ඔබට කුඩා දරුවන් සිටී නම්, ඔබ මෙම සංසිද්ධිය ගැන හුරුපුරුදුය. ඒ ඇයි කියන එක ගැන එයාලට එකපාරටම විවිධ ප්‍රශ්න එනවා. “ඇයි වහින්නේ?”, “ඇයි මම මෙච්චර කලින් නිදාගන්නේ?”, “ඇයි මම ඉස්කෝලේ යන්න ඕනේ?”, “ඇයි අම්මට ආයෙත් ලොකු බඩක් තියෙන්නේ?” "ඇයි මට නංගි කෙනෙක් නැද්ද?"
සියලුම ඉතා සංවේදී ප්‍රශ්න, නමුත් පිළිතුර බොහෝ විට දරුවන්ට පැහැදිලි කිරීම එතරම් පහසු නැත.
පසුකාලීනව පාසැලේදී සහ රැකියාවේදී, ඇයිද යන ප්‍රශ්න සැමවිටම පවතී. "ඇයි අපිට අද පරීක්ෂණයක් තියෙන්නේ හෙට නෙවෙයි?" "ඇයි මම අර අමාරු පාරිභෝගිකයාට කතා කරන්න ඕනේ, එයාට ඒක කරන්න බැරිද?"
ගුරුවරයෙකු හෝ ප්‍රධානියෙකු වශයෙන් ඔබට ඇත්තේ එක් හොඳ පිළිතුරක් සහ දීමට හොඳ හේතුවක් පමණි. හමුදා සේවයේදී පවා, පැවරුමක් තවදුරටත් අසීමිත ලෙස සිදු නොකෙරේ. සැරයන්වරයාට ඔහුගේ තීරණය පැහැදිලි කිරීමට සිදුවනු ඇති අතර එයින් ඉවත් නොවනු ඇත: “අපි මෙය කරන්නේ ඇයි? හොඳයි, මම එහෙම කියන නිසා!"
තායිලන්තයේ එය (තවමත්) වෙනස් ය. මගේ අත්දැකීම අනුව, "ඇයි" යනුවෙන් ආරම්භ වන ප්‍රශ්නයකට ඔබට කිසිදා ස්ථිර පිළිතුරක් නොලැබෙනු ඇත. හොඳම දෙය නම් ඔබට ඇසෙනු ඇත: "ඇයි නැත්තේ?". ඒ ඇයි දැයි ඇසීම මෘගයාගේ ස්වභාවයෙන් පෙනෙන්නේ නැත. ඔබට යමක් පැවසුවහොත්, ඔබ එය කරන්න. පාසැලේදී ඔබ ප්‍රශ්න ඇසීමට පමණක් සවන් දිය යුතු නැත. රැකියාවේදී ඔබ පැවරුම් ප්‍රශ්න නොකරන්නේ “ඇයි අපි එය මේ ආකාරයෙන් සහ වෙනස් ලෙස කරන්නේ?” යන නහරයෙන්.
ප්රකාශය පෞද්ගලිකව ද අදාළ වේ. මම තායි ජීවිතයේ ඕනෑම දෙයක් සහ සෑම දෙයක් ගැනම මගේ බිරිඳගෙන් අසංඛ්‍යාත ප්‍රශ්න ඇසුවෙමි, නමුත් මගේ "ඇයි" යනුවෙන් සාමාන්‍යයෙන් පිළිතුරු දුන්නේ "ඔබ තායි නොවේ, ඔබට ෆාරං, ඔබට තේරෙන්නේ නැත." මම ඒකට සමුගත්තා, මම කලාතුරකින් අහන්නේ ඇයි?
රජයේ පියවරක් හෝ වීසා කොන්දේසි වෙනස් කිරීමක් වැනි තායිලන්තයේ දේවල් සිදුවෙමින් පවතින අතර එය පිටුපස ඇති හේතුව සහ ඇයි යන්න ගැන කරදර වීම තේරුමක් නැත.
මගේ ස්ථාවරය නම් විදේශිකයෙකු ලෙස "ඇයි" යනුවෙන් නොවිමසා සිටීම වඩා හොඳය, මන්ද ඔබට පිළිතුරක් නොලැබෙනු ඇත!
එකඟද නැද්ද? ඔබේ ප්‍රතිචාරය දක්වන්න
ඔබ ලියන දේ හරියටම අදහස් කරනවාදැයි මම නොදනිමි.
WHERE , WHAT සහ WHO සමඟින් ඔබට බොහෝ විට ලැබෙන්නේ නැත, නොපැහැදිලි, ටිකක් කීමට හෝ මුලදී නොමඟ යවන පිළිතුරක්.
ඇයි සමහර විට ඊටත් වඩා 'දැඩි'.
මිනිසුන් තම ජීවන ක්ෂේත්‍රය ආරක්ෂා කරන අතර බාහිර ලෝකය විශ්වාස නොකරන බව මට පෙනේ.
විදේශිකයන්ගෙන් සමහර ප්‍රශ්න තායි ජාතිකයෙකුට සුළු කොට තැකිය හැකි විෂයයන් ගැන ද සැලකිලිමත් වේ: විසිරුණු පවුල් සබඳතා, කලාතුරකින් නිදහසේ සාකච්ඡා කෙරෙන සැබෑ බල සබඳතා.
නිදසුනක් වශයෙන්, හොඳ ගිණුම් තබා ගැනීම ප්‍රධාන වශයෙන් හොඳ දළ විශ්ලේෂණයක් සපයන අතර අවිශ්වාසයේ සලකුණක් ලෙස නොසැලකිය යුතු බව මගේ පවුලේ අයට පැහැදිලි කිරීමට මට බොහෝ විට සිදු වී ඇත.
ඒ අවබෝධය දැන් බෙදා හදාගෙන යනවා.
එබැවින් අත් නොහරින්න, නමුත් ඉවසිලිවන්ත වන්න.
දෙවන ප්‍රශ්නය නම්: තායිස් කලාතුරකින් ඇයි ප්‍රශ්න අසන්නේ යන්න ඇත්තද?
සහ තුන්වැන්න: ඇයි (නැත)?
මෙහි පැහැදිලි කර ඇති 'ඇයි' ප්‍රශ්නය සැබෑ 'ඇයි' ප්‍රශ්නය නොව වැස්මකින් විවේචනය කිරීමකි. 'ඇයි මම නැවත එය කළ යුත්තේ?' එයින් අදහස් වන්නේ 'මට එය කිරීමට අවශ්‍ය නැත' යන්නයි. "ඇයි ඒ සුප් එක අද ලුණු වැඩිද?" එහි තේරුම 'මම හිතන්නේ සුප් එක ලුණු වැඩියි' යන්නයි. "ඇයි ඔය කාර් එක එහෙම නැවැත්තුවෙ?" එහි තේරුම 'ඔබ මෝටර් රථය අමුතු ලෙස (නැවත) නැවැත්වීමයි. දරුවෙකුට "ඇයි ඔයා අපිරිසිදු?" එහි තේරුම 'ඔබ විපරිතයෙක්' යන්නයි. "ඇයි ඔයා නිතරම අහන්නේ ඇයි කියලා?" 'ඔබේ විවේචනය නවත්වන්න!'
'මගේ AOW සියයට 10කින් වැඩි වූයේ ඇයි?' යන්න ඔබට ඇසෙන්නේ කලාතුරකිනි.
