https://nos.nl/artikel/2092498-hoe-god-bijna-verdween-uit-nederland.html
Muhun. Abdi parantos maca caritana tapi kuring langkung caket kana bebeneran tibatan anjeun. Kira-kira satengah populasi henteu deui ngadoa, tapi éta béda pisan sareng ”iman ka Gusti Nu Maha Kawasa sareng ngadoa sareng nyuhunkeun anugerah ka Mantenna”. Sholat ogé tiasa janten doa gancang atanapi ngeunteung kana acara khusus ti baheula atanapi ayeuna.
82% pernah hadir garéja. Éta tempat anjeun angkat upami anjeun percanten ka Giod anu Maha Kawasa sareng aya anu naroskeun atanapi menta ti anjeunna. Sabagéan kusabab Walanda makmur sareng nagara karaharjaan, langkung seueur anu nyuhunkeun dibanding di Thailand. Bapa kuring sok maénkeun lotre nagara sareng pasanggiri maén bal tapi henteu kantos menta hadiah ka Gusti.
Abdi henteu ngalakukeun éta di NL sanés di TH.
Abdi jalma religius, tapi kuring jarang angkat ka garéja atanapi kuil.
Kuring ngadoa unggal dinten pikeun sagala hal anu saé anu kuring gaduh sareng pangalaman dina kahirupan kuring.
Nyuhunkeun ukur kasehatan sareng kabagjaan.
Pikeun kuring aya dewa atawa hal, tapi teu husus Katolik Roma atawa PROT atawa Islam atawa Budha.
Dina pamadegan mah watesna teu aya. Duanana iman jeung tahayul - dina panon kafir - sagemblengna irasional.
'Alhamdulillah abdi atheis', nembe nguping aya nu nyarios....,,,,,,,
Kuring sakali maca definisi di handap ieu dimana waé: 'kapercayaan mangrupikeun tahayul kalayan suksés'...
Kuring kungsi di Burma dina pertengahan 90an jeung salila naek beus (kalawan lolobana suku étnis) paling jalma peeled hiji jeruk jeung nempatkeun peels on huluna maranéhanana - ieu keur numpak aman. Éta sigana tiasa dianggo kusabab urang dugi ka tujuan urang kalayan aman !!
Kami melak pepelakan cau di kebon kami sareng ayeuna aranjeunna nyarioskeun ka kuring yén éta bahaya sabab hantu nyumput di tukangeunana? Naha éta leres sareng naon anu kuring kedah laksanakeun pikeun ngagentos aranjeunna?
Ngadegkeun imah arwah... Hartina arwah anu hirup di darat
Anjeun ogé tiasa ngobrol sareng aranjeunna. 😉
Sababaraha tulisan parantos muncul dina TB.
Ieu salah sahijina
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geestenhuisjes-in-thailand/
Anjeun kedah nganggo pungsi milarian di belah kénca luhur sareng lebetkeun "Ghosts".
Anjeun meunang rupa-rupa artikel ngeunaan hantu.
Sababaraha aturan ngan saukur aturan Feng Shui.
Kuring boga gambaran yén pangarang artikel ieu ngeunaan tahayul téh katurunan Kristen. Pikeun éta Kristen di nagara urang anu nyatakeun iman karuhun urang pra-Kristen jadi tahayul jeung dewa maranéhanana jadi setan. Nyatana, dina sagala kabudayaan, agama atanapi anu sanés, aya urusan tingkat handap sareng tingkat luhur, dimana anu 'handap' tiasa langkung rupa-rupa sareng lokal béda, tapi anu 'luhur' langkung pentingna politik, nyaéta naha anjeun milik. ka urang atawa ka batur, baheula dewa, ayeuna meureun disebut prinsip, norma atawa nilai, miboga karakter leuwih wajib pikeun nangtukeun kasatiaan anjeun ka masarakat urang.
Anu disebut animisme ngakuan batu, tatangkalan jeung imah salaku representasi tina 'Great Spirit', tina ketuhanan, sarta ku kituna baris ngubaran eta kalawan hormat jero. Nalika urang ngagunakeun éta, urang ngahutang éta rasa syukur, anu tiasa urang ucapkeun kalayan hadiah. Sagampil kajadian diantara jalma: lamun nawiskeun kuring silaturahmi, abdi ngahutang anjeun sami pikeun nawiskeun ka anjeun lamun perlu eta. Jadi béda pisan jeung Kristen, nu ngan boga hubungan spiritual antara jalma jeung Allah, jeung sésana diterangkeun salaku hal anu jalma bisa dipaké dina will pikeun gains sorangan. Ieu persis naon anu ngabalukarkeun depletion Bumi!