සතියේ ප්රකාශය: 'බාර්ගර්ල් සෝචනීය නොවේ'
මෙවර නිර්භීත ප්රකාශයක්. තායිලන්ත බ්ලොග් අඩවියේ 'බාර්ගර්ල්ස්' යන 'ලෝඩඩ්' විෂය සම්බන්ධ ප්‍රතිචාර කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට කඳවුරු දෙකක් ඇති බවට හැඟීමක් ඇති වේ.
පළමු කඳවුර පවසන්නේ ඔවුන් තම ජීවිතය පූජා කර පවුල නඩත්තු කිරීම සඳහා බාර් එකේ වැඩ කරන බවයි. අනෙක් කඳවුර අඩු උතුම් චේතනාවන් ගැන ඒත්තු ගැන්වී ඇත. විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන්ට මේ ආකාරයෙන් මුදල් ඉපයීම පහසුයි. කම්හලක හෝ සහල් පිට්ටනියක හිටගෙන සිටිනවාට වඩා පැහැදිලිවම වෙහෙසකර බව අඩුයි.
තවත් සූක්ෂ්මතාවයක් නම්, ඔවුන්ගේම චේතනාවන් සහිත බාර්මේඩ් වර්ග දෙකක් (සහ එම දෙකෙහි ප්රභේද) තිබීමයි. ඒකෙන් කඳවුරු දෙකේ ප්‍රබල මතයත් පැහැදිලි වෙනවා.
සූරාකෑම
ඔබ අන්තර්ජාලයේ සැරිසරන විට හෝ පිටස්තර පුද්ගලයින්ගේ කතාවලට සවන් දෙන විට, බාර්මේඩ් සංසිද්ධිය පිළිබඳ බොහෝ විකාර කතා ඔබට හමු වේ. අගතීන් සහ ක්ලිෂ් නූගත් අයට චේතනා තේරුම් ගැනීමට උපකාර විය යුතුය. සාමාන්ය සංචාරකයෙකුට මෙම සර්කස් පිළිබඳ ඔහුගේම ප්‍රතිරූපයක් ඇත: ගම්බද දුප්පත් ගැහැණු ළමයින්, දුක්ඛිත තත්වයෙන්, වැඩිහිටි මහත්වරුන් නරක් කිරීමට තෝරා ගනී. අප දුර්වලයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට කැමති නිසා, බටහිරින් පිටස්තරයින් විසින් මෙම සූරාකෑම දැඩි ලෙස හෙළා දකිනු ලැබේ.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ විසින්ම අපිරිසිදු ස්ථාන දෙස බැලුවහොත්, ඔබ ඉක්මනින් වෙනත් නිගමනයකට එනු ඇත. ගෑනුන්ගෙ පේන්නෙම සෝචනීය නෑ. නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් බොහෝ විට විශාලතම විනෝදය ලබා ඇත. සමහර විට එය සුප්‍රසිද්ධ සිනහවේ වෙස් මුහුණම විය හැකිය. ඇත්තෙන්ම ඒ ප්‍රීතිමත් සිනහව යට බොහෝ දුක් විඳිය හැකිය. තුල තායිලන්තය එය පෙනෙන දේ නොවේ. ඒක අනිවාර්යයෙන්ම මම පහත් කරන්න කැමති නැති දෙයක්.
මුදල් උපයනවා
කෙසේ වෙතත්, මගේ මතය අනුව, 'සාමාන්ය' ආකාරයෙන් ඔබේ ජීවනෝපාය උපයා ගැනීමට රට ප්‍රමාණවත් අවස්ථා ලබා දෙයි. බැංකොක්හි ඔබට කාර්යාල පිරිසිදු කිරීම වැනි නුපුහුණු වැඩ කළ හැකි අතර තායි ප්‍රමිතීන් සඳහා සාධාරණ වැටුපක් ඇත: මසකට බාට් 9.000 ක් වන අතර එය නිසැකවම ව්‍යතිරේකයක් නොවේ.
පතායා ප්‍රදේශයේ නිවාස සංකීර්ණයක් පිරිසිදු කරන සුරූපී තරුණියක් ද මම දනිමි. ඇයට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට අවශ්ය නැත, සාමාන්ය දින (පැය 0.800 සිට පැය 17.00:7.000 දක්වා) වැඩ කරන අතර මේ සඳහා බාට් 1.200 ක් ලැබේ. ඇය සගයන් තිදෙනෙකු සමඟ වැඩ කරයි. ඔවුන් මසකට දෙවරක් ඔවුන් පිළිවෙලට වර්ග කරන අපද්‍රව්‍ය අලෙවි කරන අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකුට බාට් 9.400 ක අස්වැන්නක් ද ලැබේ. ඉතින් ඇයගේ මාසික වැටුප බාට් XNUMX කි. තෙල් සහිත නොවේ, නමුත් තායි සම්මතයන් සඳහා ද නරක නැත. දැන් එය පැමිණෙන්නේ, ඔවුන්ට එම කාර්යය සඳහා කාර්ය මණ්ඩලයක් සොයාගත නොහැකි තරම්ය. පතායා හි බොහෝ කාන්තාවන්, විශේෂයෙන් තරුණ අය තවමත් බාර් එක තෝරා ගනී. ඔවුන් එය පහසු වන නිසා පමණි.
විකල්ප
මගේ මතය අනුව, ජීවිතයට බාධා කිරීමේ පියවර බොහෝ විට හොඳින් සලකා බැලූ සහ තාර්කික තේරීමකි. පවතින විකල්ප අතර වෙළඳාමක්. දිළිඳුකමෙන් පෙලඹෙන්නේද? ඒ සරුංගලය ඉහළ යන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම විකල්ප නොමැති නම් පමණයි. ඒ වගේම තායිලන්තයත් ඉන්නවා. තායි ගෘහ සේවිකාවක් සොයන, ඒ සඳහා හොඳින් ගෙවීමට කැමැත්තෙන් සිටින, නමුත් ඔවුන් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ ෆැරන්ග් සමඟ මම නිතරම කතා කරමි.
එය සෑම විටම පතායා හෝ ෆුකෙට් බාර් එකේ හෝ බාර් එකේ සාදයක්ද? නෑ ඇත්තෙන්ම නෑ. අවසානයේදී, කාන්තාවන්ට අවශ්ය වන්නේ සාමාන්ය ජීවිතයක්, පවුලක්, නිවසක් සහ වඩාත් සුදුසු ඔවුන් රැකබලා ගන්නා (පොහොසත්) ෆාරංගක් ය. නමුත් එතෙක්, සෑම බාර්ගර්ල් කෙනෙක්ම නිර්වචනය අනුව දුක්ඛිත නොවේ.
ඔබට වෙනත් මතයක් හෝ මෙම ප්රකාශයක් තිබේද? තර්ක ඉදිරිපත් කරන්න. වෙනත් ආකාරයකින් ඒත්තු ගැන්වීමට මම කැමතියි.
මසකට බාට් 30.000ක් පහසුවෙන් උපයන බොහෝ බාර්ගර්ල් ගැන දැනගන්න. රාත්‍රී 1ක් සඳහා ලැබී ඇත
ඔවුන්ට නාන 1000. තවද, බොහෝ ෆාරංග් එකම ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන්නේ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය
ඒ ගැහැණු ළමයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට සෑම මසකම විවිධ පිරිමින්ගෙන් මුදල් ලැබෙනවා
ප්‍රකාශයට මගේ පිළිතුර.....බාර්ගර්ල් ඛේදජනකද යන්නයි....ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දුක්ඛිත නොවේ.
"ඔවුන් හොඳින් උපයන නිසා ඔවුන් දුක්ඛිත නොවේ". ඒකයි ඔය කියන්නේ. ඔබේ අදහසට අනුව, එයින් අදහස් වන්නේ සියලු ධනවතුන් සතුටින් සිටින බවත්, සියලු දුප්පත් කාලකන්නි කුණු ගොඩවල්වල සිටින බවත්ය. සමාවන්න, ජෝග්චුම්, එය මුලාවකි.
ටිනෝ,
මුදල් ඔබට සතුටක් ගෙන දෙන්නේ නැත. මෙය සාමාන්‍යයෙන් පවසන්නේ කවුද? මම හිතන්නේ මිනිසුන් විසින්ම
දැනටමත් ගොඩක් මුදල් තියෙනවා.
