Pasar nikah pikeun awéwé Thailand terdidik
Babaturan Facebook - 25 taun, guru sakola, putri patani, di luhur rata-rata pikaresepeun, teu boga budak, teu kawin sareng sanés kabogoh anu tetep - ngawadul dina akunna ngeunaan kurangna calon calon.
Ieu teu bener dimaksudkeun pikeun jadi serius, tapi undertone éta. Itungan nunjukkeun yén ngan aya 73 lalaki anu cocog pikeun unggal 1 awéwé Thailand. Dina itungan éta, sadaya lalaki heubeul ti 50 turun kaluar (hanjakalna, hanjakalna), tapi ogé, contona, orientasi seksual 33% lalaki bakal nangtung di jalan hubungan hiji:
ผู้หญิงไทย มีทั้งสิ้น 33.3 ล้านคน
-ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน
-เป็นตุ๊ดและเกย์(1ใน3) 10.6 ล้านคน
-อายุเกิน 50 ปี 7.5 ล้านคน
-อายุต่ำกว่า 20 ปี 6.5 ล้านคน
-พิการ 1 ล้านคน
-ติดยาเสพติด+ติดคุก+มีคดี 1.2 ล้านคน
-คงเหลือชายไทย อายุ 21-49 ปี 5.3 ล้านคน
ผลวิจัย ผู้ชายดีๆ ( พอมีฐานะ นิสัย่ีย๔ีย๔ มาไม่เจ้าชู้ )
Inpo leuwih lengkep 1 ใน 20 ของชายแท้
0.265 ล้านคน
-หญิงไทย อายุ 21-49 ปี มีทั้งสิ้น 19.3 ล้านน
Jérman 1 : 73
หมายความว่า ผู้หญิง 73 คน เท่านั้น
Songtext See more
The Bangkok Post ogé ngalaporkeun yén awéwé Thailand nikah dina umur anu langkung ageung sareng jumlah murangkalih turun ka kirang ti dua murangkalih per awéwé. Panungtungan kudu tangtu ngakibatkeun populasi nyusutan dina mangsa nu bakal datang teu jauh teuing.
The Bangkok Post, tangtosna, ngobrol ngeunaan kaayaan di Thailand sakabéhna; di padésan kawilang réa kénéh budak awéwé nu boga anak dina umur nu ngora pisan jeung biasana kawin dina umur éta. Ku teu sangka yén Isaan bakal depopulate alatan saeutik teuing barudak, tapi kamungkinan alatan migrasi ka Bangkok jeung bagian séjén Thailand dimana pagawean leuwih hade.
Ngabogaan budak dina umur ngora biasana musibah pikeun atikan salajengna. Salaku conto, kuring terang awéwé anu hamil sareng nikah nalika umurna 16-17. Untungna, salakina ngagaduhan padamelan sareng anjeunna ngamimitian réstoran sisi jalan sareng mitohana supados anjeunna tiasa ngurus putrina saatos sakola. Panghasilanna meureun kurang tina upah minimum, tapi dibarengan ku gajih salakina, anjeunna tiasa ngatur lumayan. Ayeuna, 6 taun ti harita, anjeunna ngarep-ngarep anak kadua sabab nikahna lancar.
Kurang untung éta awéwé anu hamil nalika umurna 14-15. Manehna oge nikah, tapi lalaki nu teu bisa manggihan pakasaban permanén di dieu sahingga ditinggalkeun ka Bangkok bari manehna cicing di Ubon pikeun ngabéréskeun atikan nya. Sanajan kitu, alatan éta separation légal, nikah nya pas réngsé. Teu lami saatosna anjeunna ogé angkat ka Bangkok - yuswa 16 taun - milarian padamelan, ngantunkeun putrana sareng indungna. Sedih tangtosna, khususna kusabab éta prihatin pikeun awéwé anu pinter pisan.
Tapi pikeun budak awéwé anu henteu hamil salaku rumaja sahingga tiasa ngamimitian diajar, masalahna aya di daérah anu béda: aranjeunna sering henteu mendakan pasangan anu cocog. Éta sigana kusabab aranjeunna kritis teuing: aranjeunna henteu hoyong lalaki anu ngan ukur beban pikeun aranjeunna, khususna kauangan. Tapi tangtu aya teu ukur tinimbangan finansial. Salaku conto, seueur lalaki Thailand ngaroko sareng nginum teuing di panon awéwé. Saterusna, aranjeunna kadang ngagunakeun narkoba sarta henteu salawasna dipercaya dina hubungan.
Tapi henteu mampuh seueur pamuda pikeun ngahasilkeun panghasilan anu saé sigana maénkeun peran utama. Sareng éta tangtosna aya hubunganana sareng kurangna minat pikeun neraskeun diajar nalika aranjeunna nyanghareupan pilihan éta. Katresna - sanajan kanyataan yén maranéhna kadangkala hamil sarta masih outnumbered ku budak - lebet ka universitas leuwih sering ti budak lalaki, sahenteuna éta gambar pikeun sakabéh Thailand. Pikeun Isaan - dimana malah leuwih Persib diperlukeun pikeun ngamimitian ulikan a - Jigana nu rasio malah leuwih skewed. Anu ogé bisa maénkeun peran nyaéta peran stimulating kolot, sabab di padesaan putri terdidik ngahasilkeun sinsod leuwih luhur batan putri anu teu diajar.
