මම Wai ඒ නිසා මම පවතිනවා: ඩමි සඳහා Wai මාර්ගෝපදේශය
තායි වයි, ගෞරවයෙන් සහ නිහතමානීත්වයෙන් පිරුණු සාම්ප්‍රදායික සුබපැතුම්, බොහෝ විට තායිලන්තයේ නොසැලකිලිමත් සංචාරකයින් සඳහා හාස්‍යමය වරදවා වටහාගැනීම් වල මූලාශ්‍රයකි. Wai'ing සිට සේවකයන් ගබඩා කිරීම දක්වා වීදි බල්ලන්ට නොසැලකිලිමත් ලෙස ආචාර කිරීම දක්වා, මෙම සංචාරකයින් අපට සංස්කෘතික අභිනයකින් හාස්‍යජනක දර්ශනවලට තුඩු දිය හැකි ආකාරය පෙන්වයි.
තායිලන්තය ගැන කවුරුත් නොදන්නා උපදෙස් 10ක්!
තායිලන්තය ගැන කවුරුත් නොදන්නා උපදෙස් 10ක්! සමූහ සංචාරක ව්‍යාපාරයට සහ පරාජයට පත් වූ ධාවන පථයට අකමැති අයට තායිලන්තයේ වෙනස් මාර්ගයක් ගෙන විශේෂ අත්දැකීම් අත්විඳිය හැකිය.
ඔබ කවදාවත් තායි ජාතිකයෙක් වෙන්නේ නැහැ. ස්වර්ගය එයින් අපව ගලවාගන්න
ඔබ රථවාහන තදබදයට එරෙහිව රිය පැදවීම, 7-එකොළොස් වන විට ප්ලාස්ටික් බෑග් එකතු කිරීම, අවතාර විශ්වාස කිරීම, බුද්ධාගම වැළඳ ගැනීම හෝ සෑම සාදයකදීම බීමත් වී තිබේද? නැත, ටිනෝ කුයිස් ලියයි. ගැලපීම යනු තායි සමාජය තුළ ඔබට සුවපහසු, තෘප්තිමත් සහ සුවපහසුවක් දැනෙන බවයි. එය ගෙදර දැනෙනවා.
ෆියා අනුමන් රාජදොන් พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), ඔහුගේ පෑන නාමය වන සත්‍යංකොසෙට් විසින් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, ඔහු නූතන පුරෝගාමි විද්‍යාවේ වඩාත්ම බලගතු පුරෝගාමියෙකු ලෙස සැලකිය හැකිය.
තායිලන්තයේ කළ යුතු සහ නොකළ යුතු දේ
ඔබ තායිලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කරනවාද? එවිට ඔබට කළ යුතු සහ නොකළ යුතු සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් කටපාඩම් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. බොහෝ වැරදි වැරදි පහසුවෙන් සමාව දෙනු ලැබේ. විදේශීය අමුත්තන්ට විවිධ සිරිත් විරිත් ඇති බවත් මේ සම්බන්ධයෙන් නම්‍යශීලී බවත් තායිස් දනිති.
සනුක් කියන්නේ ඔයා හිතන දේ නෙවෙයි, ඒත් මොකද කරන්නේ?
'මයි පෙන් රායි' මෙන්ම 'සනූක්' යනු තායිලන්තයේ බහුලව දන්නා සහ බහුලව භාවිතා වන වචනයකි. අවාසනාවකට මෙන්, අර්ථය බොහෝ විට මතුපිටින් හා පටු ලෙස ප්‍රකාශ වන අතර, තායි මානසිකත්වය තේරුම් ගැනීමට 'සනූක්' යන වචනය පිළිබඳ මනා අවබෝධයක් අත්‍යවශ්‍ය වේ.
අද්විතීය තායි සංස්කෘතිය ගැන තායි දරුවන් ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද?
තායි පාසලක බහුවරණ ප්‍රශ්න තුනක උදාහරණයක් මට හමු විය. මෙය ප්‍රාථමික පාසලක ඉහළ පන්තිවලට අදාළ ද නැතහොත් ද්විතීයික පාසලක පළමු වසරවලට අදාළ ද යන්න පැහැදිලි නැත. මෙය 'එදිනෙදා ජීවිතයේ ව්‍යවහාරික විද්‍යාව' විෂය පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි.
බටහිර රටවලට සියම්/තායිලන්තය ප්‍රතිචාර දැක්වූ අයුරු
බටහිර රටවල් සමඟ සබඳතාවලට තායිලන්තය ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ කෙසේද? ඔවුන් බටහිර දෙස බැලුවේ කෙසේද? ඔවුන් අගය කළ සහ ඔවුන්ගේ පිළිකුල ඇති කළේ කුමන දේවල්ද? ඔවුන් සම්මත කළේ කුමක්ද, කෙසේද සහ කුමන හේතු නිසාද, ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කළේ කුමක්ද? කෙටි සංස්කෘතික මාර්ගෝපදේශයක්.
තායි ප්රජාතන්ත්රවාදය: ඓතිහාසික ගැමි සංස්කෘතියේ සිට දෙමුහුන් තායි-බටහිර ආකෘතිය දක්වා
ආසියාවට ආවේණික සංස්කෘතික වටිනාකම් ඇති බව බොහෝ දෙනා කියනු ලබන අතර එහි ඒකාධිපති නායකත්වය ස්වභාවික කොටසක් වේ. කෙසේ වෙතත්, ප්රජාතන්ත්රවාදය බටහිරයන් විසින් තායිලන්තයට හඳුන්වා දුන් දෙයක් නොවේ. නැත, එය තායි ගැමි සමාජයේ දේශීය සම්ප්‍රදායන් මෙන්ම විදේශීය බලපෑම්වල සංකීර්ණ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයක ප්‍රතිඵලයකි. ප්රජාතන්ත්රවාදය විශේෂයෙන් බටහිර නොවන්නේ මන්දැයි අපි වඩාත් සමීපව බලමු.
