Kabébasan nyarios henteu saé di Thailand

Ku Lodewijk Lagemaat
Geplaatst dina kasang tukang
tags: ,
April 20 2017

Perhatian internasional terus-terusan dibayar pikeun kabébasan éksprési. Organisasi hak asasi manusa "Freedom House" ngalaksanakeun survey internasional ngeunaan kabébasan éksprési, dimana Thailand henteu tiasa digolongkeun bebas ku konstitusi militér.

Observasi "Rumah Merdika" anu diterbitkeun dina 2 Pebruari taun ieu masihan gambaran ngeunaan kabébasan di dunya. Organisasi ieu nempatkeun Thailand salaku "henteu gratis" kanggo taun katilu berturut-turut, nyatakeun henteu mampuh pamaréntah pikeun nanganan kritik. Aya kasus dimana jalma-jalma dituntut kusabab aranjeunna parantos nyatakeun kritik di masarakat.

Thailand digolongkeun sawaréh bébas ku Freedom House saméméh kudéta 2014. Nanging, gambar éta robih dina taun 2014 nalika militér ngambil alih kakawasaan. Taun 2006, Thailand dipasihan kualifikasi anu sami ku kudeta anu dilakukeun dina waktos éta.Salah sahiji instrumen anu dianggo ku pamaréntah ayeuna nyaéta Pasal 44 anu kasohor, anu ngalarang campur tangan démokrasi. Protés ngalawan sababaraha ukuran ogé henteu ditolerir.

15 Tanggapan pikeun "Ucapan bébas henteu saé di Thailand"

  1. Rob V. nyebutkeun nepi

    Nya, teu heran, juntas biasana henteu paduli kana kabébasan éksprési sareng promosi démokrasi. Contona, hiji piagam peringatan mieling konstitusi kahiji (1932 di leungeun Pridi acclaimed) nembe dihapus. Kritik ieu ogé parantos dihukum, contona, tilas anggota parlemen Watana Muangsook ditarajang ku Undang-Undang Kejahatan Komputer kusabab anjeunna gaduh kagagahan pikeun ngritik ieu dina Facebook ...

    Nyeri kuring, rahayat teu meunang naon anu pantes.

    sumber:
    Hatur nuhun ka Tino Kuis anu nyerat ngeunaan ieu di tempat sanés sareng
    http://www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/

    • Rob V. nyebutkeun nepi

      Atanapi kumaha ieu: Srisuwan Janya, ngajengkeun transparansi mangtaun-taun, anu baheulana nargétkeun urut perdana menteri Abhisit Vejjajiva sareng Yingluck Shinawatra, diantarana. Ditémpelkeun teras dileupaskeun kusabab anjeunna gaduh nyali naroskeun saha anu aya di tukangeun ngaleungitkeun plak monumental. Saméméhna dikirim ka camp ulang atikan sabab ngabayangkeun yén pamadegan anjeun kritis. Teras anjeun ngancem persatuan nagara…

      ---
      Sareng dugi ka Salasa, anjeunna henteu kantos mundur tina masalah anu pencét, sanaos dicandak dua kali sateuacan sesi "penyesuaian sikap".

      Tapi dina kasempetan anu jarang pisan ieu, Srisuwan kaluar tina pangkalan militér Salasa saatos satuju henteu pencét deui pikeun milari saha anu aya di tukangeun ngaleungitkeun simbol transformasi nagara kana démokrasi.

      “Aranjeunna ménta gawé bareng. Aranjeunna nyarios yén masalah anu kuring badé dibangkitkeun janten politik, ”saurna. "Upami kuring nyorong ka hareup, sababaraha grup jahat tiasa ngamangpaatkeunana pikeun nyababkeun konflik, sareng éta moal ngakibatkeun rekonsiliasi."

      Srisuwan negeskeun yén anjeunna ngan ukur hoyong ngajaga sajarah, sanés ngamimitian gerakan politik.
      ----
      sumber: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/

  2. Leo nyebutkeun nepi

    Dina pamanggih kuring, unggal nagara di dunya boga misi sorangan pikeun minuhan

    Anjeun mindeng manggihan eta dina ngaran atawa symbolism nu urang ngagunakeun, kayaning bandéra a.