Kurangna artos diantara putri-putri patani anu diajar di kota ogé tiasa maénkeun peran dina henteu mendakan pasangan anu cocog: aranjeunna henteu gaduh artos pikeun kaluar sareng kunjungan ka McDonald sareng réréncangan, contona, biasana sanés pilihan. Ku kituna aranjeunna utamana datang kana kontak jeung budak tani maranéhna teu boga napsu. Sahenteuna henteu salaku pasangan hirup.
Tapi naha kaayaan éta bener-bener pikasieuneun pikeun awéwé anu berpendidikan? Kuring bakal masihan sababaraha conto ti lingkungan kuring sorangan. Salian ti rerencangan Facebook anu kasebat, abdi terang dua putri patani anu parantos janten guru. Salah sahiji 27 taun nikah ka sweetheart budak leutik sataun katukang, tapi ngan sanggeus anjeunna geus kapanggih pakasaban ajeg. Aranjeunna ayeuna gaduh putra. Sanajan kitu, guru sejenna 25 taun malah teu boga kabogoh ajeg acan. Gambarna ogé teu jauh béda jeung dua misan kadua pamajikan kuring, nu duanana diajar kadokteran: nu hiji boga kabogoh permanén, tapi nu séjén masih pilari. Conto séjén nyaéta awéwé geulis 27 taun (kalayan padamelan permanén) anu, saatos bobogohan sareng lalaki anu ageung artos salami 3 taun, ngantunkeun anjeunna, nyababkeun indungna asa-asa sabab anjeunna parantos nyebarkeun kecap di kampung yén anjeunna putri geus jadi lalaki beunghar meunang hooked. Conto nunjukkeun yén artos - ogé di Thailand - tangtosna sanés sadayana.
Kuring ogé terang dua putri babaturan pamajikan kuring anu teu acan gaduh kabogoh, sedengkeun aranjeunna nuju umur 40 sareng gaduh padamelan anu saé. Tapi kadang lalaki nu teu hayang nikah. Contona, putra babaturan pamajikan kuring geus bobogohan pikeun 8 taun. Putra jeung kabogoh ampir 40 taun heubeul jeung boga gawean Mayar alus teuing, tapi malah anceman dina bagian dirina pikeun manggihan batur teu acan softened anjeunna; anjeunna masih leuwih resep lengket kana kahirupan bujangan.
Dupi aya kasempetan pikeun farangs dieu? Tangtosna, tapi aya sakedik minat diantara awéwé pikeun ninggalkeun Thailand permanén. Sareng kuring pasti henteu nampi kesan yén aranjeunna nekad milarian lalaki, aranjeunna tetep tungtutan luhur pikeun pasangan anu bakal datang. Kituna Farangs ngan boga kasempetan lamun aranjeunna dipasarkan ogé, sanajan maranéhna bisa mibanda hiji kaunggulan leuwih lalaki Thailand. Saliwatan, dua pertikahan panungtungan taun ieu nu kuring uninga ngeunaan antara dua awéwé Thailand jeung dua lalaki Walanda. Opatanana umurna tilupuluhan, jadi saluyu jeung wates luhur 50 taun nu disebutkeun ku babaturan facebook kuring. Leuwih ti éta, dina duanana kasus maranéhanana éta lalaki pisan nice. Jeung awéwé? Kacida pikaresepeun.
Saliwatan, kaayaan di AS, misalna, teu bener béda. The Journal Nikah jeung Kulawarga: "Talesan utama naha laju nikah AS geus nyirorot sabab aya kakurangan lalaki ékonomis pikaresepeun.".
Jeung:"Msusunan dasarna mangrupikeun transaksi ékonomi".
Jeung:"Ytingkat pendidikan awéwé rata-rata ayeuna ngaleuwihan pelamar lalaki maranéhanana".
Huffpost: "75% sadaya awéwé di Amérika Serikat bakal gaduh masalah bobogohan hiji lalaki pangangguran".
Hiji titik penting teu disebutkeun sarta mindeng ogé alesan yén euweuh nikah jeung lalaki leuwih resep tetep single, nyaéta sinsod, mas kawin. Kadang-kadang kuring ningali jumlah absurd, contona batur anu padamelan normal (20.000 dugi ka 30.000 baht per bulan) anu tiasa batuk 500,000 dugi ka sajuta pikeun diidinan sacara sah. Kuring nyaho countless jalma anu kudu nungkulan jenis ieu jumlah lajeng maranéhna kudu nginjeum ti kulawarga atawa bank atawa dunungan pikeun minuhan éta omong kosong mana lalaki nu nyokot on kawajiban repay pikeun 20 taun; terus miharep pamajikan kuring teu selingkuh sabab ahlak rada longgar jeung nu lumaku ogé pikeun awéwé. Jadi mimitian ti awal jeung dilarang ku hukum teh
sinsod ukuran diskriminatif terus teu ngabeungbeuratan teh, biasana jajaka, ku hutang sagunung. Jeung kitu deui omong kosong dosa sejen lamun awewe kawin deui nepika nini umur 40an wani nanya sinsod.
