සතියේ ප්‍රකාශය: 'විදේශිකයන් තායි සමාජය විවේචනය නොකළ යුතුයි'

ඔබ තායිලන්තයේ විදේශිකයෙකු ලෙස ජීවත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම සෑම විටම තායි සමාජය ගැන ධනාත්මක පමණක් වන අය සහ නිෂේධාත්මක අය සිටිති.
ඒ අතරේ මොකක්ද කියලත් තියෙනවා.
ඔබ තායිලන්තයේ ජීවත් වන්නේ නම් සහ ඔබ එම රටේ ඔබේ මුදල් වියදම් කරන්නේ නම්, ඔබ නිවසක් සහ එහි අන්තර්ගතය මිලදී ගන්න. ඔබ කාර් එකක් මිලදී ගන්න. ඔයා හැමදාම කඩේ යනවා. ඔබ සෑම දෙයක් සඳහාම තායි ජාතිකයෙකුට වඩා බොහෝ වැඩි මුදලක් ගෙවයි. ඔබ තවමත් එම තායි පවුලේ විශාල පිරිසකට සහයෝගය දක්වයි.
බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔබට ආපසු බොහෝ දේ ලැබේ.
ඒ සමාජය ටිකක් විවේචනය කරන්නත් පුළුවන්.
යුරෝපීය රටකට එන සරණාගතයෙකුට සමාන නොවේ
යට කලිසම් යුගල දෙකක් සහිත ගමන් මල්ලක් සමඟින් පසුව විසුරුවා හැරීමක් ආරම්භ කරන්න
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ උදෑසන ආහාරය ඔහුගේ මව් රටේ මෙන් නොවූ නිසා ඔහුට ලැබුණු නරක සැලකීම සඳහා හේග් නගරය.
J. ජෝර්දාන්.

දූෂණයට එරෙහිව මට කුමක් කළ හැකිද? මෑතකදී විස්තර කළ දෙයට එරෙහිව මට කුමක් කළ හැකිද?
බන්ධනාගාරවල තත්ත්වය? එය වසර ගණනාවක් තිස්සේ දන්නා අතර වසර ගණනාවක් සංචාරකයින් ද දන්නා කරුණකි
ඔවුන් එනවා. එසේම මෙහි විශ්‍රාම ගිය ලන්දේසීන් සහ තවත් බොහෝ ජාතිකයන් සමඟය
එය සාමාන්යයෙන් දන්නා කරුණකි.
ප්‍රකාශය මත “'විදේශිකයන් තායි සමාජය විවේචනය නොකළ යුතුයි, මම කියනවා
ඔව්, ඔවුන්ට පුළුවන්. හැබැයි හැමදාම එකම විදියට නෙවෙයි, අපේ සමාජය ගැනත් ඒක මතක තියාගන්න
තවමත් 1 සහ අනෙක අතුරුදහන්