"ඇයි ඔයා අද ලස්සනට පේන්නේ?" කිසිවකු සැබෑ 'ඇයි' ප්‍රශ්නයක් ලෙස නොසලකන නමුත් අඩු වැඩි වශයෙන් වෙස්වළාගත් ප්‍රශංසාවක් ලෙස නොසලකයි. කිසිවකු එම ප්‍රශ්නයට වචනානුසාරයෙන් පිළිතුරු සපයන්නේ නැති තරම්ය
ඔබේ 'ඇයි' ප්‍රශ්නයට සැබෑ පිළිතුරක් නොලැබෙන පරිදි, එය බොහෝ විට විවේචනාත්මක ආකාරයක් පමණක් බව තායි ජාතිකයින් තේරුම් ගනී. පිළිතුර 'ඇයි නැත්තේ?' එවිට අදහස් වන්නේ 'මා කළ වරද පැහැදිලි කරන්න' හෝ 'එහි ඇති වරද කුමක්ද?' ඔවුන් විවේචන අසා ආරක්‍ෂාකාරීව, මගහැර ප්‍රතිචාර දක්වයි.
ඊළඟ වතාවේ කියන්න 'මම හිතන්නේ සුප් එක ලුණු වැඩියි' කියලා. ඊට පස්සේ ඇය කියනවා: 'සමාවෙන්න, ඔයා හරි, මගේ ලුණු ෂේකර් එළියට ආවා' කියලා. 'ඇයි' කියන ප්‍රශ්නයට ඔබට වහාම පිළිතුරක් තිබේද?
ඉතා කෙටි ලන්දේසි එකතු කිරීමක්.
කාන්තාවක් මිනිසාගෙන් අසයි: 'ඇයි ඔයා ඊයේ රෑ ආපහු ගෙදර ආවේ?' 'මම මගේ අලුත් පෙම්වතියව බලන්න ගියා' හෝ 'මට ටයරයක් පුපුරලා තිබුණා' කියා මිනිසා කියන්නේ නැහැ. නමුත් ඔහු කියනවා, 'ඔබ නැවතත් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මේ සතියේ දෙවෙනි වතාවයි!' ඇය: 'හොඳයි, ගිය සතියේ එය හතර වතාවක් වගේ!' ලස්සන ආරවුලක ආරම්භය.
ඔබ සියලු ප්‍රශ්න ඇයි, එනම් වැස්ම සහිත විවේචනය සමඟ ගැට ගසයි.
මම මගේ පළමු ප්‍රතිචාරයේ කී පරිදි, කුමක්, කෙසේද සහ ඇයි යන්න පිළිබඳ බොහෝ සත්‍ය ප්‍රශ්න ද මඟ හරිනු ලැබේ. ඒ පිටුපස ඇත්තේ කුමක්දැයි අනුමාන කළ යුතුය. මම දැනටමත් සමහරක් සඳහන් කළා.
තත්වයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ප්‍රශ්නය ඔබ එය තේරුම් ගත්තාට වඩා පුළුල් අර්ථයකින් අදහස් කරන අතර එබැවින් පුළුල් පිළිතුරක් ලැබිය යුතුය.
හොඳයි ටිනෝ, ඇයි ප්‍රශ්නය හැමවිටම විවේචනයට සම්බන්ධ නොවන්නේ යැයි මම ද සිතමි. අප ගැන හෝ ලෝකය ගැන යමක් අවබෝධ කර ගැනීමට නම් එය වැදගත්ම ප්‍රශ්නයයි. කෙසේද, කොහේද, කුමක් හෝ කවදාද යන්නටත් වඩා. ඇයට පිළිතුරු දීමට නම්, ඔබ සිතිය යුතුය, අභ්‍යන්තරව හෝ ප්‍රත්‍යාලෝකනය කළ යුතුය, විශ්ලේෂණය කළ යුතුය, චේතනාවන් හෝ යටින් පවතින හේතු දැනගත යුතුය. ඒක මේ රටේ පාහේ තහනම් දෙයක්. ඔබේ හිසකෙස් ගැලවී යා හැක. නැත්නම් බය, අවිශ්වාසය සමහරවිට.? ඔබේ කාඩ්පත් හැකිතාක් ඔබේ පපුවට සමීපව තබාගෙන ඒවා වෙන කිසිවෙකුට නොපෙන්වන්න. ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ කිසි විටෙකත් නොදනී.
ඔබ හරියටම හරි, ඇන්ටනින්. මෙය 'අප ගැන සහ ලෝකය ගැන තව දුරටත් අවබෝධ කර ගැනීමට' ඉල්ලා සිටීමක් යැයි මට හැඟී ගියේ නැත. මෙය ලිපිනකරුගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ පුද්ගලික ප්‍රශ්නවලට වඩා වැඩි බව මට හැඟී ගියේය. මම ප්‍රකාශයේ පළල වැරදියට තේරුම් ගත්තා යැයි මම බිය වෙමි.
මට මතකයි කතෝලික පාසල් කතෝලික ධර්මයේ පළමු ප්‍රශ්නය: "අපි පෘථිවියේ සිටින්නේ කුමක් සඳහාද?" එකම නිවැරදි පිළිතුර වූයේ: 'අපි මේ පොළොවේ සිටින්නේ දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට සහ එමඟින් මෙහේ සහ පරලොව සතුටින් සිටීමට' යන්නයි. මට නිවැරදි පිළිතුර සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට නොහැකි වූ විට (මගේ වයස අවුරුදු 6 යි) මට පැය භාගයක් පොල් පැදුරක් මත දණ ගසා සිටීමට සිදු විය. ඒකෙන් මම පාරභෞතික කම්පනයකට ලක් වෙන්න ඇති.
“අපිට දෙවියන්ව පේන්න පුළුවන්ද?” යන ප්‍රශ්නයට මගේ පිළිතුර වූයේ දෙවියන් වහන්සේ අපට නොපෙනේ, ඔහුට ආලෝකයක් නොමැති නිසා, දණ ගසා දඬුවම් කිරීම, නමුත් පොල් පැදුරක් මත නොව, මගේ සපත්තු තුළ ය. ඒ කන්‍යා සොහොයුරියන්ට ඒක කරන්න පුළුවන්.
මට තාම තායි සංස්කෘතිය ගැන ලොකු අත්දැකීමක් නෑ. විවාහ වී වසරකට මඳක් වැඩි කාලයක් ගත වූ අතර පසුගිය වසරේ මගේ බිරිඳ සහ නැන්දම්මා සමඟ වසර භාගයක් ඉසාන්හි ජීවත් විය.
එම කාලය තුළ මම නිසැකවම මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය දැන ගැනීමට (උත්සාහ කළෙමි).
බොහෝ විට නොසලකා හරින්නේ ඇයි වැනි ප්‍රශ්න සහ ඒවායින් පිළිතුරක් ලබා ගැනීමට ඔබ සැබවින්ම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතු බව ද මම දුටුවෙමි.
එක වෙලාවකට මම මේක පොඩ්ඩක්වත් ගණන් ගත්තෙ නෑ මොකද එයාලත් එක්ක එහෙමයි කියල මට හිතුන නිසා.
