sumanget Natal captivates Bangkok

Libur geus dimimitian, jadi nempatkeun sagala worries Anjeun kumisan jeung ngarasakeun atmosfir di Bangkok kalayan sagala festivities na. Hayu pulitik jadi pulitik keur momen.

Salasa, 25 Désémber nyaéta Poé Natal, dinten nalika Bangkok ngagungkeun karagaman budayana. Di tempat populér anjeun bakal nempo tangkal Natal, sagala jinis hiasan Natal nganggo atawa tanpa lampu geulis, anjeun bakal ngadéngé musik jeung nyanyi ngeunaan kalahiran parawan atawa ngeunaan ragrag imajinér tina snowflakes (dina 30 darajat Celsius).

Dina dinten ieu urang ngagungkeun kahirupan sareng karya uskup Kristen Yunani atanapi variasina, sapertos dewa Jermanik sareng Skandinavia pagan, anu masihan kado ka murangkalih anu nganggo baju beureum. Pikeun Thais Budha kasempetan gede pikeun inuman sarta roti bakar kalahiran hiji lalaki Yahudi, anu utusan pikeun Muslim, tapi Allah pikeun Kristen. Leres, éta sadayana rada ngabingungkeun, tapi agama langkung seueur ngeunaan iman sareng kirang ngeunaan kanyataan, janten nampi!

Pot lebur budaya sapertos Bangkok nyayogikeun seueur bahan pikeun diajar anu pikaresepeun. Candak diri salaku conto: Kuring geus indit ka gim salila sababaraha taun pikeun latihan seni Muay Thai. Anu diperhatoskeun tina pangalaman kuring nyaéta nalika dunya hurung dimana-mana kusabab konflik agama, gim mangrupikeun tempat dimana umat Buddha, Yahudi, Syiah, Sunni, Ortodoks, Katolik sareng Kristen gancang janten babaturan sareng ngalaksanakeun Muay Thai dina babarayaan. Tangtosna, sanés hartosna Muay Thai tiasa ngabéréskeun konflik Wétan Tengah, tapi hartosna, upami urang hoyong, urang tiasa mendakan alesan umum pikeun silih bahagia.

Gim dimana kuring rutin taun katukang mangrupikeun urusan anu sederhana, dimana palatih nyarios Isan sareng nginum wiski buatanana di antawisna. Minggu kamari petinju profésional Jérman datang ngalatih sareng palatih Jérman katurunan Tunisia. Aranjeunna pertama kalina di Land of Smiles sareng henteu resep pisan kana gaya hirup Thailand.

Contona, maranéhna nanya naha supir taksi bakal nyoba nipu aranjeunna. Dina jawaban eta, enya tangtu maranehna ngalakukeun, tapi teu kabeh. Sababaraha urang nyoba scam kuring salaku Thailand teuing, jadi naha maranéhna moal ngalakukeun hal nu sarua ka anjeun? Saran kuring sok, keukeuh ngagunakeun méter. Anjeun ayeuna nuju di dunya katilu, janten nampi!

Jérman katurunan Tunisia prihatin ngeunaan sikep ka umat Islam, sabab pangalamanna di Jerman henteu salawasna pikaresepeun. Tanggapan kuring, urang henteu paduli agama naon anu anjeun dianut, kami ngan ukur resep kana artos anjeun, janten nampi!

Éta ogé kapanggih aneh yén loba jalma anu seuri atawa mesem di gim, tapi ogé di luar. Aranjeunna ngajelaskeun yén di Jerman anjeun henteu seuri atanapi seuri ka jalma sanés, sabab anjeun tiasa gampang pencét. Naha urang seuri di dieu atanapi aranjeunna seuri ka urang? Jawabanna nyaéta yén urang Thai seuri ka anjeun. Aranjeunna seuri ka kuring ogé. Teu aya anu jahat di tukangeun éta, nyaéta budaya Thailand. Urang Thailand anu gumbira, bingung, sieun, atanapi mendakan hal anu anéh pikeun anjeunna bakal seuri atanapi seuri. Éta kumaha anjeunna digedékeun pikeun nungkulan hal sapertos kitu. Ieu dimaksudkeun salaku kahadean, gesture conciliatory, jadi mun nyarita. Kantun nampi!