ඔබට නිසැකවම විවේචනය කළ හැකිය, නමුත් අපගේ විවේචනය බොහෝ විට සෘජු බව ඔබ මතක තබා ගත යුතුය. තායිලන්තයේ රිය පැදවීමේ ආකාරය ගැන මැසිවිලි නැඟූ සහ ශාප කළ අයෙකු සමඟ අවසන් අත්දැකීම. ප්‍රමුඛතාවය කාටද නැද්ද? පද්ධතිය කොහෙද? ඔබ පෙත්කාසෙම් පාර අයිනේ ඔබේ මොපෙඩ් හෝ බයිසිකලය පදවන්නේ නම්, ඔබට ඉදිරියෙන් එන වාහන තදබදයක් හෝ වීදි මැද කතාබස් කරන පුද්ගලයින් අපේක්ෂා කළ හැකිය. ඔබ බලා සිටිය යුතු බොහෝ දේ ඔබට බලාපොරොත්තු විය හැක, නමුත් ඔබට මාර්ගයේ අයිතිය හෝ හිස් මාවතක ඇතැයි ඔබ නොසිතිය යුතුය... මෙන්න ඔබව වමෙන්, දකුණෙන් සහ ඉදිරියෙන් අභිබවා යයි... එය එසේ ය. ඔබ එය සමඟ ජීවත් විය යුතුය.
එසේම ගොඩනගන ආකාරය සමඟ, ඔබ බටහිර ප්‍රමිතීන් සමඟ වැඩි දුරක් නොයන බව ඔබට පෙනේ, නැතහොත් අවම වශයෙන් ඔබ කලකිරීමට පත් විය හැකිය. ඒ නිසා මම මේවා පුළුවන් තරම් ගෙදර දාලා යනවා...
දේශපාලනය සහ ආගම ගැන දැඩි ලෙස විවේචනය නොකර සිටීම වඩා හොඳය, මන්ද තායිලන්ත ජාතිකයින් එසේ නොකරනු ඇතැයි මම සිතමි.
මම ඒක දන්නේ බ්‍රසීලයෙන්. එහිදී බ්‍රසීලියානුවන්ට තම රට ගැන ඔවුන්ට අවශ්‍ය තරම් මැසිවිලි නැඟිය හැකි අතර ඔවුන්ට බොහෝ විවේචන ඇත ... නමුත් විදේශිකයෙකු ලෙස නොඑන්න ... එවිට හදිසියේම සියල්ල නැවතත් විශිෂ්ටයි ...
මටත් හිතෙනවා ඒක මෙතනත් එහෙමයි කියලා.
මා මෙතෙක් දැක ඇති දෙයින් (දේශපාලන හෝ ආර්ථික තත්ත්වය හැර) බටහිර ජාතිකයෙකුගේ දෛනික ජීවිතය විවේචනය කිරීම සාමාන්‍යයෙන් ඉතා ඒකපාර්ශ්වික ය ... තායිවරුන්ට එරෙහි ඔහුගේ බටහිර මානසිකත්වය ... මම බොහෝ ආසියානු රටවලට ගොස් ඇති අතර මම එයට කැමතියි තායිලන්තයට තවමත් විශිෂ්ටයි.

අපි අපේ දරුවන්ගෙන් ණයට ගන්නා අපේ පෘථිවියේ ආරක්ෂාව හෝ සංරක්ෂණය අවදානමක තිබේ නම්, අතීතයේ හානිය සහ ලැජ්ජාව නිසා බටහිර අප බොහෝ ප්‍රඥාවන්ත බව ඔබට පෙන්විය හැකිය.
ඉතා නරකයි ඔබට ඉගෙන ගත හැකි තායි භාෂාව ජීවිතයේ බොහෝ යහපත් දේවල් මෙන් අතිශයින් හිඟ දෙයක්. කවදාවත් අත් නොහරින්න ආදර්ශ පාඨය තිබුණත් මම දැන් ඉගෙනීම අනිත් අයට භාර දෙනවා.

ඒවගේම බටහිර බලපෑම් නිසා ටෙස්කෝ, බිග් සී වැනි බහුජාතික සමාගම්වල කොටස් වලට ඔවුන්ගේ වැඩ ක්‍රම ක්‍රමයෙන් කොපි කරන බව ඔබට පෙනෙනවා ඇති.
අඩු වැටුප් සහිත රටවල, සෑම දිනකම පිරිමි/කාන්තාවන් පැය ගණනක් කුණු පිරිසිදු කිරීම සඳහා වැය කිරීම ගැටලුවක් ලෙස මිනිසුන් දකින්නේ නැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම කෙනෙකුට තායි කටයුතු විවේචනය කළ හැකිය.

එකම ප්‍රශ්නය ඔබ එම විවේචනය කරන්නේ කෙසේද සහ කොතැනද යන්නයි. රාජකීය පවුල සහ ආගම වැනි සමහර දේවල් ඇත්තෙන්ම තහනම්ය.