Anjeun pasti gélo mun balik kana eta sinsod omong kosong.
Kuring geus jeung kabogoh Thailand kuring keur sataun satengah ayeuna jeung urang nikah taun hareup.
Sakali-kali eta sinsod ngadeudeul sawala, tuluy kuring nerangkeun yen kuring teu milu didinya jeung oge ngabantah-bantahan naha kuring teu ngalakukeun kitu.
Pesen éta parantos jelas sareng subjekna parantos netep.
Abdi 'alus gélo'. Dua puluh taun ka tukang sinsod mayar, jigana $700. Tapi pésta kawinan éta langkung mahal. Sakabeh désa geus baralik. Engké di Walanda deui saméméh hukum. awéwé Thailand pohara berharga.
Tino,
Abdi hoyong ngadangu pernyataan anjeun: Awéwé Thailand pohara berharga.42 taun ka tukang. :)
Tapi memang sadayana investasi anu mahal, dimana artosna jelas-jelas tiasa dianggo langkung saé tibatan ningali éta ngaleungit ka rawa Thailand.
Abdi ngarepkeun seueur anu langkung saé, tapi kuring gaduh mamang.
Masih happily nikah sanggeus 42 taun.
Kuring nikah gadis ti Isaan 41 sababaraha taun ka pengker. Nalika sinsod datang kuring meunang aranjeunna
negeskeun yén ieu sanés masalahna. Teu kungsi diomongkeun deui sanggeus éta. Kuring jeung pamajikan masih bagja babarengan.
Jigana anjeun geus disebutkeun hakekat tumuwuhna skewed, dina kombinasi kalayan diajar hadé.
Babaturan kuring anu umurna 46 taun, anu dimana waé parantos gaduh putra umur 17 taun, ogé mimiti nyarioskeun ngeunaan sinsood, anu kuring nunjukkeun ka dirina, sareng umurna, sareng putrana, sareng sinsood éta henteu aya deui. Kuring naros ka pamajikan Thailand anu sateuacana (anu ogé kantos nikah), sareng ogé mantan kabogoh, sareng duanana nyatakeun yén masih aya dosa, maksimal 20.000 THB ...
Kuring nunjuk kaluar ka kabogoh kuring yén sinsood téh kawas bentuk perbudakan, sarta lamun mayar kulawarga, anjeun jadi juragan, sanggeus éta diskusi (pikeun ayeuna ???) dieureunkeun.
Minggu ieu abdi sareng pamajikan nuju tuang sareng kenalan ti Walanda anu nuju liburan di réstoran gigireun téater Alcazar atanapi Tiffany di Pattaya. Hiji awéwé Thailand heubeul anu engké tétéla yuswa 65 taun ngagabung kami. Anjeunna mangrupikeun manajer téater acara ieu sareng nyarios yén anjeunna nampi sakitar 100.000 baht sabulan. Anjeunna ngumbara pisan sareng seueur anu dicarioskeun. Anjeunna nyalira sareng sok dicandak ka sareng ti apartemenna ku supir. Manehna milih nyorangan sabab teu bisa nampa lalaki salaku mitra alatan kabiasaan jahat maranéhanana. Ti sagalana bisa dicindekkeun yén nona ieu asalna ti kelas luhur sarta geus narima atikan alus. Ngeureunkeun pagawéan sanés pilihan pikeun anjeunna. Gaya hirup sareng pola belanjana teras janten sapertos anu teu aya anu senang. Pensiunna bakal jumlahna 3800 baht per bulan, anu kontras pisan sareng anu ayeuna. Nanging, awéwé ieu peryogi alkohol sareng rokok pikeun tetep fokus, saur anjeunna. Anjeunna milih hirup sapertos kieu sareng panginten éta langkung saé tibatan lebet kana hubungan, sapertos anu parantos dilakukeun dina jaman baheula, sareng janten bagja. Sajauh Kami prihatin, hal anu penting yén jalma bisa tetep calana sorangan on na investasi di sorangan ngaliwatan atikan jeung karya. Sajaba ti éta, éta nice pikeun manggihan pasangan alus, tapi nu teu dilarapkeun ka dulur. Nyaho diri anjeun sareng nangtung di tukangeun pilihan anjeun sareng ngadamel hal éta. Aya nyatu nu bisa mawa kabagjaan tur kabagjaan, lamun anjeun kabuka pikeun eta.
1 dina 3 lalaki Thailand homo??? nurutkeun artikel
Eta nyebutkeun orientasi seksual; mangrupa konsép anu rada lega.
ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน 32.2 juta lalaki Thailand
- ป็น ตุ๊ด แ และ เ เก_์ (1 ใน 3) 10.6 ล คก.์ เ.์ frualiting, kitu ogé aya dina tilu lalaki. Sigana saeutik saeutik exaggerated ka kuring.
Sababaraha dinten kapengker, saurang budak umur 13 taun nembak maot budak lalaki sejen sareng sakelas anu teras-terasan ngaganggu anjeunna ku 'toot', waria. Éta rada sensitip.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1818919/%E0%B8%BAboy-13-shoots-dead-classmate-who-repeatedly-bullied-him
Ayeuna aya RUU di parlemen ngeunaan nikah antara kelamin sarua. Dua lalaki silih cium di tempat umum. Speaker Parlemén Chuan ngamimitian 'panalungtikan'.
