The Salim dina pulitik Thailand, eksposisi

(1000 Kecap / Shutterstock.com)

Thitinan Phongsudhirak nyerat op-ed dina Bangkok Post anu nyarios ka kelompok jalma anu disebut 'Salim'. Éta nyarioskeun seueur perkawis kajadian politik di Thailand dina 15 taun ka pengker sareng ideologi anu ngadasarkeunana. 

The Salim dina pulitik Thailand, eksposisi

Sababaraha fénoména ngajelaskeun sareng ngadukung politik Thailand langkung seueur tina naékna turunna anu ayeuna rada disparagingly katelah Salim. Éta mangrupikeun sakelompok jalma anu dibandingkeun sareng salim, tuangeun Thailand anu diwangun ku mi ipis warna-warni anu disayogikeun dina santan sareng és ditumbuk. Sakali pikaresepeun sacara sosial sareng modis sacara politis, Salim kaluar tina mode, disingkirkeun dina jaman anyar protés anti kemapanan pikeun reformasi pro-démokrasi dina pamaréntahan énggal. Naon anu lumangsung ka royalis pro-militer sareng nasionalis Salim ieu bakal seueur nyarioskeun ngeunaan masa depan politik Thailand.

Salim mimiti muncul dina 2010 nalika kaos konéng diciptakeun deui. Aranjeunna mimitina protés di jalan-jalan Bangkok ti Agustus 2005, ngabuka jalan pikeun kudéta militér ngalawan pamaréntahan Thaksin Shinawatra dina Séptémber 2006. Konéng mangrupikeun warna anu diidentifikasi sareng Raja Bhumibol Adulyadej Agung anu maréntah ti 1946-2016. Hal ieu dipercaya yén donning konéng bakal ngagambarkeun virtues jeung kalakuan raja immensely populér di aranjeunna ogé sarta mawa aranjeunna ngahargaan. Implisit dina gerakan konéng éta otoritas moral almarhum raja, nu datang lain tina sora warga dina démokrasi, tapi ti subjék satia di karajaan Thailand.

Ku kituna, narasi pulitik Salim ieu diideuan ku tur revolved sabudeureun otoritas moral regal ieu sarta rasa étika unggul, ngarah kana sikep jeung sikep holier-ti-thou. Ditarjamahkeun kana politik, si Salim kudu ngarénghap kana kalungguhan wakil rakyat jeung parpol. Pikeun aranjeunna, politikus sanés ngan ukur oportunistik sareng korup, dicirikeun ku adu-adu sareng kapentingan anu tetep. Hasilna, pemilu teu bisa dipercaya jeung ngan endured lamun bener diperlukeun.

Henteu percanten kana wasiat populér sareng ide pamaréntahan mayoritas, Salim henteu kantos meunang pamilihan dimana aranjeunna henteu pernah ganggu pikeun kéngingkeun dukungan pamilihan umum, khususna di daérah Kalér sareng Wétan Laut anu padet. Kendaraan utama maranéhanana, Partéy Démokratik, geus leungit unggal babak voting ka pihak Thaksin saprak 2001. Sanggeus kaleungitan, Salim ngarasa pantes pikeun ngabalikeun hasil pemilu ku cara naon waé anu diperyogikeun.

Éta sadayana dimimitian sacara sah dina panji-panji Aliansi Rakyat pikeun Démokrasi (PAD) dina Agustus 2005 nalika Thaksin sareng anggota partaina beuki ngarebut kontrol parlemén sareng ngajejeran kantongna ku kawijakan pamaréntah anu milih perusahaan swasta. The kaos konéng nempo dirina salaku virtuous tur adil, nu disebut khon dee atawa jalma alus. Aranjeunna bertentangan sareng elit kapilih 'jahat' anu ngadamel sareng tetep janji ka pamilih désa dina naon anu dicela salaku 'populisme', sapertos skéma perawatan kaséhatan universal murah sareng mikrokredit désa.

Kaos Konéng ngahalangan bandara Suvarnabhumi (Sadaya téma / Shutterstock.com)

Nalika kudéta Séptémber 2006 sareng konstitusi énggal masih gagal pikeun ngeureunkeun mesin pamilihan Thaksin anu kuat dina pamilihan Désémber 2007, Kaos Konéng balik ka jalan dina pertengahan 2008. Waktos ieu aranjeunna nuju ngamuk sareng nempatan gedong pamaréntahan (tempat melak padi) sareng engké bandara Suvarnabhumi (tempat maén badminton). Potret almarhum raja sering dianggo salaku simbol kaos konéng, sareng ratu anu jumeneng ngahadiran pamakaman saurang demonstran anu ngagem konéng dina waktos éta. Sanaos aranjeunna ngahontal cita-citana saatos dibubarkeun ku Mahkamah Konstitusi hiji partai pamaréntahan sanés ti grup Thaksin dina bulan Désémber 2008, konéng janten kotor sareng awon sareng biaya anu luhur pikeun ékonomi sareng politik Thailand dugi ka kaleungitan kredibilitas.

