Gubernur Muslim di Pattani
(Kredit redaksi: AnupongTermin / Shutterstock.com)Pamaréntah Thailand parantos ngangkat gubernur Muslim di Pattani, di beulah kidul. Wanoja sareng 29 taun pangalaman dina badan administrasi parantos diangkat kana jabatan éta.
Janjian ieu mudahan bisa mawa sababaraha karapihan ka wewengkon ieu kapangaruhan ku uprisings sarta serangan, sanajan jalma undoubtedly bakal inget kecap Perdana Mentri Thaksin urang dina waktu Thailand moal cede hiji inci taneuh. Tur éta tempat loba nyeri perenahna.
Daérah ieu sanés bagian tina Thailand; lain dina hal agama, budaya jeung basa. Pamaréntah Thailand parantos ngarecah populasi sareng, dina kaayaan Thaksin, parantos ngaleungitkeun pamaréntahan mandiri anu terbatas. Rébuan jalma tiwas dina serangan sareng kekerasan ku tentara Thailand sareng daérah éta ngagaduhan nasihat perjalanan négatip salami mangtaun-taun.
sajarah
Karajaan Pattani dianéksasi ku Siam sanggeus perang jeung pemberontakan dina abad ka-19. Dina awal abad ka-20, bagéan Pattani, Yala jeung Narathiwat jadi wewengkon Siam ku perjangjian (jeung sanggeus mediasi ku Inggris) jeung bagian kidul diserahkeun ka Malaysia.
sumber: https://www.aa.com.tr/en/asia-pacific/thailand-appoints-1st-muslim-woman-governor-in-troubled-south/2740304
Teu hayang nyerah hiji inci taneuh. Dimana jeung iraha kuring ngadéngé éta?
Kuring cicing di Songkhla sareng terang kumaha éta. . . . . sarta miharep dulur di Pattani alus tuah jeung gubernur Muslim anyar. Salam, Alex Pakchong
Urang ogé bisa nyanghareupan kanyataan.
Wewengkon nu dimaksud bakal salawasna tetep hotbed sabab disponsoran ti Wétan Tengah terus ngabalukarkeun karusuhan.
Seueur ilegalitas ngahiji di daérah anu saé pikeun ngarusak Malaysia sareng Thailand. Salaku urang Barat sareng ogé mayoritas sareng kapercayaan umum ka TH, teu aya anu hoyong huru-hara. Rusuh nyieun duit alus ku grup leutik kalawan kasangsaraan pikeun leuwih loba jalma.
Carita 100 taun dianggo salaku musabab, tapi sanés leres yén saatos Perang Dunya Kadua, kimia ogé tiasa timbul pikeun ngawangun kahirupan anu saé pikeun sadayana sareng bahkan sareng musuh?
Johnny BG, kuring leungit tautan anu negeskeun kecap anjeun ngeunaan pembiayaan Wétan Tengah. Naha anjeun gaduh tautan éta pikeun kami?
Wétan Tengah? Lajeng aranjeunna bakal ngangkat hiji lila pisan jeung publicized eta. Hiji-hijina hal anu kuring maca dina 30 taun di Thailand, dina BKK Post teu kurang, nyaéta yén propinsi Satun ngagaduhan kemah dimana awéwé Muslim diajar kumaha ngagunakeun sabuk bom! Lucuna; Teu lila ti harita, Satun jadi warisan UNESCO...
Wewengkon pernah jadi sepi; sagemblengna bener. Aya loba teuing tatu heubeul ti karajaan heubeul Pattani jeung ti kekerasan unbridled tina tentara Thailand. Anjeun oge pasti geus ngadéngé Somchai, ngeunaan shooting masjid jeung tina Tak Bai 'kajadian', sumur, rada pembantaian. Taya sahijieun geus dilaksanakeun akuntabel pikeun ieu. Éta nyauran dendam sareng kuring ngartos pisan.
Saterusna, kuring leuwih gampang mikir transit 'és' ngaliwatan wewengkon éta ka nagara tatangga; Ogé geus kabuktian yén barons minyak illegally ngangkut minyak sakuliah wates ngaliwatan pipelines di walungan régional. Prajurit dianggap snoopers nu teu dihoyongkeun jeung nu sabagean naha aya serangan.
Éta henteu sasederhana anu anjeun hoyongkeun; ceurik Wétan Tengah jeung poho kekerasan tentara jeung palanggaran HAM. Leres, éta kumaha kuring tiasa ngajelaskeun masalah ogé! Éta langkung jero tibatan éta.
Erik,
Ieu link.
https://www.asiasentinel.com/p/the-changing-nature-of-thailands
Ideologi di balik konflik étnis anu berkepanjangan di bagian kidul Thailand, anu nyababkeun 7,000 jiwa dina dua sisi saprak mimiti kabuka dina taun 2002, ngajauhan tina Islam anu kawilang santai di abad-abad. cocog kana narasi Salafi-Islam sabab Arab Saudi terus ngabiayaan madrasah, atanapi sakola, sareng pondok, atanapi saung pikeun mahasiswa, di daérah sareng operasi sanés.
