Barudak Thailand kedah ngahatur nuhun
Sarerea sadar yén kualitas pendidikan Thailand parah pisan, otoritas Thailand ogé terang éta. Junta hoyong ngalaksanakeun reformasi. Salasahiji lampah munggaran Laksamana Narong Pipatanasai, Mentri Pendidikan anyar, nya éta maréntahkeun sakola pikeun ngapalkeun dua belas ajén-inajén inti dina pangajaran pikeun sakumna murid.
Dimimitian semester hareup, nilai-nilai ieu kedah dibaca unggal isuk sateuacan kelas dimimitian sareng saatos naékkeun bandéra Thailand sareng nyanyian lagu kabangsaan. Nilai-nilai inti ieu sacara pribadi diwakilan ku Perdana Menteri Prayut Chan-o-cha.
Sajaba ti éta, ngaran Thaksin, Yingluck jeung Pheu Thai pihak geus dihapus tina buku ajar sajarah wajib pikeun tilu kelas pangluhurna atikan sékundér.
Aya dua patarosan pikeun kuring:
- Naha ngapalkeun dua belas nilai inti ieu bakal ngamajukeun aplikasina?
- Naha kualitas pendidikan salajengna bakal ningkat?
Dua belas nilai inti dina pendidikan Thailand
- Ngajungjung bangsa, agama jeung Monarki, lembaga utama.
- Jujur, pengorbanan sareng sabar, kalayan sikep positip pikeun kapentingan umum.
- Hatur nuhun ka kolot, wali, sareng guru.
- Acquire pangaweruh jeung kaahlian, langsung jeung teu langsung.
- Ngahargaan tradisi Thailand anu berharga.
- Ngajaga moral, integritas; muji batur; masihan sarta babagi.
- Ngartos sareng neuleuman hakekat cita-cita demokrasi anu leres sareng Raja salaku Kepala Nagara.
- Ngajaga disiplin jeung hukum; hormat ka kolot jeung ka kolot.
- Dina sagala lampah, tetep émut kana pangandika Kangjeng Raja.
- Pikeun ngalaksanakeun falsafah Ekonomi Kacukupan Baginda Raja. Sisihkeun duit keur jaman susah. Moderately nungkulan kauntungan sarta surpluses.
- Ngajaga kaséhatan fisik jeung psikologis alus; teu masihan ka kakuatan poék jeung kahayang; isin ku dosa jeung kasalahan nurutkeun prinsip agama.
- Mendahulukan kepentingan umum dan kepentingan nasional daripada kepentingan pribadi.
Tino Kuis
Pamikiran kuring, guru-guru di Thailand kedah ningali heula diri dina eunteung sateuacan ngamimitian ngajar. Nalika kuring ningali kelas sareng meja guru, Suriah henteu sapertos kitu. Panungtungan
ngomong ka Jérman di kampung urang, nu guru anak tirina geus motong buuk budak ku leungeun-Na sorangan jeung unsolicited.Jérman éta ngamuk tapi teu bisa ngalakukeun nanaon, sabab salaku farang di Thailand anjeun masih kudu awas pikeun konsékuansi. ( panyabutan visa, masalah sareng pulisi atanapi parah).
Teukteukan buuk geus ilahar di sakola.
Sering dugi ka umur 15, saatos éta rambut langkung panjang diidinan tibatan potongan militér.
adat Thailand.
Kadang anjeun mendakan aranjeunna di Thailand.
Biasana, sateuacan waktos éta, aya peringatan yén murid kedah dipotong rambutna.
Ieu ngan bakal nyieun pemberontakan Thai urang arogansi goréng. Ngan hiji nilai inti sigana cukup keur kuring sarta ogé nyokot kirang waktos isuk-isuk: 'Kuring bakal hina'. Aranjeunna henteu kedah naékkeun bandéra sareng masih aya waktos kanggo hal-hal anu bermakna:
Kabogoh kuring (53) sareng putrina (21) henteu terang pisan ngeunaan pencernaan. Kuring nanya ka aranjeunna ngeunaan kelas biologi di sakola. palajaran mana? Leres enya. Duanana geus miboga 0 (nyaéta: nol) palajaran salila sakabéh jaman SMA.