මෑතකදී මම නැවතත් සති 3 ක් මගේ බිරිඳ බැලීමට ගිය අතර පහත දේ සිදු විය:
නිවසේ නව දොරවල් (සහ වෙනත් දේවල්) සවි කර ඒවා පිළිවෙලට පින්තාරු කර ඇත. මේක ඉවර වෙලා ඇන්ටි ඇවිත් ලැකර් භාජනයත් අරන් වැඩකාරයො එක්ක එයාගෙ ගෙදර ගියා. ඒ වෙලාවේ ඒක හරිගියේ නැති නිසා මම වයිෆ්ගෙන් ඇහුවා ඇයි නැන්දා මගේ ලැකර් මුට්ටියත් එක්ක වැඩකාරයෝ එක්ක එයාගේ ගෙදර ගියේ කියලා. මුලදී පිළිතුරක් නැති අතර මම නැවතත් ප්‍රශ්නය නැවත කීවෙමි. නැන්දා තීන්ත ගෙනාවේ එයාගේ ගෙදර මොකක් හරි වැඩක් කරන්න කියලා එයා මට කිව්වා.
එයට මම වහාම ඇසුවෙමි ඇයි සහ මෙය මා සමඟ සාකච්ඡා නොකළේ මන්ද?
නැවතත් මගේ ඇයි නොසලකා හරින ලදී (උරහිස් උරහිස්) සහ මම ටිකක් කෝපයට පත් විය.
මගේ බිරිඳ මෙය දුටු අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇයව අඩුවෙන් කතා කළේය.
මම ඇය සමඟ තරහක් හෝ අමනාපයක් නැති බව ඇයට පැහැදිලි කළෙමි, නමුත් වැඩි වැඩියෙන් නැන්දා උපදෙස් නොමැතිව මගේ දේවල් ස්පර්ශ කළ නිසා.
අවසානයේ මගේ බිරිඳ, මගේ පාර්ශ්වයෙන් මඳක් අවධාරනය කිරීමෙන් පසුව, ඇයි දැයි පැහැදිලි කළ අතර, අපි දොරවල් අවසන් වූ විට, තීන්ත (සහ මගේ වියදමින් වැඩ කරන අයට) සමහරක් නිම නොකළ හැකි බව නැන්දා තීරණය කළාය. ඔවුන්ගේ නිවසේ ලී වාර්නිෂ් කර ඇත.
ඒ වෙලාවේ මම ඒක නවත්තලා වැඩකාරයන්ටයි මගේ තීන්ත ටිකටයි පිළිවෙලට එන්න දුන්නා. තවම තීන්ත ගාලා ඉවර නෑ, ජනෙල් රාමු, ෂටරවලට අලුත් තීන්ත කබායක් දෙන්න මටත් ඕන වුණා කියන කතාවත් එක්ක. මේවා වසර ගණනාවකින් පින්තාරු කර නොතිබූ නිසා, පවුලේ රණ්ඩුවකින් තොරව මගේ දේවල් ආපසු ලබා ගැනීමට මෙය පහසු නිදහසට කරුණක් විය (නැන්දා පැහැදිලිවම කෝපයට පත් වුවද).
මගේ බිරිඳ සහ ඇගේ සහෝදරිය ද මෙම තත්වය ගැන සතුටු වූයේ ඔවුන් ද මෙම තත්වයට එකඟ නොවූ බැවිනි. නමුත් තනතුරක් නැති නිසා ඒක නාට්‍යයක් වෙන්නේ නැතුව ඒකට විරුද්ධව යන්න බැරි වුණා.
එවැනි මොහොතක මම මේ වතාවේ "ඇයි" යන ප්‍රශ්නය නොසලකා නොහැරීම ගැන සතුටු වන අතර අනාගතයේදී (නැවතත් එවැනි තත්වයක් ඇති වුවහොත්) එසේ කිරීමට මම අසමත් නොවෙමි.
එබැවින් මගේ නිගමනය:
ඇයි කියලා විතරක් අහන්න.
මෙය තායි සංස්කෘතියට කිසිසේත් සම්බන්ධ නැත. කුපිත කරවන 'ඇයි' ප්‍රශ්න සියල්ලම හරියටම වේ. ඔබ සිතන්නේ නැන්දා එම තීන්ත ඇය සමඟ රැගෙන නොයා යුතු බවයි, එය නිවැරදියි. එවිට ඔබ ඔබේ නැන්දට (සමහර විට ඔබේ බිරිඳ හරහා): 'කරුණාකර වහාම තීන්ත ආපසු දෙන්න, තවත් ජනේල තීන්ත ආලේප කිරීමට අවශ්යයි' කියා පවසන්න. ඔබ එය කාරුණිකව නමුත් ස්ථිරව ගෙන එන්නේ නම්, එම ඔප දැමීම කෝපයක් නොමැතිව නැවත ඔබේ පාදවල වනු ඇත, තායිස් ද එසේ කරන බවට මම ඔබට සහතික වෙමි.
හිතවත් ටිනෝ කුයිස්,
@ග්‍රිංගෝගේ ප්‍රකාශයට, මට පිළිතුරු දිය හැක්කේ, ඔව් යන ප්‍රකාශයෙන් පමණි.
මොකද කියලා ඇහුවම,..බොහෝ දෙනෙක් ඒ ගැන හිතන එක අහන්න කැමති නෑ,
තායිලන්තය කැමති,.. සහ හොඳ, (භාවිතා කළ හැකි) දේශය වන අතර ඔබ ලොව පුරා භාවිතා කළ හැකි (එකතු කළ අගය) විය යුතුය.
හාස්‍යය,..මම ඔබ හොඳ මිනිසුන්ට කැමතියි.
PS, මම බොහෝ පාසල්වලට ගොස් ඇත, නමුත් පාඩම් සම්පූර්ණ කරන ආකාරය තීරණය කරන වන් ෆරන්ග් කිසි දිනෙක දැක නැත.
මොරිස්, හොඳයි, මේ ආකාරයෙන් ඔබ අවම වශයෙන් මෙවැනි තත්වයක් අඩු කර ගත හැකි අතර, ඇයි දැයි ඔබ දිගින් දිගටම විමසන්නේ නම්, මගේ අත්දැකීමට අනුව, මේ ආකාරයේ අක්‍රමිකතා පවා සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ නතර වනු ඇත.
මම එය වෙනස් ලෙස දකිමි. ආසියාතිකයෙකුගේ වැදගත්ම දෙය නම් මුහුණ නැති කර නොගැනීමයි. ඔහු පිළිතුරු දෙන්නේ නම්, ඔබට වැරදි පිළිතුරක් දීමට අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇත, කියවන්න; මුහුණ නැතිවීම. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ දිශාවන් ඉල්ලා සිටින විට එකම සංසිද්ධිය ඔබට පෙනේ. ඔවුන් කිසි විටෙකත් "මම නොදනිමි" යැයි නොකියනු ඇත. එවිට ටිකක් බැටළු හිනාවක් සහ වමට සහ දකුණට යොමු වේ, නැතහොත් ඔහු දන්නේ නැත, ඔබ එහි නොඑනු ඇත, නමුත් ඔහු තමාව බේරා ගැනීමට සමත් වූ අතර මුහුණ නැති කර ගත්තේ නැත. මම එය දකින්නේ වැරදිද?