වෙනත් රටකට සංක්‍රමණය වන ලන්දේසි සහ ෆ්ලෙමිෂ් ජනයා ඔවුන්ගේම භාෂාවට හා සංස්කෘතියට ඇලී සිටිති. ලන්දේසි භාෂාව, සංස්කෘතිය සහ අනන්‍යතාවය සංරක්ෂණය කිරීම හෝ නැතිවීම පිළිබඳ ලොව පුරා ප්‍රථම ඉන්වෙන්ටරියෙන් මෙය පැහැදිලි වේ.
ඇත්තටම මේ පෝස්ට් එක ලියන්න හේතු දෙකක් තියෙනවා. එකක් නම් හරස් සංස්කෘතික කළමනාකරණය පිළිබඳ ජිනීවාහි පැවැත්වෙන සම්මන්ත්‍රණයක් සඳහා එකට ලිපියක් ලියන ලෙස සගයකුගෙන් ඉල්ලීමකි. අනෙක ටැක්සිය වෙනුවට දොන් මුආන්ග් ගුවන් තොටුපළේ සිට බසය නිවසට ගෙන යාමට මගේ බිරිඳ (තුන් වරක් දක්වා) 'මෘදු' ප්රතික්ෂේප කිරීමකි. මේ දේවල් තමයි මාව ලියන්න ගත්තේ.
තායි රාජාණ්ඩුවේ නමස්කාරය
තායි රාජාණ්ඩුවේ නමස්කාරය පිළිබඳ ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් 1959 දී ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගත් මානව විද්‍යාඥ අයිරින් ස්ටෙන්ග්ස් (*2003) පිළිබඳ ලිපියක් අද කියවන්න. ඇය මීර්ටෙන්ස් ආයතනයට අනුබද්ධ වන අතර පසුගිය මාසයේ සිට ඇම්ස්ටර්ඩෑම් නිදහස් විශ්ව විද්‍යාලයේ චාරිත්‍ර හා ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය පිළිබඳ මානව විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරියක් ලෙස පත් කර ඇත.
ඊයේ බැංකොක් පෝස්ට් වෙබ් අඩවිය වාර්තා කළේ යුනෙස්කෝ විසින් ඛොන් ඩාන්ස් සංස්කෘතික උරුමයක් ලෙස පිළිගැනීම කාම්බෝජයට ගොස් ඇති බවයි. යුනෙස්කෝ විසින් තායි ඛොන් නැටුම පිළිගැනීම ගැන අගමැති ප්‍රයුත් සතුටු වන තවත් වාර්තාවකින් අද පුවත්පත ඊටම පටහැනියි (නමුත් අපට මේ වන විට එය පුරුදු වී ඇත).
තායිලන්තයේ වියදමින් කාම්බෝජය යුනෙස්කෝ පිළිගැනීමත් සමඟ පිටත් වේ. එය දැන් කාම්බෝජයේ උරුමයක් ලෙස පිළිගෙන ඇති සාම්ප්‍රදායික ඛොන් නැටුමට අදාළ වේ.
තායිලන්තයේ හුරුබුහුටි සංස්කෘතිය
මීට වසර කීපයකට පෙර කෙනෙක් ඉතා සුවිශේෂී පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක් සඳහා ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ගත්තා. බොහෝ ශබ්ද පටිගත කිරීම් පිළිබඳ පුළුල් අධ්‍යයනයකින් පසු, මිනිසා නිගමනය කර ඇත්තේ නගරයේ සිටින කුරුල්ලන් ගම්බද ප්‍රදේශවලට වඩා වෙනස් ලෙස විස්ල් කරන බවයි. Friesland, Limburg, Overijssel හෝ වෙනත් ඕනෑම පළාතක වැසියන් වෙනස් ලෙස කතා කරන නිසා ඔවුන් මිනිසුන් මෙන් පෙනේ. ඇන්ට්වර්ප්හි ද බෲගස් ට වඩා වෙනස් ය, ඒ සඳහා ලස්සන බෙල්ජියම් නගර දෙකක් නම් කිරීමට. සහ Amsterdammers සහ Rotterdammers අතර වෙනස්කම් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
යුරෝපයේ තායි කාන්තාවක්
ග්‍රින්ගෝ සිය තායිලන්ත බිරිඳ සමඟ දෙවරක් නෙදර්ලන්තයට ගොස් ඇත. පළමු වතාවට පැහැදිලිවම සංස්කෘතික කම්පනයක් ඇති කරයි, මන්ද නෙදර්ලන්තය තායිලන්තයට වඩා කෙතරම් වෙනස්ද යන්නයි. සුන්දර මාර්ග පද්ධතිය, පිළිවෙළකට ගමනාගමනය, කොළ පැහැති තණකොළ, ලස්සන ගෙවල් බොහෝ ආහ් සහ අහෝ ලබා දෙයි.
පාඨක ඉදිරිපත් කිරීම: තායිලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කිරීම
මීට වසර 20 කට පෙර මම පළමු වරට තායිලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කළෙමි, රට, සංස්කෘතිය සහ මිනිසුන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී පසුව සෑම වසරකම ආපසු පැමිණියෙමි.