පළමුවෙන්ම, ලන්දේසීන් ස්වභාවයෙන්ම පෙළපත් කෙඳිරිගාන්නන් ය. ඇත්තටම පිටරට අත්දැකීම් තියෙන හැමෝටම එහෙම හිතෙනවා. අපගේ VOC සංස්කෘතියේ සහ වේගවත් වෙළඳ ජාතියක් ලෙස සංවර්ධනයේ තාර්කික ප්‍රතිවිපාකයක්. වෙනත් සංස්කෘතීන්ට අයත් මිනිසුන්ට මෙන්ම ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ ද ඇත. එහි වරදක් නැත, නමුත් මේ කාරණය පමණක් පිළිගෙන විවේචන ප්‍රකාශ කිරීමේදී තායි වැනි වෙනත් සංස්කෘතියක් සමඟ (උණ බම්බු මෙන්) නැමීම නුවණට හුරුය.

නෙදර්ලන්ත ජාතිකයාට ඇදහිය නොහැකි තරම් විකාර සහගත ලෙස සහ සත්‍ය වශයෙන්ම රළු ලෙස එය තැන්පත් කිරීමට අවශ්‍ය බැවින්, විශේෂයෙන් තායි ජනතාව, ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ, 'පුංචි ඇඟිල්ලෙන්' සම්පූර්ණ කළ, ලුණු රහිත සෘජු විවේචනය ගැන සැබවින්ම මවිතයට පත් වෙති.

දෙවනුව, තායි ජාතිකයන් නිසැකවම ලන්දේසීන් තරම් විවෘත හා බහු සංස්කෘතික නොවේ, ඔවුන්ගේ වඩා හොඳ විනිශ්චයට එරෙහිව වුවද, සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට සිදු වීමට ඉඩ සලසන අතර සුළු දේවල් ගැන සාකච්ඡා කිරීමටද ආරාධනා කරයි. ඊට අමතරව, ඌන සංවර්ධිත ලෝකයේ සමහර කොටස් නෙදර්ලන්තයේ ජාතික ස්වභාවය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට (ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට) පවා පටන් ගන්නා ආකාරයෙන් පිළිගෙන ඇත. කිසි දිනක යටත් විජිතයක් නොවූ තම රට ගැන තායි ආඩම්බර වන අතර ඔවුන්ගේ සුන්දර ස්වභාවය, වෙරළ, දේශගුණය සහ මිනිසුන් භුක්ති විඳීමට ඔබව සාදරයෙන් පිළිගන්නා බව අඩු වැඩි වශයෙන් විවෘතව කියනු ලැබේ, නමුත් ඒ ගැන පැමිණිලි නොකරන්න. ඔබට මෙහි වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය නම් හෝ තායිලන්තය (තවමත්) ලබා දෙන ප්‍රතිලාභවලින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, එය හොඳයි. ඔබ ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර කටයුතුවලට, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නවලට කිසිඳු උපකාරයක් ලබා නොදෙන තාක් කල්.

දෙවැන්න සමඟ, මුළු තායිලන්ත බ්ලොග් අඩවියම පාහේ නැඹුරු වනු ඇත, මන්ද ආධාර පිළිගැනීමේ උදාහරණ (මුදල් කියවීම) දැන් තායි ජානවල මුල් බැස ගත් කරුණකි. නමුත් එවැනි "උදව්" බොහෝ විට මෙහි ලියා ඇති වෙනත් පරිච්ඡේදවල ඇති අතර "විවේචනය" යටතට වැටෙන කාරණා ගැන සැලකිලිමත් නොවේ. ඒ නිසා උදව් (මුදල්) පිළිගන්නවාට අමතරව විදේශ උපදෙස්ත් පිළිගන්නවා කියලා හිතන්න එපා.