Dina 1990 (enya, 20 sababaraha taun ka pengker), recruits di Kalér ditanya ngeunaan kabiasaan seksual maranéhanana. Dina hiji grup 8% kungsi ngalaman kontak seksual jeung lalaki, di distrik sejen 26%. Kaleresan kedah wae di tengah, ngeunaan 10-15%, abdi estimasi, sarta geus ngaronjat tinimbang turun (kusabab moralitas seksual leuwih liberal) dina 20 taun.
Ieu ngandung harti yén 15% lalaki teu pilari nikah awéwé. Janten rasio dina pasar nikah jauh ti 1 ka 1.
https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf
Éta mangrupikeun itungan kreatif anu saé pikeun dugi ka surplus awéwé anu teu aya atanapi kakurangan lalaki.
Aya langkung seueur pamuda tibatan awéwé di Thailand. Ngan ti hiji umur heubeul (di mana dina 30-40 taun) aya titik balik lamun aya leuwih awéwé ti lalaki. Ku kituna éta pangalusna pikeun lalaki deungeun nikah ka awéwé heubeul, nu heubeul beuki hadé. 50+ atanapi langkung. Ieu bakal nguntungkeun masarakat Thailand.
Éta awéwé ngora geus tangtu pikaresep hiji lalaki anu teu jauh teuing ti aranjeunna: teu sangar heubeul atawa ngora. Sababaraha lalaki leungit beurat kusabab homo, tapi jumlah awéwé anu leungit beurat kusabab lesbi moal béda, nya? Anu tetep nyaéta babandingan lalaki-awéwé anu kurang leuwih sarua. 1 jalu ka 1 bikang.
Tapi teras aya daptar kahayang: éta saé upami anjeunna nyarios basa, anjeun henteu kedah hijrah sareng anjeunna sahenteuna tiasa nyayogikeun eusina nyalira. Anjeunna henteu kedah awon atanapi bodo, atanapi anjeunna kedah nunjukkeun kalakuan anu teu pikaresepeun sacara sosial (narkoba, jsb.). Preferably hiji lalaki dimana anjeun dina tingkat anu sarua dina watesan pamikiran jeung lakukeun. Éta parantos ngabatesan jumlah mitra poténsial sacara signifikan. Éta manglaku ogé pikeun lalaki, sahenteuna upami anjeun naroskeun ka kuring. Kuring ningali puluhan awéwé ngaliwat ka dieu, tapi salah sahiji anu kuring pikir 'gee, éta calon calon', éta masih hésé pisan.
Panalungtikan ayeuna nunjukeun yen lalaki boga waktu teuas lamun awéwé maranéhanana nyaéta hadé dididik atawa brings di panghasilan leuwih. Lalaki éta henteu tiasa nyandak peran kapamimpinan alami atanapi naon waé. Kuring sorangan henteu percanten, tapi saha anu terang, ieu tiasa ngaganggu lapangan. Aya tutup pikeun unggal toples, tapi éta masih peryogi sababaraha milarian. Geus hese keur lalaki, tapi bisa jadi malah leuwih hese pikeun awéwé pikeun manggihan pasangan ngimpi maranéhanana.
Sumber: Kamentrian Thailand sareng CIA Factbook:
– https://en.wikipedia.org/wiki/Demography_of_Thailand
– http://web.nso.go.th/en/survey/pop_character/pop_character.htm
Abdi henteu nyangka itunganna leres:
- aya rélatif loba homoseksual diantara lalaki jeung dina pangalaman kuring jeung 13 taun atikan universitas (18-23 taun olds) jauh leuwih saeutik homoseksual awewe;
- Unggal taun kasarna 20.000 lalaki ngora (antara 16 jeung 26 taun) maot dina kacilakaan lalulintas
– lajeng aya budak anu jadi biarawan pikeun hirup.
Jigana kasaimbangan bener NOT 1 ka 1 lamun nganggap calon dina pasar nikah.
Poin 1, anjeun tiasa ngabuktoskeun% homoseksual sareng sumber anu dipikacinta Chris? Upami teu kitu, bukti anekdot ieu henteu langkung berharga tibatan 'sae upami kuring ningali kaluar jandela kuring…, di jalan kuring…' . Kuring ngan manggihan inohong anu ngeunaan 8 persén LGBT. https://www.nationthailand.com/national/30359180
Angka anu sanés nunjukkeun yén langkung seueur awéwé Thailand anu ngabagi cadar sareng awéwé tibatan lalaki Thailand sareng lalaki. ”
http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8d/entry-3248.html
Tanpa bukti anu jelas, kuring henteu tiasa nganggap bédana rasio anu keuna / signifikan antara lalaki sareng awéwé LGBT di Thailand.
Poin 2, enya aya loba maotna diantara nonoman, tapi masih aya surplus lalaki diantara nonoman.
