Jan Struys, saurang freebooter Walanda di Siam (bagian 2)

Nalika Struys anjog di Ayutthaya, hubungan diplomatik antara Siam jeung Républik Walanda éta normal, tapi teu salawasna geus kasus. Ti saprak Cornelius Speckx ngadegkeun depot VOC di Ayutthaya dina 1604, hubungan antara dua pihak silih gumantung geus robah considerably. up & downs.

Sanaos seueur laporan Walanda ti waktos éta rada sumanget ngeunaan Siam, sumber-sumber Siam kontemporer muncul pikeun ngarumuskeun reservations anu diperlukeun ngeunaan tindakan Walanda di Tanah Smiles. Aranjeunna nganggap VOC'ers salaku jalma kasar jeung kasar anu bisa jadi sombong jeung teu hormat. Dina Désémber 1636, sababaraha bawahan pos dagang VOC di Ayutthaya ampir ditincak ku gajah atas paréntah raja. Sanggeus lalampahan parahu keur pelesir dina Chao Phraya, maranéhanana geus dina stupor mabok diasupkeun wewengkon kuil - meureun Wat Worachet - sarta geus dimimitian karusuhan. Saolah-olah ieu teu cukup, maranéhanana ogé kungsi neangan konfrontasi dina domain makuta jeung sababaraha abdi Pangeran Phra Si Suthammaracha, lanceukna raja. Aranjeunna teu ditéwak tanpa tarung ku penjaga karajaan sareng dipenjara ngantosan dieksekusi.

Sajumlah larangan langsung dilaksanakeun ka VOC sareng pos dagang dijaga ku prajurit Siam. Jeremias Van Vliet (ca.1602-1663), wawakil VOC di Ayutthaya, sacara harfiah – jeung VOC kuciwa – kudu ngabengkokkeun tuur pikeun normalisasi hubungan deui. Kiwari para sejarawan satuju yen Prabu Prasat Thong kungsi ngagunakeun kajadian ieu pikeun nyumponan panyambungna kana konflik anu lila-lila jeung Antonio Van Diemen (1636-1593), anu geus diangkat jadi gubernur jenderal VOC di Batavia dina Januari 1645. nempatkeun. Barina ogé, Van Diemen kungsi wani maca raja Siam, dina surat anu dibacakeun ka umum, ka urang Lewi ngeunaan perjangjian unfulfilled….

Dina 1642, teu lila sanggeus Van Vliet ninggalkeun Ayutthaya, Sultan Suleiman ti nagara vassal Siam Songkhla nyatakeun kamerdikaan. Van Diemen menyimpulkan dina gesture tina maksudna nawarkeun opat kapal VOC salaku pangrojong pikeun ekspedisi punitive diayakeun ku Prasat Thong, tapi nalika dorongan datang ka nyorong tétéla Walanda, nepi ka ambekna raja Siam, geus teu nedunan kecap maranéhanana… Sababaraha bulan saméméh Struys anjog di. Siam, nu Sanajan kitu, lipetan disetrika deui jeung Prasat Thong geus dibere ka dewan VOC di Batavia hadiah mewah nu kaasup makuta emas jeung teu kurang ti 12 gajah. Siga Van Vliet dina buku harian sareng laporanna, Struys ogé nyandak sikep anu rada ambigu ka raja Siam. Di hiji sisi, anjeunna kagum kana kakawasaan sareng kabeungharanna, tapi di sisi sanésna, salaku Protestan anu takwa ka Gusti, anjeunna kagum ku kakurangan moral sareng kakejaman raja. Ieu hususna dibuktikeun nalika anjeunna nyaksian ku panonna sorangan kumaha Prasat Thong henteu represif.