Punten eureun ku omong kosong Pak Prayut. Kirim menteri ka Éropa. Mésér buku biologi, tarjamahkeun sareng damel!
Éta gé, euweuh pelajaran biologi.
Dua kasus datang ka pikiran alamat dimana kuring pernah cicing. Aya tutuwuhan (atawa sababaraha) di kamar pancuran, tapi aranjeunna tetep dying kana waktu. Aranjeunna teu terang kumaha éta kajadian. Pernah diajar yén tutuwuhan butuh sinar panonpoé ...
Rencana anu saé!
dear tina,
Naha urang jadi urang Kristen nu hadé ku cara ngapalkeun Sapuluh Paréntah? Henteu tangtu. Naha sapuluh parentah kitu omong kosong? Henteu tangtu. Sapuluh paréntah ieu nungtut katerangan sareng conto praktis. Kuring digedékeun Katolik Roma sarta dina layanan gereja Minggu mingguan pendeta atawa pendeta salawasna ngawartoskeun carita. Carita ngeunaan hal-hal anu parantos kajantenan anjeunna minggu éta. Carita ngeunaan jalma biasa anu ngalaksanakeun salah sahiji tina Sapuluh Paréntah tanpa tiasa ngalafalkeunana.
Teu aya anu lepat sareng dua belas nilai inti - dina kontéks Thailand. Tapi lamun maranéhna teu meunang leungeun jeung suku, éta ngan reciting jeung maranéhna teu boga nilai pikeun kabiasaan. Dina atikan dasar, bisa dimimitian ku diskusi kelompok sapopoé sarta nyambungkeun pangalaman sapopoé barudak kana salah sahiji nilai. Sangkan barudak diajar hartina, teu diajar, resep atawa maca.
Abdi tiasa nyerat buku ngeunaan naon anu salah dina pendidikan universitas Thailand.
1. Ngapalkeun éta tiasa ngabantosan aplikasina sakedik, tapi gampang pisan panginten yén éta leres-leres tiasa ngahasilkeun seueur hasil. Barudak diajar langkung seueur ku conto pendidikna tibatan ku diajar aturan tina kertas. "Lakukeun sakumaha anu kuring nyarios, ulah laksanakeun sakumaha anu kuring lakukeun" henteu jalan. Éta ogé ngahalangan yén kapala nagara sering disebatkeun. 2. Sigana mah teu aya hubungan naon-naon antara kualitas pendidikan sareng diajar 12 aturan ieu. Teu bisa jadi leuwih un-Walanda jeung has diktator militér.
Artikel 10 sareng 12 mangrupikeun anu pangsaéna pikeun kuring. Balik deui ka blog Thailand sababaraha dinten kapengker
Dimana jumlah aset pangurus. Humility trumps. Eta bakal leuwih hadé pikeun ngajelaskeun kumaha aranjeunna earned sums ieu. Kuring teu nyieun milyaran atawa jutaan ngaliwatan gawé teuas.
Jendral anu saé, dina karyana sibuk pikeun ngaréformasi nagara, sigana bakal hilap yén barudak biasana ningali déwasa salaku panutan. Janten anjeun tiasa naroskeun ka diri naha dua belas nilai inti ieu moal langkung saé diajar ku haté ku bagian sawawa tina populasi. Panungtungan waktu kuring manggihan hiji kacida korup, utterly bangkrut morally heubeul dua belas taun éta, hayu atuh pikir ... oh, pernah.
Naha ngapalkeun dua belas nilai inti ieu bakal ngamajukeun aplikasina?
Kuring pikir éta henteu ngan penting pikeun ngapalkeun aranjeunna, tapi ogé kedah ngabahas nilai-nilai inti ieu sareng murangkalih hiji-hiji sareng masihan katerangan sareng bukti ngeunaan éta.