Angka 2016 CIA factbook (anu tina sumber séjén/pangukuran boro béda)
Kalahiran: 1,05 lalaki ka 1 awéwé
<15 taun: 1,05 lalaki ka 1 awéwé
15-24 y: 1,04 lalaki 1 bikangna
25-54 y: 0,98 lalaki 1 bikangna
55-64 y: 0,89 lalaki 1 bikangna
65+: 0,78 lalaki ka 1 awéwé
Total: 0,97 lalaki ka 1 awéwé.
Ku kituna jelas yén lalaki maot saméméhna alatan kabiasaan maranéhna, resiko, jsb. Ku kituna urang ningali titik balik dina rasio kelamin dina umur tengah (sebutkeun sabudeureun 40 taun).
Poin 3. Angka? Sabaraha éta bungkusan dina sakabéh pasar nikah? Kumaha hubunganana sareng lalaki sareng awéwé anu ngahaja henteu asup kana hubungan kusabab alesan sanés?
Di dieu urang balik deui kalawan éta fetishism sumberdaya. Naha anjeun kantos nguping OBSERVASI salaku metode panalungtikan (ilmiah)? (Kuring ngaku hésé pikeun niténan jalma Thailand anu cicing di Walanda tapi panginten anjeun kedah percanten ka batur anu cicing di dieu langkung seueur atanapi masihan aranjeunna kauntungan tina ragu)
Kuring ningali 100 murid anyar unggal taun: 65-70% lalaki, 30% awéwé. Pikeun 13 taun ayeuna. Salaku tambahan, kuring ningali ratusan mahasiswa unggal taun dina pesta sareng kagiatan mahasiswa sanés. Di kelas kuring (tina kira-kira 25 siswa aya kira-kira 17 awéwé jeung 8 lalaki, sarta di antarana lalaki sahenteuna aya 1, kadang 2 homoseksual, tina awéwé ngeunaan 1. Éta awéwé homoseks ogé kaluar leuwih kabuka kusabab noel séjén. awéwé di kelas jeung di luar, nu lalaki pernah sabenerna ngalakukeun.
Upami anjeun ngan ukur percanten ka sumber, anjeun panginten ogé nyangka yén kirang ti 1% jalma Thailand anu pangangguran. Hayu urang tingali, ceuk kuring. Ku jalan kitu, kuring henteu nyarios persentase homoseksual dina réspon kuring………
Sumber (jamak) bisa naon bae: koran, lembaga statistik, panalungtikan ilmiah, atawa rupa-rupa observasi. 1 sumber henteu aya sumber. Kuring nganggap observasi di 1 kelas teu cukup, ngan ku jumlah badag observasi sapertos di sagala rupa sakola bakal wani napelkeun nilai na. Salaku guru, kuring henteu kedah ngajelaskeun ka anjeun yén hiji bukti anekdot jauh tina ngayakinkeun. Kuring nganggap yén anjeun ogé ngarepkeun rujukan sumber ti murid anjeun. Tanpa substantiation lega, Abdi teu bisa saukur nganggap yén jumlah lalaki homo di Thailand boga dampak serius dina dating pool of hetero / bisexual awéwé Thailand.
1 kelas? 13 taun unggal taun 100 murid anyar sareng sababaraha ratus sataun di luar kelas kuring. Nyaeta 1300 jalma ngora, sampel lumrah bakal nyebutkeun. Sareng ngobrol sareng ngabahas sareng murid-murid ieu ngeunaan topik-topik kalebet pasar kawinan sapertos dinten-ayeuna nalika aranjeunna ngayakeun acara tanggal buta. Lolobana awéwé di kelas kuring geus bajoang pikeun manggihan kabogoh pikeun 13 taun. Sababaraha malah jadi lesbian.
Enya, murid-murid kuring oge kudu nyebut sumber-sumber saloba-lobana, tapi kuring oge menta sing kritis kana sumberna: koran mana, website; sarta konfrontasi tina sumber anu tétéla ngaku disebutkeun tanpa bias. Sareng pikir kritis ngeunaan naon anu lumangsung sareng kunaon. Abdi sono sareng anjeun. Sumber-sumber anu tangtu katingalina disangka ku definisi, anu sanés ku definisi masihan bebeneran. Anu anéh ngeunaan anjeun nyaéta sumber-sumber ti luar Thailand (kalawan kapentingan anu jelas-jelas) katingalina nyarioskeun kaleresan langkung seueur tibatan sumber di nagara éta. Anjeun teuing nekad jeung teuing inflexible. Sugan hiji lalaki hésé hirup kalawan. Hayu atuh ngabejaan Anjeun ieu:
1. euweuh di Thailand naon sigana;
2. Saeutik atawa euweuh disebutkeun dina sumber ngeunaan loba hal jeung leuwih loba jalma ti ngan kulawarga pangpentingna;
3. aya rébuan panutup-up unggal poé
4. kajahatan jurnalistik lemah dimekarkeun.
Janten, salian ti 'sumber', kuring pasti bakal ngalebetkeun observasi sareng fakta 'off the record' dina analisa Thailand.
'Kuring ningali 100 murid anyar unggal taun: 65-70% lalaki, 30% awéwé ... Di kelas kuring (tina 25 siswa aya ngeunaan 17 awéwé jeung 8 lalaki sarta ...' Jadi ...