හිතවත් ජෝග්චුම්. අපි තවත් මේ ගැන කතා නොකර ඉමු. සල්ලි වලට සතුට ලැබෙන්නේ නැහැ, දුප්පත් මිනිස්සු කියනුත් මම අහලා තියෙනවා. මට ඕනෑ තරම් මුදල් ඇති අතර බොහෝ විට මම අසතුටින් සිටිමි.
මුදල් නැත, නිසැකවම සතුට ගෙන එන්නේ නැත. ඒවගේම සල්ලි නැතුව ඉන්නවට වඩා සල්ලි ගැන අසතුටින් ඉන්න එක සැපයි. බාර් එකක වැඩ කරන ගෑනු/කාන්තාවන් සෑහෙන පිරිසක් මම දන්නවා. ඔබට වාසනාවන්තයින් (ඔවුන් වැඩිපුර උපයති) සහ අසතුටින් සිටින අයයි. මම පාහේ කියන්නම්: ඔවුන් මිනිසුන් පමණයි. ඇතැම් අය මසකට බාට් 30.000ක සහතිකයක් සඳහා වුවද මත්ද්‍රව්‍ය, මත්පැන් සහ (ගෙවන) ලිංගික ජීවිතය අත්හැරීමට සූදානම් නැත.
ගණිකා වෘත්තියෙන් ලැබෙන ආදායමෙන් ප්‍රතිලාභ ලබන පවුල අමතක කරන්න එපා. බොහෝ විට මෙම 'දළඹුවන් කිසිදා ප්‍රමාණවත් නොවන' සතුටින් තබා ගත හැකි එකම ක්‍රමය එයයි. හොඳයි, මට ඒ ගැන පොතක් ලියන්න පුළුවන් ...
එය දුක්ඛිත වීම පමණක් නොවේ. එය මෙහි යථාර්ථයක් වන අතර සෑම බාර්ගර්ල් කෙනෙකුටම තමන්ගේම කතාවක් ඇත. සෑම දෙයක්ම නිවැරදි දෘෂ්ටිකෝණයකින් දැකිය යුතුය. ඔයාට මෙහෙ හොඳ විශ්වවිද්‍යාලයකට යන්න පුළුවන්, නමුත් අවුරුද්දකට බාට් 30,000 ක ජ්‍යෙෂ්ඨ කළමනාකාරීත්වයේ රැකියාවක් ලැබුණොත් ඔබටම ඇනගන්න පුළුවන්. අපිට කියන්න ලේසියි.. හොදයි ගිහින් බැංකොක් වල මාසෙකට බාට් 8000 ක් බ්‍රෂ් කරන්න. බැංකොක් හි ජීවිතය ද ලාභදායී නොවන අතර ඒ සඳහා ඔබට ඔබේ පවුලට සහයෝගය දැක්වීමට සිදුවුවහොත් එය දුෂ්කර කාර්යයක් වනු ඇත. අපිට පහසුවෙන් කියන්න පුළුවන්... හොඳයි, ඔවුන් 4 දෙනෙකු සමඟ කුඩා කාමරයක ජීවත් වීමට පුරුදු වී සිටිති. ඔබ මෙහි මසකට කොපමණ මුදලක් වැය කරනවාද? ඔබේ මූලික අවශ්‍යතා සපුරාලීමට කොපමණ මුදලක් වැය වේද යන්න ගණනය කරන්න.
ඔහ්, මේ කතාවට ඔබේ සෞඛ්‍ය රක්ෂණය ඇතුළත් කිරීමට අමතක නොකරන්න, නැතහොත් තායිලන්ත ජාතිකයින් කිසි විටෙකත් අසනීප නොවන්නේද?
තවත් ප්රකාශයක් වඩාත් සුදුසු ය: "බොහෝ බාර්ගර්ල් සතුටින් සිටින බව ඔබ සිතනවාද? ". අපි ඔවුන් දුක්ඛිත යැයි සිතනවාද යන්න නොව ප්‍රශ්නයේ මධ්‍යයේ බාර්ගර්ල්ව තබමු. මෙහි බොහෝ අදහස් බාර්ගර්ල්ට මුදල් අහිමි වූ විදේශිකයන් හා සම්බන්ධ වන අතර එබැවින් ඔවුන් ඉතා වාසනාවන්ත විය යුතුය.
විදේශිකයින් දන්නා බාර් පවතිනුයේ එම විදේශිකයන් නිසාම පමණි ... දැන් අපට පුදුම වන්නේ ඔවුන් දුක්ඛිතද? කණගාටුදායක කවුද?
…අවසාන සතය දක්වා විදේශිකයන්ව රවටා ගැනීමට එම බාර්ගර්ල්ට ඉඩ දෙන්න.
ඒත් ඇත්තම කියමුකෝ... අවුරුදු 18ක් 17ක් වත් කිසිම අධ්‍යාපනයක් නැති, බාර් එකක හැදී වැඩී, තමන්ගේ පිටේ තියාගෙන සල්ලි හොයන්න ඉගෙන ගන්න කෙල්ලෙක්... දුකයි නේද? සහ කණගාටුදායකද? .. ඔව් ඒකත්. ඇය බාට් 30.000ක් හෝ බාට් 10.000ක් උපයන්නේද... එය ඇත්තෙන්ම අදාළද?
හිතවත් ජෝන්
හොඳ ප්‍රතිචාරයක් මචන් මම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වන අතර ඔබ ප්‍රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුර ලබා දෙනු ඇතැයි සිතමි.මම ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේදැයි මම බොහෝ කලක සිට සිතුවෙමි.
නමුත් එය තවදුරටත් අවශ්ය නොවේ.
මට හිතෙන දේ ඔයා කියනවා
අවංකවම, කීත්
ඔබේ තර්කයේ හරය මෙයයි: එම රැකියාව සඳහා ඔවුන්ගේ තේරීම හිතාමතා සහ තාර්කික වූ නිසා බාර්ගර්ල් දුක්ඛිත නොවේ. මම ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන්නේ එම තේරීම ගැන ඔබ ලියන දේ කිසි විටෙකත් සත්‍ය නොවන බවයි. එය වහාම කියන්නේ බාර්ගර්ල් ඛේදජනකද යන්න තවත් කතාවකි.
සෑම දරුවෙකුටම සිහිනයක් තිබේ. එම සිහිනය කිසි විටෙකත් බාර්ගර්ල් වෘත්තියක් ඇතුළත් නොවේ. එය සිදුවනු ඇත්තේ ආන්තික සදාචාරාත්මක හා මූල්‍ය පීඩනය යටතේ පමණි. නොයි සොන්ක්‍රාන් සමඟ නිවසට පැමිණේ. “අම්මේ මම ආයෙත් පතායා යන්නෙ නෑ. එතන භයානකයි!” "මට ඒක තේරෙනවා නොයි. ඒත් ඔයා පොරොන්දු උනා තව අවුරුදු දෙකක් එහෙ වැඩ කරන්න. දැන් හොඳ හුරතල් දුවෙක් වෙන්න, අපි කොහොමද ඔයාගේ අක්කා ලෙක්ට කොලේජ් එකට ගෙවන්නේ?" බොහෝ බාර්ගර්ල්ට බාර් හිමියාට හෝ වෙනත් තැනකට ණය තිබේ.
මම ටික දවසක් ඔයාගේ හිතේ වැඩ කරන්නම්. එම තේරීම එතරම් තාර්කික සහ හොඳින් සලකා බැලිය යුතු යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, AH හි අයකැමියෙකු ලෙස අඩු ඉපැයීම් ගැන පැමිණිලි කරන ඔබේ දියණියට, ඇයට සැමවිටම තෝරා ගත හැකි බව පෙන්වා දෙන්නේ නම් එය ඔබට ගැටලුවක් නොවිය යුතුය. ගණිකාවක් වැඩට යන්න. ඇය එය ගෙන එන්නේ නම්, ඔබ කියන්නේ කුමක්ද?