ඔව්, ඔබ එය වැරදි ලෙස දකිනවා. මම තායිලන්තයේ සිය දහස් වාරයක් මාර්ග ඉල්ලා ඇත. ඔවුන් දන්නවා නම්, ඔවුන් එය බොහෝ විට මා වෙනුවෙන් කඩදාසි කැබැල්ලක ඇන්දේය: 'කෙලින්ම, මීටර් 500 ක් පන්සලෙන් දකුණට හැරෙන්න, පසුව පාලමෙන් උඩින් එය වහාම වමට යයි'. ඊයේ මම Chiang Mai හි අතරමං වූ විට සිදු විය. ඔවුන් දන්නේ නැත්නම්, ඔවුන් කිව්වා: 'මම දන්නේ නැහැ, නමුත් මම මගේ සහෝදරයාට කතා කරන්නම්, ඔහු දන්නවා' කියලා.
ආදරණීය ටීනා,
වෙලාවකට හිතෙනවා මම ජීවත් වෙන්නේ ඔයාට වඩා වෙනස් රටක කියලා. නැතහොත් එය සැබවින්ම අගනුවර සහ 'ගම' අතර වෙනස වේද? මම දැන් අවුරුදු 8කට ආසන්න කාලයක් කුලී රථ රියදුරන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සති දෙකකට වරක් මාව ගෙදර ගෙන යන ලෙසයි. මම ඇස්තමේන්තු කරන්නේ 30% මට ගොඩවීමට ඉඩ දෙන නමුත් මට යාමට අවශ්‍ය තැන හරියටම නොදනී, නමුත් මම තලිංචාන් කී විට දිශාව. ඒත් රියදුරු එහෙම කියන්නේ නැහැ. වාසනාවකට මෙන් මට හොඳ (ඡායාරූප) මතකයක් ඇති අතර මට හොඳ මිනිසාට (කලාතුරකින් කාන්තාවක්) මාර්ගයට උදව් කළ හැකිය.
හායි ඩර්ක්, ඔබ එය හොඳින් දකිනවා. මුහුණ නැතිවෙයි කියන බය. (මගේ බිරිඳත් එය පැහැදිලි කළේ එලෙසයි).
ඔව්, ඔබ මඟ පෙන්වීම් ඉල්ලුවොත්, තායිලන්ත ජාතිකයන් සෑම විටම එහි යන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වනු ඇත, ඔවුන් එය නොදැන සිටියත්!
(නොදැනුවත් වීම යනු මුහුණ නැති වීමයි.)
සුභ පැතුම්, ඩොන්ටෙජෝ.
ටික කාලෙකට කලින් කෑම එකක. මෙනුවේ තිබූ දෙයක් ඇණවුම් කළා.
සුදු වයින් වීදුරුවක් බොන්න.
- සුදු වයින් වීදුරුවක්, කරුණාකර, සර්?
x සමාවෙන්න සර්, එක සුදු වයින් වීදුරුවකට බෑ සර්.
- ඇයි නැත්තේ?
x නෑ සර්.
- හරි, කරුණාකර එක් ලියෝ.
x හරි සර්.
බියර් සමඟ ආහාර රස විඳිමින්.
යුවළක් මා අසල වාඩි වී ඔවුන්ගේ ඇණවුම ලබා දෙයි.
ටික වේලාවකට පසු සුදු වයින් බෝතලයක් ගෙන එයි. හොඳයි, දැන් ටිකක් ගන්න.
ඇත්ත වශයෙන්ම ආමන්ත්රණය කරන ලද සේවාව.
- සමාවෙන්න, ඔබ මට කිව්වා සුදු වයින් නැහැ කියලා, එතන ඉන්න අය, ඔවුන් සුදු වයින් බොනවා!
මට සුදු වයින් බොන්න බැරි ඇයි?
x හෙහේ, ඔව් සර්, අපිට සුදු වයින් වීදුරුවක් නැහැ, නමුත් අපිට තියෙන්නේ බෝතලේ විතරයි සර්.
- ඉතින් මට සුදු වයින් බොන්න පුළුවන්ද?
x ඔව් සර්, නමුත් සුදු වයින් වීදුරුවක් නැහැ, නමුත් මම ඔබට බෝතලයක් තියෙනවා, ඔබ කැමතිද? ඔබට බෝතලයක් අවශ්‍යද?
- ඔව් කරුණාකර මට බෝතලයක් ගෙනෙන්න.
ඇය එය සම්පූර්ණයෙන්ම පානය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටියාය, නමුත් ඇය වයින් වැනි හැඟීමක් ඇති වූ අතර, ඒ නිසා එය බලා සිටියාය.
මඳ වේලාවකට පසු ඔහු සම්මත වීදුරුවක් සහ වයින් බෝතලයක් සමඟ පැමිණේ. ආඩම්බරයෙන් මට වීදුරුවක් වත් කරයි, මොහොතකට වැඳ වැටේ. බෝතලය සමඟ අතුරුදහන්, එය දිගටම කරගෙන ගියේය.
හොඳයි, එයට හේතුවට පිළිතුරක් තිබුණි, නමුත් ගිලීමට තවත් වීදුරු කිහිපයක් ගත විය, වයින් වීදුරු නොතිබුණි, නමුත් වයින් සාමාන්‍ය වීදුරුවක ...
ඩේවිස්,
ලස්සන කතාව.
තායිලන්තයේ වසර 32 කට වැඩි කාලයකට පසු මට ඉතා හඳුනාගත හැකිය.
මේ වගේ දේවල් දිගටම කරගෙන යමු.
එය රට සංචාරයට චමත්කාරය ගෙන එයි.
තායිලන්තයේ තායි ජනතාව සඳහා මිල කළ නොහැකි හෝටල් / නිවාඩු නිකේතන
සහ තායි ආහාර තවදුරටත් ලබා ගත නොහැකි හෝටල් දිගුකාලීනව දේශීය ජනගහනය සහ විදේශීය සංචාරකයින් අතර ඝර්ෂණයක් ඇති කරයි.
සම්පුර්ණයෙන්ම නිවැරදි:: 'ඇයි' කියා අසන්න එපා, මන්ද එය ඉතා 'නුසුදුසු' නිසා! Farangs ලෙස, අපි තායිලන්තයේ එසේ නොවන අගෞරවයක් සහ වාසනාවන්ත ලෙස ජීවත් වීමට පුරුදු වී සිටිමු. ඒකත් අපි මෙතන ඉන්න එක හේතුවක් නේද!
බලහත්කාරයෙන් අනිත් කෙනාගේ ඇස්වලින් අහන්න එපා, පිළිගන්න. එකග නැත්තම් කට වහගෙන වෙන තැනකින් අහන්න.
මිතුරන් අභිරුචිකරණය කරන්න.
සෑම විටම 'ඇයි ප්‍රශ්නය' අසන්න. එතකොට පොඩි ළමයෙක්: මම දන්නේ නැහැ, මට තේරෙන්නේ නැහැ. පිළිතුර නොපැමිණෙන්නේ නම්, පිළිතුර ඔබම පුරවා ගැනීමට ඔබට නිදහස ඇත, සමහර විට එනම්: මම මෙහි (හෝ ඔබ සමඟ) වැරදි ලිපිනයක සිටිමි.
මගේ පෙම්වතිය මේ වන විට එය දන්නා අතර ඇය හැකි උපරිමයෙන් මට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම මම වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සහ මුල් බැසගත් පුරුදු තේරුම් ගෙන ඇත, නමුත් තායි වැළැක්වීමේ හැසිරීම කිසිසේත්ම පිළිගත නොහැකිය. මෙය මුහුණ නැතිවීම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත, නමුත් මොට අසභ්‍යභාවය සමඟ.