OBSERVASI ngan ukur hiji metode ilmiah upami anjeun ngalakukeunana sacara fokus sareng lengkep. Metoda anjeun leuwih 'impresi abdi éta ..' Contona, kuring teu yakin yén anjeun bisa ngabejaan pikeun 100 persen naha batur homo atanapi henteu sabab teu nanya, katuhu? Observasi wungkul. Laju kasalahan dina unggal tés antara 10 sareng 20 persen. Lamun ukur niténan, éta 20-40 persen.
Sumberdaya fetishism. Karunya ka murid-murid anjeun.
Sabenerna kuring yakin lamun panon jeung ceulina alus, 99% pasti bisa disebutkeun yen budak Thailand homoseksual ku cara leumpangna, omonganana, mawa kantong (pamajikan) jeung make-up ( kuku raray).
ok...margin kasalahan 1%.
Buku anu saé pikeun anjeun handapeun tangkal Natal:
https://en.wikipedia.org/wiki/How_to_Lie_with_Statistics.
naon analisis ieu sareng itungan numerik ngeunaan?
Ilaharna tret Walanda nempatkeun sagalana dina kotak.
Naha batur gay, ladyboy, bisexual atanapi naon orientasi, teu mawa nanaon tambahan.
Anjeun oge bisa ngitung sabaraha manggihan sanggeus 10 taun yén maranéhna teu gay, tapi bisexual, jsb jsb.
Ku jalan kitu, subjekna nyaéta: Pasar nikah pikeun awéwé Thailand anu dididik.
Jigana aya seueur awéwé anu biasa ngawangun struktur anu tangtu dina kahirupan kerja sareng pribadina.
Kana waktu, hiji habituation tangtu lumangsung nu bisa rada kaganggu ku ngasupkeun kana hubungan.
Abdi tiasa ngabayangkeun yén loba ngagunakeun hiji ngiringan atawa boga sobat kelamin sadia on panggero.
Éta gunana sareng henteu masihan kawajiban naon waé, kecuali pikeun aspék kauangan.
Contona, Khun Tak choking on Tommy jeung bachelors-diajar 'zobenik-non-awéwé' antara Senén isuk jeung Jumaah soré.
Malem Rebo sok hese, tapi yoga jeung kitu oge hobi, nya.
Éta henteu sadayana 'sapertos kitu' tangtosna.
Bakal aya pasangan pikeun tiap jalma, 1 on 1? Henteu, tapi bédana éta moal matak pikahariwangeun kaluar saimbang sareng bédana anu aya dina pasar kawin (nepi ka 30-40 taun) moal leres-leres kusabab jumlah gay, lesbi, bisexual, jalma anu dilahirkeun salah. awak, awewe atawa lalaki anu alim milih iman maranéhanana jeung saterusna.
Jigana naon aya di mismatch bisa kapanggih leuwih dina sabab sosial. Pikirkeun béda dina lampah jeung pikiran, latihan karakter, karya, grup sosial, jeung saterusna. Kalawan jumlah tumuwuh tina well-dididik awéwé jeung lalaki katinggaleun balik, anjeun Nyanghareupan awéwé jeung pakasaban alus sarta lalaki kalawan pakasaban kirang alus. Upami awéwé éta henteu hoyong lalaki anu kirang séhat, atanapi lalaki éta henteu hoyong awéwé anu langkung luhur dina tangga sosial (gajih langkung, makalah anu langkung saé, padamelan anu langkung gengsi, jsb.), hal-hal bakal salah. Tapi dina beermat abdi mismatch abdi teu shockingly jauh ti 1 ka 1.
Pilarian sareng mendakan, éta tempat masalahna. Kuring terang yén aya seueur lalaki sareng awéwé anu saé di Walanda atanapi Thailand. Tapi milarian batur anu nyumponan daptar hajat sesah upami anjeun ngamimitian ngadamel (langkung) tungtutan. Anjeunna kedah tiasa seuri sareng anjeun, mikir sapertos anjeun, teu gaduh kecanduan atanapi paripolah anu ngaganggu, nyéépkeun waktos pikeun anjeun, henteu gumantung ka anjeun, mandiri tapi ogé peryogi anjeun dina daérah anu tangtu sareng saterasna. , eusian daptar kahayang pikeun rasa. Teras anjeun kedah nabrak deui jalma sapertos kitu sareng cobian ngahubungi. Milarian pasangan anu saé teras janten langkung sesah.
Jigana anjeun sacara implisit sareng eksplisit nyobian nerapkeun pola pikir Kulon kana kaayaan Wétan. Sareng éta henteu dianggo pisan....
Dina masarakat anu henteu rata sareng dimana Thais saleresna ngan ukur gaul sareng jalma-jalma tina jinisna, kelompok sareng kulawargana, sareng ogé mendakan pasangan hirupna di dinya, naék tangga sosial ngalangkungan perkawinan ngan ukur pikeun awéwé Thailand anu pikaresepeun pisan anu gaduh budak ngora. lalaki hooking up kalawan asal jegud tur dimana kulawarga jegud ngidinan. Pohokeun sagala carita ngeunaan bédana kabiasaan jeung pamikiran, bédana pendidikan, pagawéan, makalah anu hadé, jsb.