මෙම කාන්තාවන් වෙළඳ භාණ්ඩ වේ. ගුණාත්මකභාවය: තරුණ හා ලස්සන = ඉහළ මිල. ඔවුන්ට තෝරා ගැනීමේ නිදහස අහිමි වී ඇත. සිතන්න, පේතෘස්, ඔබ අකමැති සහ පිළිකුල් කරන අය සමඟ දිනපතා ගනුදෙනු කිරීමට සිදුවේද? (මම සම්පූර්ණ බ්ලොග් අඩවියට පිවිසීමට පෙර: බොහෝ පිරිමින් බාර්ගර්ල්ට ඉතා හොඳ බව මට ඒත්තු ගොස් ඇත. එය බාර්ගර්ල්ගේ ජීවිතය විනාශ කරන ව්යතිරේකයකි). ඔබ සිතන්නේ කවුරුන් හෝ මිනිසෙකුට මෙසේ කියයි: එවිට ඔබ ඔබේ ශරීරය බැංකොක්හි විකුණනු ඇතැයි කියා?
මෙම කාන්තාවන් තම ශරීරය පමණක් නොව ආත්මයද සතුටද විකුණති. ඒ සතුටු සිනහව මායාවක්. ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ වැඩ නිසා යම් ආකාරයකින් හානි වේ. බාර්ගර්ල් (මනෝ විද්‍යාඥයන්, මනෝ වෛද්‍යවරුන්, ස්වේච්ඡා සේවකයන්) සමඟ වෘත්තීයමය වශයෙන් වැඩ කරන අය සියල්ලෝම දුක, අනාරක්ෂිත බව, බිය සහ හීනමානයේ අන්ත හැඟීම් පිළිබඳ කතාවකි. ඔවුන්ට තවදුරටත් හොඳ තායි මිනිසෙකු සොයා ගත නොහැකි නිසා ඔවුන්ට (වඩාත් පොහොසත්) ෆාරංගක් අවශ්‍යයි. ඔවුන්ට තෝරා ගැනීමේ නිදහස අහිමි වී ඇත.
බාර්ගර්ල් ලෙස වැඩ කිරීමට ඔවුන්ගේ තේරීම සෑම විටම පාහේ බලහත්කාරයෙන්, දැඩි අවශ්‍යතාවයෙන් උපත ලබයි. ඔවුන් දුක්ඛිතද? ඒක කමක් නැති ප්රශ්නයක්.
ඔබට ඒත්තු ගැන්වී තිබේද?
හිතවත් ටීනා,
ඔබේ හොඳ පිළිතුර මම අගය කරමි, මන්ද මට ඒ අතර පිනක් ලබා ගත නොහැකි යැයි මම සිතමි. එය පීටර්ට සහ තවත් බොහෝ දෙනෙකුට එකම මනසකින් ඒත්තු ගන්වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මම දන්නවා ඇත්තටම තායිලන්තයේ ගැහැණු ළමයෙකුගේ සිහිනය ගණිකාවක් වෙන එක නෙවෙයි කියලා, ගොඩක් අය හිතන්නේ එහෙමයි මට නිතරම හිතෙන්නේ.
එනම් ‘විවෘත දොරකට’ පයින් ගැසීමයි. "ගණිකාව, ස්වාමියා" යන ගුරුවරයාගේ ප්‍රශ්නයට ඇය වැඩෙන විට තමාට කුමක් වීමට අවශ්ය දැයි යන ප්‍රශ්නයට කිසිම ගැහැණු ළමයෙකු පිළිතුරු නොදෙන බව තේරුම් ගැනීමට ඔබ පාඩම් කර තිබීම අවශ්ය නොවේ.
විවෘත දොරෙන් තට්ටු කරයි. කෙසේ වෙතත්, එය ඇත්ත වශයෙන්ම තේරීමක් නොවන බවට අඩු ශක්තිමත් තර්කයක් බවට පත් නොකරයි.
ටිනෝ,
ඔබ මනෝ විද්‍යාඥයන්, මනෝ වෛද්‍යවරුන් වැනි බොහෝ උගත් මහත්වරුන් ගෙන්වා ගන්නවා. මට ලැජ්ජ නෑ
මේ බ්ලොග් එකේ මම විවාහ වෙලා ඉන්නේ හිටපු ගර්ල් කෙනෙක් එක්ක කියලා විවෘතව කිව්වට.
ඇයට පතායා හි වැඩ කිරීම හෝ උණුසුම් ස්ථානයක දිනකට බාට් 80 ක් වැඩ කිරීම අතර තේරීමක් තිබුණි
අවුරුද්ද පුරාම ඔබට වැඩ නැති කුඹුරුවල හිරු.
Youtube එකෙන් නිතර අහන සින්දුව කියන්නේ සල්ලි හොයන්නේ නැහැ,
ආත්මයක් නැති ගැහැණු ළමයින්ට ඔබ කියන්නේ කුමක්ද?
අප වෙත පැමිණෙන්න, එවිට ඔබට පෙනෙනු ඇත පතායා හි වසර 5 ක් වැඩ කිරීමෙන් පසු මගේ බිරිඳට මානසිකව හානියක් නොවන බව.
@ ටිනෝ, නෑ මට ඒත්තු ගියේ නැහැ.
තායිලන්ත කාන්තාවකගේ අභිලාෂය කිසි විටෙකත් ගණිකාවක් වීම නොවන බව මට පැහැදිලිව පෙනේ. තත්ත්‍වය පමණක් ගණන් ගන්නා ලැජ්ජ සංස්කෘතියක, සමාජ ඉණිමඟේ ඉතා පහළම තලයක බාර්ගර්ල් ය. ඒක මමත් දන්නවා.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ ආමන්ත්‍රණය නොකරන දෙය නම් ඇත්ත වශයෙන්ම තේරීමක් තිබේ. ලස්සන තරුණ තායි කාන්තාවන් බාර්ගර්ල් පරිපථයෙන් බොහෝ දේ උපයති, නමුත් සාමාන්ය (බොහෝමයක්) දැනටමත් මසකට බාට් 10.000 කින් සතුටු වෙති. ඔවුන් කොහේ හරි පිරිසිදු කිරීමට ගියහොත් හෝ කර්මාන්ත ශාලාවක වැඩ කළහොත් ඔවුන්ටද උපයා ගත හැකි මුදලක්. සේවා කොන්දේසි බෙහෙවින් අඩු බව ඇත්ත, නමුත් හොඳයි, එම හැකියාව තිබේ.
පවුල වෙනුවෙන් කැපකිරීමේ කතාවද සැමවිටම සත්‍ය නොවේ. අම්මටයි තාත්තටයි මාරු කරන ගාණත් නරක නෑ. සාමාන්‍යයෙන් මසකට බාට් දෙතුන් දහසක්. බාර්ගර්ල්ගේ ඉතිරි ඉපැයීම් යන්නේ කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවෙකුට, ඇඳුම් පැළඳුම්, වේශ නිරූපණය, යතුරුපැදිය, ස්වර්ණාභරණ සහ දුරකථනයට ය. (මූලාශ්රය: Schwietert, Thai Sweeties).
ඔබ හෙළා දකින මිනිසුන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීම තර්කයක් ලෙසද ඔබ හඳුන්වන්නේ? හොඳයි, බාර් එකක සිටින කාන්තාවන් තරමක් තෝරා බේරා ගන්නා අතර සෑම කෙනෙකු සමඟම නිකම්ම නොයන්න. ආකර්ශනීය තරුණ කොල්ලෝ ද බාර් එකක සිටින අතර වයසක මහත මිනිසුන් පමණක් නොවේ. මම සෙක්ස් වලට කැමතියි, ඒකට සල්ලි ගත්තොත් ඒක දෙගුණයක් ආතල් කියන බාර්ගර්ල්ලා ඕන තරම් ඉන්නවා.
ඇත්ත වශයෙන්ම එය කළු හෝ සුදු නොවේ, නමුත් බොහෝ විට අළු. ඇත්ත වශයෙන්ම මම කිසි විටෙකත් ප්‍රතික්ෂේප නොකරන දීප්තිමත් අවස්ථා තිබේ.
කිව්වා වගේ, කඳවුරු දෙකක් තියෙනවා, ප්‍රතිචාර කියවන්න. මම හැම විටම පළමු කඳවුරේ (දුක්ඛිත, පරිත්යාග, දුප්පත්කම, බලහත්කාරය) සිටිමි. දැන්, මම එය ටිකක් සියුම් ලෙස බලමි. ඇත්ත වශයෙන්ම තේරීමක් තිබේ. මසකට බාට් 10.000 ක වැටුපකට පිරිසිදු කිරීමේ කාන්තාවක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. බොහෝ තායි තරුණියන් ඒ දෙසට නහය හරවයි.