අනික මේ අන්තිම වාක්‍යය තමයි අපිව මෙච්චර 'කෝප' කරන්නේ. අත දෙන්න - නිවසක් මිලදී ගෙන ඉඩමක් බදු දෙන්න - ආයෝජනය කරන්න - සංචාරක ව්‍යාපාරය නංවන්න. නමුත් එය විවේචනය නොකරන්න.

හොඳයි... එහෙම වෙන්න. විවේචනය කිරීම නිවැරදි යැයි අපි සිතමු, තායි ජාතිකයන් එසේ සිතන්නේ නැත.

අවාසනාවකට මෙන්, මෙම සංස්කෘතික ප්රකාශනය කුඩා කල සිටම අප තුළ කාවැදී ඇත. එබැවින් ලන්දේසි ජනතාව වශයෙන් අප 'හරි' යන නිගමනය වුවද, එය තවමත් වැදගත් නොවේ. නෙදර්ලන්තයේ මිනිසුන් මෙයට බෙහෙවින් වෙනස් ලෙස කටයුතු කරයි. තායි ජාතිකයෙකු එසේ නොකරනු ඇතත්, නෙදර්ලන්තයේ ඔහුට හෝ ඇයට විවේචනය කිරීමට (කෙසේ වෙතත්?) තවමත් ඉඩ දෙනු ඇත, සාකච්ඡාව ආරම්භ කිරීමට (හෝ සමච්චලයට ලක් කිරීමට) මිනිසුන් සතුටු වනු ඇත, ඔවුන් සාර්ථක වුවහොත්, කමිටුවක්, මෙහෙයුම් කණ්ඩායමක් හෝ වෙනත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රකුසාට එය ජය ගත හැක. ගොඩනැගීම, එවිට ඕලන්ද ජාතිකයෙකු එම තායි භාෂාවට සවන් දීමට ද ඉඩ ඇත.

මම දිගු කලක් තායිලන්තයේ ජීවත් වී වැඩ කර ඇති අතර මට නිතිපතා දැඩි කෝපයක් ඇත, නමුත් තායි ජාතිකයෙකුට එරෙහිව පැහැදිලි මතයක් සහ විවේචනයක් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි බැවින් එය සඟවන්න. මා එසේ කළහොත් එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රතිඵලයක් ඇති බව දැන දැනම. කළ හැක්කේ විවේචන හැකිතාක් ධනාත්මක ප්‍රවේශයකට නැමීම සහ දේවල් වෙනස් ලෙස, වඩා හොඳ, වඩා කාර්යක්ෂම හෝ ලාභදායී ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීමට එවැනි උපක්‍රම - සමහර විට ඒකාබද්ධව - භාවිතා කිරීමයි.

සමහර විට චීන්නු වගේ කරන එක හොඳයි. තායිලන්තයේ පටු දුම්රිය මාර්ගය සිංගප්පූරුවේ සිට බීජිං, ෂියාංහයි සහ දිල්ලිය දක්වා දිවෙන අධිවේගී දුම්රිය සඳහා විශාල බාධාවක් බව නොකියයි. තායිලන්ත ජාතිකයින්ට එවැනි දුම්රිය මාර්ගයක් ලබා දී ඇති අතර චීන වාණිජමය ස්වභාවයෙන් එයින් විශාල ප්‍රතිලාභයක් ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි දනිති. විවේචනයක් නැත, බුද්ධිමත් ක්‍රියාවක් පමණි.

තායිලන්තය අධ්‍යාපනය, දූෂණය සහ මේ වගේ දේවල් අතින් කිසිසේත්ම වෙනස් නොවන අතර ගොවියා සීසාන...

සුභ පැතුම්,

විම් වැන් ඩර් Vloet

මම මෙහි ජීවත් වීමට ප්‍රිය කරමි, නමුත් ඔබ සැමවිටම විවේචනාත්මක කරුණු වලට කැමතියි. මටත් ලන්දේසි සමාජය දිහා බලන්න තියෙනවා.
රට තියෙන විදියට ගෙනියන්න ඕන. සබායි; sabai.

