Metteyya, budúci Budha

V novembri 1883 kráľ Chulalongkorn, Ráma V., cestoval do Lopburi na svojej kráľovskej lodi. Vo Wat Mani Cholakhan rozdával mníšske habity, každoročný obrad kathin. Keď chcel vzdať úctu Budhovi zapálením sviečok, na svoje prekvapenie a zármutok videl, že jediná socha tam predstavuje Metteyyu. Požiadal, aby bol tento obraz odstránený a nahradený obrazom Budhu, aby sa mohol pred Budhom pokloniť.

Kráľ napomenul mníchov: „Nehľadajte útočisko v Metteyya, ale iba v Troch klenotoch: Budha, Sangha a Dharma“. Spýtal sa prominentného mnícha Phra Yangrakkhita, či sa poklonil Metteyyovi. "Nie, nemám," povedal mních. Uctievanie Metteyya je opísané už v ére Sukhotai, na konci trinásteho storočia.

Vždy je dobré dať požadovanú odpoveď, keď sa vás kráľ na niečo spýta.

Kto je Metteyya?

Metteyya bola a je široko uctievaná vo všetkých budhistických krajinách, od Afganistanu po Japonsko a od Číny po Indonéziu, s najväčšou pravdepodobnosťou od osvietenia Budhu. Je to budúci Budha, ktorý po období neporiadku a biedy, keď sa úplne zabudlo na Dharmu, Učenie, dá veci do poriadku a prinesie spravodlivosť, toleranciu a lásku.

„Budha“ je len titul („Osvietený“), ktorým v súčasnosti označujeme osvieteného Gautamu Siddhárthu. Počas histórie povstalo veľa Budhov a mnoho ďalších bude nasledovať. Mnohé predpovede predpokladajú, že Metteyya sa objaví päťtisíc rokov po Gautamovi Siddharthovi.

Biely lotos

Čína je krajinou mnohých povstaní, najmä roľníckych. Mnohé z nich boli inšpirované Metteyyom, budhistickým Mesiášom. Najmenej tucet medzi rokmi 300 a 1900.

„Biely lotos“ bola tajná sekta, náboženské a politické hnutie, ktoré vzniklo koncom trinásteho storočia, keď nad Číňanmi Han dominovala mongolská dynastia Yuan. Ako príklad použila Metteyyu. Bola to sekta, ktorá desila úrady, ako je dokonca zrejmé zo zákona z roku 1912:

„všetky komunity, ktoré sa nazývajú „Biely lotos“, sekty Metteyya a náboženstvo Ming ts'un (Manichejci) alebo škola „Bieleho oblaku“ spolu so všetkými, ktorí praktizujú deviantné a heretické praktiky, ktorí praktizujú na tajných miestach uctievanie slov a obrazov, zapaľovanie vonných tyčiniek, zhromažďovanie sa v noci a rozchádzanie sa cez deň s cieľom podnietiť a oklamať ľudí pod zámienkou rozvíjania cností bude trestné.“

Číňania uctievajú autoritu, ale iba vtedy, keď je to spravodlivé.

Ježiš a Metteyya

Socha Budhu z Gandhary, 2. storočie

V roku nášho Pána 1910 pastor americkej presbyteriánskej misie v Severnom Siame, pán William Clifton Dodd, podnikol v Chiang Mai hľadanie Sipsong Panna v Yunnane v Južnej Číne. Thajský ľud Lue, nazývaný „Dai“, žije v Sipsong Panna. Skončil v meste Meuang La, ktoré sa nachádza niekoľko dní pochodu severne od Chiang Rung (čínsky Jinghong). V miestnom chráme rozvešal obrazy s kresťanskou tematikou. William Dodd potom hovorí:

„...Keď som sa vrátil z kúpania, videl som, že Lue žasli nad tými krásnymi obrazmi. Bolo vidieť, že pred tým mali malý rešpekt a vnímali to skôr ako zábavu. Keď bola ich zvedavosť trochu uspokojená, vysvetlil som im obrázky znova. Bolo krásne vidieť, ako sa ich zábava zmenila na uctievanie. Posolstvo bolo pre nich nové a mnohí s úctou zdvihli ruky. Muž z Lue sa spýtal: "Je to Yesu, ktorého voláme Ariya Metteyya?" Odpovedal som: 'Áno, pretože Ariya znamená 'Urodzený' a Metteyya znamená 'All-Milosrdný'. Potom som vysvetlil, že Ježiš bol urodzený a nadovšetko milosrdný. Lueovci smutne reagovali: „Prichádzajúci, Mesiáš, už prišiel a my sme ho nevideli“. Bol som šťastný, že videli spojenie medzi Ježišom a Metteyya. Dotyčný muž z Lue povedal: „Nevideli sme Ho na vlastné oči, ale vidíme Jeho obrazy. Vidíme Jeho Knihu a počujeme Jeho Posolstvo. Myslím, že správu prijal."