ඒ විදිහට ඉගෙන ගන්න ළමයි අහනවා ඇයි දේවල් කියලා. තායිලන්ත දරුවන්ද මෙය කරන්නේද, එසේත් නැතිනම් අඩු වයසින් එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් අධෛර්යමත් වන්නේද යන්න බැලීම සිත්ගන්නා කරුණකි. තායි දරුවන් සමඟ මගේ සීමිත අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයෙන්, මට හැඟෙන්නේ දෙවැන්න එයයි.
ඇයි ප්‍රශ්නය යම් දෙයක හේතුව, තාර්කිකත්වය ගැන අසයි. තායිලන්ත ජාතිකයන් අතර කුතුහලය හෝ මා දන්නා තායිවරුන් අතර මා කිව යුතුද, සාමාන්‍යයෙන් එතරම් විශාල නොවේ. දේවල් යනු කුමක්ද සහ ඒවා එසේ වන්නේ ඇයිද යන්න එතරම් සිත්ගන්නා සුළු නොවේ. බොහෝ දේ දැන සිටීම ප්‍රයෝජනවත් බව බටහිරයන්ගේ අදහසයි. දැනුම බලය වේ. බොහෝ දේ දැන සිටීම හිසරදයක් ඇති කරයි යන අදහස තායිවරුන්ට බොහෝ විට තිබේ. දැනුම (මම කවදාවත් කියන්නේ නැහැ!!!) නිරීක්ෂණය කළා. වාසනාවකට මෙන්, තායිලන්ත ජාතිකයින් බුද්ධිමත් හා ප්‍රායෝගික බැවින් ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දැනුම ඉක්මනින් ලබා ගනී.ඒ “ඇයි” ගැන නොව “මොකද” ගැන ය.මට බටහිර මිතුරෙකු සිටින නිසා මම ඉංග්‍රීසි ඉගෙන ගැනීමට යන්නෙමි. මට හොඳ රැකියාවක් අවශ්‍ය නිසා මම පාසල් යනවා.
මම දැඩි ලෙස කතා කරන්නේ ඇයි ප්‍රශ්නය ගැන නොවේ, එය හුදෙක් අකමැත්ත පෙන්නුම් කරයි. තායිලන්ත ජාතිකයන් මෙයට ප්‍රතිචාර නොදක්වන්නේ නිවැරදිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් අපට නිරන්තරයෙන් වගකිව යුතු නොවේ.
මක්නිසාද යත් ප්‍රශ්නාර්ථ ප්‍රභේදය වන්නේ ඇයි (සහ නිසා), ඇත්ත වශයෙන්ම සමාන වේ.
එබැවින් කසළ ස්ථානය වන්නේ ප්‍රශ්න කිරීම, ප්‍රශ්න කිරීමේ ස්වරූපය, අසමාන භූමිකාවන් යනාදියයි.
"ඇයි" යන ප්‍රශ්නය තායි ජාතිකයන් මෙන් "මේ මොහොතේ" ජීවත් වන මිනිසුන්ට සහ ඇත්ත වශයෙන්ම බෞද්ධ ජීවන රටාවේ අභිප්‍රාය වන මිනිසුන්ට නපුරු ප්‍රශ්නයකි.
“මේ මොහොතේ” ජීවත් වීම යනු ඔබේ මනසෙහි ඇති ඔබේ සිතුවිලි ප්‍රවාහයේ “හේතුව” සහ “ඵල” දාමය බිඳ දැමීමයි, එවිට ඔබ එම ප්‍රීතිමත් හැඟීමට පැමිණේ සෑම දෙයක්ම තනිවම සිදු වේ. කනස්සල්ල තවදුරටත් නැත.
"ඇයි" යන ප්‍රශ්නය ආමන්ත්රණය කරන්නාට ඇයගේ හෝ ඔහුගේ මනසේ ඇති "හේතුව සහ ඵල" දාමයට නැවත බල කරයි.
බටහිරයන් වන අපි එය එසේ නොදනිමු, අපි නිරන්තරයෙන් අපගෙන්ම "ඇයි" කියා අසන්නෙමු. ඒකයි අපිට “මේ මොහොතේ” ජීවත් වෙන්න අමාරු වෙලා තියෙන්නේ.
මම හිතන්නේ එතන තමයි රූබල් එක තියෙන්නේ.
තායිලන්තයේ බොහෝ විට මට මගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ලැබුණේ ඇයි? "mai me arrai" "ඇයි නැත්තේ" සහ "මේ මොහොතේ" ජීවත් වන අයට එය ඉතා ශ්‍රේෂ්ඨ සත්‍යයකි, දැනටමත් ගෙවී ගොස් ඇති හේතුව කුමක්ද යන්න අතීතයේ පවතී, තවදුරටත් නොපවතියි, නැත වඩා වැදගත්. නමුත් ඔව් ෆරෑන්ග් සඳහා එය ඉතා වැදගත් බව පෙනේ.
http://www.eit.or.th/dmdocuments/plan/why_why_analysis_3.pdf
ඇයි-ඇයි-ඇයි (ඇයි-ඇයි-ඇයි-ඇයි) ක්‍රමය ඒවා වඩා හොඳින් විසඳීමේ අරමුණින් ගැටළු විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා ඉතා පුළුල් ලෙස භාවිතා කරන ක්‍රමයකි.
එය ගූගල් කරන්න, එවිට ඔබට තායි භාෂාවෙන් මෙම ක්‍රමයේ බොහෝ ඉදිරිපත් කිරීම් ද පෙනෙනු ඇත. මගේ සිද්ධි අධ්‍යයන පන්ති වලදී මම මේ ගැන වැඩි අවධානයක් යොමු කරන අතර වෘත්තීය (බැංකොක්හි මාර්ග තදබදයක් ඇත්තේ ඇයි?) සහ පුද්ගලික (මගේ දෙමව්පියන්ට මා අවශ්‍ය නොවන්නේ ඇයි? එක්තරා පිරිමි ළමයෙකු සමඟ ඇසුරු කරන්න? ). මිනිසුන් එය වැස්ම සහිත විවේචනයක් ලෙස සලකන බව මම කවදාවත් දැක නැත; මිනිසුන් ස්වාධීනව සිතීමට ඉගෙනගෙන නැති බව සත්‍යයකි, එබැවින් හොඳ ගැටළු විශ්ලේෂණයක් කිරීමට අපහසු වේ.
මට ඇතුළාන්තය දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, මට නිතිපතා ඇසෙන්නේ: “විම් ඕනෑවට වඩා කතා කිරීම”. එතකොට මම හොඳට දන්නවා.
ඉන්දුනීසියාවේදී ඔවුන් බොහෝ විට මා මඟ විමසූ විට මට “බෙලුම්” කීවේය. ” ඔයාට කියන්න පුලුවන්ද කොහෙද කියලා.....බැලුම් කියන්නේ: “තාම නෑ”. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය විශිෂ්ට පිළිතුරකි.
මේ ප්රකාශය සියයට සියයක්ම නිවැරදියි...
මම තායිලන්තයේ ජීවත් වන විට මම ගමේ පාසලක ඉංග්‍රීසි ඉගැන්වීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ අතර කිසිම බළලෙකු මගෙන් ඇසුවේ නැත්තේ ඇයි?
ඒක ගිරවුන්ගේ අධ්‍යාපනයක් විතරයි!