ඇත්ත වශයෙන්ම කෙනෙකුට තායි සමාජය ගැන මතයක් දැරීමට හැකි විය යුතුය, එම මතය සත්‍යයක් ලෙස පෙනී සිටින විට එය වෙනත් දෙයකි, විශේෂයෙන් ලන්දේසි අපට තරමක් දක්ෂ විය හැකි එම සුප්‍රසිද්ධ පාදඩ ඇඟිල්ල ද එසවූ විට. .

විනීතභාවයේ ප්‍රමිතීන් නිසි ලෙස පිළිපැදීමෙන්, යමෙකුට තවමත් ඕනෑම අහඹු විෂයයක් ගැන - තායිලන්තය ඇතුළුව - ඒ ගැන යමක් සොයා ගත හැකිය, නැතහොත් ධනාත්මක හෝ negative ණාත්මක පැති ගැන ඒ ගැන අදහසක් තිබිය හැකිය, එසේ නොමැතිනම් බ්ලොග් සහ සංසදවල පැවැත්මට අයිතියක් නැත. සියලුම දිනපතා සහ සතිපතා පුවත්පත් වසා දැමිය යුතු අතර ගුවන් විදුලියේ සහ රූපවාහිනියේ කාලීන සිදුවීම්/කතා වැඩසටහන් ද අතුරුදහන් විය යුතුය.

ඒකත් කොහෙත්ම අරමුණක් නෙවෙයි, යම් දෙයක් ගැන මතයක් තිබෙන විට, බොහෝ ප්‍රතිවිරෝධතාවලට අනුව, ඔව්, නමුත් අපට එය වෙනස් කළ නොහැක, රට තායිලන්ත ජාතිකයින්ට ය, අපි අමුත්තන් ය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් එවැනි හා සමාන අඬන බව මෙහි හෝ අපි කරමු.
ඒ පේළියේ අපි තායිලන්තය විවේචනය නොකළ යුතුයි (කියවන්න: මතයක් තියෙනවා 😉 ) සමේ පැහැය, පරිසර හිතකාමී නොවන ප්ලාස්ටික් බෑග්, අලි ඇතුන්ට කපටිකම් උගන්වන්න, බොහෝ අයාලේ යන බල්ලන් නිසා ඊසානයෙන් මිනිසුන් අවාසිදායක බව. , දූෂණය සහ මට ආයාචනා නොකරන තායි සංගීතය.
අහෝ, මම එතරම් සැලකිල්ලක් නොදක්වන තායි සමාජයෙන් උදාහරණ කිහිපයක් පමණි, නමුත් මට ඒ ගැන මගේ වෙන් කිරීම් සහ මතයක් තිබේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රසවත් ආහාර, සාප්පු විවෘත කරන වේලාවන් සහ, අවසාන වශයෙන් නොව, එම සමාජයේම කොටසක් වන මගේ ආදරණීයයා වැනි තායි සමාජයේ ධනාත්මක අංශ පිළිබඳවද මට මතයක් තිබේ.

ලෝකය වැඩිදියුණු කිරීම, ඔව්, අපට අන්තර්ජාලය ඇති තාක් සහ ෆේස්බුක් හි විකාර අඩු කරන තාක් කල්, දේවල් හොඳින් සිදුවනු ඇති අතර, තායිලන්තය ඇතුළුව දේවල් වෙනස් ආකාරයකින් කළ හැකි බව දුප්පත් රටවල් වැඩි වැඩියෙන් දැනුවත් වෙමින් පවතී, එවිට අපි අඩු වනු ඇත. එකිනෙකා අතර ඉදිරියෙන් සිටීමටත්, මිත්‍රශීලී ලෙස එකිනෙකා දෙසට වර්ධනය වීමටත් ඉඩ ඇත. ධනාත්මක බ්ලොග් සහ ඊමේල් රාශියක් සමඟින් සුබ දවසක් සහ ධනාත්මක 2013 වසරක් වේවා.
සුභ පැතුම් පීටර් ෆ්ලයි