Janten penting pisan yén guru ogé dilatih dina hal ieu sareng terang naon anu aranjeunna ngantepkeun murangkalih diajar ku haté.
Naha kualitas pendidikan salajengna bakal ningkat?
Kami henteu nyarioskeun ngeunaan pendidikan Barat di dieu, tapi ngeunaan pendidikan di Thailand, janten kuring yakin éta ngabantosan ningkatkeun kualitas pendidikan di Thailand.
Teu aya gunana pikeun ngabandingkeun pendidikan sareng urang di kulon, atanapi urang kedah ningali nilai-nilai inti ieu salaku léngkah pikeun arah anu leres tina sudut pandang Thailand, saha anu terang naon hasilna. aranjeunna sering pisan gumantung kana kaayaan bumi anu saé sabab masing-masing urang terang yén murangkalih di Thailand sering ngalaman waktos anu sesah, sabaraha di antarana henteu kedah ngabantosan di bumi saatos sakola, teras éta leres-leres seueur. kolotna teu boga pendidikan jeung teu bisa ngarojong anak maranéhanana.
Dina naon waé, dua belas nilai inti ieu pinuh hormat ka silih sareng ngahormatan kabudayaan Thailand, kumargi ideologi sareng pamikiran Thaksin sareng Yingluck anu bertentangan sareng seueur nilai inti ieu, janten logis. (tingali tina nilai-nilai inti ieu) yén ieu parantos dihapus tina buku ajar sajarah.
Kalayan sababaraha nilai inti ieu salaku cecekelan, pendidikan (sakola) di Thailand tiasa ngamimitian damel ti arah anu tangtu sapertos berorientasi masarakat, berorientasi ka hareup, berorientasi murangkalih sareng berorientasi hasil. Upami anjeun hoyong ngerjakeun ieu, penting pisan yén guru ogé ngagaduhan pangaweruh sareng pelatihan anu leres.
Sadaya ajén-inajén inti 12 ieu tiasa dianggo ku guru pikeun narik perhatian kana karagaman di masarakat sareng nengetan struktural kana norma sareng ajén-inajén dina pendidikanna.
Tapi nomer 10, contona: dina daptar nilai inti, anjeun tiasa nganggo fokus sosial henteu ngan ukur tina sudut pandang ékonomi, tapi ogé ngajentrekeun ieu, sareng ngajantenkeun barudak sadar kana téma sosial sapertos alam sareng lingkungan. kelestarian, sarta salajengna pikeun ngabales kamajuan sosial, sarta pikeun merangsang barudak dina ambisi maranéhanana.
Anjeun tiasa nganggo nomer 4 dina daptar salaku pedoman pikeun murangkalih pikeun ngembangkeun bakat ku sababaraha cara, sacara kognitif, kréatif sareng sosial. Kamerdikaan jeung tanggung jawab pribadi barudak kudu jadi pangpentingna.
Kalayan conto-conto ieu pasti bakal ngabantosan pikeun ngangkat pendidikan ka tingkat anu langkung luhur sareng kuring yakin yén upami urang ngamimitian damel sareng dasar 12 nilai inti ieu, éta bakal ningkatkeun kualitas pendidikan.
Hiji kedah ngamimitian di mana waé sareng upami anjeun maca laporan dina taun-taun ayeuna, sapertos sakola anu muridna silih tarung sareng akibatna ayeuna kedah angkat ka sakola tanpa saragam sakola sabab upami henteu bahaya teuing pikeun nunjukkeun diri anjeun. di jalan, Anjeun bisa Teu aya rugina dina ngawanohkeun ieu nilai-nilai inti.Satiap budak kudu bisa ngamekarkeun dina lingkungan learning aman, jadi dirangsang tina kamerdikaan jeung tanggung jawab pribadi jeung tina sikep hormat.