@Eric,
Abdi henteu deui tiasa mendakan tautan CIA, tapi aranjeunna nyarios sababaraha taun ka pengker yén aranjeunna gaduh indikasi yén daérah éta mangrupikeun tempat perlindungan pikeun jalma anu henteu resep masarakat Kulon sahingga dinyatakeun salaku daérah anu dipikaresep. Kanyataan yén kasieun henteu ngaleungit dibuktikeun tina pendapat dina tautan di handap ieu.
Sakapeung mah, sabaraha persen populasi biasa di propinsi-propinsi anu dimaksud hayang pisah ti TH. Kuring curiga sakedik pisan sabab aranjeunna ogé hoyong hirup normal.
https://www.thestatesman.com/opinion/taliban-resurgence-will-impact-southeast-asia-1503012682.html
Johnny BG, sadayana nyarios. Éta awéwé Muslim di Satun anu bakal diajar kumaha carana ngadamel sabuk bom ogé sigana kuat pikeun kuring sabab kuring henteu kantos nguping atanapi maca saha waé anu niup diri sapertos kitu. Umat Islam ti dinya cenah dilatih ku IS, jeung carita-carita séjénna kitu. Abdi henteu percanten.
Wewengkon ieu dikenal pikeun penyelundupan sareng perdagangan manusa. Urang Rohingya parantos aya di kemah sareng maot di dinya; kana naon? Aya ogé carita kuburan massal. Tempo link handap ti Willam. Wewengkon sapertos kitu narik sagala jinis jalma, hanjakalna.
Urusan hanjelu nu moal mungkas saheulaanan, hanjakalna.
Dear Jonny,
Masalahna nyaéta - sapertos biasa - rada rumit tibatan anu anjeun bayangkeun.
Wewengkon ieu mangrupikeun wilayah Thailand sareng Malaysia henteu hoyong ngarebut daérah ieu (upami Thailand hoyong).
Panaliti nunjukkeun yén Wétan Tengah leres-leres henteu resep kana masalah ieu. Lamun éta hal, bakal aya leuwih karusuhan sarta leuwih sering. Jadi nu disebut extremists Muslim kudu ngalakukeun sagalana sorangan.
Ti Bangkok, dina 30 taun ka tukang, teu aya empati anu katingali pikeun umat Islam sareng kahayangna di daérah ieu.
Aya panggero pikeun leuwih desentralisasi sakuliah Thailand. Kuring miharep éta bakal mantuan saeutik.
Kanyataan sering mangrupikeun ilusi Johnny.
Hak kabébasan sareng pamaréntahan mandiri parantos lami janten bawahan, sapertos anu aya di sababaraha bagian dunya sareng 'moal pernah' direngsekeun antara nagara-nagara dominan atanapi kelompok penduduk.
Abdi henteu kedah nyebatkeun daérah anu 'populer'.
Di Éropa ogé, jalma-jalma nyiptakeun hal sapertos kieu ngalawan kaputusan anu langkung saé.
Batesan henteu kantos tetep stabil pikeun waktos anu lami, sanés dimana waé, sabab urang hoyong gancang hilap.
Sapotong tina sababaraha taun heubeul kalawan pintonan maranéhanana dina kaayaan aya di Thailand kidul
https://bit.ly/3XnfDTX
Sakuduna teu jadi kasus nu ieu warta pisan. Urang Thailand, dimana waé di nagara éta, kedah tiasa langsung milih gubernur sorangan. Demokrasi langsung, teras. Hanjakal, leungeun Bangkok terus nangtukeun inohong di mana-mana.
"Daérah ieu sanés bagian tina Thailand; lain dina hal agama, budaya jeung basa.”
Upami urang leres-leres nyandak kutipan ieu sacara serius, karagaman budaya di dunya sareng - untungna - diskriminasi bakal lekasan. Urang ngan saukur masihan unggal agama jeung/atawa minoritas budaya nagara sorangan, urang eureun interfering jeung eta jeung masalah geus réngsé.
Naha urang Frisian milik Walanda?
Naha umat Islam di Walanda? Sareng Katolik, sareng Saksi-Saksi Yéhuwa?
Naha urang Belgia anu nyarios Jérman di daérah wates milik Bélgia?
Naha Wales bagian tina Karajaan Inggris?
Naha Uyghur milik Cina?
Naha abdi kedah neraskeun?
Chris, éta henteu masalah naha anjeun sukarela migrasi ka hiji wewengkon atawa naha wates dirobah dina dewan gambar militér tanpa input ti populasi. Dina kasus dimungkinkeun anjeun meunang rupa panjang sarta mungkin kekerasan.