Toľko k Williamovi Doddovi.

Ďalší misionár, Daniel McGilvary, sa v roku 1876 pokúsil konvertovať ľudí na kresťanstvo v niekoľkých mestách okolo Chiang Mai. Napísal: ‚Keď som sa ich opýtal, či chcú uctievať Ježiša, povedali, že by o tom premýšľali. Niektorí zašli ešte o krok ďalej a povedali, že uctievali Ježiša pod menom „Budha Metteyya, Ten, ktorý ešte len príde“.

Nie je prekvapujúce, že budhisti si mýlili Ježiša s Metteyya. Posolstvo, že jedného dňa prídu Metteyyovia založiť spravodlivú komunitu, bolo predpovedané v mnohých miestnych rukopisoch palmových listov v mnohých chrámoch a vyhlásené mníchmi a miestnymi učencami. Môj thajský učiteľ je kresťan a povedal, že Metteyya je Phra Yesu (Ježiš, vyslovuje sa „jeesoe“).

orechy

1 Je to „Metteyya“ v páli, „Maitreya“ v sanskrte a „Phra Sri Ariya Mettrai“ v thajčine. Všetky tieto slová sú odvodené zo sanskrtského slova „maitri“, čo znamená milujúca láskavosť. V thajčine je to dobre známe „mêettaa kàróenaa“. Príbuzné slovo v thajčine je „mit(r)“, čo znamená „priateľ“. „Ariya“ znamená „ušľachtilý“. Sme ‚Árijci‘, ‚šľachtici‘, však? 'Sri' je predpona, ktorá tiež znamená 'Veľký, Veľký, Ctihodný'.

2 Thajčania Lue pôvodne pochádzajú zo Sipsong Panna ("Dvanásťtisíc ryžových polí", čo sa týka 12 miest uprostred ryžových polí v údoliach), kde sa nazývajú "Dai" a v posledných dvoch rokoch sa tiež usadili v severnom Thajsku. sto rokov.Laos, severné Thajsko a Barma. V poslednej menovanej krajine, najmä v meste Yong, preto sa im tam hovorí „Yong“. Niektorí prišli dobrovoľne, iní boli utečencami v tom turbulentnom devätnástom storočí s mnohými bitkami, mnohí boli vojnovými otrokmi. Nástenné maľby v chráme v Chiang Kham, Phayao, zobrazujú tieto cesty s vtipnými a erotickými scénami. Množstvo dedín v okolí Chiang Kham stále nesie mená podľa Sipsong Panna.

Môj vlastný syn je hrdý thajský Lue / západniar.

3 Obraz Metteyya z druhého storočia nášho letopočtu. pochádzajúci z Gandháry je zaujímavý. Gandhara je slávna ríša, ktorá sa rozprestierala od východného Afganistanu po severozápad Pakistanu asi 6.^e storočia predtým do 11^e storočí nášho letopočtu Väčšinu toho času to bolo výlučne budhistické, neskôr viac hinduistické a nakoniec islamské. Okolo prvého storočia nášho letopočtu. tam vznikli prvé sochy Budhu. Gandhara bola tiež silne ovplyvnená gréckymi kráľovstvami na západe, a preto sa kultúra nazýva grécko-budhistická. Socha Metteyya, ktorú tu vidíme, má grécke črty tváre a má na sebe grécke rúcho.

Je teda veľmi pravdepodobné, že budhistické vplyvy sa na Blízky východ dostali ešte pred naším letopočtom.

zdroje

• Kamala Tiyavanich, Budha v džungli, Knihy priadky morušovej, 2003
• https://en.wikipedia.org/wiki/Maitreya en https://en.wikipedia.org/wiki/Gandhara