මෙම සාකච්ඡාවේ භූමිකාවක් ද ඉටු කරයි (මම හිතන්නේ) බොහෝ ෆාරං හිටපු බාර්ගර්ල් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බව ය. 'අනේ මම හිතුවේ සැහැල්ලුවෙන් කරන වැඩක් කියලා' කීමට වඩා ඇය එය කළේ පරිත්‍යාගයෙන් සහ පවුල වෙනුවෙන් යැයි අවධාරනය කිරීම ඇගේම මනසේ සාමය සඳහා වඩාත් ප්‍රසන්නය.
ෆාරාන්ග් සැමියාට එය ඇසෙන්නේ නැත, ඇත්තෙන්ම 😉
ඔවුන්ට තේරීමක් ඇති බව මම කිසිසේත් ප්‍රතික්ෂේප නොකරමි. ඔබේ දරුවන් කුසගින්නේ සිටී නම් සහ ඔබට පාන් ගෙඩියක් අල්ලා ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබේ නම්, ඔබට තේරීමකට මුහුණ දීමට සිදු වේ, නමුත් එවැනි තේරීම් තාර්කික හෝ හොඳින් සලකා බැලූ ඒවා නොවන අතර එය මගේ සැලකිල්ල වූ අතර එය ඔබට පිළිතුරු නොදේ. ඉතිරිය සඳහා, මට ඔබ සමඟ යා හැකිය. කතාව සෑම විටම වඩාත් සියුම් ය. එය අළු මිස කළු සහ සුදු නොවේ, මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි.
@ හොඳයි, හරි. ඔබ ඔබේ තොරතුරු පදනම් කර ගන්නේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි. නමුත් සාමාන්ය පෙනුමක් ඇති සාමාන්ය බාර්ගර්ල් මසකට බාට් 10.000 කින් සතුටු වේ. වඩාත්ම ආකර්ශනීය කාන්තාවන් පමණක් බාට් 30.000 ක් සමඟ ගෙදර යයි, නමුත් එතරම් ගණනක් නැත.
මට ඔබට ප්‍රතිචාර නොදැක්විය නොහැක. එවැනි බ්ලොග් සමහර විට ඇබ්බැහි වේ. බාර්ගර්ල් බොහෝ විට ඔබ සහ මා වැනි තරුණ ආකර්ශනීය පිරිමි ළමයින් තෝරා ගන්නේ නම්, ඔවුන් බාට් 10.000 ක් පමණක් ගෙදර ගෙන යන්නේ මන්දැයි මට දැන් වැටහේ.
මට සතියකට වරක් සේවිකාවක් සිටී, අවුරුදු 25 ක ගැහැණු ළමයෙක්, ඇයට බාට් 300 ක් ලැබේ. ලස්සන කඩවසම්. සමහර විට මට ඇයට උපදෙසක් දෙන්න පුළුවන්.....
මට කියන්න පුළුවන් මම බාර් එකකට ගියාම කෙල්ලන්ට මාත් එක්ක එන්න පුළුවන් නම් මට සල්ලි දෙනවා කියලා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඒ සඳහා සටන් කරයි.
එහෙත්, බ්ලොග්කරුවන් ගණනාවක් දැනටමත් කිහිප වතාවක්ම මා පෞද්ගලිකව දැක ඇති අතර ඔවුන් කෑගසනු ඇත: 'ඔබ පුපුරා යන බව ඔබ බොරු කියනවා!'. මට බයයි උන් හරිද කියලා... 😉
ගෘහ සේවිකාව සහ/හෝ පිරිසිදු කරන්නන් සඳහා මසකට බාට් 10,000 ක එම පිරිනැමීම කොහිදැයි දැන ගැනීමට මම කැමතියි.
ඉහත ක්‍රියාකාරකම් වලින් මසකට එම මුදල උපයා ගැනීමට කැමති කාන්තාවන් රංචුවක් මගේ බිරිඳට සහ මට ඇත.
අහෝ, අහෝ, බොහෝ විට පිරිනමන වැටුප මසකට බාට් 4000-5000 කි
අමතර වශයෙන් "පුද්ගලික සේවය" පිරිනැමීම පවා බොහෝ විට සඳහන් කළ බාට් 10,000 වෙත මාසික මුදල ගෙන එන්නේ නැත.
වැඩ ඕන තරම් තියෙනවා, බාර් සීන් එකේ කවුරුත් වැඩ කරන්න ඕනේ නැහැ කියන ප්රකාශය ටිකක් "ශුභවාදී" කියලයි මට හිතෙන්නේ.
Khon Kaen වෙත පැමිණ, දේශීය "බාර්සීන්/කැරෝකී පරිපථයේ" දින කිහිපයක් ගත කර, පසුව අධික ස්ත්‍රීකරණය බලන්න.
ඒවගේම මතක තියාගන්න, ගොඩක් ගෑණු අය කලින් පතායාවල වැඩ කරලා තියෙනවා, ඒත් එතනත් draft එක හොඳයි, මේ ගෑණුන්ගෙන් මට ආරංචියි, ඒකයි නෝනලා ආපහු ඉසාන් එකට ඇවිත් තියෙන්නේ.
නමුත් වෙනස් වැඩ
එහි නැත.
බැංකොක්හිද නොවේ, එසේ නොවුවහොත්, මෙම කාන්තාවන් බොහෝ දෙනෙක් ආපසු එන විට එහි රැඳී සිටීමට ඉඩ තිබුණි.
බොහෝ බාම් සේවිකාවන්, නමුත් සියල්ලන්ම නොව, අවශ්‍යතාවය මත මෙම ව්‍යාපාරයට ඇතුළු විය.
විශාල මුදල් පිළිබඳ කථාවලින් පෙලඹී ඇත.
ඒ සියල්ල සැබවින්ම සාර්ථක නොවන්නේ නම් ආපසු පැමිණීම විශාල පාඩුවකි.
ඉතින් මේ සීන් එකේ ඉන්න ගොඩක් ගෑණු ළමයි දිගටම වැඩ කරනවා.
මොකද වෙනත් රැකියාවකට අවස්ථාවක්?
තවද ගණිකා වෘත්තිය හෝ ඔබ එය හැඳින්විය හැකි ඕනෑම දෙයක් බොහෝ විට ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය කෙරෙහි සැබෑ බලපෑමක් නැත යන අදහස ඉතා කෙටි දැක්මකි.
සෑම විටම යම්කිසි ඇඹරීමක් තිබේ.
නිරන්තරයෙන් හෝ ඉඳහිට, නමුත් නරක හැඟීම් නැවත පැමිණේ.
දැඩි කාන්තාවන් සමඟ, ඔවුන් වසා දැමීමට ඔවුන්ගේ මතකයේ එම කොටසෙහි පමණක් වඩා හොඳය.
තම බිරිඳ, පෙම්වතිය හෝ වෙනත් ආකාරයකින් බාර් දර්ශනයේ වැඩ කර ඇති බව පිළිගැනීමට ලැජ්ජා නැති අය සඳහා: සුබ පැතුම්.
මම ඔබේ පැත්තට එකතු වෙනවා................
ඒ වගේම මේ අවුරුදු ගණනාව පුරාම මම කවදාවත් ඒ ගැන පසුතැවුනේ නැහැ.
@Tino - සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි! බාර් ගර්ල් කියා දෙයක් නැත, සෑම කෙනෙකුටම ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීමට විවිධ චේතනාවන් සහ පෙළඹවීම් ඇත. ඒත් ඒ කෙල්ලන්ට ඒක හීනයක් නෙවෙයි.
අපි මනෝවිද්‍යාව විෂයෙහි යෙදී සිටින අතරතුර, පිරිමින් තමන්වම රවටා ගන්නේ කෙසේදැයි මම නිතරම දකිමි. ඔවුන් තමන් දානපතියන් ලෙස සිතීමට කැමතියි. 'නමුත් මම ඇයට ගෞරවයෙන් සලකමි', 'මම ඇයව ජීවිතයෙන් ඉවත් කළා', 'ඇයට වඩා හොඳ ජීවිතයක් ඇති බව මම සහතික කරමි' යනාදිය. නමුත් සෑම විටම ආපසු යමක් තිබේ, එය සැමවිටම ගනුදෙනුවකි. මම දන්නේ අතලොස්සක් විතරයි.
