Kamulyaan luntur Wat Phra Si Sanphet
Nalika kuring rék ngenalkeun babaturan naon tetep sajarah budaya exceptionally euyeub na Ayutthaya, Kuring sok nyandak aranjeunna munggaran Wat Phra Si Sanphet. Éta mangrupikeun kuil anu paling suci sareng paling penting di karajaan. Nepi ka poé ieu, ruruntuhan neguaan Wat Phra Si Sanphet di Ayutthaya mere kasaksian kana kakawasaan jeung kamulyaan kakaisaran ieu enchanted nu datang Kulon munggaran ka Siam.
Pangwangunan komplek candi anu ageung ieu dimimitian sakitar 1441 di handapeun pamaréntahan Raja Borommatrailokanat (1431-1488) dina situs dimana ampir saabad sateuacanna, tepatna taun 1350, U-Thong (1314-1369), raja munggaran Ayutthaya ngagaduhan. ngawangun karatonna. Borommatrailokanat kungsi karaton anyar diwangun di sisi kalér kota sahingga situs ieu sadia pikeun ngawangun hiji kuil karajaan. Wat Phra Si Sanphet éta - kawas Wat Phra Kaew dina grounds karaton di Bangkok kiwari - kuil karajaan sahingga teu dicicingan ku biarawan. Ku alatan éta, éta dipaké sacara éksklusif dina upacara kaagamaan sarta jadi puseur spiritual pangpentingna kakaisaran.
Putra Borommatrailokanats Ramathibodi II (1473-1529) kagungan dua stupas bel ngawangun badag atawa chedis dina gaya Sri Lanka, tapi kalawan porches Khmer sabudeureun sumbu, diwangun dina téras deukeut kuil - nu ieu meureun pondasi tina karaton aslina. ti bapana jeung lanceukna almarhum. Raja Borommaracha IV - anu sakeudeung maréntah Ayutthaya antara 1529 jeung 1533 - ngawangun hiji chedi katilu gigireun eta nu ngandung ashes of Ramathibodi II. Chedis ieu teu ngan imah sésa-sésa monarchs ieu tapi ogé ngandung arca Buddha jeung paraphernalia karajaan. Antara chedis aya mondop, diwangun dina rencana pasagi sarta crowned ku spire luhur, dimana titilar disimpen.
Ngaran Phra Si Sanphet ngarujuk kana patung Buddha perunggu jangkungna 16 méter anu ditutupan ku 340 kg emas anu disimpen dina Wihan ageung, lawang ka kompleks candi, dina taun 1500 ku Raja Ramathibodi II (1473-1529). Anjeun masih tiasa ningali titincakan 8-méteran-lega anu kungsi ngarojong patung 64-ton. The impressive Prasat Phra Narai di tukangeun candi miboga rencana cruciform sarta hateup opat-tiered tinggi. Sakabeh kompléks, nu ogé ngandung shrines leutik sarta salas, ieu dikurilingan ku témbok luhur kalawan petikan di unggal opat titik Cardinal. Dina taun 1680-an, sakabéh komplek, anu mimiti nunjukkeun tanda-tanda mimiti buruk, direnovasi sacara éksténsif ku Raja Borommakot (1758-1767). Salapan taun saatosna, dina XNUMX, Ayutthaya direbut ku pasukan Burma. Éta henteu ngan hartosna tungtung dinasti Ban Phlu Luang Siam tapi ogé tungtung pikeun Ayutthaya anu megah pisan. Kota ieu dijarah ku seuneu jeung pedang jeung ancur sagemblengna. Saeutik pangeusi anu salamet dibawa ka Burma salaku budak. Wat Phra Si Sanphet ogé henteu luput tina karusakan sareng ruruntuhan ngan ukur masihan urang sawangan ngeunaan karakter anu megah anu pernah dipancarkeun ku kuil ieu.
Arkeolog sareng sejarawan seni anu munggaran nganjang ka ruruntuhan nyaéta Perancis, anu ngamimitian panalungtikan, khususna dina periode 1880 - 1890. Nepi ka awal abad ka, situs ieu sagemblengna overgrown. Dina 1927, Wat Phra Si Sanphet janten warisan sajarah munggaran anu ditangtayungan sareng ditempatkeun di handapeun manajemen Dinas Seni Rupa Thailand. Restorasi parsial sareng konservasi situs ieu diwujudkeun dina sababaraha fase, khususna dina taun XNUMX-an sareng XNUMX-an. Ngan chedi nu ngandung lebu Borommatrailokanat, ngan di tukangeun Wihan, ieu luput tina karuksakan sahingga otentik. Dua anu sanésna diwangun deui salaku bagian tina restorasi skala ageung. Model skala anu saé dina kotak tampilan di lawang komplek ieu masihan ide anu saé kumaha Wat Phra Si Sanphet mangrupikeun salah sahiji permata anu paling megah dina makuta Ayutthaya...