Konéng lajeng mimiti narik warna séjén sagigireun beureum, nu dina 2009-10 ieu diwatesan ka disenfranchised pro-Thaksin demonstran jalanan anu dibandingkeun jeung "kebo bodo". Di sawatara titik leuwih kelir diasupkeun fray nu, sadayana ngalawan warna beureum. Warna koneng nu heubeul jadi Salim anyar. Hiji sareng sami, aranjeunna janten minoritas royalis sareng konservatif dina pamilih anu ageung di Thailand.

The Salim boga hina tur distaste jero pikeun politikus kapilih anu ceuk korup, tapi maranéhna akur alesan alus kalawan jenderal tentara anu ngalakukeun hal nu sarua. Salims merta ngadukung dua kudeta dina 2006 sareng 2014 sabab nyandak kakawasaan mangrupikeun hiji-hijina cara pikeun meunang di luar konstitusi nalika aranjeunna eleh di tempat polling. Langkung milih anu ditunjuk pikeun wawakil anu kapilih, Salim parantos naroskeun pamaréntahan anu diangkat sacara karajaan dina waktos-waktos penting dina dua dekade katukang.

Tangtosna, salaku pangadilan, aranjeunna henteu gaduh ragu ngeunaan ngalarang partai oposisi anu dipilih ku pamilih. Panganyarna nyaéta Partai Maju Masa Depan (FFP) dina bulan Pebruari taun ka tukang. Kusabab aranjeunna kantos ngutuk Thaksin, Salim ayeuna ngalakukeun hal anu sami ka Thanathorn Juangroongruangkit, tilas pamimpin FFP anu dibubarkeun. Sarupa sareng kumaha aranjeunna nampik Reds, Salim ayeuna ngaku yén gerakan protés anu dipimpin mahasiswa anu ngora henteu gaduh pangaweruh ngeunaan "sejarah Thailand" sareng "dikumbah otak" ku média sosial. Ironisna, Kang Salim teu nyebut generasi ngora anu ngabantah-bantah “bodoh” sabab loba di antarana anak sorangan.

Bari Salim umumna well-pendidikan, urban jeung kosmopolitan, maranéhanana ogé bisa asalna ti rungs handap tina tangga sosial ékonomi. Garis pamisah anu penting nyaéta sumber legalitas sareng kakuatan politik anu ditanggap. Pikeun Salim, otoritas moral di hiji karajaan leuwih luhur ti jabatan kapilih dina démokrasi. Minoritas teu boga hak monopoli dina kakawasaan mayoritas; minoritas boga hak pikeun maréntah.

Dina 2013-14, Salim kedah angkat deui ka jalan-jalan pikeun nempatkeun dasar pikeun ngagulingkeun pamaréntahan kapilih anu dikuasai Thaksin, waktos ieu dipimpin ku adina Yingluck Shinawatra. Sapertos PAD konéng dina 2008, Salim di handapeun Komite Reformasi Démokratik Rakyat (PDRC) ngalangkungan pamaréntahan anu dipimpin Pheu Thailand, nampik pembubaran parlemén, nyegah pamilih di sababaraha konstituén sareng ngadorong tentara pikeun campur tangan. Dina Méi 2014, Salim leungit daya tarik jeung daya tarik, tapi meunang kakawasaan jeung pakasaban pamaréntah.

Kakuasaan junta anu teu asa-asa beuki ngaruntuykeun status Salim. Ayeuna sigana saeutik anu hayang disebut Salim. Malahan Sondhi Limthongkul, cikal bakal PAD jeung pelopor konéng dina 2005, geus mertahankeun yén manéhna téh lain Salim, atributing ka PDRC. Aya hiji waktu salila fase panungtungan tina pamaréntahan saméméhna nalika Salim bisa ngalakukeun salah jeung meunang unggal waktos aranjeunna nyandak ka jalan. Ieu geus euweuh kasus.

Bari ngaku sabalikna, Salim teu ngalanggan cita-cita sarua. Aranjeunna kedah langkung luhur sacara moral pikeun ngawasa sésana anu langkung handap. Éta henteu tiasa dibayangkeun yén jalma-jalma désa sareng tukang nyapu jalan di Bangkok sareng anu sanés-sanés sanés anu henteu ngagaduhan gelar universitas atanapi artos kauangan kedah diitung dina pamilihan anu sami sareng aranjeunna.

Tapi pasang surut di Thailand. Tanpa sumber otoritas moral ti pamaréntah saméméhna, Salim ayeuna nanjak taneuh leupas sarta goyah. Kajayaan maranéhanana geus réngsé. Sajauh mana Salim nolak kakawasaan sajarah dina politik Thailand bakal nangtukeun sabaraha nyeri sareng kasedih anu bakal dialami Thailand dina sasih bulan.

Tumbu ka artikel dina Bangkok Post: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2037159/the-salim-phenomenon-in-thai-politics

Tarjamahan Tino Kuis