Dina tanggal 23 Pébruari 1650, Jan Van Muyden, wawakil VOC harita di Ayutthaya, digero pikeun ngahadiran ngaben anak awéwé tunggal raja. Jan Struys, babarengan jeung sababaraha batur, kagolong kana delegasi VOC sahingga jadi saksi mata upacara husus ieu: 'Dina Pleyn, di hareup Pangadilan, nangtung 5 munara tina kai, jeung masts dijieun exceedingly panjang, nu leuwih tengah éta ngeunaan 30, sarta séjén kuadrat ngeunaan cangkéng, yder ngeunaan 20 fathoms tinggi; keur sakabeh sabab wangunan constige teu kurang aneh ti sababaraha emas nu éta wonderfully éndah mun behold ngaliwatan Lofwerk ornately dicét. Di tengah Tooren pangbadagna nangtung Autaar pisan adi jeung Emas jeung Stones inlaid ngeunaan 6 suku, nu Mayit tina maot Putri dibawa sanggeus eta geus embalmed di Pangadilan salila kira 6 bulan. Dina poe ieu eta dihias ku jubah karajaan jeung ranté emas, panangan-cingcin jeung necklaces, sakumaha loba inten jeung batu mulia sejenna, eta disusun babarengan. Anjeunna ogé nganggo makuta emas anu mulia dina sirahna dina peti tina emas anu saé, kandel inci anu saé: di dieu anjeunna henteu seuri, tapi calik sapertos anu ngado'a sareng pananganana babarengan sareng beungeutna diangkat ka dirina. Sawarga diarahkeun.'

Sanggeus disimpen dina kaayaan salila dua poé, sésa-sésa dikremasi, tapi salila prosés ieu raja bisa nangtukeun yén awakna ngan sawaréh charred. Anjeunna langsung narik kacindekan - debatable - yén putrina parantos diracun sareng yén racun dina awakna ngalambatkeun prosés durukan. Struys anu kaget ngajelaskeun naon anu dilakukeun ku Prasat Thong: 'Anjeunna teu, dina frenzy kejem atawa peuting pisan, nangkep sakabeh awéwé anu dina kahirupan putri éta biasa ngawula dirina jeung anu sapopoe jeung manehna, boh badag atawa leutik, sarta nempatkeun aranjeunna dina kandangan.' Seuseueurna sejarawan satuju yén anu disebut 'karacunan' putri tiasa janten dalih pikeun raja anu rada paranoid pikeun ngabasmi sajumlah ageung kamungkinan saingan dina hiji waktos. Jan Struys henteu eksplisit, tapi anjeunna curiga sababaraha hal.

Ieu kahiji tapi pastina lain panungtungan waktu freebooter Walanda urang nangtung di baris hareup dina acara sajarah: 'Teu lila sanggeus éta kuring spoke ngeunaan selingkuhan ceuk, sakumaha pikasieuneun tontonan-adegan ikhlas sakumaha euweuh crueler geus patepung dina sakabéh Reysen abdi. Raja hayang putrina dihampura, sakumaha geus disebutkeun, tanpa eta dipikanyaho pasti naha saha bisa ngayakinkeun saha jeung bukti; kumaha oge, aranjeunna hayang manggihan quansuys sarta investigations pikareueuseun jeung adil handap dilaksanakeun pikeun tujuan ieu. Raja, numutkeun adat, ngagero sababaraha Lords of Hove anu hébat dina sababaraha pesen: nalika aranjeunna sumping, aranjeunna teras dibawa sareng dikonci di panjara. Ku kituna datang loba pisan jalma polos kana asuhan, lolobana sakabeh jalma greatest, kitu ogé Awewe jeung Lalaki. Buyten de Stad Judia, di sawah Veldt sababaraha liang dijieunna tina ngeunaan 20 suku di alun-alun, ieu ngeusi areng sarta aranjeunna kindled sarta ditiup nepi ka Waijers lila ku sababaraha prajurit anu ordained thereto.

Sawatara anu dituduh tuluy dibawa ka hareup, pananganna ditangkeup dina tonggongna, di tengah-tengah bunderan anu kandel, prajurit-prajurit dipingpin jeung dibubarkeun di dinya. Saterasna, anjeunna ditempatkeun heula ku sukuna dina sababaraha bak cai haneut supados kapalan ngalemeskeun, anu sababaraha Palayan dikerok ku péso. Ieu geus rengse, aranjeunna dibawa ka sababaraha Officiers Heeren na Heydensche Papen, sarta dipénta aya pikeun ngaku kasalahan maranéhna sukarela; tapi sy sulks nolak wierden sy besworen jeung soo dibikeun ka prajurit. Dese lajeng maksa ieu Menschen musibah kalawan suku bulistir sarta atah-scraped maranéhna pikeun leumpang ngaliwatan Brandt-kuylen ieu sarta leuwih coals glowing nu dina waktos anu keur ditiup up ku Waeyers ti gigir. Ayeuna, keur kaluar tina seuneu, suku nya dibawa kabur, jeung lamun maranéhanana kapanggih pindang, leuwih wretched ieu ditahan kaliru jeung kabeungkeut deui; Tapi teu aya anu leumpang di dinya tanpa tapak sukuna kaduruk, sareng ku ieu anjeunna nyatakeun kaliru yén jalma-jalma anu tahan pikeun ujian anu pikasieuneun sareng kejam ieu, ti saprak éta maot Menschen sareng henteu ngarawat diri anu sanés. - atawa sugan maranéhna bisa sigana unbothered ku tuah - flew ngaliwatan seuneu dina speed wondrous.

