Pangalaman Jacobus van de Koutere, petualang Bruges di Siam sareng sakurilingna (bagian 2)

Peta kuno Ayutthaya - Poto: Wikipedia

Kawas loba Farang Ayeuna Van de Koutere ogé katarik ku sikep Siam pikeun seksualitas:

"Teras ka hal ieu Kuring geus katempo diantara nu nyicingan karajaan éta sarta maranéhanana Pegu, yén sakabéh gentlemen hébat, kelas menengah, komo leuwih leutik, ngagem dina sirah sirit dua bel, nu ditembus kana daging. Aranjeunna nelepon gelembung bruncioles. Aranjeunna katingali ukuran anu sami sareng catetan sareng sorana jelas pisan; nu gentlemen hébat ngagem dua komo opat deui. Di perusahaan lima Portugis kuring nganjang ka mandarin. Anjeunna nembé maréntahkeun yén dokter bedah ditelepon pikeun ngahapus salah sahiji brunciolesna sabab éta parantos luka. Sakumaha adat di nagara éta, dokter bedah ieu, tanpa isin, ngaleungitkeun bel éta sateuacan panon urang. Mimiti anjeunna nganggo agul pikeun muka glans sareng nyandak hiji bel. Anjeunna ngaput glans supados engké, nalika parantos cageur, anjeunna bakal ngulang operasi sareng nempatkeun bel anu dicabut deui. Luar biasa kumaha aranjeunna tiasa ngahubungkeun sareng barang anu pikaresepeun ieu. Aranjeunna saatos nyarioskeun ka kuring ngeunaan panemuna, ratu Pegu. Barina ogé, dina jaman dirina, pangeusi karajaan éta resep pisan kana prakték homoseks. Anjeunna ngaluarkeun undang-undang kalayan hukuman anu paling hébat, yén awéwé kedah ngajaga rok na dibuka tina bujal ka handap, supados pingpingna kakeunaan nalika leumpang. Anjeunna ngalakukeun ieu supados lalaki langkung resep kana awéwé sareng ngantunkeun sodomi… "

Dina kenangan anu ditulis ku warna-warni, Van de Koutere ngabahas seueur hal anu mangaruhan anjeunna di Siam, ti moro gajah dugi ka pengecut lalaki Siam dugi ka hukuman kopral pikasieuneun anu dilaksanakeun ku raja Siam. Dina salah sahiji petikan anu paling narik anjeunna negeskeun yén ibukota Siam pinuh ku seni rampokan anu dipaling ku Siam ti Kamboja. Kabéh artefak ieu engké leungit irretrievably sanggeus ragrag jeung rampog Ayutthaya ku Burma dina 1767:

"Di jero candi-candi aya lampu-lampu nu ngagantung di sabudeureun jeung arca-arca parunggu nangtung di sabudeureun; saluhureun lalaki sapinuhna nyender kana témbok. Tembok diasah kawas Romawi kuna jeung sababaraha geus iteuk dina leungeun maranéhna; batur nyekel maung dipasung. Patung-patung parunggu padet ieu katingalina hirup-hirup. Opat puluh taun ka tukang, arca ieu kapanggih di kota ancur di karajaan Kamboja. Pangeusina mendakan kota ieu di pagunungan sareng henteu terang saha jalma anu cicing di dinya. Papanggihan ieu ngaranna 'Angkor'. Ditilik tina kualitas gambar anu kapanggih, pangeusina sigana urang Romawi… "

Jacob Cornelisz Van beuheung

Dina sagala hal, jumlah gambar nu kapanggih tina de Koutere éta pisan impressive. Nurutkeun manéhna, aya teu kurang ti 3.000 dina hiji aula badag candi deukeut karaton. 'berhala'....