Ah, candi, katedral, masjid...Katerangan sejen nu geulis. Dupi abdi tiasa nyewa anjeun salaku pituduh, Lung Jan?
Wat Phra Si Sanphet, dina aksara Thailand, nyaéta พระศรีสรรเพชญ Phra jeung Si (atawa Sri) nyaéta gelar sarta Sanphet hartina 'Apal-sadaya', tangtu ngan bisa dilarapkeun ka Buddha.
cutatan
'…. kuil karajaan sahingga henteu dicicingan ku biarawan ...'
Éta henteu leres. Bangkok ngagaduhan 9 kuil karajaan, sababaraha di antarana dicicingan ku biarawan. Anu paling kasohor nyaéta Wat Bowonniwet, dimana Raja Bhumibol sareng putrana Raja Maha Vajiralongkorn cicing salaku biarawan salami sababaraha minggu.
Dear Tina,
Anjeun tangtu rada bener ngeunaan eta candi karajaan ... Aya rada sababaraha di antarana di sakuliah Thailand. Kuring bakal diajar nganyatakeun diri langkung akurat di hareup. Naon anu kuring hoyong nyarioskeun nyaéta yén kuil ieu, anu, sapertos Wat Phra Kaew, mangrupikeun bagian anu teu tiasa dipisahkeun tina domain makuta - palataran istana, sacara de facto henteu ngagaduhan sami-sami penduduk. Tradisi non-monastic anu, kuring kungsi ngawartoskeun, balik deui ka jaman Sukothai ...;
Hiji sapotong metot tina sajarah kuil venerable ieu. Hatur nuhun pikeun ngeposkeun. Kuring geus sababaraha kali ka Ayutthaya. Upami kuring gaduh anjeun salaku pituduh di sisi kuring, Lung Jan!
The dating tina monumen Ayutthaya geus lolobana geus dumasar kana kaping dibikeun dina Royal Babad Ayutthaya ditulis dina jaman Rattanakosin mimiti. Piriya Krairiksh dina makalahna "A Revisi dating of Ayudhya Arsitéktur" draws perhatian kana kamungkinan yén monumen urang tingali kiwari diwangun dina periode engké.
Piriya Krairiksh nyatakeun yén teu aya dina dokumén kuno anu nyatakeun yén lebu Raja Borommatrailokanat sareng Raja Borommaracha III masing-masing disimpen dina stupa, sedengkeun henteu aya ogé indikasi lokasi stupa ieu atanapi disebatkeun kuil khusus.
Lukisan minyak "Iudea" ti c. 1659 di Rijksmuseum di Amsterdam jeung cat cai ti Johannes Vingboons '1665 atlas nembongkeun euweuh stupa di tukangeun vihara karajaan (wihan luang), sarta ku kituna manéhna yakin yén timing pangwangunan tilu stupa kudu dirévisi .
Ngarujuk kana "Rencana Istana Kerajaan Siam" anu disiapkeun ku Engelbert Kaempfer, anjeunna nyimpulkeun yén chedis anu ditingali dina rencana éta sigana diwangun antara 1665 sareng 1688 nalika pamaréntahan Raja Narai, sabab sadaya struktur tambahan ieu leungit di Vingboons. atlas. Anjeunna ogé nyatakeun yén chedis dina rencana Kaempfer mangrupikeun jinis prasat (lengkah) sareng sanés tina jinis Sinhalese anu bentukna lonceng ayeuna. Krairiksh nyerat yén upami urang ngabandingkeun perenah arsitéktur Wat Phra Sri Sanphet ayeuna sareng rencana Kaempfer 1690, teu aya struktur anu dipidangkeun dina rencana ieu.
The Royal Chronicles of Ayutthaya nyebutkeun yén Raja Borommakot maréntahkeun renovasi lengkep Wat Phra Sri Sanphet dina 1742, ngarah Krairiksh nganggap yén wangunan saméméhna dibongkar sarta digantikeun ku tilu stupa Sinhalese-tipe bolak-balik ku tilu mandapa sarta diteundeun kaluar di wétan. -sumbu kulon nurutkeun rencana master simetris dirancang waktu éta.
Dear AHR,
Ieu rada mungkin yen ieu masalah konstruksi anyar engké, rekonstruksi atawa fase adjustment. Penggalian arkéologis anu lumangsung di Ayutthaya, utamina dina taun 14-an dugi ka XNUMX-an, nunjukkeun yén prakték ieu biasa. Ku jalan kitu, kuring sorangan nujul kana téras on nu chedis nangtung na nu mungkin geus bagian tina kompléks karaton aslina U Thong, dating ti pertengahan abad ka-XNUMX. Pikeun bobogohan, kuring dumasarkeun sorangan dina bobogohan resmi sapertos anu muncul dina file panyalindungan anu lengkep sareng detil anu digambar ku Dinas Seni Rupa Thailand….