Tangtu ieu raises kecap-TAPI-di dulur anu maca ngeunaan nilai-nilai inti ieu, sarta enya masih aya loba karya anu kudu dipigawé lamun datang ka atikan di Thailand, tapi hayu urang nganggap positif lamun nilai inti ieu nyumbangkeun kana atikan, atikan anu saé, tanggung jawab sareng kasabaran, stimulasi sareng inspirasi, pamekaran, sareng janten dasar pikeun tindakan murangkalih di Thailand, panginten kuring tiasa ngajawab dua patarosan anjeun… ..
1. Naha ngapalkeun dua belas nilai inti ieu bakal ngamajukeun aplikasina?
2.Naha kualitas atikan saterasna bakal ningkat?....Bisa ngajawab enya.
Panginten ieu mangrupikeun pernyataan anu sanés atanapi patarosan pamaca.
Tapi nalika maca sababaraha réaksi anu négatip pisan (bener atanapi salah? Kuring ninggalkeun éta di tengah) ngeunaan atikan Thailand, patarosan ngarambat ka kuring, upami éta sadayana parah, kumaha Farang ningali pasangan Thailand na, Thailand na. pamajikan, kabogoh, sobat, anak, kulawarga, jeung sajabana sabab jeung pamadegan ieu Jigana mah nempatkeun cap dina aranjeunna, aranjeunna sadayana judged salaku kirang dididik, uneducated, meureun bodo? atawa dulur iwal nu dipikacinta sorangan?
Leres pendidikan dimana kuring ngamimitian guru basa Inggris Thailand teu tiasa nyarios ka kuring anjeunna henteu ngartos basa Inggris putra pamajikan kuring di kelas munggaran SMA sareng kéngingkeun PR salaku PR, anu aranjeunna lakukeun di TK di Walanda. Saatos 15 menit itungan anjeunna kaluar 9X9 = 81 lajeng anjeunna salah sahiji pangalusna di kelas.
Salam Cees
Sakitar genep taun ka pengker abdi sareng guru di Universitas Rajbath anu hoyong nyandak kursus ngajar basa Inggris. Ngawangkong jeung profesor sanggeus kelas. Kumaha ieu lalaki bisa ngajar, basa Inggrisna goréng jeung hésé ngarti. Kumaha anjeun tiasa nyayogikeun pelatihan ????
nilai inti 8.
Kolot Thailand ngidinan barudak 10 taun atawa rada heubeul naek mopeds, sumur, 110 atanapi 125c motor. Kadang urang opatan dina 1 motor. Sareng sadayana tanpa helm. Pindah sareng tingali di hiji désa nalika sakola réngsé. Teu iwal. Ogé gampang lamun indung teu bisa ngajalankeun sarta bisa diangkut ku anak.
Nu boga motor pasti kudu nyadiakeun motor na sadia pikeun ieu.
Di Walanda, éta (sareng masih aya, kuring pikir) ngan saukur teu mungkin pikeun numpak moped di handapeun umur 16. Jeung ieu pisan umum nu teu lumangsung, teu dianggap pisan. masarakat NL otomatis enforced hukum.
Ieu ngan gumantung kana kumaha anjeun salaku masarakat abide ku aturan jeung ngawas eta salaku kolotna.
Kolot Thailand henteu masihan hormat ka hukum dina hal éta.
Pikeun kuring, tekenan teuing kana tradisi Thailand sareng kapentingan nasional, nyaéta ngajaga hirarki sapertos anu parantos aya sababaraha abad, sareng éta anu kedah dirobih. Kasaruaan sasama manusa kudu diaku jeung dihargaan, kitu keneh.
Lucuna. Utamana kusabab mayoritas aturan anu bener-bener bertentangan sareng cabut pamaréntahan anu dipilih sacara démokratis teras ngahapus tina buku sajarah (Patarosan: bakal aranjeunna ogé ngabersihan internét, naha aranjeunna bakal mastikeun yén mahasiswa anu bakal datang henteu ngagaduhan aksés internét atanapi Naha aranjeunna bakal dianggap yén buku ajar sajarah resmi mangrupikeun hiji-hijina bentuk inpormasi anu sayogi pikeun murid ayeuna?)
Jujur? Meunang pangaweruh? Integritas? Méré jeung babagi? Ngalaksanakeun hukum?