Sanajan kitu, tetep di Ayutthaya sumping ka tungtung dadakan sanggeus anjeunna jadi aub dina intrigues tina Dominika Jorge de Mota sarta kapaksa ngungsi di rurusuhan. Dina musim semi taun 1602 anjeunna ampir-ampiran kaleungitan nyawana deui saatos adu jeung VOC di palabuhan Pattani. Sanajan warnings ngeunaan ayana Walanda, anjeunna geus moored di palabuhan ieu kalawan junk pinuh dimuat. Dina minggu panungtungan Séptémber 1602, kaptén Walanda - sarta engké walikota Amsterdam - Jacob Cornelisz Van Neck geus ngirim kaluar pésta pangintipan di sloops deukeut Makau, nu geus direbut ku Portugis jeung dulur saha, iwal ti minors on dewan, geus dieksekusi. Teu nyaho ngeunaan petualangan maranéhanana, Van Neck, sanggeus euweuh geus balik, ditimbang jangkar on 3 Oktober jeung balayar ka Pattani pikeun ngadegkeun pos dagang keur dagang cabé.

Laksamana VOC Jacob Van Heemskerck

Dina waktos anu sami Van de Koutere ogé dugi ka Pattani, tilu dinten ti harita Laksamana VOC Jacob Van Heemskerck ogé sumping ka dinya kalayan béja ngeunaan nasib tragis Walanda anu murag ka tangan Portugis. Van Hemskerk ngagaduhan genep tawanan perang Portugis dina kapal sareng Van de Koutere junun nyegah aranjeunna tina gantung dina pamalesan. Sanaos anjeunna diondang tuang sababaraha kali dina kapal VOC, écés yén Walanda henteu percanten ka anjeunna sareng éta silih. Unggal sonten Van de Koutere mundur ka nagara éta kusabab anjeunna henteu percanten kana masalah éta sareng ieu leres-leres disaksian ku petikan di handap ieu tina memoar na:

"Kuring sadar yén kuring teu bisa membela junk on sorangan lamun nanaon kajadian salila peuting. Kuring indit saré di sawah jeung dipercayakeun guarding tina junk pinuh dimuat ka ngan opat budak. Wanci peuting, Walanda datang sarta nembus parahu dina haluan jeung buritan, ngabalukarkeun bejana lalaunan tapi pasti pinuh ku cai. Sabot budak hudang kira-kira tengah peuting, junk geus ampir tilelep. Salah sahijina sumping ka kuring jeung kuring langsung indit pikeun nempo lamun nanaon bisa disimpen. Nalika kuring anjog di palabuhan junk ieu pinuh ku cai dina handap; sabab éta pasang surut. Kuring nangtung di dinya ningali, ambek-ambekan, tapi kuring henteu tiasa ngalakukeun nanaon deui. Laut datang nepi jeung junk tipped leuwih. Kusabab ieu kuring sakali deui kaleungitan sadayana anu kuring gaduh...”.

Van de Koutere geus pinter diiring ku sakumpulan tentara bayaran Jepang di Pattani, tujuh poe saminggu, beurang jeung peuting, da eta mah alus lantaran VOC rek maehan manehna. Walanda sarta accomplices lokal maranéhanana junun maéhan kontak lokal-Na, tangtu Antonio de Saldhana, sarta ngepung imah dimana van de Koutere ieu tetep, tapi pamustunganana kudu ninggalkeun tanpa accomplishing nanaon.

Sanggeus konfrontasi apes jeung VOC, Jakobus van de Koutere bakti dirina sagemblengna kana dagang di gemstones, utamana ngalakonan bisnis jeung kapangéranan India of Bijapur, sarta ieu teu ngarugikeun anjeunna. Dina Méi 1603 anjeunna nikah ka Dona Catarina do Couto di Goa. Hiji pernikahan anu dikaruniai dua putra. Tilu taun ti harita, salaku kurir pikeun makuta Spanyol-Portugis, anjeunna ngalaksanakeun perjalanan darat petualangan pikeun angkat ka Lisbon ngalangkungan Baghdad sareng Allepo. Sanajan kitu, di Laut Tengah anjeunna kawengku ku bajak laut Moorish sarta dipenjara salaku budak galley Kristen di bénténg Tunisia. Nanging, kalayan dukungan Perancis anjeunna tiasa ditebus. Dina taun-taun di handap, anjeunna ngumbara tanpa bosen ngalangkungan Wétan Jauh pikeun milarian rejeki sareng ngalaman seueur petualangan dimana para jajahan Timur anu teu dipercaya, pajabat Portugis skimpy, perampok VOC Walanda, bajak laut Melayu kejam sareng perampok kafilah Arab anu kejam maénkeun peran utama.