    Walanda = nagara handap, rahayatna kudu turun, jadi beuki darat.
    Thailand = nagara bebas, jalma kudu jadi leuwih bebas

    Ieu biasana lumangsung alatan kakuatan lawan, jadi dina hal ieu: unfree

  3. William van Doorn nyebutkeun nepi

    Henteu aya rezim militér dimana waé anu terbuka pikeun gangguan démokrasi. Ayeuna kawenangan campur tangan demokratis sanés sadayana. Waktos ieu mangrupikeun jaman krisis démokrasi. Kuring henteu gaduh kesan yén nalika Thailand masih (formal) démokrasi, Thailand nyatana nagara anu terang pisan naon démokrasi. Sanajan kitu, kiwari cara Thailand ngajalankeun masih suci dibandingkeun jeung cara di tatangga Myanmar (Burma); hiji rezim militér teu séjén. Nya, sareng hiji démokrasi sanés démokrasi sanés.

  4. Hendrik S. nyebutkeun nepi

    Pasti teu gampang pikeun menerkeun, tapi kadang kuring mikir naon anu bakal kajadian lamun tentara teu staged kudéta?

    Kaos konéng sareng beureum, perang sipil, nagara rusak sareng teu tiasa diatur.....?

    Hiji kadang ngarugikeun anu sanés, dina hal ieu ngawatesan kabébasan pikeun ngajaga katengtreman.

    Naon kajadian ka kakuatan ieu salian, Kuring tetep kaluar tina pikiran kuring, tapi rada kumaha Thailand ayeuna ti dinya ieu sunk dina perang sipil.

    Salam hormat, Hendrik S.

  5. warung jagal Kampen nyebutkeun nepi

    Ngetok panto muka. Patarosan na, tangtosna, naon anu abdi tiasa atanapi kedah ngalakukeun ngeunaan eta. Eureun nganjang ka nagara? Kuring boga pamajikan Thailand. Janten kuring teras-terasan nganjang ka nagara sareng henteu kalibet dina hal sapertos kieu. Barina ogé, sateuacan anjeun terang éta anjeun henteu deui diidinan.

  6. Jacques nyebutkeun nepi

    The helmsmen pangalusna aya di basisir mangrupakeun paribasa anu dipikawanoh sarta dina pamanggih kuring ogé lumaku di dieu. Ngajalankeun Thailand dina sagala rupa-rupana sanés tugas anu gampang. Anu disebut pamaréntahan anu kapilih sacara démokratis jaman baheula sareng kapamimpinan tentara ngalakukeun anu pangsaéna dina cara sorangan, tapi naon waé anu aranjeunna lakukeun henteu pernah saé. Bakal salawasna aya pendukung sareng lawan sareng éta moal kantos robih. Tingali kumaha kaayaan di Turki. Ogé nagara demokratis misalna atawa henteu, jadi mun nyarita. Mémang, aya sajumlah kritik anu tiasa diajukeun ka pamaréntahan ieu, tapi langkung-langkung dina pandangan kuring sateuacana. Kami henteu deui diganggu ku rombongan ageung Thais (kaos beureum sareng koneng kanggo sababaraha nami), anu nyobian silih bunuh sareng gambar-gambar éta masih jelas dina mémori kuring. Mudah-mudahan henteu deui. Kuring wani ragu naha urang Thailand cocog pikeun hirup dina démokrasi Kulon pinuh.

    • Rob V. nyebutkeun nepi

      Urang Thailand sanés ti planét sanés, sanés? Urang Thailand ogé terang waktos nalika aya seueur rohangan pikeun kritik sareng diskusi ngeunaan masarakat. Taneuh anu saé dimana démokrasi tiasa mekar. Tingali contona:
      https://www.thailandblog.nl/achtergrond/beeldend-uitgedaagd/

      Kanyataan yén urang Thailand ayeuna, contona, henteu didorong pikeun naroskeun atanapi masihan bénsin (sareng ngalegaan nyorong diskusi sareng 'satuju pikeun henteu satuju') nyumbang kana dasar pikeun démokrasi sareng warga kritis, tangtosna, pikeun anu ageung. legana.meulah beuheung.

      Pamarentah ieu suppresses kritik ka taneuh, dina blog ieu sareng media sejenna anjeun rutin maca yén warga kritis anu harassed, intimidated, kudu datang ka pangadilan (militer) atawa dikirim ka camp ulang atikan.

