Bangkok, 14 Oktober 1973
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
Sigana pisan kamungkinan yén 14 Oktober bakal nyababkeun paningkatan protés anti-rezim di Bangkok. Henteu kabeneran yén demonstran bakal angkat deui ka jalan dina dinten éta. Tanggal 14 Oktober mangrupikeun tanggal anu simbolis pisan sabab dina dinten éta taun 1973 pamaréntahan diktator Field Marshal Thanom Kittikachorn réngsé. Kuring ogé nyangking carita ieu pikeun nunjukkeun kumaha baheula sareng ayeuna tiasa ngaitkeun sareng kumaha paralel sajarah anu luar biasa tiasa ditetepkeun antara Bangkok di 1973 sareng Bangkok di 2020.
Kanyataanna, ayana manifest militér dina Siam sarta engké Thailand pulitik geus sabudeureun pikeun ampir abad. Teu lila sanggeus kudéta anu mungkas monarki absolut dina 1932, militér dina pribadi Field Marshal jeung Perdana Mentri Plaek Phibunsongkhram beuki datang ka ngadominasi pulitik Thailand. Tapi sanggeus kudéta militér taun 1957 nu mawa Kapala Staf Sarit Thanarat kana kakawasaan nu militér bener junun konsolidasi kakuatan maranéhanana. Taun-taun diktator militérna ditandaan ku pertumbuhan ékonomi anu kuat, sanés ngan ukur hasil tina ékonomi dunya anu booming, tapi ogé perang Koréa sareng Vietnam.
Tumuwuhna ieu nyababkeun parobihan anu ageung dina masarakat Thailand. Nepi ka harita, masarakat Thailand anu didominasi désa ditarajang ku gelombang industrialisasi anu gancang pisan, anu nyababkeun migrasi massal ti padésan ka kota gedé. Ratusan rébu angkat ka Bangkok dina taun-taun éta, khususna ti Isaan anu miskin pikeun milarian kahirupan anu langkung saé. Sanajan kitu, aranjeunna mindeng kuciwa sabab utamana kelas menengah nu benefited tina iklim ékonomi markedly strengthened. Sanajan pertumbuhan ékonomi, kaayaan hirup di handapeun rezim Sarit Thanarat sarta panerusna, Field Marshal Thanom Kittikachorn, boro ningkat pikeun massa. Sareng ieu nyababkeun karusuhan politik anu gancang.
Dina awal taun 1973, upah minimum, anu sakitar 10 baht per dinten damel ti pertengahan 50-an, tetep teu robih, sedengkeun harga bahan pangan naék 1973%. Najan kanyataan yén serikat dagang dilarang, ngaronjatna karusuhan sosial ngarah ka sakabeh runtuyan panarajangan ilegal. Dina salapan bulan mimiti 40 waé, aya langkung ti XNUMX panarajangan utama di sakuliah nagara sareng lirén kerja sabulan lengkep di Perusahaan Baja Thailand malah ngarah ka sababaraha, albeit hesitant, concessions. Dina waktu nu sarua, siklus ékonomi ngabalukarkeun kanaékan spektakuler dina jumlah murid, nu asalna ti kelas menengah jeung handap. Sanaos kirang langkung 1961 mahasiswa didaptarkeun di 15.000, jumlah ieu parantos ningkat langkung ti 1972 di 50.000. Anu ngajantenkeun generasi mahasiswa ieu béda ti anu miheulaan nyaéta komitmen politikna. Pemberontakan mahasiswa 68 Méi ogé henteu diémutan ogé. Dipangaruhan ku tokoh saperti Mao Zedong, Ho Chi Minh atawa di nagarana sorangan panulis Chit Phumisak atawa kaum intelektual progresif sabudeureun majalah radikal. Tinjauan Élmu Sosial, aranjeunna mimiti fokus kana téma kayaning demokratisasi atikan, perjuangan sosial di pabrik jeung impoverishment di padesaan.