Sababaraha murag di dinya sarta bisa ngorondang kaluar ti dinya deui pikeun ditelasan, éta sadayana katuhu; tapi sabalikna euweuh hiji ngahontal leungeun-Na aya diri dilarang dina hukuman beurat. Dina sendi sulker Kuring geus katempo sababaraha Menschen roasting jeung ngaduruk hirup. Ayeuna jalma-jalma anu ku cara anu dicaritakeun dianggap kriminal, para Prajurit diturunkeun jarak jauh ti Whirlpool of Fire anu disebut tadi sareng ngabeungkeut anjeunna di dinya ka patok, teras ngalahirkeun Oliphant anu hébat anu bakal nyayogikeun Algojo: pikeun ieu kedah terang The Leser. nu hiji teu manggihan Henker di Siam, tapi Gajah ngawula salaku algojo di dieu, nu tangtu sok jadi kabiasaan alus saperti jeung Kristen, sabab hiji Man tortures jeung maéhan nu séjén tanpa kasusah jeung dina getih tiis, nu sabenerna pisan pikasieuneun. sarta sodanigen Man kudu jadi loba goréng dibandingkeun sato galak anu pernah bakal narajang peers na tanpa enmity atanapi hare nutty.

The oliphant lajeng mingpin wesende mimitina nyieun sababaraha rounds roaring ngeunaan penjahat lajeng nyandak anjeunna kalawan stake nu anjeunna dibeungkeut, ngalungkeun anjeunna nepi kalawan snout na lajeng nyekel anjeunna dina protruding y huntu hareup ngaliwatan awak jeung deui sanggeus éta. Anjeunna ngoyagkeun eta kaluar jeung naksir jeung crumble najongna ambéh peujit jeung sakabeh entrails cipratan kaluar. Tungtungna sababaraha Palayan datang jeung nyeret awak soo sauntered sanggeus Walungan nu aranjeunna threw sorangan, keur jalan aya leueur jeung leueur tina Menschenbloedt; ieu hukuman umum. Tapi batur anu meriah ngali kana bumi nepi ka beuheung ku jalan dimana jalma indit sanggeus Stadts Poorten. Yder anu ngaliwat di dinya kapaksa nyiduh dina hukuman kopral, anu kuring kedah laksanakeun sapertos anu sanés. Samentara éta, teu saurang ogé bisa maéhan dirina atawa masihan cai nya sahingga ieu Menschen wretched kapaksa languish miserably kalawan haus, nu Sonne aya seeming kaduruk sapopoe sarta utamana dina beurang. Sarébu kali maranéhna ngado'a salaku rahmat gede pikeun maot; tapi teu aya rasa welas asih. Ieu ngamuk pikareueuseun jeung rajapati lumangsung salila 4 bulan sarta rébuan jalma maot di dinya. Kuring sorangan geus maéhan 50 dina sapoe jeung sakali jumlahna sarua dina hiji isuk…'

Masih kagum ku kekerasan buta anu dibarengan ku gelombang purifikasi ieu, Jan Struys sareng Jan Struys angkat balayar dina 12 April 1650, dina kapal. The Hideung Bear, tangtu ka Formosa. Anjeunna henteu kantos uih deui ka Siam.

Prasat Thong, leres dijelaskeun ku Struys salaku tirani, maot damai dina saré dina Agustus 1656. Putrana Pangeran Chai diturunkeun tahta sareng dibunuh dina dinten kahiji saatos penobatan na….