      Kuring teras nampi rasa pait tina prakték sapertos anu dialaman ku Uni Soviét. Thsiland ogé boga daptar panjang moro pikeun nu disebut 'bahaya ka nagara' 'komunis' (sympitants) kayaning Jit Phumisak, Puey Ungpakorn, Pridi Banomyong, Sanguan Tularaksa jeung saterusna.

      Kuring ogé kedah mikirkeun pernyataan Martin Niemöller:

      ----
      Waktu Nazi nangkep Komunis, kuring jempé;
      Barina ogé kuring lain komunis.
      Nalika aranjeunna dipenjara Demokrat Sosial, kuring jempé;
      Saurna mah sanés démokrasi sosial.
      Nalika aranjeunna sumping pikeun anggota serikat, kuring henteu protés;
      Abdi sanés anggota serikat pekerja.
      Nalika aranjeunna ngonci urang Yahudi, kuring henteu protés;
      Abdi sanés urang Yahudi.
      Nalika aranjeunna sumping ka kuring
      teu aya deui anu protés.
      ---

      Henteu aya Thailand anu peryogi sareng peryogi sora kritis. Utamana lamun hayang hirup nepi ka ngaranna (Thailand = bébas).

      • Jacques nyebutkeun nepi

        Dear Rob, Anjeun geus nyieun titik anjeun sarta prinsipna mah satuju sareng anjeun ti sudut pandang Walanda. Éta langkung saé ngantepkeun pamaréntahan anu kapilih sacara démokratis mingpin deui sareng ngantepkeun tentara ngalaksanakeun tugas pelindungna. Éta henteu acan dugi ka éta, tapi mudah-mudahan bakal aya dina mangsa nu bakal datang. Urang Thailand sanes ti planét sanés, tapi anjeun teu tiasa ngabandingkeun rata-rata Thailand dina hal kabiasaan sareng sikap sareng rata-rata Walanda. Pamikiran henteu lumangsung dina tingkat anu sami. Rata-rata urang Thailand nampi pendidikan anu kirang sareng digedékeun béda-béda sareng henteu resep kana naon waé. Anjeun teu tiasa ngobrol ngeunaan rupa-rupa topik sareng seueur Thais, sabab henteu resep kana éta. Bunderan leutik sareng kulawarga sorangan mangrupikeun anu penting sareng anu ngajantenkeun aranjeunna sibuk. Patarosan dasar nyaéta kumaha carana salamet. Pikiran jangka pondok mangrupikeun anu ngajantenkeun seueur sibuk. Janten patarosan tetep sareng kuring naha jalma ieu siap pikeun démokrasi barat anu lengkep. Kuring tetep skeptis ngeunaan ieu, sanajan kuring pamustunganana bakal di ni'mat eta. Tapi éta sanés ngeunaan kuring. Dina taun-taun terakhir hirup kuring, kuring parantos adaptasi kana ieu saatos taun-taun ngalawan kateuadilan di Walanda.

        • Rob V. nyebutkeun nepi

          Hatur nuhun katerangan anjeun dear Jacques. Kuring yakin kana nilai universal, ku kituna urang Thais ogé bisa nungkulan démokrasi jeung diskusi, disadiakeun aranjeunna ajak tinimbang discourage. Reformasi pendidikan, diantarana, tiasa disumbangkeun di dieu. Kuring keprok sakabeh radars saeutik nu merangsang robah na debat.

