Sketsa ti Siam - Thailand ngaliwatan lensa Walanda: Aneh budak, Siames….

Salila jadi konsul Walanda di Siam, Willem Hendrik Senn van Basel terus héran ngeunaan nagara sarta hususna rahayat. Tapi, dilahirkeun sareng digedékeun di Hindia Walanda, anjeunna pasti parantos biasa…

Najan kanyataan yén booklet na Sketsa ti Siam nyimpang dina loba aspék tina déskripsi tradisional nu digulung kaluar pencét dina mangsa éta, anjeunna sagemblengna sapuk dina hiji hal kalawan ksatria kalam Éropa lianna anu geus komitmen pangalaman Siam maranéhna pikeun kertas: Siam henteu paduli ngeunaan kabersihan umum.

Baca sareng nikmati nalika anjeunna nyarioskeun ngeunaan tilas Chinatown dina seungit sareng warna: 'Sanggeus sababaraha menit leumpang urang geus aya. 'Di Tanah Cina. Abdi henteu kantos ka ditu,' Tapi kuring nyangka yén di kota-kota anu pangpadetna di Kakaisaran Surgawi henteu aya akumulasi langkung seueur jalma dina rohangan anu alit, teu aya sakuliling anu langkung kotor sareng teu aya bau anu langkung pikasieuneun tibatan di dieu, di lingkungan Bangkok ieu. (...) Pasar pikeun barang-barang hirup sareng seger ogé aya di dieu, sareng dibédakeun ku tingkat najis anu langkung ageung, dimana anjing-anjing anu pikasieuneun ngamangsa sampah, sedengkeun murangkalih nangkep lauk dina talang bau anu ngajalankeun di dua sisi jalan, operator cai, tukang dagang jeung kuli ngaliwat, leumpang jeung bangsawan Siam maéhan waktuna ku jalan-jalan. Sirkulasi anu saé henteu dipastikeun, sanaos di sababaraha titik aya ogé perwira pulisi pribumi anu ngagem baju seragam. Di dieu urang Cina geus samentara ngadegkeun wangunan di tengah jalan pikeun nyembah dewa-Na; A saeutik salajengna urang kudu lulus dina téater Cina, dina resiko nu hal unrefreshing bakal tumiba kaluar ti dinya dina waktos anu sareng; kuda, ditunggang ku Siam satengah taranjang, ngahalangan gerakan geus hese malah leuwih, sarta demi caution urang salawasna kudu kasampak sabudeureun, ku kituna urang malah teu boga waktu pikeun nengetan perlu ka huluna awéwé geulis, nu. ogé ngajadikeun tempat ieu menawan. Kaéndahan ieu mangrupikeun buah campuran Cina sareng Siam.'

Malah karaton karajaan henteu luput tina tren ieu: 'Datangna urang deui katarajang ku sababaraha kontras anu seukeut. Kokotor jeung opulence ngahiji di dieu. Di gigireun patung-patung perunggu anu paling éndah, disumputkeun handapeun pepelakan tropis anu ngembang, di gigireun naga anu sirahna dipotong, mandarin Cina anu didamel tina granit anu anggota awakna dimutilasi, di palataran Wat raja, ditutupan ku ubin lanté kuningan, aya. dua arca marmer megah, ku Louis XIV disumbangkeun. Gaya Hindu dominan di karaton, tapi seni Éropa ogé teu kaasup. Fasad bahkan tiruan tina Tuileries. Jeung gigireun kamar-kamar anu beunghar, dilengkepan ku parabotan damask warna biru jeung sutra, aya kamar-kamar dimana ratusan awewe cicing, malah ambang-ambangna ditutupan ku lapisan kokotor anu ngancurkeun hawa anu paling pikareueuseun.'

Bari anjeunna teu rusiah tina simpati na pikeun Siam biasa, anjeunna sagemblengna béda nalika anjeunna nempatkeun kana na Sketsa ti Siam leuwih beunghar jeung kawasa di karajaan. Sanaos kuring henteu mendakan bukti konklusif dina Arsip Nasional di Den Haag, kuring gaduh kacurigaan poék yén hiji atanapi langkung jalma-jalma anu kuat Siam ieu ngagaduhan panangan dina pengunduran diri paksa Willem Hendrik Senn ti Basel salaku konsul sareng anjeunna Sketsa ti Siam dipaké pikeun meunangkeun beurat na. Contona, nalika ngajéntrékeun pihak taman dina domain lega Menteri Luar Negeri, anjeunna teu bisa nolak kaasup potret ngareureuwas tina, dina panonna, Siam sirah kosong. Beau Monde ngalukis:' Urang Siam, khususna anu parantos aya di Éropa pikeun waktos anu langkung pondok atanapi langkung lami sareng ku kituna ngartos sababaraha basa Inggris sareng parantos ngagaduhan sababaraha tatakrama Éropa, nyandak kasempetan ieu pikeun nunjukkeun naon anu aranjeunna pelajari. Éta diwangun ku maén biliar, nginum sareng sumpah, nyarioskeun anekdot anu wani pisan sareng ngagem baju anu saé. Éta hiji-hijina hasil tina atikan maranéhanana berharga.'

