Krisis korona di Thailand henteu ngan ukur mangaruhan pagawé anu kaleungitan padamelan sacara masal, tapi ogé para biarawan perhatikeun yén kamiskinan di Thailand ningkat. Salila babak isuk poean, aranjeunna nampi langkung seueur tuangeun ti warga sipil tibatan sateuacanna.

Seueur kuil anu sesah mayar biaya listrik sareng cai, sareng sémah ka kuil kirang béréhan.

Menteri Tewan ngumumkeun kamari yén bakal aya dana pangrojong pikeun kuil sareng biarawan. Dana ieu kedah nyayogikeun bantosan kauangan ka langkung ti 40.000 kuil sareng 300.000 biarawan. Jumlah pastina bakal ditangtukeun engké. Diperkirakeun yén unggal biarawan bakal nampi bantosan 100 baht per dinten.

Sumber: Bangkok Post

7 réspon kana "Para biarawan ngalaman akibat tina krisis korona: kurang tuangeun sareng sakedik sumbangan"

  1. jas lap nyebutkeun nepi

    Aya seueur artos di sababaraha kuil, solidaritas tétéla henteu berlaku di dieu. Ku kituna hayu masarakat mayar ieu deui.

    • Louvada nyebutkeun nepi

      Aya loba duit di candi. Hiji kuil, anu namina teu kedah disebatkeun, parantos ngagaleuh bumi ti tatangga. Aranjeunna kedah angkat ka kuil pikeun éta sareng ditungtungan ku jinis akuntan. Aranjeunna reuwas pikeun manggihan yén ieu persis sarua jeung pausahaan séjén. sungut maranéhanana murag kabuka dina kamewahan maranéhanana nempo. Lajeng ngan ngirim biarawan ka jalan pikeun ngemis? Abdi hoyong nyerat langkung seueur di dieu, tapi kuring bijaksana ngarobih pikiran?

  2. Jacques nyebutkeun nepi

    Loba jalma Thailand geus deeply dipangaruhan ku Budha. Dina pamanggih kuring, malah geus jauh teuing, sabab unggal minggu kuring kudu indit gélo jeung meuli sagala rupa kembang jeung buah, jsb nawarkeun luyu jeung pamakéan maranéhanana, waragad kuring rejeki considerable salila sababaraha taun alatan pamajikan urang. kabiasaan belanja. Anjeun teu bisa ngaganti kalapa jeung mangkok cai, sabab éta sacrilege, jadi urang bakal neruskeun kalawan eta. Undeniably eta boga pangaruh kuat dina loba Thais ngeunaan nikah, maot, jsb Jigana nu aya hubunganana jeung eta teu masihan rasa kebersamaan jeung involvement. Tapi sadayana, éta mangrupikeun sapotong téater anu teu pernah aya sareng jalma-jalma mayar pisan pikeun éta, sanaos kanyataan yén aranjeunna sering ngagaduhan sababaraha potongan pikeun dicerna. Anjeun oge bisa ningali wangunan konstan candi anyar. Naha aranjeunna henteu cekap? Ieu waragad loba duit, nu alus keur kreasi pakasaban sarta ku kituna leuwih biarawan, tapi enya, maranéhanana ogé kudu dahar jeung waragad loba. Ieu kumaha anjeun ngajaga ritual. Panginten moal aya pikiran anu énggal ngeunaan kumaha acara ieu kedah lumangsung di hareup. Nyekel kana heubeul jeung akrab tétéla dipikabutuh pikeun loba sarta hirup tanpa eta unthinkable. Tapi kuring pikir éta sadayana tiasa sakedik sareng inovasi mangrupikeun hal anu urang moal tiasa laksanakeun tanpa dinten ayeuna.

  3. Leo nyebutkeun nepi

    Jacques yén berkorban ka kuil sareng biarawan biaya anjeun artos sanés lepat pamajikan anjeun, tapi anjeun nyalira. Nalika kuring mimiti nikah, pamajikan kuring ngalakukeun hal anu sami. Kuring teras masihan anjeunna pilihan, kuring atanapi omong kosong éta. Manéhna geus milih. Éta 40 taun ka pengker sareng ayeuna anjeunna henteu deui ngartos masihan. Ngabogaan saeutik lajeng masihan eta jauh ka loba pengemis, sabab éta nu disebut biarawan.

    • en-th nyebutkeun nepi

      Leo, éta teu kungsi kapikiran kuring ngalakukeun hal eta. Dina sababaraha taun kahiji éta teu masalah sakali atawa dua kali, tapi engké deui jadi masalah sanggeus sababaraha taun nalika kuring diusahakeun sangkan manehna ningali eta na. anjeunna teu aya anu lepat sareng imanna. Tapi aranjeunna mimiti ningali minat biarawan sareng kuil.
      Tapi topik ieu sanés énggal, sababaraha taun ka pengker aya anu sami dina blog ieu nalika saurang Walanda anu kawéntar ngagaduhan kuilna. Teras aya ogé anu nyerat yén dua putrana ogé digagas sareng ningali aranjeunna leumpang sapanjang jalan isuk-isuk, nalika anjeunna nampi koméntar éta mangrupikeun koméntar anu goréng. Tapi anjeunna poho yén dina panon na anjeun teu kudu nyebutkeun hal goréng lamun nujul kana hal nu nulis sorangan.

  4. Ger Korat nyebutkeun nepi

    Saeutik karma pikeun para bhikkhu teu pernah leungit. Sanggeus sagala carita ngeunaan biarawan obese di Thailand sabab teu diwenangkeun pikeun latihan jeung maranéhna teu diwenangkeun nyieun dahareun sorangan, aranjeunna ayeuna meunang deui dina piring atawa mangkok maranéhanana. Urang Thailand henteu masak sacara séhat pikeun para biarawan sabab anjeun kantos ningali hiji sendok sayuran dilebetkeun kana mangkok? Aranjeunna meunang loba buah (sering ngandung gula) jeung masakan amis kayaning Manisan jeung kadaharan anu teu nyumbang kana kaséhatan maranéhanana.
    Unggal upacara ngawengku amplop dieusian pikeun biarawan sarta rentang ti kalahiran, consecration imah, consecration mobil, kremasi pikeun nikah. Seueur sami-sami nampi artos sababaraha kali sadinten salami upacara sapertos kitu sareng sanés ngan ukur hiji amplop, tapi sakapeung tumpukan. Tong ngawartosan yén para bhikkhu teu gaduh artos, upami aya krisis ayeuna aranjeunna kedah nyeken sabukna sareng hirup kalayan panghasilan sababaraha rébu baht per dinten. Naon ogé Jacques nunjukkeun yén candi anyar muncul rutin sarta éta lamun hiji bau duit jeung ogé hoyong nampi candi sorangan = loba duit, di unggal desa ayeuna aya candi atawa leuwih, naha lajeng ngawangun nu anyar.

  5. Johnny B.G nyebutkeun nepi

    Rojongan pikeun iman anu ningali kahirupan sabagé sangsara sareng kabagjaan anu dipilarian di akhirat.
    Iman téh samar jeung tetep niat samar di jaman kiwari.


Ninggalkeun koméntar

Thailandblog.nl ngagunakeun cookies

Website kami jalan pangalusna berkat cookies. Ku cara ieu urang tiasa nginget setélan anjeun, ngajantenkeun anjeun tawaran pribadi sareng anjeun ngabantosan kami ningkatkeun kualitas halaman wéb. Baca leuwih

Leres, abdi hoyong situs wéb anu saé