ඔබට මතයක් තිබිය හැකිය, එවිට එය හොඳින් පදනම් වී ඇතැයි බලාපොරොත්තු විය හැකි නමුත් එය ප්‍රකාශ කිරීමේදී ඔබත් ශිෂ්ට සම්පන්නද? නෙදර්ලන්තයේ කියනවා අඩුම තරමේ ඔබේ අදහස ප්‍රකාශ කරන්නවත් අවසර තියෙනවා කියලා. ඒක ලස්සනයි. අඩු සතුටක් නම්, ඔබ යමක් පැවසීම පමණක් නොව, එය අදහස් කරන බව මිනිසුන් දුටුවහොත්, ඔබට (සමාජ ක්ෂේත්‍රයේ) දැඩි ලෙස අය කළ හැකිය. එහිදී කතා කිරීම නිදහස් මිස සිතීම නොවේ. මොකක්ද කියන්න. මම නෙදර්ලන්තයෙන් ගියේ නිකම්ම නෙවෙයි. ඒ වගේම කිසිම දෙයක් බලාපොරොත්තු වෙන්න එපා ඒ රට ආයෙත් දකින්න එපා කියලා.
.
ලන්දේසීන් සමහර විට එකිනෙකාට කරන ආකාරයට සහ ලන්දේසීන් බොහෝ විට - ඔවුන්ගේ ඇඟිලි ගැසීම් සහ ඔවුන්ගේ අගතීන් සහ ඒවායේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇති වූ නොතේරුම්කම සමඟ - මම දැන් තායිලන්ත ජාතිකයන් කෙරෙහි හැසිරෙන්නේද?
මෙතන තායිලන්තයේ දේවල් ගොඩක් නිශ්ශබ්දයි, මට මෙතන හොඳට ඉගෙන ගන්න පුළුවන්, මම කවදාවත් එළියට යන විට මට කබායක් ඇඳිය ​​යුතු නැහැ, මට ආසන්න වෙරළ තීරයේ වැඩිපුර විනෝද වෙන්න පුළුවන්, මම නෙදර්ලන්තයට වඩා මෙහි ජීවත් වීමට සුදුසු ස්ථානයක් සොයා ගත්තා.
ඕලන්ද ජාතිකයෙකු සමඟ නෙදර්ලන්තයට වඩා පාරේ හෝ වෙරළේ තායි ජාතිකයෙකු සමඟ කතා කිරීම මට පහසු ය. මේ සියල්ල එක් වචනයකින් සාරාංශ කර ඇත: මම මෙහි වඩා නිදහස් ය.
එතකොට මම විවේචනය කරන්න හිටියේ? සහ ඔබ සිතන්නේ එය අවසර දී ඇති බවයි? සහ මට මගේ දර්ශක දබරැඟිල්ල එසවිය හැකි යැයි සිතනවාද? මම තවම හිතුවේ නැති වුණත්? අවධානයෙන් ඇසීමට මට අයිතියක් ඇති බව මට හැඟිය යුතුද? තායිලන්ත ජාතිකයන් දකිනවාට වඩා මම සෑම දෙයක්ම හොඳින් දකිනවාද? දෙවැන්න සත්‍ය විය හැක්කේ ඉතා අර්ධ වශයෙන් (සහ මම පහසුවෙන් නොසිතමි) පමණි. එමෙන්ම අර්ධ සත්‍යයක් යනු විකෘති සත්‍යයකි. ඔබට මතයක් ගොඩනගා ගත නොහැකි, උපදෙස් හෝ ඉගැන්වීම හැර.
.
එක් අතකින්, මට තායිලන්තයේදී බොහෝ දේ හමු වේ, එය නෙදර්ලන්තයේදී මා මුහුණ දුන් දේ සමඟ සැසඳේ. අනෙක් අතට, මම සමහර විට සිතනවා: මෙය කළ නොහැකි හෝ මෙහි එසේ නොවේ, එය අමුතුයි (සහ සමහර විට බලාපොරොත්තු සුන් කරයි). හෝ - බොහෝ විට - මෙය මෙහි කළ හැකි බව, එය විශිෂ්ටයි (සහ බොහෝ විට සතුටුදායකයි).
.
මටත් සමහර වෙලාවට හිතෙනවා: තායිලන්ත ජාතිකයන් බොහෝ කලකට පෙර එම ෆරංග් ඉවත නොදැමීම ආශ්චර්යයක්. විශේෂයෙන්ම ලන්දේසීන් තම රටේ මෙන්ම මෙහිද බොහෝ විට හැසිරෙන්නේ පිටසක්වල - සතුරු (තායිලන්තයේ විදේශිකයින් වන්නේ තායිලන්ත ජාතිකයන් නොවන බව අමතක කරමිනි). තායිවරුන්ට ඇත්තේ එම භීතිකාව පමණි, එය කිසි විටෙකත් හා කිසි විටෙකත් නැති බව පෙනේ. දක්වා, මම බයයි, නිශ්චිත නමුත් අනපේක්ෂිත සීමාවක්.