එය පැමිණෙන බව ඔබට දැනටමත් දැනිය හැකිය, මම බොහෝ විට කාන්තාවන්ගේ නිත්‍ය ගනුදෙනුකරුවන් ඉතා කණගාටුදායක ලෙස සලකමි.
tino, ඔයා ඒක ගොඩක් හොඳට දැම්මා. බොහෝ අය සිතන දෙයට පටහැනිව, බොහෝ විට තාර්කික සහ හොඳින් සලකා බැලූ තේරීමක් පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොමැත. මාර්ගය වන විට, ඔබ දන්නවා නම් තාර්කික යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔබට ඒඩ්ස් වැළඳිය හැකි බව. ඔවුන් ගණිකා වෘත්තියේ නියැලීමට හේතු වන්නේ සමාජ පරිසරය (පවුල) ඇති වන තත්වයන් සහ පීඩනයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ව්යතිරේක පවතී.
එවිට බාත් 9.000 ක වැටුපක් යමෙකුට පමණක් ප්‍රමාණවත් විය හැකි නමුත් ඔබ එයින් අඩකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් නැවෙහි සහ නවාතැන් සඳහා වැය කරන්නේ නම් නොවේ. ඔබ එම කිලෝමීටර 5 සිට 600 දක්වා. නිවසින් බැහැරව සිටින අතර සමහර විට මාස හයකට වරක් ගෙදර යා හැක. ඔබේ පවුල නඩත්තු කිරීම සඳහා ඉතිරිව ඇති දේ, එය බොහෝ විට සිදු වන්නේ එයයි.
ෆ්රෙඩ්: සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි. තේරීම බොහෝ විට සිදු කරනු ලබන්නේ දැනටමත් බාර්එකක සේවය කරන මිතුරෙකු හෝ පවුලේ සාමාජිකයෙකු විසිනි. ඒ වගේම ලොකු මුදලක් උපයන ලේසි ක්‍රමය ගැන පුරසාරම් දොඩනවා. මෙය බොහෝ විට ප්‍රායෝගිකව බලාපොරොත්තු සුන් කරවන බව තවත් කරුණකි, නමුත් හිස් අතින් ආපසු පැමිණීම යනු මුහුණ නැති වීමයි. දරුවා ඉපදීමට පෙර මිනිසා බොහෝ විට උතුරු සූර්යයා සමඟ පිටත්ව ගොස් ඇත, දරුවා බඩගිනි වන අතර මවටද සැලකිලිමත් විය යුතුය. වරක් බාර්ගර්ල් මට පැවසූ පරිදි, "හිස් බඩට වඩා හොඳ පිරිමි ළමයෙකු සමඟ නිදා ගැනීමට මම කැමතියි."
ටිනෝ,
මගෙන් තවත් එක් අදහසක්. ඔබට එය හොඳින් උච්චාරණය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ එය ගෙන එන්නේ ඔබම අත්දැකීම් නොමැතිව ””' විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනයෙන්. ජෝග්චුම් පිරිමි ළමයෙක්
ඔහු අඩු අධ්‍යාපනයකින් ඔහුගේ දැක්ම ලබා දෙයි, නමුත් ඔහුගේම අත්දැකීම් සමඟ.
හිතවත් උපපරිපාලකතුමනි, එය වෙබ් අඩවියේ සැලසුම මත රඳා පවතී. මුල් ලිපියට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඔබ පිටුවේ අවසානය දක්වා අනුචලනය කළ යුතු අතර එම නිසා පළමුව සියලු ප්‍රතිචාර හරහා යන්න. අනුචලනය කරන විට ඔබට සෑම තැනකම "පිළිතුරු දෙන්න" බොත්තම පෙනෙනු ඇත. එවිට ඔබට ප්‍රතිචාර දැක්විය හැක්කේ වෙනත් ප්‍රතික්‍රියා වලට පමණක් බව පෙනේ. ඔබට මෙම ගැටළුව විසඳීමට අවශ්ය නම්, ඔබ මුල් ලිපියට කෙලින්ම පහළින් “පිළිතුරු දෙන්න” බොත්තමක් තැබිය යුතුය.
Moderator: හොඳ සහ ප්රයෝජනවත් ඉඟියක්. අපි මේ ගැන ඉක්මනින් සාකච්ඡා කරමු, ස්තූතියි.
Mae Sai නමින් Carabou ("ඒ පරණ හිපියා", Dick) ගේ ලස්සනම ගීතයක් නරඹා සවන් දෙන්න. ගැහැණු ළමයෙක් පතායා බලා පිටත්ව ගොස්, අම්මා සහ තාත්තා විසින් අත ගසා, එහි මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වී, ඇගේ මව ඉතා අසනීප වී ඇති බවට ලිපියක් ලැබෙන අතර ඇය තම ගමට පැමිණෙන විට ඇගේ මව ඒ වන විටත් මියගොස් ඇත. රූප තමන්ටම කතා කරයි. Youtube හි අගය කළ හැකිය. මම එය බොහෝ විට සවන් දී ඇත.
http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE
ටිනෝ,
ගායක Carabou ගේ ගීතය සහ you-tube හි වීඩියෝව දුටුවා සහ ඇසුවා.
එය මට ඉතා වාණිජමය වශයෙන් පෙනී ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බාර්ගර්ල්ස් නොමැති නම්, ඇයට හැකි විය
ඇගේ ගීත ගායනා නොකරන්න. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඇය තම මුදල් උපයන්නේ පිටුපසින් ය
ගැහැණු ළමයින්ගේ.
Carabou ගායකයෙක් මිස ගායකයෙක් නොවේ. ඒ වගේම ගීතය වානිජයට විරුද්ධයි.
එය ස්පර්ශ වන අතර හදවතින්ම කෙළින් වේ. බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් එය දන්නවා, මම එය ඊයේ රාත්‍රියේ තායි තරුණයෙකු සමඟ ගායනා කළෙමි. එය මගේ මතය අනුව යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයි, මම ඒ ගැන මා සමඟ එකඟ වීමට කතා කළ සියලුම තායිස්.
@Khun Peter මම ඔබට බැංකොක් මෙනවිය පිළිබඳ ඔබේම පොත් විචාරය, තායි ගණිකාවකගේ මතක සටහන් මතක් කරන්නද? ඒක වෙනම කතාවක් කිව්වා.
මගේ වෙබ් අඩවියේ මගේ පොත් සමාලෝචනය පහත පරිදි ආරම්භ වේ:
පැට්පොං හි කුප්‍රකට රතු එළි දිස්ත්‍රික්කයේ රැකියාවක් ස්වේච්ඡා තේරීමක් ද නැතහොත් එය තත්වයන්ගේ පීඩනය යටතේ ගනු ලැබේ ද? මිස් බැංකොක්හිදී, තායි ගණිකාවකගේ මතක සටහන්, බුවා බූන්මී (අනවර්ථ නාමය) ලියා ඇත්තේ, බොන රැකියා විරහිත යෙහෙළියක් හා පෝෂණය කළ යුතු දරුවන් තිදෙනෙකු සමඟ ඇයට වෙනත් විකල්පයක් නොතිබූ බවත්, වෙනත් වැඩ සඳහා ප්‍රමාණවත් මුදලක් නොලැබෙන බැවිනි. එම තේරීම කළේ 'මංමුලා සහගත' බව නිසා බව ඇය පැහැදිලි කරයි: 'අපි අපේ ශරීරය තනිකරම ජීවත්වීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස විකුණනවා.'
කැමති අය සඳහා: http://www.dickvanderlugt.nl/buitenland/thailand-2010/boekbesprekingen/
ඇයගේ අන්වර්ථ නාමය වන Bua Boonmee, บัวบุณมี, යන්නෙහි තේරුම “මහත් කුසල් සහ වටිනාකමක් ඇති නෙළුමක්” යන්නයි. ඇය එම අන්වර්ථ නාමය තෝරාගත්තේ ඇයි? නිවැරදි.
@ මම ඩික්ගේ පොත දන්නා අතර එය හුස්ම 1 කින් කියවා ඇත. ඇත්තෙන්ම දුක්ඛිත නඩුවක්. නමුත් දැන් අවංක වන්න ඇය ඒ සියල්ලට කැමති බව පොතේ ලියා ඇත්නම් එය විකුණන්නේ නැත, එසේ නොවේ ද? මිනිස්සු දුක කියවන්න කැමතියි.