Saolah-olah ieu teu cukup, Willem Hendrik ngarasa yén kalangan pamingpin di nagara diwangun utamana ti slackers: 'Siam gedé atawa beunghar ngarobah peuting jadi beurang jeung sabalikna, biasana teu kaluar tina ranjang saméméh jam sapuluh isuk-isuk, geus sarapan jeung pamajikan kahiji jeung narima sababaraha urang nu urgently kudu nyarita jeung manéhna, terus indit - geus lajeng laun jadi jam hiji - deui indit ka sare ambéh teu muncul deui saméméh jam lima atawa genep. Dina waktos éta dinten leres-leres dimimitian pikeun urang Siam ieu, aranjeunna mimiti damel, kunjungan, asup kana atanapi megatkeun rundingan sareng sakumaha aturan aranjeunna henteu balik ka bumi atanapi ka bunderan kulawargana sateuacan tengah wengi. Ngaliwatan waktu ku lagu jeung tari, jeung komedi atawa recitations, pikeun dipigawé ku pamajikan ngora maranéhanana atawa pagawé awéwé maranéhanana, nepi ka tilu atawa opat isuk-isuk, sakumaha lamun maranéhna balik ka sare deui.'

Teu nyebut borosna nu beunghar jeung kawasa:'Anu pangunjung anu paling kasual di Siam henteu tiasa lirén perhatikeun nyaéta cara anu luar biasa dimana urang Siam ageung atanapi jegud nyéépkeun panghasilanana. Ieu dibuktikeun ku seueurna kapal uap anu tiasa dipendakan sapanjang sisi walungan atanapi di walungan sareng kanal anu teu kaétang anu ngabagi Bangkok janten seueur pulo. Ditinggalkeun atawa ngan dijaga ku sababaraha budak, anu sorangan ngarampog wadah tina sagalana nilai pikeun nyugemakeun hawa nafsu maranéhna pikeun judi atawa zinah; Ieu salajengna dibuktikeun ku kuil Buddha anu terus ditambahkeun, bari malikkeun candi aya bakal leuwih ti cukup; Istana-istana anu indah anu dilengkepan ku kamewahan ogé nyaksian ieu, anu henteu kantos keuna kalayan tujuan ngaleungit pangaruh ngabahayakeun waktos sareng panggunaan; Tungtungna, kaétang produk seni Éropa sarta industri mere kasaksian kana ieu, nu dibeuli di harga unheard, ngan teu lila afterwards neglected jeung poho.

Dina naon waé, éta tetep kanyataan anu luar biasa yén tilas diplomat henteu ragu pikeun ngungkabkeun sababaraha prakték anu kirang seger sareng - anu teu biasa dina waktos éta - disebut lalaki sareng kuda nalika anjeunna nyarios yén éta tilas pamondokan baraya Falck. & Co. geus robah jadi lembaga ' anu henteu ngamajukeun kahirupan kulawarga sareng anu namina kedah tetep teu disebatkeun demi kawijaksanaan', anjeunna geuwat dikedalkeun reuwas ngeunaan involvement salah sahiji inohong pangkuatna di kota di imah sundel ieu: 'Pikeun ngagambarkeun kaayaan moral nagara ieu, ditunjukkeun yén lembaga ieu aya dina panangtayungan luhur Gubernur Bangkok, Phra Rott Rong Murry.  (Phya Rong Mu'ang) kaayaan, jeung, sababaraha nyebutkeun; didirikan atas namanya. Anjeunna ngadalikeun eta sarta ngarasakeun mangpaat moneter eta; Salaku tambahan, anjeunna dituduh ngumpulkeun pajeg pikeun pangropéa imah sapertos anu sanés, anu jumlahna sapersapuluh tina panghasilan kotor, sareng unggal taun ngahasilkeun jumlah sakitar 300 kattis atanapi 36.000 gulden, anu, numutkeun lembaga nagara. , ngan pikeun bisa dipaké pikeun pangwangunan jeung perawatan sasak, jalan jeung terusan.'  Atawa kumaha ieu:'Kulawarga Bupati heubeul - Surawongse, biasa disebut Kalahome -  narima 10% tina candu nu dijual dina jumlah badag jeung leutik ku Pamarentah sorangan.'

Pikeun - urut diplomat, Willem Hendrik Senn ti Basel luar biasa seukeut dina penilaian ahirna ngeunaan jalma-jalma hébat di nagara éta anu, dina pandanganna, parantos ngaruksak masarakat: ' Adegan-adegan anu hanjelu anu ku urang dijelaskeun sareng anu ku urang disaksian mangrupikeun hinaan pikeun panguasa Siam sabab éta mangrupikeun kateuadilan kana karakter jalma-jalma sareng sumanget agama, anu dibandingkeun pisan sareng bangsa-bangsa Asia anu sanés. promotes toleransi jeung preaches gentleness, gelut ngalawan kekerasan kasar. Tapi kahayang pikeun kamewahan jeung kaangkuhan diri para pangéran jeung lalaki hébat, anu hayang nempatkeun dirina dina tara jeung bangsawan bangsa Éropa, geus ngabalukarkeun aranjeunna mawa downfall moral rahayat guna nyugemakeun maranéhanana salawasna- beuki haus duit. Aranjeunna geus nyieun nyiksa candu jeung mabok atribut umum tina Siamese; maranéh geus nyicingan imah judi jeung adu jago: maranéhna ngawenangkeun pangeusina disedot garing ku nu nyéwa, sangkan séwang-séwangan naékkeun teu saimbang pikeun kapentingan maranéhna; Dina pawnship aranjeunna geus nyieun jalma manggihan sarana pikeun indulge inuman sarta judi pabaliwer maranéhna; aranjeunna tos perampokan sareng rajapati janten bisnis anu nguntungkeun pikeun anu hébat, dimana panjara nyayogikeun staf anu diperyogikeun ...'

Samentara éta, saratus opat puluh taun sanggeusna, kuring heran naha pulitik Den Haag disetél ku Willem Hendriks 'outpourings dina waktu nalika, sanggeus debacle of VOC, hubungan jeung Siam mimiti normalizes deui ...