සියල්ලට පසු, අපි මෙහි අමුත්තන් ය. එම තත්ත්වය යහපත් හැසිරීමට බැඳී සිටී. සියල්ලටම වඩා තායිස් ඔවුන්ගේ උණුසුම සමඟ ඉතා හොඳ සත්කාරකයන් වන බැවිනි. ඔවුන්ගේ දේශපාලන හෝ කුමන දුෂ්කරතාවලින් අපට කරදර නොකරන්නේ කවුද? අඩුම තරමේ මමවත්. මම කොහේ හරි ආගන්තුකයෙකු වූ විට, මම මගේ සත්කාරක සහ සේවිකාවගේ ගෙදරට බාධා නොකරමි. අනික ඒ අය මගෙන් එහෙම කරන්න කියන්නෙත් නෑ. එපමණක් නොව, නෙදර්ලන්තයේ දේශපාලන ආර්ථිකය තුළ සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදු නොවේ.
මෙම බ්ලොග් අඩවියේ සිදු වූයේ තායි ජාතිකයෙක් - ඔහු නිසැකව ම ලෞකිකයෙකු නොවීය - විශේෂයෙන් ඔවුන් මෙහි ආදරය කරන සෙවුම් ෆාරාන්ග් ගැන ඔහුගේ අදහස ලබා දීමයි. බොහෝ දුරට, ප්රතිචාරය අපහාසයට ලක් විය. තමන් ගැන අප්‍රසන්න සත්‍යයක් අසන බටහිර මිනිසුන් කෙසේ හෝ කරන ආකාරයටම ය. නමුත් හරියටම එම පුද්ගලයින්, මගේ මතය අනුව, වාස්තවිකත්වය නොමැතිකම නිසා වෙනත් කෙනෙකු ගැන යමක් පැවසිය යුතු නැත. (නපුරු) උපකල්පනයක් වඩාත් පහසුවෙන් සිතිය හැකි අතර, සත්‍යාපනයට වඩා පහසුවෙන් කථා කරයි.
ඊට පස්සේ බොරු සහ රළු තර්කයක් තියෙනවා: මම ඒකට ගෙවනවා, හරිද? ඔව්, ඔබට මෙහි ජීවත් විය නොහැකි අතර එම අවස්ථාවේදීම නෙදර්ලන්තයේ සැන්ඩ්විච් මිලදී ගත නොහැක. නමුත් ඔබ එම සැන්ඩ්විච් සඳහා ගෙවන්නේ (හෝ ඕනෑම ආහාරයක් සඳහා සහ ඔබේ ජීවනෝපාය සඳහා යනාදිය ආදිය) නෙදර්ලන්තයට වඩා බෙහෙවින් අඩුය. ඒවගේම ඔබ ඒ සඳහා කිසිම අයිතිවාසිකමක් අත්හරින්නේ නැහැ, අඩුම තරමින් ඔබ අමාරුවේ වැටෙන ලෙසවත්.
කෙසේ වෙතත්, මම දැන් ලන්දේසි ෆරංග් සමූහයක් මා වෙත ගෙන එනු නොඅනුමානයි, මන්ද මම ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් චින්තනයට, ඔවුන්ගේ මම-කියන-කියන-මට එන ඕනෑම මානසිකත්වයට බාධා කරන බැවිනි. මම තවමත් නෙදර්ලන්තයේ සිටින විට බොහෝ විට සිදු වූවාක් මෙන් (නමුත් පසුව සහ එතැනදී මට මගේ විරුද්ධවාදීන් ශාරීරිකව හමු විය, මෙහි බ්ලොග් අඩවියකින් පමණි). මට සිදු විය හැකි සහ නොකළ හැකි සෑම දෙයකදීම, මම මගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය රඳවා තබා ගත හැකි අතර, මා නිශ්චිතවම අයත් විය හැකි කණ්ඩායමේ සිතුවිලි සහ පුරුදු වලින් ඈත් විය හැකි නමුත්, එහි සාමාන්‍ය නියෝජිතයෙකු නොවේ.

