The Vultures of Wat Saket

Wat Saket di Bangkok

Wat Saket atanapi Kuil Gunung Emas mangrupikeun kuil khusus di jantung Bangkok sareng ayana di dinya mun ngalakukeundaptar paling wisatawan. Sarta ieu ngan katuhu. Kusabab kompléks biara warni ieu, anu diwangun dina satengah panungtungan 18^e abad, teu ngan exudes atmosfir pisan husus, tapi ogé ganjaran persevering diantara jamaah haji jeung datang dina poé smog-gratis, sanggeus nanjak ka luhur, kalawan - pikeun sababaraha breathtaking - panorama ngaliwatan metropolis nu.

Gunung Emas lokasina di tengah-tengah Wat Saket. Inti gunung anu disebut ieu dibentuk ku ruruntuhan chedi ageung anu diwangun di dieu ku Rama III. Chedi ieu teu tahan lila sabab rubuh ampir langsung saatos konstruksi sabab taneuh pisan rawa teu bisa nahan beurat na gede pisan. Puluhan taun ngalalaworakeun ngabalukarkeun uing jadi overgrown sarta laun nyandak kana penampilan gunung. Dina kakuasaan Rama V, kalayan bantuan sababaraha bata jeung loba semén, situs ieu éféktif robah jadi nyata, sanajan jieunan, gunung. Dina jaman éta, nalika Bangkok masih luput tina pencakar langit anu bersaing dina rasa sareng jangkungna, éta ogé titik pangluhurna di kota.

Di luhureun gunung Emas

Gosip anu terus-terusan nyarios yén nalika pangwangunan Gunung Emas, bakal disimpen relic Buddha, anu ditampi ku Rama V salaku kado ti Viceroy India nalika kunjungan nagara. Naha ieu pasualan kuring tinggalkeun di tengah, tapi éta mangrupikeun kanyataan yén sisi gunung dianggo salaku kuburan salami sababaraha dekade - utamina ku kulawarga Thailand-Cina anu beunghar. Tangga anu lega, seueur diolesan ku cet beton beureum getih sapi, nyababkeun sémah henteu ngan ukur ka kuil sareng chedi di luhur, tapi ogé ngalangkungan makam ieu, lonceng biara perunggu, gong ukuran mega sareng koleksi anéh kadang-kadang kitschy sareng anéh. -patung pilari.

Kuburan Gunung Emas

Nalika turun ti Gouden Berg, datang confronted kalawan tontonan teu kaduga: grup sinister of patung nu sigana geus lolos ti Spookslot of De Efteling. Nyarandé kana témbok batu nu katutupan anggur, di antara tulang-tulang manusa nu paburencay, aya hiji mayit nu ngaburak-barik tempat saawak-awak salametan. Ieu pisan réalistis dieksekusi, hirup-ukuran jeung pisan lurid pamandangan, kaasup peujit nongkrong sacara bébas, dititénan ku sajumlah Siamese, nu nurutkeun outfit maranéhanana milik abad XIX. Adegan ieu nujul kana salah sahiji période darkest dina ayana biara ieu sareng kota.

Dina 1820, di handapeun pamaréntahan Rama II (1809-1824), Bangkok ieu ravaged teu lila sanggeus usum hujan ku wabah kolera nu wreaked malapetaka diantara populasi ibukota urang. Kota Malaikat dirobah jadi Kota Maot dina ngan sababaraha minggu. Numutkeun sumber sajarah, panyakit éta bakal nyebarkeun gancang ti Pulo Malaysia Penang - teras nagara vassal Siam - ka sakuliah kota sareng nagara. Dina kanyataanana, ieu meureun kaayaan hirup goréng jeung unhygienic digabungkeun jeung cai nginum kacemar nu nyandak tol maranéhanana. Numutkeun kana babad, langkung ti 30.000 urang tiwas di Bangkok nyalira. Akuntansi pikeun ampir saparapat tina populasi harita.

Vultures Wat Saket

Dina mangsa éta teu biasa ngakrem mayit di jero témbok kota. Pikeun alesan higienis, éta ngan diwenangkeun pikeun mawa mayit kaluar ngaliwatan ngan hiji gerbang kota. Gerbang ieu lokasina deukeut Wat Saket jeung salila wabah teu lila saméméh mayit korban numpuk di na sabudeureun biara awaiting kremasi atawa dikubur. Konsentrasi carcasses badag ieu inevitably katarik manuk hering jeung scavengers séjén sarta bener teu nyandak lila pikeun maranéhanana jadi tetempoan akrab di kuil.

Langkung-langkung sabab Bangkok bakal sering katarajang kolera dina genep dasawarsa ka hareup. Wabah anu paling parah sigana lumangsung dina taun 1849 nalika kolera sareng kamungkinan ogé typhus mangaruhan kira-kira saperdua puluh populasi Siam ... Ratusan mayit dibawa ka Wat Saket unggal dinten dina waktos poék éta. Maranéhna numpuk kacida luhurna di palataran nepi ka para relawan ngarénghap-rénghapna, saperti anu dipigawé mangabad-abad di Tibét, upamana, jeung eupan ka sato bangkai di luar tembok candi. Tulang-tulang nu didahar tuluy dikremasi jeung dikubur.

Wat saket

The vultures lapar teu ngan rame tangkal sabudeureun kuil, tapi ogé rame roofs of biara jeung perang frenetically pikeun morsel pangalusna luhureun carcasses decomposing gancang dina panas. Tumpukan anu ageung tina layon anu rotting sareng fermentasi kalayan gumpalan padet manuk helang anu ngalayang di luhur aranjeunna ngabentuk tontonan pikasieuneun anu ngagambarkeun transience tina ayana manusa anu teu aya anu sanés sareng ku sabab éta pisan narik daya tarik pikeun biarawan anu, tapa dina haseup. nu caket dieu pamakaman pyres , frequented ieu situs maot sarta buruk pikeun alesan ieu. Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), tutor Raja Mongkut, anu dipuja dugi ka ayeuna, teu diragukeun yén anu paling penting tina para jamaah haji anu luar biasa ieu.

Ngan dina kakuasaan Rama V (1868-1910) nalika jalma di Bangkok, sabagean dipangaruhan ku gagasan Kulon, mimiti nungkulan suplai cai nginum umum jeung karya sewerage, wabah ieu réngsé.

Upami panungtun nyarioskeun ka anjeun nalika anjeun nganjang ka situs anu unik sareng dieusi sajarah ieu yén sababaraha urang Thailand yakin yén kuil ieu angker, anjeun bakal langsung terang kunaon…