Sanggeus manéhna balik ka Goa, kumaha oge, eta geura-giru jadi atra yén baraya Koutere geus dipigawé ogé kalawan Portugis. Dugi ka waktos éta, aranjeunna tiasa ngahindarkeun diusir ti koloni Wétan, sapertos sadayana non-Portugis, dumasar kana dua dekrit karajaan ti 1605 sareng 1606. Ku ngirimkeun petisi, pasangan Portugis maranéhanana, skillful balancing antara kapentingan Portugis sarta Walanda sarta meureun ogé loba suap, aranjeunna junun tetep kaluar tina jalan cilaka pikeun taun, tapi di cinyusu 1623 carita maranéhanana réngsé. Aranjeunna ditéwak sareng didéportasi ka Lisbon dimana aranjeunna dipenjara kusabab kacurigaan gawé bareng sareng Walanda ...

Sababaraha bulan ti harita, pasangan bisnisna, Fernao do Cron Jerman anu beunghar, agén Asia Fuggers, ogé ditéwak sareng didéportasi. Dina duanana kasus, sirik ieu strangers jegud ogé bisa maénkeun peran dina kaputusan pikeun néwak aranjeunna sarta ngarampas harta maranéhanana. Sanajan kitu, pangadilan Spanyol junun ngabebaskeun baraya, lajeng Jacobus ngagabung ka administrasi kolonial Madrid. Anjeunna rajin ngawartosan gubernur-gubernur di Hindia kumaha aranjeunna tiasa ngusir atanapi ngaboikot VOC di daérah éta. Contona, anjeunna teu ngan advocated ngadegna hiji tentara ngadeg di India tapi ogé kreasi armada 12 kapal perang pakarang beurat.tina tipe Dunkirk' tur kalawan crews dicampur Flemish-Spanyol pikeun masihan VOC rasa ubar sorangan ... Ieu earned anjeunna hiji ksatria dina Orde St James tina Pedang, salah sahiji knighthoods Spanyol pangkolotna sarta paling bergengsi.

Sanajan kagiatan sibuk na, anjeunna manggihan waktu dina taun 1623-1628 ngarahkeunnana kenangan ka putrana Esteban, anu diterbitkeun dina tilu jilid dina judul resounding 'Vida. de Jacques de Coutre, alam de la ciudad de Bruges, bisa ditempatkeun dina formulir ieu, di dieu di Estevan de Coutre' dibuntel. Naskah éta ti saprak éta disimpen di Perpustakaan Nasional Madrid sareng ngagaduhan tarjamahan Inggris sareng Walanda. Anu terakhir ieu diterbitkeun taun 1988, diédit ku Johan Verberckmoes sareng Eddy Stols, kalayan judulna 'Asian Wanderings - Carita kahirupan Jacques de Cotre, padagang inten Bruges 1591-1627 di EPO.

Jacobus van de Koutere maot dina bulan Juli 1640 di Zaragoza, bari anjeunna dina rombongan karajaan Spanyol nyiapkeun narajang Katalonia. Éta Van de Koutere ayeuna parantos janten penting sacara sosial dibuktikeun ku kanyataan saderhana yén dina usum panas anu panas éta aranjeunna usaha pikeun mindahkeun jenazahna ka Madrid dimana, kalayan idin karajaan, aranjeunna dikubur sacara saksama di mausoleum di kapel San Andrés de los Flamencos.