හිතවත් සංස්කාරකවරුනි,

මම තායින්ඩ් බ්ලොගය කියෙව්වේ ඉතා සතුටින්. එම රසවත් කරුණු සහ ඉදිරිපත් කර ඇති යෝජනා සියල්ල කියවීමට මම කැමතියි. ඉඳහිට මම ම පිළිතුරු දෙමි.

විනීතභාවයේ ප්‍රමිතීන් ඉක්මවා නොයන්නේ නම්, අදහස් දක්වන්නන්ගේ අදහස් දිගටම පළ කරන ලෙස මම ඔබට යෝජනා කරමි. කෙසේ වෙතත්, මම ඉතා නිර්දේශ කරන්නේ අනාගතයේදී අදහස් දක්වන්නන්ට අදහස් පළ නොකිරීමයි. අන් අයගේ අදහස් දැනගැනීම වටින්නේ නැති නිසා නොව, සමහර අදහස් දක්වන්නන් සදාචාරයේ සහ විනීතභාවයේ ප්‍රමිතීන් නොදන්නා බැවිනි.

අවාසනාවකට මෙන්, පෙනෙන විදිහට අන් අයගේ සපත්තු තුළ තමන්ම තැබීමේ ගැටළු ඇති පුද්ගලයින් ගණනාවක් ඇත. ඔවුන් ආත්මයෙන් දුප්පත්, නිසි ලෙස හැදී වැඩී නැති හෝ ඔවුන්ගේම චින්තනයක් තිබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි නොදනී.

මේ පුද්ගලයන්ගේ විකාර කතාවලින් මිදෙමු.

ඔව්, බෙල්ජියම් ජාතිකයෙකු ලෙස, මට තායි රටේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම පිටරටින් සිට විවේචනය කළ හැකිය, තායි ජාතිකයින්ට කියවිය හැකි වුවද, ලෝකය තායිලන්තය නොවේ, තායිලන්තය යනු ලෝකය නොවේ. තායිලන්තයේදීම විදේශිකයෙකු ලෙස ඔව් එසේ නම් ඔවුන්ගේ රට සහ ප්‍රශ්න ගැන ඔබේ කට වසාගෙන සිටීම වඩාත් සුදුසුය, නමුත් මෙහි මම ඔවුන්ගේ රට සහ ඔවුන්ගේ රට ගැන මට අවශ්‍ය දේ කියමි.