මම ඇය සමඟ ස්ථාන වෙළඳාම් කරන්නේ නැත, නමුත් ඇයද මත්පැන් පානය කර ඇයට අතවර කළ මිනිසෙකු සමඟ නැවතීමට තීරණය කළාය. ඇයට එම සම්බන්ධය අවසන් කිරීමට ද තෝරා ගත හැකිය.
දිගින් දිගටම අතවරයට ලක්වුවත් තම සහකරු සමගම රැදී සිටින අය බොහෝය. මම මෙහි වැඩි විස්තර නොකියමි, නමුත් ගණිකාවක් වීම වැනි එවැනි අක්‍රිය සම්බන්ධතාවයක සිටීම වින්දිතයාට කිසි විටෙකත් සරල කළු සහ සුදු තේරීමක් නොවේ.
@ එය සරල කළු සුදු තේරීමක් බව මම කොතැනකවත් නොකියමි ...
නැහැ, නමුත් ඔබ පවසන්නේ ගැහැණු ළමයාට සම්බන්ධය අවසන් කිරීමට තෝරා ගත හැකි බවත් එය එතරම් සරල නොවන බවත් මට කියන්නට අවශ්ය වූ බවයි.
සමහර කාන්තාවන් තමන්ට අතවර කරන පිරිමි ළමයෙකු සමඟ රැඳී සිටින්නේ ඇයි? Bua Boonmee දිගටම ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන්නේ ඇයි? දන්නවනම් කියන්න පුලුවන්. ඇයට නිදහස් තේරීමක් තිබේද? න්‍යායාත්මකව සමහරවිට, නමුත් ප්‍රායෝගිකව එය ටිකක් සංකීර්ණයි.
Moderator: ප්‍රතිචාරය ප්රකාශය ආමන්ත්‍රණය නොකරයි.
කර්තෘ මණ්ඩල කාර්ය මණ්ඩලය, මගේ පළ නොකළ ප්‍රතිචාරය ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රකාශයට සම්බන්ධයි නැතහොත් මට එය කියවිය නොහැක. ඔබට සැමවිටම තේරීම් ඇති බව ඔබ පවසන අතර මම එය දකින්නේ තරමක් සූක්ෂ්ම ආකාරයකින් ය.
උපපරිපාලක: ඔබ ඔබේ ප්‍රතිචාරයේ දී කතුවරයා වෙත සාකච්ඡාවට ඇතුළත් නොකළ යුතු කරුණු ඉදිරිපත් කර ඇත. අපේ ගෙදර නීතියට අනුව ඒකට අවසර නැහැ.
@ඩික් - මේ වර්ගයේ පොත් දුසිමකින් 12ක්. කිහිපයක් කියෙව්වා, එකම කතාව. එය බොහෝ විට විඥානවාදී බටහිර ලේඛකයකුගේ ආදානයෙන් ලියැවුණක් ය යන හැඟීමෙන් මට හැම විටම ගැලවිය නොහැක. තායි ජාතිකයෙක් කවදාවත් එහෙම නොකියන දේවල් ටිකක් මට හම්බ වුණා. කතාව දුක්ඛිත හෝ අදාළ නොවන බව අඩු නොවේ.
ඒෂියා බුක්ස් එකේ මම දැකලා තියෙන බාර්ගර්ල් ගැන පොත් ඔක්කොම ලිව්වේ බාර්ගර්ල් කෙනෙක්ට පෙම් කරපු බටහිර අය. මම සමාලෝචනය කළ පොත තායි ජාතිකයෙකු විසින් ලියන ලද්දකි. බටහිර පෑනක් භාවිතා කර ඇති බවට ඔබට හැඟෙන්නේ කුමන පදනමක් මතදැයි මම විමසිලිමත් වෙමි. අඩුම තරමේ මට ඒ හැඟීමවත් ඇති වුණේ නැහැ. පොත මා තුළ සැබෑ හැඟීමක් ඇති කළේය. එය ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය තමා ලෙස හඳුන්වන පරිදි, එක් ගණිකාවකගේ කතාවකි.
@ඩික් - හොඳයි එහෙනම් ඇය ලියන්නේ හොඳ ඉංග්‍රීසි! 😉 ඔබ අසන්නේ මට බටහිර පෑනක හැඟීම ඇති කරන්නේ කුමක් දැයි, මම එය කියවා ටික කලක් ගත වී ඇත, නමුත් මට මෙය තවමත් මතකයි: උදාහරණයක් ලෙස, ඇය සිපගැනීම හැර සෑම දෙයක්ම කරන බව ලියයි. බටහිර ගණිකාවකගේ දෘෂ්ටිකෝණයක් ලෙස පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය ලියන්නේ 'මම ගණිකාවක්, නමුත් ෆරංග් මට බාර්ගර්ල් කියා කියන්නේ එය වඩාත් පිළිගත හැකි නිසා ය. මට නම් ඔක්කොම එකයි' ඒක මට ප්‍රබලයි වගේ. තායි ගණිකා වෘත්තියේ පැහැදිලි ධුරාවලියක් ඇති අතර, නිදසුනක් වශයෙන්, බාර්ගර්ල්, සබන් හෝ තායි ගණිකා නිවාසයක සිටින ගැහැණු ළමයෙකු දෙස පහත් කොට බලයි. තායි ජාතිකයෙකුට එය නිසැකවම සමාන නොවේ, මට පෙනෙන්නේ බටහිර මතයකි. මට මතක ඇති මේ වගේ දේවල් වලින් පොත පිරී ඇති අතර, 'අපි ඔබේ කතාව ලොවට පැවසිය යුතුයි' යන ආදර්ශ පාඨය යටතේ තායි බාර්ගර්ල්ට වඩා ඇමරිකානු ස්ත්‍රීවාදියෙකු විසින් ලියන ලද්දක් ලෙස මට පෙනුනි!
නැවතත් - දුක අඩු නොකරයි.
හිතවත් ඩික්, ඒ ඇගේ මතක සටහන්. ඒ නිසාද? ඇගේ අත්දැකීමෙන් එය එසේ ය. ඇයි මම එහෙම කියන්නේ? හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය පවසන Xaviera Hollander ගේ Happy Hooker කියවන්න! උඹට ඒ දවස්වල මීට වඩා ලොකු ටොප් ගණිකාවක් ඉන්න බෑ. කියවන්නත් හරිම ලස්සන පොතක්. ඇය ලිංගිකත්වයට කැමති වූවාය, මහත්වරුන්ට දළ වශයෙන් ගෙවීමට අවශ්ය බව ඇය දැනගත් විට වලසා වල් වැදුණි. සෑම ගණිකාවක්ම වෙනස් වන අතර වෙනස් ලෙස සිතයි. විවෘත දොරවල් වලට පයින් ගැසීම සහ ඒවා පුනරුච්චාරණය කිරීම යන උදාහරණ සියල්ල අපි හොඳින් දනිමු. මම මෙතන බ්ලොග් එකේ ඉන්න අයට ගරු කරනවා එයාලගේ වයිෆ් exbargirl කෙනෙක් කියලා, මොකද 99% ක්ම එහෙමයි. මමත් අවුරුදු 20ක් තායිලන්තයේ බාර් සීන් එකේ එල්ලිලා ඉඳලා හිතුවා මටත් වයිෆ් කෙනෙක් විදියට හිටපු බාර්ගර්ල් කෙනෙක් ලැබෙයි කියලා. වරක් වීසා සඳහා පිලිපීනයට යාමට සිදු වූ අතර, රූමත් ගැහැණු ළමයෙකු හමු වී, රූපලාවන්‍ය නිෂ්පාදන අලෙවි කර, දැන් සතුටින් විවාහ වී වසර 1 ක දියණියක් සිටී. සදාචාරය: දැන් තායි බිරිඳක් සහ හිටපු බාර්ගර්ල් කෙනෙක් ඉන්න එපා.
කාලකණ්ණි බාර් කෙල්ලෝ නැත, නමුත් එවැනි ගැහැණු ළමයෙකුට හසු වන, ආවර්ජනය කරන විට, විවිධ පිරිමින්ගෙන් මුදල් ලබාගෙන ඔවුන් සමඟ යහනට යන කාලකණ්ණි ෆලංග් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති!
උදාහරණයක් ලෙස, මගේ තායි බිරිඳ සහ මම විනෝදකාමී ගැහැණු ළමයින් නොමැතිව බාර් එකක් / අවන්හලක් ඇති අතර, අපි නිතරම කාන්තාවන් දොර ළඟට ගොස්, ඔවුන්ට මෙහි පැමිණ ගණිකාව සෙල්ලම් කළ හැකිදැයි අසමු.