Salah sahiji panggerak utama dina prosés ningkatkeun kasadaran ieu nyaéta interuniversity Puseur Mahasiswa Nasional Thailand (NSCT). Mimitina dimimitian salaku klub murid patriotik sareng pro-royalis anu saé, NSCT, dipingpin ku pamimpin mahasiswa Thirayuth Boonmee, mekar janten organisasi kritis sosial anu terang-terangan anu nyayogikeun mulut pikeun para pembangkang sareng kritikus rezim. The NSCT teu ngan hosted sagala rupa grup sawala politik jeung sosial, tapi ogé dimekarkeun jadi platform keur aksi konkrit. Contona, aranjeunna kampanye ngalawan kanaékan ongkos dina sistem angkutan kota Bangkok, tapi ogé, dina bulan Nopémber 1972, ngalawan produk Jepang ngabahekeun pasar Thailand. Didorong ku kasuksésan kampanye-profil luhur ieu, NSCT tos ngalawan dekrit junta militér sabulan saatos anu nempatkeun sistem kaadilan langsung dina kontrol birokrasi na. Saatos sababaraha tindakan di sababaraha paguron luhur, junta mundur kaputusan kontroversial sababaraha dinten saatosna. Panginten kareuwasna sorangan, kontestan ieu mendakan yén aranjeunna tiasa gaduh pangaruh maksimal - bahkan dina rezim otokratik - kalayan usaha minimal ...
Laun-laun janten jelas yén rezim sareng mahasiswa dina kursus tabrakan. Dina Juni 1973, sajumlah mahasiswa Universitas Ramkhamhaeng diusir kusabab nyebarkeun satiris ngeunaan pamaréntahan. Sanajan kitu, narik éta dina keg bubuk nalika dina 6 Oktober, Thirayuth Boonmee jeung sapuluh pendukungna ditahan pikeun nyebarkeun pamflet ngajukeun reformasi konstitusional di tempat rame di sentral Bangkok. Dua poé ti harita, pangadilan nolak ngabebaskeun aranjeunna ku jaminan, nuduh Wakil Perdana Menteri sareng Kapolres Praphas Charusathien ngarencanakeun kudéta. Ieu gerbang bendungan. Poé saterusna, leuwih ti 2.000 siswa muncul pikeun rapat anti junta di Universitas Thamasat. Ieu mimiti runtuyan demonstrasi jeung aksi anu gancang meunang rojongan non-murid. Dina 11 Oktober, pulisi parantos ngitung langkung ti 50.000 demonstran. Dua dinten saatosna, kelompok demonstran ieu parantos ningkat langkung ti 400.000.
Protés mahasiswa di Universitas Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
Nyanghareupan force majeure ieu, pamaréntah mundur sarta mutuskeun pikeun ngabulkeun paménta utama maranéhanana, ngaleupaskeun mahasiswa ditahan. Anjeunna ogé langsung ngumumkeun révisi konstitusi, tapi langkung ti satengah demonstran panginten ieu sakedik teuing sareng langkung telat. Dina kapamimpinan Sexan Prasertkul, pamimpin NSCT sejen, aranjeunna march ka karaton pikeun ménta nasehat ti Raja Bhumobol. Isuk-isuk tanggal 14 Oktober, balaréa nepi ka karaton, di mana wawakil raja miwarang para pamimpin mahasiswa pikeun ngeureunkeun démo. Aranjeunna sapuk kana pamundut ieu, tapi huru-hara lumangsung nalika asistén kapala pulisi maréntahkeun pikeun ngadegkeun halangan pikeun ngalihkeun balaréa. Karusuhan robah jadi panik nalika sababaraha ledakan, jigana ku ngalungkeun granat leungeun, lumangsung. Ieu mangrupikeun sinyal pikeun pasukan kaamanan kaluar sacara masal sareng dirojong ku kendaraan lapis baja sareng helikopter, pikeun ngabubarkeun massa nganggo gas cimata sareng amunisi langsung.