ඊටත් වඩා නරකයි.....මම ප්‍රශ්නයක් ඇසූ විට සියලු පෙනුම පහත වැටෙන අතර හදිසියේම ඇසට සම්බන්ධයක් නොමැත! ඔවුන් ඉතා ලැජ්ජාශීලී වන අතර තමන්ටම තබා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී!
නිහතමානීව අනුගමනය කිරීම ඇත්තෙන්ම මෘගයාගේ ස්වභාවයයි!
තායි ජාතිකයින්ට නිසි අධ්‍යාපනයක් නොලැබෙන බවත්, ඔවුන් තවමත් යටත් වන බවත්, කුල ක්‍රමය තවමත් පවතින බවත් ඔබට පැවසිය හැකිය!
සුභ පැතුම්
ලින්ඩා
1993 සිට මම ව්‍යාපාරික කටයුතු සඳහා නිතිපතා තායිලන්තයට පැමිණෙන අතර එතැන් සිට මා යමක් අසන විට, විශේෂයෙන් "ඇයි" හරහා පැහැදිලි කිරීමක් කරන විට පිළිතුරක් දීමට කිසිවිටෙකත් නොහැකි වීම හෝ කැමැත්තක් දැක්වීම ගැන මම අතිශයින් කෝපයට පත් වී සිටිමි.
මගේ තායි ව්‍යාපාරික සහකරුගෙන් පැහැදිලි කිරීම: තායි ජාතිකයන්ව තොටිල්ලෙන් මිනීවළට යවනවා.. තමන් යමක් සම්පූර්ණයෙන් නොදන්නා බව ප්‍රශ්නයකින් පෙන්වූයේ නම්, එය ගුරුවරයාට කරන විවේචනයක් ලෙස සැලකේ. ඉතින් සහ උසස් කෙනෙකුගේ මෙන්ම තමාගේ මුහුණ නැතිවීම: නොදැනීම = මෝඩ = මුහුණ නැතිවීම
ඉතින් .. එකෙක් හිටගෙන බැටළු විදියට හිනාවෙනවා, මෝඩ විදියට කැරකෙනවා යනාදිය.
ඒ කියන්නේ චීනෙට ඕඩර් යනවා නම්, උදාහරණයකට පන්සලේ තවත් හඳුන්කූරු පත්තු කරනවා.
මාර්ගය වන විට: තායිලන්තය දැනටමත් 99% සඳහා චීන ජාතිකයින් විසින් අත්පත් කර ගෙන ඇත, නමුත් ඔවුන්ට තායි නම් ඇති බැවින්, එය අඩු සැලකිය යුතු ය. තායිලන්ත ජාතිකයින්ගේ වාසනාවට, මෙම චීන ජාතිකයන් විප්ලවයට පෙර TH වෙත පැමිණි අතර, එබැවින් ඔවුන් සංස්කෘතික විප්ලවයේ පිපිරීම අත්විඳ නැත, එය චීනයේ නැති වූ මුහුණු සියල්ල සදහටම එක පැත්තකට දමා ඇත. චීනයේ වත්මන් 20 සහ 30 දශකයන් VOC සමයේ මෙන් ම "බටහිර" නැවතත් මකර සිංහාසනය ඉදිරියේ දණ ගසනු ඇත. SE Asia... එවිට ඔවුන්ගේ "විජිත" වනු ඇත.
“ඇයි” යන ප්‍රශ්නය අසන විට, අපි තායි සංස්කෘතිය ගැන ප්‍රමාණවත් ගණන් ගන්නේද?
ගැඹුරු සංවාද සහ මෙම අන්‍යෝන්‍ය සංවාද කළ හැකිද යන ප්‍රශ්නය අපි සැලකිල්ලට ගනිමුද?
ධූරාවලිය ඉතා වැදගත් වේ. සාමාන්‍ය තත්වයක් තුළ, තායිලන්තය කිසි විටෙකත් ඔහුගේ ප්‍රධානියාගෙන් මා මෙය කළ යුත්තේ මන්දැයි අසන්නේ නැත. ප්‍රශ්න ඇසීම කිසිසේත් සිදු නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔවුන් සමඟ මේ ගැන කතා කර යම් දෙයක් යම් ආකාරයකින් සිදු කරන්නේ මන්දැයි ඔබ උනන්දු වන බව පැහැදිලි කළහොත්, ඔබට පැහැදිලිවම සනාථ කරන පිළිතුරක් ලැබෙනු ඇත.
මෑත වසරවල සංස්කෘතිය සහ වැඩ කිරීමේ ක්‍රමය ගැන බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තා.
අනෙක් අතට, මටත් දැන් ප්‍රශ්න එනවා ඇයි මේ විදියට කරන්නේ කියලා.
අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සහ විශ්වාසය මෙම සංස්කෘතියේ බොහෝ පැතිකඩයන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි.
වෙළඳපොලේදී පවා මට ප්‍රශ්න අසන්න පුළුවන් ඇයි කියලා ... ඒ නිසා හොඳ සංවාදයක් නිසැකවම කළ හැකිය.
නිවසේ සිටින මිතුරන්ගේ සහ හිතවතුන්ගේ විවෘතභාවය නිසැකවම පවතී.
ඔබට වැටුප් පරිපාලනය සමඟ මෙතරම් වැඩ ඇත්තේ ඇයි, මෙතරම් සේවා යෝජකයින් සිටින්නේ ඇයි, 7-11 ක් එකතු වී පැය 24 පුරාම විවෘතව සිටින්නේ ඇයි වැනි ප්‍රශ්නවලින් විස්මිත පිළිතුරු සපයයි.
මට බොහෝ අය සමඟ විවෘත සංවාදයක්.
එසේම තායි ජාතිකයින්ට ෆාරංගක් මෙතරම් දරුණු ලෙස අවශ්‍ය වන්නේ ඇයිද යන්න දිගු සංවාදයකි.
මූල්ය තත්ත්වය, නිවාඩු මුදල්, විශ්රාම වැටුප් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් අධ්යාපනික සංවාද වේ.
අප දකින පරිදි 'ඇයි' යන ප්‍රශ්නය තායි භාෂාවෙන් පවතින්නේද? යන ප්‍රශ්නයට හොඳ පිළිතුරක් විය හැක...විහිලු සිතිවිල්ලකි.
ඇයි තායි භාෂාවෙන්; tam maj
මට නම් මේ සාකච්ඡාව හරිම හාස්‍යජනකයි. මෙහි "ඇයි" යන වචනය නිතර භාවිතා නොවන බවත්, මෙම වචනයට ප්‍රතිචාරයක් නැති බවත්, ප්‍රතිචාරයක් නැති බවත් මා බොහෝ කලක සිට දැක තිබුණි.
නෙදර්ලන්තයේ ළමයි "ඇයි" කියලා ඔළුවේ කන් වලින් අහනවා, ඒත් මෙහෙ ළමයි මේක පාවිච්චි කරනවා මම කවදාවත් අහලා නැහැ. අපේ ගෙදර අවුරුදු 5ක් සහ 9ක් වයසැති දරුවන් අවුරුදු ගණනාවක් හිටියා
හිතවත් ක්රිස්,
නෙදර්ලන්තයේ (උපත) වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ නමුත් ජර්මනියේ, එංගලන්තයේ, ස්පාඤ්ඤයේ සහ ඉතාලියේ වසර කිහිපයක් ජීවත් වූ අතර, පළමුවෙන්ම මම දුටුවේ තායිලන්තයේ වචන සහ වාක්‍ය ව්‍යුහය තෝරා ගැනීම ඉතාලි භාෂාවට බෙහෙවින් සමාන බවයි. ජර්මානු භාෂාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වේ, හැසිරීම ද බොහෝ සමානකම් ඇත.