පිළිතුර නැත, නමුත් අපට මුදල් අයකැමියෙකු භාවිතා කළ හැකිය.
ඔවුන් ගොස් ඇත, මන්ද ඔබට ඔබේ මුදල් සඳහා වැඩ කිරීමට සිදුවනු ඇත!
තවත් උදාහරණයක්, මගේ මිතුරෙකු ඔහුගේ 9 හැවිරිදි පුතාට ළදරුවෙකු / නැනී සොයමින් සිටින අතර, ඔහු මාස ගණනාවක් දැන්වීම් පළ කර ඇත, facebook අමතා යනාදිය, අද වන තුරුත් ආයා නැත! මන්ද ඔබට ඔබම චලනය වීමට සිදුවනු ඇත!
කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුන් දුක්ඛිත නොවේ, මන්ද මුදල් ඉපයීමේ අවස්ථා ඕනෑ තරම් තිබේ. තායිලන්තය නිසැකවම දුප්පත් රටක් නොවේ, නමුත් බොහෝ මිනිසුන් ඉතා කම්මැලි ය, එය විනෝදයේ කාන්තාවන් ගැන පමණක් නොවේ.
ඉදිකිරීම් කටයුතු ද බොහෝ විට සිදු කරනු ලබන්නේ කාම්බෝජ සහ බුරුම ජාතිකයන් විසිනි. ඇයි?
සරලයි, ඔවුන්ට තායිලන්තයේ කම්කරුවන් ලබා ගත නොහැක, එබැවින් ඔවුන් ඔවුන්ව වෙනත් ස්ථානයකට ලබා ගනී.
දවසින් දවස, මම දකිනවා තායිලන්ත ජාතිකයන් විශාල පිරිසක් මේසයක් මත හෝ බංකුවක් මත විස්කි බොනවා, ඔවුන් තම දියණියට බාර් එකේ පතායා වැඩ කිරීමට ඉඩ දෙනවා.
ඇයි? සමහර විට අයියගෙයි තාත්තගෙයි මස්සිනාගෙයි නංගිගෙයි කම්මැලිකමටයි, අරක්කුවලට ඇබ්බැහි වීමටයි වන්දි ගෙවන්නද?
කව්ද දන්නේ නෑ කියන්නේ නැතුව ඇති, ඒත් මම හිතන්නේ මුළු පවුලම ගිහින් වැඩ පටන් ගත්තොත් හැමදේම හරි යයි කියලා.
ඔබේ අවසාන වාක්‍ය කිහිපයේ ඔබ සඳහන් කරන්නේ ගැහැනු ළමයින් බාර් එකක වැඩ කිරීමට යන්නේ ඇයිද යන්න, පවුල නඩත්තු කිරීමට සහ පවුලෙන් මුදල් යැවීමට ඇති පීඩනය ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතින අතර 7-11 රැකියාවක් සමඟ ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් ආදායමක් නොලැබේ. පවුලක් නඩත්තු කිරීමට.
ඔබේ ධෛර්යය පානය කිරීමට හෝ සෑම රාත්‍රියකම මත්ද්‍රව්‍ය ගැනීමට ඇති පහසුම ක්‍රමය නම්, ඔහු තවමත් කාමරයේ එතරම් මිත්‍රශීලී දැයි ඔබ නොදන්නා ෆැරන්ග් එකක් සමඟ යාමයි. භාෂා බාධකයක් නිසා ඔබට බොහෝ විට සම්පූර්ණයෙන් නොතේරෙන විකාර කතා බොහෝ විට පාරිභෝගිකයාගෙන් ඇසීමට සිදුවේ.
බාර් ජීවිතය ද වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ කාන්තාවන්ගේ ශරීරයට පහර දීමකි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, බාර් ගැහැණු ළමයින් / කාන්තාවන් 2 පාර්ශ්වයකින් අපයෝජනයට ලක් වේ, පවුල සහ ගනුදෙනුකරුවන්, ඔව් ඇත්තෙන්ම පහසු පැවැත්මක්.
හරියටම phangan, ඒ නිසා පවුල බොහෝ අවස්ථාවලදී කම්මැලියන් සහ පිම්පියන් වන අතර, මුළු පවුලම මුදල් සෙවීමට සැරිසැරූ බව සඳහා වැටෙන ගැහැණු ළමයින් ඒ සඳහාම වැටේ.
PS විශාල මුදලක් ගෙදරට / පවුලට යැවූ බව සත්‍යයකි, නමුත් අද එහි විශාල වෙනසක් ඇති අතර, ඔවුන් එය කරන්නේ තමන්ටම, විශාල මුදලක් වියදම් කිරීමට සහ ඩිස්කෝ වලට යාමට ය.
කෙටියෙන් කිවහොත්, සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ගත කිරීමට සහ ගෙදර යවන කාන්තාවන්ගේ ප්‍රමාණය සහ ප්‍රමාණය එන්න එන්නම අඩු වේ.
සමහරවිට ඔවුන් ටිකෙන් ටික ප්‍රඥාවන්ත වෙනවා ඇති.
ඉදිකිරීම් ක්ෂේත්‍රයේ “විදේශිකයන්” වැඩි වැඩියෙන් සේවයේ යොදවා ඇති බවට ඔබේ අදහස නිවැරදිය.
තායි ජාතිකයින්ට වැඩ කිරීමට අවශ්ය නැති නිසා සේවා යෝජකයින් මෙය කරන බවට ඔබ දිගින් දිගටම දැක්වූ අදහස නම්, මම එය තබන්නේ කෙසේද, ලකුණින් බැහැරව ය.
සේවා යෝජකයින් ඔවුන්ගේ තායි පුද්ගලයින් වෙනත් රටවල පුද්ගලයින් සඳහා හුවමාරු කර ගන්නේ ඔවුන් ලාභදායී වන නිසාත්, නීතිවිරෝධී හෝ නීති විරෝධී පදිංචිය නිසා පාලනය කිරීමට පහසු වන නිසාත්, එබැවින් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන නිසාත්.
Khon Kaen හි ඉදිකිරීම් සමාගමක් ගැන කුමක් කිව හැකිද, මුළු තායි ශ්‍රම බලකායම පාහේ පන්නා දමා වියට්නාම ජාතිකයින් අඩකට කුලියට ගත්හ!
එකම දේ සිදු වන Khon Kaen හි අවන්හල් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
නැත්නම් බේකරිද?
"ආගන්තුක සේවකයින්" පළමු රැල්ල ගෙන ඒමට නෙදර්ලන්තයේ සේවා යෝජකයින් යෝජනා කළ දේම ඔබ ඉදිරිපත් කර ඇත, එනම්: "ලන්දේසීන්ට මෙම කාර්යය කිරීමට අවශ්ය නැත (තවත්)", වාක්‍යය අවසන් කිරීමට අමතක කරමින්: " එම අඩු විපාක සඳහා"!
තායිලන්තයේ ඔවුන් එය තායි ජාතිකයින්ට තවදුරටත් කිරීමට අවශ්ය නොවන බවට පත් කර, වාක්‍යයේ ඉතිරි කොටස අමතක කරති.
නමුත් එය ඉතා ලාභදායී වේ!
බිරිඳ + පෙම්වතිය සමඟ එක්ව, වියට්නාම කම්කරුවන් කිහිප දෙනෙකුට ඔවුන් උපයන දේ පැවසීමට ඒත්තු ගැන්වීමට.
බොහෝ දෙනෙක් ඔබ දෙස බැලීමට පවා බිය වෙති.
ඒ පෙම්වතිය වියට්නාම භාෂාව කතා කළත්.
වැඩ කරන වේලාවෙන් පසු, එක් කාන්තාවක් ලිස්සා යාමට ඉඩ දුන්නේය: දිනකට බාට් 100 ක්, උදේ 8 සිට සවස 18 දක්වා, පැය භාගයක විවේකයක්, සතියේ දින 2 ………………………………
එහෙම උපතින්ම ඉපදුන අයත් ඉන්නවා.
දරිද්‍රතාවයෙන් මිදී වෘත්තිය කරන අයත් ඉන්නවා.
පෙනුම නිසා බීම වලින් යැපෙන අයත් ඉන්නවා.