77 demonstran tiwas sedengkeun 857 luka. Sanajan kitu, gaya kaleuleuwihan dipaké ngalawan demonstran teu pakarang miboga éfék sabalikna. Ratusan rébu ngagabung ka demonstran jeung dina soré leuwih ti satengah juta demonstran dituang ngaliwatan jalan ibukota Thailand, disiapkeun pikeun konfrontasi pamungkas jeung pasukan kaamanan. Eta geura-giru jadi, sarta pikeun malah paling réaksioner garis keras jelas yén rezim ngan saukur teu bisa némbak dulur ngajaga kapentingan sorangan. Salaku tambahan, résiko gerilya kota nyata ningkat ku jam. Aya rampog di ditu di dieu sareng khususna di Jalan Ratchadamnoen caket Tugu Demokrasi, gedong-gedong dibakar di ditu. Hiji kelompok mahasiswa militan, anu disebut 'Macan konéng' nu saméméhna kungsi datang dina seuneu ti pulisi, treuk pompa seuneu ngeusi béngsin sarta dipaké salaku flamethrower ngalawan hiji kantor pulisi dina Pam Fa Sasak. Seriusna kaayaan janten jelas ka sadayana sareng ngahontal klimaks dramatis dina sonten nalika Raja Bhumibol nyalira ngumumkeun pengunduran diri kabinét Thanom dina radio sareng TV tabuh 19.15. Sanajan kitu, éta tetep guligah salila peuting sarta ogé isuk-isukna sabab demonstran Samentara éta ogé nungtut pengunduran diri Thanom Kittikachorn salaku kapala staf tentara. Tapi, katengtreman pulih nalika dipikanyaho yén Thanom, sareng panangan katuhuna Praphas Charusathien sareng putrana, Kolonel Narong Kittikachorn, parantos ngungsi ka nagara…
Kajadian-kajadian éta henteu ngan ukur negeskeun paningkatan pangaruh mahasiswa sareng intelektual anu sadar sacara politik dina adat politik di Thailand. Aranjeunna utamana ngoyagkeun kelas ngarah kana yayasan maranéhanana. Barina ogé, ieu sanés ngan ukur kampanye mahasiswa pikeun langkung démokrasi. Naon dimimitian salaku protés kawates sakeupeul intelektual gancang sarta spontaneously tumuwuh jadi gerakan massa lega. Ieu kahiji kalina dina sajarah ngagalura Thailand urang nu Pu Noi -the guys saeutik - kungsi dibawa ka jalan en masse sarta unleashed pemberontakan ti handap. Éta henteu direncanakeun sareng anu ngiringan éta ngagaduhan ideu anu paling beragam ngeunaan démokrasi sareng masarakat anu aranjeunna cita-citakeun. Tanpa kapamimpinan anu jelas sareng tanpa agenda politik anu jelas, aranjeunna junun ngagulingkeun hiji despot anu dianggap teu kacekel
Sanajan kitu, carita ieu teu nyaho tungtung senang. Siswa beuki vokal jeung - modest - kasuksésan pamilihan partéy-partai sayap kénca dina pamilihan dina Januari 1975 beuki loba duri di pihak royalists jeung pasukan réaksi séjén sarta dina malem 6 Oktober 1976 kaayaan escalated lengkep. nalika pulisi, tentara jeung para-militer nyerbu kampus Universitas Thamasat sarta smothered Spring Thailand dina getih.
carita alus teuing, Lung Jan. Kuring ogé parantos nyerat perkawis ieu tapi carita anjeun langkung lengkep sareng jelas. Puji kuring.
Urang bakal ningali naon anu bakal dibawa dina demonstrasi 14 Oktober. Sabaraha jalma ti sagala rupa kelompok masarakat di Thailand bakal milu? Ngan gerakan anu lega bakal ngahasilkeun hasil. Sajauh mana monarki aub? Sareng kumaha pamaréntahan ayeuna ngaréspon? Bakal aya ogé 6 Oktober anyar? Hanjakal, kuring henteu ngarep-ngarep pisan. Kadua sisi aya dina odds saling sareng kuring ningali sakedik panggero pikeun kompromi ti dua sisi.
Kaayaan anu bisa ngabalukarkeun masalah nyaéta kieu.
Démo ngeunaan Rachadamnoen di Tugu Démokrasi bakal dimimitian sakitar jam 5 sonten.
Dina waktos anu sami, raja bakal nyembah di Wat Phra Keaw, upacara katin dina ahir Puasa Budha. Paling dipikaresep anjeunna bakal milih jalur ngaliwatan Rachadamnoen. Pamingpin protés parantos nunjukkeun yén aranjeunna henteu bakal ngahalangan raja, tapi Perdana Menteri Prayut ngingetkeun konfrontasi. "Ulah jadi teu hormat," pokna.
Jigana bakal jadi ide nu sae pikeun aranjeunna ninggalkeun K. nyalira bari, sabab anjeunna bisa jadi ambek. Numutkeun ka De Telegraaf dinten kamari kamari, Bundestag Jérman parantos ngungun ngeunaan K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
Ku jalan kitu, kuring teu pati ngarti komentar @Tino Kuis dimana anjeunna ngobrol ngeunaan kompromi. Teu pernah aya kompromi pikeun jalma biasa dina sajarah Thailand. Sabalikna. Hiji-hijina kompromi anu dilakukeun nyaéta sababaraha bagian dina lapisan luhur, anu nyababkeun ngarusak sareng ngajaga lapisan handap. Lapisan éta sacara harfiah sareng figuratively ngubur aranjeunna sareng sababaraha di antarana kuburan. Abdi hariwang ngeunaan masa depan Thailand. Kusabab sanajan Rebo tetep sepi, hal antukna bakal ngabeledug.
Anjeun leres ngeunaan kompromi, sareng éta kumaha maksud kuring.