Pilarian sareng teangan: masih aya sababaraha perkawinan anu disusun, janten kulawarga (bisi bapa sareng indung) anu ditéang sanés awéwé / lalaki ngora. Malah leuwih umum ti anjeun pikir (ogé di kalangan luhur). Kuring ninggalkeun judgment naha éta téh alus atawa goréng ka batur. Tingkat cerai luhur di loba nagara dimana jalma ngora milih sorangan.
Masalahna NOT neangan jeung manggihan.
Masalahna, kuring nyangka, ekspektasi hubungan anu luhur teuing (naha diciptakeun ku média sareng dunya pilem atanapi henteu: seueur pamuda Jepang henteu hoyong hubungan deui kusabab jinis kelaminna sok kirang ti dina pilem) sareng sakedik teuing karep. kompromi pikeun ngahontal pikeun nyieun jeung ngajaga batur senang.
Sacara umum, masalah ieu lumangsung ampir ka unggal madhab dimana beuki loba awéwé anu diajar sarta boga atikan luhur dina taun panganyarna. Ogé misalna di Walanda atawa Swedia sarta ogé Jepang.
Naon rob.V nambihan dina tungtungna ogé maénkeun peran utama: loba lalaki anu bakal skor luhur dina panon Ladies ieu teu hayang eta Ladies! Henteu kusabab aranjeunna sadayana homo, tapi kusabab aranjeunna resep awéwé anu patuh sareng paduli. Janten henteu seueur alternatif pikeun awéwé.
Jeung enya-enya geus disebutkeun, sakabeh jalma retarded tradisi Isanse nu loba nyebutkeun anjeun kudu hormat guna sasuai jeung hikmah slands: mahar, jsb babaturan BKK kuring nyarita ngeunaan eta. Tanda backlog hébat. Anak awéwé katempona kawas sapi - fattening sahingga nanyakeun harga pangluhurna di pasar.
Kuring sakapeung ngarasa teu aman sareng diploma HAVO sareng padamelan kantor. Kuring bisa jadi basajan, tapi kuring teu boga tulak atawa pakasaban kalayan status, euweuh Benz di hareup panto. Mangka kuring meureun bakal leungit beurat pikeun sababaraha awéwé, tapi salaki kuring kudu mawa sahenteuna satengah ton per bulan atawa hal pikeun sababaraha awéwé. Sacara pribadi, kuring henteu paduli naha pasangan kuring ngagaduhan padamelan rata-rata atanapi saé pisan. Abdi hoyong rada dina halaman anu sami dina hal pamikiran, tapi naha anjeunna ngagaduhan gelar sarjana atanapi gelar master sareng jabatan anu saé henteu relevan pikeun kuring. Abdi moal éléh bobo upami éta satengah kuring langkung seueur kana pot rumah tangga tibatan kuring. Tunduk? Brrr.. Teu ningali kuring (sareng seueur awéwé ti dieu atanapi di ditu pasti henteu, jalma-jalma miskin anu nganggap urang Asia tunduk ...55).
Ngan pasihan abdi wanoja anu geulis, pinter, kuat, mandiri, tiasa waé ti Thailand, Walanda ogé henteu kunanaon. Tapi ngan kasampak di pasamoan maranéhanana nice, awéwé pinter. Kuring geus pilari sabudeureun pikeun ngeunaan sataun ayeuna, sabab keur nyalira teu keur kuring boh, tapi kuring teu acan patepung wae awéwé acan anu dijieun kuring pikir 'wow, éta hiji nona nice!' . Kuring nyaho loba nice jeung amis (Thailand) awéwé sabudeureun umur kuring (sabudeureun 30), tapi tanpa sambungan éta. Éta ngan ukur babaturan. Nalika kuring naroskeun naha aranjeunna masih lajang, jawabanna nyaéta aranjeunna henteu acan tepang sareng lalaki anu leres (tanpa mitos 'lalaki Thailand henteu saé').
Kuring masih pilari sabudeureun, atawa kuring kudu nyieun kaos oblong? 'Gélo, rada pinter, lalaki pilari a amis, ganteng, nice, calakan, nona mandiri. Master henteu bantahan. Abdi teu gaduh Benz, tapi abdi gaduh haté badag.' atawa naon. 555
Sinsod ogé di Isaan beuki loba pikeun pintonan. Nalika kasep kuring sareng kuring nikah teu pernah dibahas. Saur anjeunna: anjeun sabagéan ageung mayar kanggo pésta di Walanda (éta anggaran anu lumayan, kuring henteu badé nyéépkeun rébuan euro), janten kuring bakal mayar di dieu di Thailand (kaseueuranana), tapi anjeun ogé kedah mayar. sateuacanna sababaraha duit pikeun Sinsod., tapi urang bakal deposit deui sanggeus pihak nu. Geuwat dikerjakeun saatos dicarioskeun. Sareng tina anu ku kuring didangu, kuring henteu iwal.
Kuring maca pisan didieu ngeunaan lamentations maranéhanana awéwé. Katresna di bar ogé nyaho kumaha carana sangkan lalaki goréng ngaliwatan na ngaliwatan. Sakapeung kuring heran naha aya hiji lalaki normal anu leumpang di Thailand?