  7. chris patani nyebutkeun nepi

    Henteu aya 1 wujud démokrasi sareng henteu aya 1 wujud kabébasan éksprési. Duanana aya dina krisis global. DEMOKRASI sigana atanapi tétéla henteu jalan nalika seuseueurna alit atanapi langkung ageung maksakeun karepna ka minoritas ageung: BREXIT, pamilihan présidén di AS, pamaréntahan Thailand anu 'kapilih sacara démokratis'. Sareng upami masarakat milih milih barang anu tangtu, politikus anu tanggung jawab henteu ngadangukeun (tingali referendum Ukraina). Sanajan kirang dina warta, dina pamadegan mah sarua lumaku pikeun kabebasan ekspresi. Di nagara kawas Walanda anjeun bisa ngomong jeung nulis ampir nanaon. Naha éta sadayana saé (hina, fitnah, hasutan kana kebencian, pernyataan rasis sareng diskriminatif) sakapeung kuring heran. Di Thailand anjeun teu diidinan nyarios atanapi nyerat seueur hal. Sanaos anjeun kritis dina bunderan babaturan anjeun atanapi di tempat damel, anjeun kedah ati-ati pisan pikeun nganyatakeun keluhan ieu ku cara anu paling efektif. Sensitipitas budaya lajeng sarat. Sareng pangalaman kuring nyaéta jalma-jalma ngadangukeun anjeun langkung saé nalika anjeun henteu ngan ukur nyempad naon anu kajantenan, tapi ogé gaduh alternatif.
    Kuring geus diteruskeun laporan panganyarna kuring ngeunaan fatalities libur ka pamaréntah Thailand. Sarta dina biantara mingguan-Na ka jalma minggu panungtungan, Prayut nyieun sababaraha qur'an anu ampir verbatim tina laporan kuring, tanpa atribusi. Taya masalah keur kuring. Pikeun kuring éta ngeunaan eusi, sanés ngeunaan nyetak pribadi. Seueur urang Thailand tiasa diajar tina éta.

    • Tino Kuis nyebutkeun nepi

      Abdi teu ngartos nanaon, dear Chris. Naha anjeun tiasa ngajelaskeun naha anjeun nyauran penindasan beurat kabébasan nyarios di Thailand salaku 'bentuk kabébasan éksprési'? Sigana mah bentuk penindasan ka kuring.
      Sareng yén minoritas super-leutik maksakeun karepna ka urang Thailand, anjeun ogé nyauran éta 'bentuk démokrasi'?

      • Chris nyebutkeun nepi

        1. Kuring yakin yén jalma, kaasup Thailand, moal silenced. Bacaan resmi kabébasan nyarios béda pisan sareng anu ditulis sareng dibahas ku Thai dina média sosial. Partéy pulitik sosial-démokrasi anyar nuju didamel. Para inisiator bener-bener ngabahas eusina, naon waé anu dipikirkeun pamaréntah ngeunaan rapat politik, tapi partéy énggal henteu nangtang Prayut pikeun ngalakukeun.
        2. Abdi masih ti jaman pajabat serikat pekerja Katolik, Pak Mertens, nyarios yén Walanda sabenerna dikuasai ku 200 urang. Éta janten kecap jangjang: Mertens' 200 sareng buku leutik ogé diterbitkeun kalayan nami-nami. Ayeuna urang gaduh daptar Forbes pangeusi pangeusina per nagara. Anjeun moal nyarios ka kuring yén anjeun yakin yén pamaréntahan ngajalankeun nagara, sanés? Henteu di Walanda, henteu di Thailand, henteu dimana-mana. Sigana leuwih atawa kurang kawas démokrasi ti luar, mindeng (ogé bingung di Thailand jeung) pamaréntahan kapilih sacara demokratis. Upami pamaréntahan ieu ngarengsekeun masalah nagara ieu langkung seueur ti pamaréntahan anu kapilih anu terakhir, aranjeunna kedah diidinan cicing di tempatna sajauh kuring prihatin. Tapi teu kitu.

  8. NicoB nyebutkeun nepi

    Démokrasi mangrupikeun diktator mayoritas, anu sacara alami nyababkeun tegangan.
    Lamun, kadang leutik pisan, mayoritas teu boga panon pisan pikeun kaperluan nu, kadang kacida gedéna, minoritas, anjeun dina kasulitan.
    NicoB

    • William van Doorn nyebutkeun nepi

      Dina waktu kuring jadi anggota D66 sarta saméméh jadi anggota kuring researched prinsip D66. Dina pernyataan prinsip maranéhanana, tekenan dibikeun ka kontribusi Nico B: démokrasi teu kudu diktator mayoritas. Janten kuring henteu ngadukung ideu yén salami éta, atanapi diyakinkeun, démokrasi, maka éta saé. Janten demokratis, anjeun ogé tiasa nyarios, peryogi, tapi éta henteu cekap.


Ninggalkeun koméntar

Thailandblog.nl ngagunakeun cookies

Website kami jalan pangalusna berkat cookies. Ku cara ieu urang tiasa nginget setélan anjeun, ngajantenkeun anjeun tawaran pribadi sareng anjeun ngabantosan kami ningkatkeun kualitas halaman wéb. Baca leuwih

Leres, abdi hoyong situs wéb anu saé