Puji sareng hatur nuhun pikeun potongan informatif ieu, dijelaskeun kalayan kaahlian! Kuring miharep anjeun ogé bakal nyandak katingal ngadeukeutan dina opat puluh taun panganyarna nu geus malah leuwih ngagalura! Jeung memang: omens teu nguntungkeun, jalma anu dying, jadi mun nyarita. Di sisi anu sanés, protés mahasiswa di Hong Kong pamustunganana henteu ngakibatkeun hasil anu dipikahoyong, sabab tentara ogé bakal merhatikeun di dieu. Urang hirup dina "jaman anu pikaresepeun".
Siswa di Hong Kong parantos nyarios dina wawancara yén aranjeunna nyalin strategina tina kaos beureum di Thailand. Sumuhun, lajeng lampah ieu doomed ka gagal.
Anjeun teu tiasa ngabandingkeun protés mahasiswa Hong Kong sareng protés di Thailand. Administrasi "kota-nagara" ngudag anéksasi pinuh ku lanceukna di républik tatangga Cina. Siswa Hongkong, kumaha oge, hoyong nerangkeun yén aranjeunna henteu satuju sareng sambungan saratna, sieun, leres-leres, aranjeunna bakal kaleungitan hak démokrasina. Aranjeunna ngaharepkeun, barina ogé, aranjeunna parantos dijanjikeun yén aranjeunna bakal gaduh dugi ka 2047 pikeun ngahijikeun hak-hak éta. Éta harepan parantos dileungitkeun ti aranjeunna, sareng aranjeunna henteu nampi éta.
Motif mahasiswa Thailand ngarujuk kana kahayangna pikeun ngagaduhan hak démokrasi sakali. Beda sareng kolega di Hong Kong, aranjeunna henteu rugi di daérah ieu di Thailand. Ukur meunang. Posisi awal béda sacara signifikan ti unggal anu sanés.
Nanging, tiasa dibandingkeun, yén pamaréntahan Cina sareng Thailand henteu condong sasuai sareng kahoyong pendudukna masing-masing.
Éta ogé dibandingkeun yén upami éta kahayang henteu kacumponan, langkung seueur padamelan anu kedah dilakukeun. Patarosan lajeng nyaeta kumaha carana ngabales sakabéh éta tukang kayu.
Teu sabanding jawaban kana patarosan éta. Kusabab Thailand sanes Cina. Samentawis waktos, teu acan aya kerja keras, janten jawabanna sigana hampang. Sajaba ti éta, Thailand teu bisa mampuh ulang Oktober 1973. Balik deui kana kakuatan militér dina waktos éta bakal nyababkeun Thailand seueur nyalahkeun sareng éra internasional. Cina tiasa langkung gampang nutup diri tina kritik luar.
Henteu, anu paling kuring sieun nyaéta sateuacan Thailand sadar, bakal aya réspon anu teu saimbang ti pamaréntah sareng mahasiswa sareng pendukungna. Kuring terang Thailand salaku nagara dimana karakter nasional (sering) milih tindakan dina cara anu telenges pikeun ngabéréskeun konflik. Behold kuring sieun.
Quote: "kumaha paralel sajarah anu luar biasa tiasa ditetepkeun antara Bangkok di 1973 sareng Bangkok di 2020"
Kuring boro ningali aranjeunna sareng henteu mendakanana dina tulisan.
Dear Chris,
Kalayan paralel sajarah, kuring hartosna mimitina yén duanana gerakan protés asalna sareng masih mendakan asal-usulna dina tindakan spontan anu diayakeun ku sakelompok leutik jalma ngora anu intelektual. Duanana ayeuna sareng ayeuna, tindakan ieu utamina diarahkeun ngalawan pamimpin pamaréntahan otokratik sareng latar belakang militér, sareng dina dua période aya kaayaan krisis ékonomi anu condong nginjeumkeun dirina sacara saé pikeun sagala jinis protés…
Kadua kasus, protés anu timbul ti nonoman intelektual sareng dina kaayaan krisis ékonomi, henteu luar biasa. Kuring geus teu nyieun ulikan ngeunaan protés, tapi duanana hal anu bener pikeun sahenteuna 90% tina sakabéh protés di mana waé di dunya.
Salaku tambahan, kuring nyangka yén kaayaan di Thailand taun 1973 henteu sapertos kaayaan taun 2020.
Abdi satuju pisan, Lung Jan.
Sanajan kitu, aya béda anu luar biasa. Gambar ti 1973 nunjukkeun yén para demonstran (saleresna, kelompok mahasiswa anu langkung alit dina mimitina) mawa potret ageung Raja Bhumibol di barisan payun. Nu ayeuna 'rada' béda.