Lucuna urang masih nungguan carita-carita eta lalaki sabab teu aya anu terang versi eta ??
Upami teu kitu, kuring ningali lalaki anu normal sareng gagah dina Isaan anu kedah ngalakukeun sareng ngaroko nginum sareng awéwé anu henteu satia …….
Jujur, kuring rada bosen kana carita-carita korban awéwé éta…manéhna nginum kukupu sareng anjeunna neunggeul……Tangtos aranjeunna sadayana malaikat.
Mas kawin ngan ukur simbol dina bunderan anu langkung saé. A muter tradisional sahingga euweuh relevan.
Tulisan éta ngeunaan 'pasar kawin pikeun awéwé anu berpendidikan kuliah'. Ayeuna kuring henteu yakin naon anu dimaksud ku panulis diajar: SMA, kuliah (bba, mba, ph.d). Sareng réngsé atanapi henteu?
Nya atuh heula di paguron luhur jeung di imah mah ukur nguruskeun wanoja anu tos lulus sakurang-kurangna gelar BBA (kadang-kadang ngan di Thailand, kadang oge MBA jeung Ph.D di luar negeri). Di lingkungan hirup kuring - kira-kira 10% geus réngsé atikan universitas (sering universitas Rajabaht). Sebutkeun sareng nyerat 1 kolega awéwé Thailand kuring (sadayana antara 25 sareng 40) parantos nikah sareng henteu sacara resmi sateuacan hukum. Sababaraha lesbi sareng seuseueurna anu lajang, naha atanapi henteu saatos nikah anu gagal. Pola anu sami manglaku ka awéwé di daérah kuring.
Aya tilu kamajuan anu kuring yakin mangaruhan kana pasar nikah pikeun awéwé umur kuliah:
1. ngaronjatna materialisme atawa konsumerisme: hiji pernikahan kudu nawiskeun jaminan pikeun hirup sustainable kalawan bentuk materialism anu sahenteuna sarua jeung hiji enjoys ayeuna. Anjeun tiasa buka ranjang jeung lalaki wae jeung kemungkinan anu taya saprak bubuka internét jeung dating situs na aktip.
2. awéwé ngaronjat kapercayaan diri. Sanaos kolega awéwé kuring di tempat kerja rada patuh kana manajemén sareng anu langkung luhur (sareng henteu kantos ngritik) aranjeunna rada kritis ngeunaan hal-hal dina paguneman pribadi. Ieu ogé lumaku pikeun kolega anu parantos diajar sareng bahkan cicing di luar negeri salami mangtaun-taun. Kuring estimasi yén maranéhna ogé kritis lamun datang ka mungkin mitra.
3. Separation (sugan tumuwuh pamisah) antara nilai-nilai lila-ngadeg di masarakat Thailand (kolot néangan pasangan, maranéhna terang naon alus keur anjeun, ulah nikah alatan cinta tapi alatan perhatian / paksaan pikeun turunan, kamungkinan henteu satuju tina pasangan anu dipilih sorangan, pola jalu / awéwé standar dina padamelan sareng rumah tangga) sareng cita-cita romantis barat pikeun nikah. Ieu nyerang kuring yén nikah mimiti awéwé cerai (kaasup pamajikan kuring sorangan) sabenerna kabeh diatur ku kolotna. Jalma-jalma henteu hoyong ngalakukeun kasalahan éta deui sareng aranjeunna hoyong pisan milarian roman sareng persamaan anu sigana kurang dina lalaki Thailand. Lajeng teu nikah. Leuwih alus euweuh hubungan ti hubungan goréng. Sex (kadangkala dibarengan ku bentuk ganjaran kayaning duit, mobil, mayar tagihan jeung hutang) jeung hubungan jadi beuki dipegatkeun, sakumaha anu ampir unggal madhab di dunya.
Upami Western 60+ tiasa mendakan mitra 10-20 taun langkung ngora sareng lulusan henteu, maka éta nyarioskeun ngeunaan harga diri.
Upami aranjeunna leres-leres hoyong hubungan, cai bakal ditambah kana anggur sareng upami henteu, aranjeunna ningkat résiko kamiskinan pas aranjeunna henteu ngagaduhan padamelan.
Hiji hubungan kituna teu merta cinta, tapi timbangan pilihan anu dianggo pikeun dua sisi dina jangka panjang.
Di NL sareng BE anjeun gaduh kamewahan pikeun milih sabab dina tungtungna masarakat ngajamin yén anjeun tiasa nyayogikeun dina waktos anu goréng. Dina kaayaan non-karaharjaan éta hadé pikeun anjeun nyieun pilihan sorangan ngeunaan naon pangalusna keur mangsa nu bakal datang.
Kulawarga well-to-do, kawas di NL (utamana di jaman baheula), nikah strategis sarta selir atawa selir bisa jadi konsekuensi ieu.
Tatangga kuring di seberang jalan aya dina posisi sapertos kitu… ti saprak nampi 24 juta baht sareng pamajikanana sareng salaku tambahan villa énggal ti kolotna.
Mimitian anu sampurna pikeun masa depan anu énggal.