Petinju Jerman masih hoyong negotiate diskon on fee anjeunna kudu mayar lamun maranéhna datang unggal poé. Jawabanana: henteu, sadayana sok mayar ongkos sadinten. Hijina bédana nyaéta yén Jérman kedah mayar 300 Baht sareng kuring ngan ukur mayar 200 Baht. Éta adil? Henteu, tangtosna henteu, sahenteuna henteu pikeun Jerman. Nanging, éta adil pikeun anu gaduh gim, éta ngan ukur gumantung kana sisi anu anjeun tingali.

Palatih Jerman-Tunisia nyarios ka muridna henteu hariwang pisan, 300 Baht ngan ukur sakedik dibandingkeun sareng anu kedah dibayar di Jerman sareng pikeun anu gaduh gim éta seueur artos, janten adil. Sakali deui, éta gumantung kana sisi mana anjeun ningali éta. Kantun nampi!

Jadi lalaki ieu sopan tur ikhlas tur kami dilatih dina sagala friendliness. Éta bentrok budaya teu salawasna direngsekeun jadi amicably dibuktikeun ku studi kasus nu salah sahiji murid Thammasat kuring dibere salaku proyék ulikan taun ka tukang. Éta ngeunaan awéwé Thailand sareng Farang, anu ngurilingan Bangkok babarengan isuk-isuk. Henteu dihalangan ku polusi udara, lalu lintas macét, supir panik ngerem, anjeun ningali langkung seueur yuppies ngabuburit di jalan isuk-isuk, sabab sapédah parantos janten trendi di urang Bangkok, boh pikeun Thais sareng Farangs.

Aranjeunna ngajalankeun nuju hiji sweeper jalan awéwé, anu kumaha bae di jalan. Awéwé Thailand kedah ngahindarkeun anjeunna, tapi sapédahna murag kana trotoar. Si Farang mariksa heula upami sadayana henteu kunanaon sareng baturna, tapi tukang sasapu jalanan digebugan ku sora nyaring anu biasa sareng gerakan leungeun anu ageung. The sweeper jalan kasampak di Farang kalawan panon lega tur mimitian seuri jeung nyikikik ku leungeun nya ngaliwatan sungut nya. Réaksina ngajadikeun si Farang beuki ambek.

Si cyclist Thailand nyoba nenangkeun sobatna, ngajelaskeun yén tukang sapu jalan teu seuri ka saha, tapi sabenerna isin kaayaan nyeri. A Thailand lajeng bakal seuri jeung nyikikik, jadi lalaki nu teu kudu ambek. Dina ngalakukeunana, anjeunna nyababkeun tukang sasapu jalan sareng kabogohna kaleungitan raray. Salian ti éta, awéwé éta henteu nahan tatu, janten teu aya anu kedah hariwang. Hiji conto alus tina adu budaya, boh sacara harfiah jeung figuratively.

Dina kajadian kitu lain perkara saha nu bener jeung saha nu salah. Atanapi paripolah anu langkung saé. Sacara umum, anjeun tiasa nyebatkeun yén upami aya konflik, prihatin aya di kalangan Thais, sedengkeun di Farang ngan ukur kaadilan anu berlaku. Sarerea ngan saukur ngabales ku cara anu digedékeun ku budayana sorangan. The Thailand pasip tur conciliatory, nu farang agrésif jeung confrontational. Anjeun sering ningali hal anu sami dina lingkungan kerja multikultural.

Hiji hal anu pasti, dina Hawa Natal, 24 Désémber, kuring bakal nari sareng nginum, ngagungkeun kalahiran saurang Yahudi sareng jalma-jalma sadaya ras. Ieu festival pikeun urang Kristen, tapi alesan cukup pikeun Budha Thais mabok. Barina ogé, hirup téh masalah sudut pandang, kareueus kana budaya sorangan, tapi ogé apresiasi jeung hormat ka budaya sejen. Utamana dina dunya anu terus-terusan anu disebut Bangkok, ieu ogé ngajantenkeun paguneman ngeunaan budaya anu béda-béda langkung kaharti sareng kontradiksi langkung pikaresepeun.

Bangkok, panci lebur, tempat umum urang kadang tiasa nyababkeun kabingungan, tapi di kota langkung sering ngeunaan émosi tibatan alesan. Diaku, kota teu salawasna geulis, sakapeung éta downright awon, tapi urang cinta eta sanajan sagalana. Anjeunna seuri atanapi seuri megah sareng éta kedah nyorong urang pikeun muji kahadéanna sareng ngabantosan ngabenerkeun cacad upami mungkin.

Hayu, kantun nampi sareng nikmati Liburan!

Kolom anu disingget sareng ditarjamahkeun sacara bébas ku Voranai Vanijaka, Bangkok Post