හිතවත් පෝල් බ්‍රෙමර් (මොට රළුබව) උපුටා දැක්වීමට එය එසේ නොවේ,... අපට මොට භාෂාවක් ඇත, තායි ජාතිකයින්ට කවියෙන් පෝෂණය වූ භාෂාවක් ඇත, එය අපට අපහසු වචනයකි,
ඒ නිසා මොට අයට මුහුණ දීමට (අපට) තායි ජාතිකයන්ගේ ප්‍රතිචාර ද ඇත.
පින්වත, එහෙම දෙයක් තියෙනවා. වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කිරීමෙන් වෙනසක් සිදු නොවේ. ශරීර භාෂාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. තවද, තායි භාෂාව ඉතා කාව්‍යමය භාෂාවකි. ඔවුන් සඳහා එය සම්මතය, ඔවුන් වෙනත් කිසිවක් දන්නේ නැත. බොහෝ ෆාරංග් වල - සීමිත - ඉංග්‍රීසි, රේඛා අතර ස්වදේශික ඉංග්‍රීසි පවා ඔවුන්ට තේරෙනවා යැයි ඔබ සිතනවාද? භාෂා සහ/හෝ ශබ්ද විද්‍යාව පිළිබඳ විශිෂ්ට දැනුමක් ඇති පළපුරුදු ෆාරාන්ග් මෙන් සමහර තායිලන්ත ජාතිකයන් සමඟ ගැඹුරු සංවාදයක් කිසිදාක හෝ සිදු නොවනු ඇත. ටීනෝ, මා මෙන්ම, මෙය ටිකක් හොඳින් කළ හැකිය, ඇස් පරිමාව කථා කරයි, මුහුණේ ඉරියව් සහ සියුම් මෝටර් කුසලතා එය පැහැදිලි කරයි. සමහර විට උපක්‍රමය වන්නේ ඇයි ප්‍රශ්න ඇසීම නොව, පාස්පාට්අවුට් ලබා දිය නොහැකි ප්‍රශ්නයකි. එහෙනම් අපි ආපහු මුලට ආවා. සහ හැකි තාක් දුරට සොයා ගැනීමට අවශ්යයි. ප්‍රීතිමත් විදේශගත වීම, සමහර විට ඊළඟ විස්කි බාර් එකට, ඇයි කියලා මගෙන් අහන්න එපා. (ජංගම දුරකථනයෙන් යවන්න-පෙළ සැකැස්ම නැත).
ප.ලි: ඩික්සිත් මගේ නැසීගිය තායි මිතුරා: ඔබේ බඩ කුරුල්ලාට දෙන්න එපා. එයට හේතුව ඔබ දැනගත යුතුය, විශේෂයෙන් ඔබගෙන්ම විමසන්න. ලස්සන තායි කියමනක්. පොහොසත් භාෂාවක් වුවද :~)
මම හිතන්නේ කුතුහලය උත්තේජනය කිරීම දරුවන්ට අත්‍යවශ්‍යයි. මට අවුරුදු එකහමාරක් වයසැති එකක් ඇති අතර එය පසුව සිදු වන්නේ කෙසේදැයි මම හුස්ම අල්ලාගෙන සිටිමි.
වසරකට වැඩි කාලයකට පෙර ඔහු ළඟදීම පැමිණෙන පාසලේ ගුරුවරයා මට හඳුන්වා දුන්නේය.
සුපුරුදු හැඳින්වීම්වලින් පසු ඇය මගෙන් ඇසුවා: "ඔබ හිතන්නේ මම ලස්සනයි කියලා".
එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දුෂ්කර වූ නමුත් මම ඒ හා සමානව පුදුමයට පත් විය. නමුත් කුතුහලයට විපාක දිය යුතුය.
තායිලන්තයේ තත්වය ඉතා වැදගත් වේ.
ඇයි දැයි ඇසීමෙන් අදහස් වන්නේ කෙනෙකුගේ තත්ත්වය ප්‍රශ්න කිරීමයි, මන්ද යමෙකුට ඔවුන්ගේ තීරණය පැහැදිලි කිරීමට (ආරක්ෂා කිරීමට) සිදු වේ.
තායිලන්තයේ "ඇයි" යන්නට පිළිතුරක් ලබා ගැනීම ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර ය.
හෙලෝ ග්‍රින්ගෝ, මෙම රසවත් ප්‍රකාශයට ස්තූතියි. ඔබේ බිරිඳ නිතරම පිළිතුරු දෙන්නේ "ඔබ තායි නොවේ, ඔබට ෆාරං, ඔබට තේරෙන්නේ නැත" යනුවෙනි. මම දැන් කල්පනා කරන දෙය නම්, ඔබේ බිරිඳ කවදා හෝ ඇයගෙන්ම අසන්නේ ඇයි කියා (වාසනාවකට මෙන් මගේ බිරිඳ නිතරම අසන්නේ ඇයි කියා). “ඔබ බටහිර නොවේ, තායි, ඔබට තේරෙන්නේ නැත” යනුවෙන් ඔබ පිළිතුරු දෙන විට ඔබේ බිරිඳගේ ප්‍රතිචාරය කුමක්දැයි මම ඉතා කුතුහලයෙන් සිටිමි. සුභ ගමන් 😉 Dan
Ps: ලබා දී ඇති ප්‍රතිචාර ඉතා ප්‍රයෝජනවත් සහ උපදේශාත්මක බව ද සොයා ගන්නා ලදී. ඔබ සැමට ස්තුතියි!
ඔව් ඒක හරි ඔයා ආවොත් හරි තව ටික දවසක් හිටියොත් හරි ඔයාට තේරේවි එයාලා ටිකක් වෙනස් විදියට හිතන බව, ඒ නිසා එයාලා දන්නේ නැහැ ඇයි අපි ලන්දේසි ජාතිකයන් විදියට උත්තර හොයනවා, එයාල දන්නේ නැත්නම් ප්‍රශ්න විසඳනවා කියලා. එහිදී ඔවුන් ඔවුන්ටද දන්වනු ඇත නොදැක්කා යමක් කියන්න එපා එවිට ඔබට එය හොඳයි යැයි සිතෙන අතර පසුව ඔබ දැන ගනු ඇත ඔවුන් ඇත්තටම නොදැන සිටි බව සහ නමුත් ඔවුන් නොදන්නා බව කීමට ඔවුන් නිර්භීත නොවන බව ඔවුන් කීවේ කුමක්ද , තායිලන්ත ජාතිකයෙක් බුද්ධ නීතියට අනුව සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව කළ යුතු නිසා, ඔවුන් සෑම විටම සියල්ල දන්නා බව මවාපාන්නේ ඔවුන්ගේ උඩඟුකම නිසාය, ඔවුන් යන්නට බොහෝ බිය වෙති.