Ah, 'farang teuing mikir'...
Kualitas pendidikan sigana moal robih pisan salaku hasil tina ieu, teu aya perobahan agogic penting anu bakal diwangun.
Nanging, anu langkung penting tibatan pendidikan éta sorangan nyaéta hasil tina pendidikan éta.
Ergo patarosan: bakal jalma anu berpendidikan anu langkung saé bakal ngiringan struktur sosial, sosial sareng ékonomi Thailand salaku hasil tina ukuran ieu?
Tangtosna henteu: barina ogé, ieu mangrupikeun aturan anu konservatif anu ngan ukur nunjukkeun konfirmasi pendidikan anu parantos dikelompokeun di dieu mangtaun-taun, sareng dimana sadayana dilakukeun pikeun ngeureunkeun pamikiran kritis (boh ka diri anjeun sareng ka lingkungan anjeun).
Ku cara éta, anjeun ngan ukur ngajar jalma ngora pikeun ngawangun kandang di sabudeureun diri dimana aranjeunna teras ngonci diri sareng ranté sorangan.
Sareng dina kaayaan globalisasi anu beuki gancang anu penting pisan pikeun mikir kaluar tina kotak saloba mungkin sareng narékahan pikeun kamajuan sareng inovasi anu terus-terusan ngalangkungan pendekatan kritis (diri).
Dua belas nilai inti ieu, kumaha oge, (sakali deui) sacara éksklusif ditujukeun pikeun (tina pangjurung panyalindungan diri tina kelompok anu dipilih tina potentates sareng kelompok penduduk anu mulya anu sanés) jalma-jalma utamina pikeun ngajaga "alus" sareng "bodo" (baca: jahil. ).
Sareng pikeun ngahontal tujuan éta, anjeun écés kedah ngaleungitkeun sagala bentuk pamikiran kritis, kréatif sareng inovatif.
Potentates Romawi geus terang: masihan plebs roti na sirkus sarta ngabagi sarta aturan.
Tétéla para pangawasa nyata di Thailand yakin yén prinsip kuno ieu ogé tiasa dipertahankeun dina masarakat modern.
Upami kuring nganggap sadaya évolusi politik jaman ayeuna, kuring ngan ukur tiasa nyimpulkeun yén Thais anu ayeuna dewasa ogé tiasa ngagaduhan nilai-nilai inti ieu dina jaman baheula.
Sarta yén maranéhna matuh rada slavishly (sahenteuna sanggeus kudéta militér).
Hal anu sanés: urang Thailand reueus pisan yén aranjeunna henteu kantos dijajah / diparéntah ku kakuatan anu sanés.
Kuring pribadi heran naha éta henteu langkung saé pikeun jalma upami éta masalahna ...
Dina naon waé, teu aya ti seueur jalma anu kuring naroskeun anu tiasa masihan kuring conto anu relevan ngeunaan kauntungan tina "parawan geografis" ieu…
Abdi ngarep-ngarep pisan yén hal-hal bakal jalan (rélatip gancang) pikeun Thais, sareng bakal aya deui persamaan sosial sareng kaadilan.
Tapi "ukuran reformasi pendidikan" ieu pasti moal nyumbang kana éta. Sabalikna
kito
Abdi gaduh hubungan anu langkung seueur sareng murid anu langkung pinter ti Chiang Rai, anjeunna nyarioskeun ka kuring:
Jenderal Prayuth mangrupikeun sakola kuno sareng, sapertos anu dipikanyaho, gaduh latar militér. Anjeunna teu tiasa sareng moal kantos ngadamel parobihan kutang kusabab anjeunna henteu ngagaduhan dina sistem na.
Anjeun tiasa ningali yén dina sagala usulan anjeunna geus diajukeun jadi jauh.
Konservatif kana tulang.
Anjeunna bakal salawasna mikir yén hal-hal anu langkung saé dina jaman baheula, tapi anjeunna leres-leres hilap yén dunya di sekitar Thailand parantos robih pisan. Awal nyata ASEAN bakal geura-giru netelakeun yén Thailand geus lasut ngéléhkeun keur waktu keur. Aranjeunna jauh tina siap pikeun ASEA sareng éta sabagéan kusabab pendidikan anu parantos dipasihkeun dugi ka ayeuna.
Salami guru rata-rata ngirimkeun karya anu kualitasna rendah (hapunten ka anu lepat di dieu) éta moal pernah langkung saé, nilai 12 henteu ngabantosan. Sajaba ti éta, atikan jadi museur kana sakabeh grup nu barudak teu diajar pisan naek luhureun hiji hal sarta ngalakukeun pangalusna maranéhanana. Paripolah individu teu dirangsang sabab ngan hésé.
Kuring geus ngadéngé yén budak malah teu bisa cicing di hiji kelas sarta nuluykeun ka kelas salajengna atoh.
Jigana éta masalah pangbadagna atikan Thailand.
Saliwatan, murid anu sami nyarioskeun ka kuring yén pamilihan énggal ogé moal aya lega. Nurutkeun manéhna, beureum tetep beureum jeung konéng tetep konéng.
Thailand peryogi visioner, tapi kuring ngarepkeun teu aya.
Sabenerna kuring henteu ningali éta rosy pikeun Thailand.
Jeung nu malah menyakiti kuring.
Halo Paul,
Dina pamanggih kuring anjeun geus nerangkeun kalawan garis panungtungan, naon sabenerna palaku utama di Thailand.
Salian ti luhur anu tiasa ngitung saé, jalma-jalma ngagaduhan cara mikir anu saderhana pisan.
Urang ngobrol ngeunaan seluk beluk hiji nagara, teu sabaraha hiji clan leutik bisa salamet.
Heueuh kumaha jalma-jalma anu kudu ngurus cai nepi ka alisna unggal taun.
Pireueuseun sabaraha jalma anu bakal maot, janten cacad parah kusabab sadaya kacilakaan karéta éta.
Pireueuseun yén urang teras kedah maca yén aya pangropéa anu telat, REM JEUNG SATU) ff hilap) tapi ngan ukur pendulum samentawis.
Cara mikir kudu robah.
Jeung pasti unlearn yén jalma kacida teu mikir saluareun kiwari.
Éta hiji hal anu kuring henteu tiasa ngahontal ku topi kuring.
Ngan pasrah jeung kumaha eupan 2 barudak maranéhanana isukan, urang tingali.
Hapus tilu ngaran tina buku?
Sateuacanna.
Tapi teras ogé jelas ngajelaskeun kajadian / perang / revolusi dina buku éditan anu sadayana kajantenan sababaraha taun ka pengker
Sareng nalika anjeun nyarios Paul, tutup panon anjeun sareng teu aya anu salah.
Ayeuna ngan péngkolan éta manuk onta jadi thingchok (?)
Anjeunna sits handap dina patio kami balik hiji hal sarta kami ningali sapotong sejen tina buntut.
feelyum???
Tapi, sadayana, urang tetep nganggap éta nagara anu saé sareng urang ngarepkeun populasina sorangan, yén aya anu bakal datang anu ningali cahaya sareng leres-leres tiasa ngirimkeun ieu ka penduduk.
Jalma anu dipikacinta, nikmati hirup, sabab éta ngan ukur sakedap.
LOUISE
Atikan Thailand bakal tetep goréng salami mangtaun-taun ka hareup, sabab sakedik teuing tempat di Thailand anu tiasa nyayogikeun guru anu terlatih.
Saterasna – sakurang-kurangna di luar kota-kota gedé – sakola dasar pinuh ku guru-guru nu geus kolot, nu sorangan teu cukup pangaweruh ngeunaan mata pelajaran sakola dasar pikeun bisa ngajarkeun éta pangaweruh.
Butuh waktu mangtaun-taun sateuacan aya guru anu cekap pikeun nyayogikeun sadayana sakola dasar di Thailand guru anu tiasa nganteurkeun murid di tingkat sakola dasar.