එබැවින් ඔබටම පිළිතුරක් ලැබුනේ නම් 3 වතාවක් සිතන්න, එය හොඳ යැයි ඔබ සිතනවාද යන්න ඔබේ හැඟීම ක්‍රියාත්මක වීමට ඉඩ දෙන්න
සුභ පැතුම් ජන
"ඇයි" යන ප්‍රශ්නයට සූක්ෂම පිළිතුරක් ද වන්නේ: "එකම නමුත් වෙනස්"... එවැනි සෑම ප්‍රතික්‍රියාවකම බල රහිතකමෙන් පැන නගින ඉල්ලා අස්වීමක් තිබේ ... "අල්ලසක් දී මිස ඒ ගැන කිසිවක් කළ නොහැක" යනු බොහෝ තායි ජාතිකයින්ගේ අත්දැකීමයි. . බොහෝ නීති නිලධාරීන් විසින් නීතිය විවෘතව නොතකා හැරීම සහ ප්‍රතිපත්තිවල අත්තනෝමතිකත්වය ජනගහනයට දීප්තිමත් ආදර්ශයක් නොවේ. මෙම "සේවකයන්ගේ" මර්දනය අතිමහත් ය. එබැවින් මගහැරීම බොහෝ තායිලන්ත වැසියන්ගේ පැවැත්මට අත්‍යවශ්‍ය තාක්‍ෂණයකි. මට තවමත් සුන්දර රටක්, මම සංචාරය කිරීමට කැමති.
විදේශිකයන් වන අපට සැමවිටම පිළිතුරක් තිබිය යුත්තේ ඇයි දැයි මට තේරුම්ගත නොහැකි ය: . ඇයි සෑම දෙයකටම හේතුවක් තිබිය යුත්තේ ඇයි සහ එය අප දැනගත යුත්තේ ඇයි? ඇයි බැරි, තියෙන විදියටම ගන්න?.
හේතුව සහ හේතුව ඔබ දැන සිටියත් කිසිවක් වෙනස් නොවේ. විදේශිකයෙකු එයට බෙහෙවින් කැමති නිසා කිසිවක් වෙනස් නොවේ. ඉතින් සංස්කෘතිය ගැන පොඩ්ඩක් හරි දන්නවනම් ගොඩක් දේවල් කලින්ම මගහරින්න පුලුවන්.
එය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක් නොවේද ආදරණීය කැරලිකරු,
මක්නිසාද යත් නිරන්තර 'ඇයි ප්‍රශ්නය' බටහිර විද්‍යාව සහ එයින් ලැබෙන සියලු ප්‍රතිලාභ අප වෙත ගෙන ආවේ ය.
හොඳ විශ්රාම ප්‍රතිපාදනයක්, හොඳ සෞඛ්‍ය සේවාවක්, පිළිගත හැකි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලනයක් වැනි. ඇත්ත වශයෙන්ම දේවල් වඩා හොඳ විය හැකි අතර ස්වයං-පොහොසත් කරන්නන් අපට තහනම් කර නැත, නමුත් අපි අපේ ගමනේ ය.
ඔවුන් හොඳ ආඥාදායකයෙකු මත පමණක් රඳා නොසිට, ක්‍රමක්‍රමයෙන් තමන්ගේම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්වයං පාලන ක්‍රමයක් ගොඩනගා ගැනීමට හැකි වන පරිදි, තායිලන්තය සම්බන්ධයෙන්ද එයම බලාපොරොත්තු විය හැක.
අපගේ 'ඇයි ප්‍රශ්නය' ඒ සඳහා උපකාර කිරීමට හෝ අවම වශයෙන් අපගේ මනසේ සාමය තෘප්තිමත් කිරීමට මාධ්‍යයක් විය හැකිය.
මම දැනට වසර 25 කට වැඩි කාලයක් තායිලන්තයේ ජීවත් වන අතර මීට වසර 10 කට පෙර මම කිසිවක් ඉල්ලා සිටීම නැවැත්තුවා, <(පිළිගන්න, ගරු කරන්න), ඔබත් එය උත්සාහ කරන්න, ඔබට නව හා ලස්සන ලෝකයක් විවෘත වනු ඇත.
මේක "ගැඹුරු සංවාද" වලටත් අදාලයි!!
සහ ……………………. ඔබේ සහකරු ඔබෙන් අසන්නේ නම් එය හරවන්න:
ඇයි තායිලන්තයේ පදිංචියට ආවේ.
ඒකට 100%ක් හරි උත්තරයක් දුන්නොත් හරිම කුතුහලයක්.
හායි Ruud,
මගේ බිරිඳ මගෙන් ඇහුවොත් මම උත්තර දෙනවා: මම ආදරය කරන නිසා
එය අන්‍යෝන්‍ය යැයි පවසන මෙම රූමත් තරුණිය වෙත හැරී ගියේය (කෙසේ වෙතත්
වයස් වෙනස). මොකද ඇය සල්ලිවලට බඩගින්නේ නැහැ. මම ඕනෑම දෙයක් සහ සෑම දෙයක් ගැනම කතා කරන
කතා කළ හැකිය (ගැඹුරෙන් පවා). මේ කාන්තාව මගේ හොඳම මිතුරිය, 2
පුදුම ළමයි. ඒකයි මම තායිලන්තයේ පදිංචියට ආවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම දේශගුණය සහ සුන්දර රට ද භූමිකාවක් ඉටු කරයි.
හිතවත් බිරිඳ, ඒ ඇයි කියලා ඔබ දැන් දන්නවා ඇති කියලා හිතනවා.
සහ Ruud, ඔබ සිතන්නේ මෙය 100% නිවැරදි පිළිතුරක් කියාද?
සුභ පැතුම්, ඩොන්ටෙජෝ.
හායි ඩොන්ටෙජෝ,
ඔබ ලියන්නේ හදවතින්මයි, ඔබට ස්තුතියි සහ ඔබේ පිළිතුර 100% නිවැරදි බව මට විශ්වාසයි.
සබඳතා ගැන ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් කියවීම ගැන මම සතුටු වෙමි, නමුත් මම මේ අපූරු රටේ ජීවත් වූ සෑම කාලයකම මට දකින්නේ සහ අසන්නට ලැබෙන්නේ දුක්ඛිතකම් මිස දුක්ඛිත දෙයක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ.
තායි/ෆරන්ග් සබඳතා.
ව්‍යතිරේක මගින් ඔබට සුන්දර බිරිඳක් සහ අපූරු දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටින බව රීතිය සහ ඉතා හොඳයි
ඇති.
කරුණාවෙන් සලකන්න,
රූඩ්.
දේවල් වලට හේතුව ඇසීමට ඔබට ඉඩ නොදෙන සහ යමක් ගැන කතා කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නොවිය යුතු රටක අපූරු ජීවිතය. ඉතා ජනප්‍රිය ඔබේ මුදල්වලින් මුළු දවසම හොඳ කාලගුණයක් තුළ ක්‍රීඩා කරන්න. “ඇයි ඔයාට සල්ලි, අපිට නැත්තේ”, “ඇයි ඔබට අවශ්‍ය දේ කරන්න, අපි හැමෝවම නිතරම සතුටු කරන්න ඕනේ” වගේ අමාරු ප්‍රශ්න එන්නේ නැති රටක්. ස්වාධීනව හා විවේචනාත්මක වීමට මිනිසුන්ට අවස්ථාවක් නොලැබෙන බව හෝ නොලැබෙන බව පිළිගන්න, එවිට ඔබ එය ගෞරවය ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ එය උදාසීනත්වයට වඩා හොඳ බවය. එවිට අවංකව කියන්න: "මම එය මෙහි භුක්ති විඳින අතර තායිලන්ත ජාතිකයින් එය තේරුම් ගනීවි".