ජීවිතයේ බොහෝ අසුබ ඇතිකරගෙන සතුට සොයන අයත් ඉන්නවා.
මෝඩ මිනිසුන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.
එබැවින් ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේ හේතු තිබේ.
ඔවුන් සමඟ රාත්‍රිය ගත කළ යුතු ස්ථානයට ගොස් කල්පනාවට එන්න.
සෑම පුද්ගලයෙක්ම වෙනස් ය, තම මව්බිමට පිටුපා සිටින බොහෝ ෆාරංග් වලට තමන්ගේම හේතුවක් ඇති ආකාරයටම සතුට සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
ඒ ගෑනු ලමයින් දුක් වෙනවද නැද්ද, ඒත් එයාලට ආදරේ කරන පිරිමි.
වෘත්තීය තේරීම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සියලුම ප්‍රධාන මෝටර් රථ නිෂ්පාදකයින් පාහේ තායිලන්තයේ සිටින අතර ඔවුන් කාර්ය මණ්ඩලය පිටුපස සිටින බව මම විශ්වාස කරමි, එබැවින් මෝටර් රථ එකලස් කිරීම රොකට් විද්‍යාව නොවන අතර එම සමාගම් තායි ප්‍රමිතීන්ට අනුව ඉතා හොඳින් ගෙවනු ලැබේ.
ඉතින් ඔය ගෑනුන්ට තේරීම් තියෙනවා ඒත් වැඩි හරියක් මම හිතන්නේ මේක කම්මැලිකම ගැන.
ඇත්තටම කළුද සුදුද කියලා මම හිතන්නේ නැහැ. ප්‍රශ්නය සෑම බාර්මේඩ් එකක්ම දුක්ඛිත නඩුවක්ද යන්න නොවේ, ප්‍රශ්නය වන්නේ එම ගැහැණු ළමයින්ගෙන් බහුතරයකට එය සත්‍යද යන්නයි. ඒ වගේම මම හිතන්නේ නැහැ ඒකට පැහැදිලි පිළිතුරක් තියෙනවා කියලා. බොහෝ ගනුදෙනුකරුවන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා සහ එය බොහෝ විට ත්‍රාසජනක දෙයක් ලෙස දකින තරුණ ගැහැණු ළමයින් (විසි ගණන්වල මුල් භාගයේ) සහ එය ප්‍රකාශ කරන තරමක් වැඩිහිටි කාන්තාවන් (අවම වශයෙන් මෙම වෘත්තියට පැරණි) අතර වෙනසක් කළ යුතු යැයි මම සිතමි. බොහෝ විට ආර්ථික සලකා බැලීම්. ඔබට බාට් 10 කට සාමාන්ය රැකියාවක් සොයාගත හැකිය, නමුත් පළමුවෙන්ම තනි මවක් ලෙස ජීවිතය ගැටගැසීමට පහසු නැත, දෙවනුව, ඔබ එම දරුවන් තබා ගන්නේ කොහේද; ඔබ රාත්‍රී ජීවිතයේ වැඩ කරන්නේ නම්, ඔබ ඔවුන්ට නිවසේ නිදා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. බොහෝ බාර් ගැහැනු ළමයින් බැංකොක් වෙත පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර ඔවුන්ගේ ළමා කාලය තුළ බොහෝ විට චිත්තවේගීය හානියට පත් වී ඇති බව සත්‍යයකි. අනික් අතට, ෆරාන්ග්ව ඉතාම පහත් ආකාරයෙන් වංචා කරන "හානි වූ" ගැහැණු ළමයින්ම වේ (හිරිවැටීම ඔබට නරකම දේ කිරීමට ඉඩ සලසයි, යමෙකු ඔබට හොඳ නම් ඔබ එය අන් අයටද ලබා දෙයි) . පිරිමි ගනුදෙනුකරුවන් ගැන කතා කරන විට, ඔව්, ඔවුන් බොහෝ විට මානසික හානියක් නොමැතිව නොවේ, ඒ අතර සමහර වේදනාකාරී අවස්ථා ද තිබේ.
@ Tjamuk, ඔබ විස්තර කරන්නේ කාන්තා ජාවාරම සහ රැවටීමයි. ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක්. සහ නිසැකවම ඉතා බරපතල හා විරුද්ධ විය.
මම කතා කරන්නේ කාන්තාවකගේ ස්වේච්ඡාවෙන් බාර් එකක වැඩ කිරීම ගැන වන අතර ඇයට කර්මාන්ත ශාලාවක ද වැඩ කළ හැකිය.
@ ඔබට ඔබේ අදහස තිබිය හැක, නමුත් මම දැඩි ලෙස එකඟ නොවෙමි. බාර් එකක 'සතියක් ට්‍රයි කරන' කෙල්ලෝ ඕන තරම් ඉන්නවා. එය ඔවුන් සඳහා නොවන බව තවමත් වටහාගෙන නැවත පිටව යාමට හෝ කර්මාන්ත ශාලාවක වැඩ කිරීමට තීරණය කරන්න.
'චිත්තවේගීය වශයෙන් හානි වීම' විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වන්නේ ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන කාන්තාවන්ටය. ඒ කාන්තා ජාවාරම සහ අපැහැදිලි ගණිකා මඩම් සම්බන්ධයෙනි.
මම මගේ කතාවේ සංචාරක නගරවල බාර් ගැන කතා කරනවා. එතන තමයි නිදහස සතුට. කාන්තාවන්ට තවදුරටත් අවශ්ය නැතිනම් සෑම දිනකම පිටතට යා හැකිය.
කුන් පීටර් සියල්ලටම ඔබ සමඟ එකඟයි. දිගු කලක් විවාහ වී ඉසාන්හි ජීවත් වන බොහෝ ගෞරවාන්විත වැඩිහිටි පුද්ගලයින්ට දැන් බාර්වල සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව කිසිසේත්ම අදහසක් නැත. සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් එය කියනු අසා ඇත... මෙහි ද සෑම දෙයක්ම කාලයත් සමඟ ගමන් කරයි. මිනිසුන් බුද්ධිමත් වෙමින් සිටිති, ඔවුන් වේගයෙන් ඉගෙන ගනී, මීට වසර 10, 20, 30 කට පෙර කීවට වඩා වෙනස් නීති දැන් ක්‍රියාත්මක වේ. නමුත් ජීවිතයේ සෑම අංශයකම එය එසේ ය. ඔවුන් දුක්ඛිතද? මම හිතන්නේ සමහරු කරනවා සහ බොහෝ දෙනෙක් කරන්නේ නැහැ.
ටුවරිස්ට් බාර් සීන් එකේ ගෑණුන්ට මොන වගේ නිදහසක්ද තියෙන්නේ, නිදහස මාසෙකට විතර පස්සේ ඇත්තටම ෆෝන් එක රින්ග් වෙන්නේ සල්ලි කෝ ප්‍රශ්නෙ එක්ක.
සතුට ඔව්, ගණුදෙණු කරුවෙක් කැමති වන්නේ කම්මැලි ගැහැණු ළමයෙකුට වඩා සතුටු සිතින් සිටින ගැහැණු ළමයෙකුට, එබැවින් එය සැබවින්ම ප්‍රීතිමත් නොවන අතර එය සෑම විටම තමන් අතර ප්රසන්න නොවේ.
Moderator: ඔබ එකිනෙකාට පිළිතුරු දෙන්න. ඒකට අවසර නෑ.
ජමුක්,
ඔබ පවසන පරිදි, බාර්ගර්ල්ට දැනටමත් මුළු ජීවිතයම ගත කර ඇති අතර එය ඇගේ චිත්තවේගීය ලෙස හානි කර ඇත
ඒ නිසා ඇයට තවදුරටත් කර්මාන්ත ශාලාවක වැඩ කරන්න බැහැ. ඔබ දන්නවාද ත්‍ජමුක් උතුමානන් මගේ බිරිඳ
අවුරුදු 5 ක් බාර්ගර්ල් ලෙස වැඩ කළා. නිකන් සන්සුන්ව කියන්න ගණිකාව. මගේ හිටපු වේශ්‍යා බිරිඳ නෙදර්ලන්තයේ වසර 1ක් සිටි අතර බක්කේවීන් (FR) හි Stuiver බිත්තර වෙළෙන්දාගේ ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළාය.
මට පුදුමයි, ඔබටම මේ ගැන අත්දැකීම් තිබේද, නැතහොත් ඔබ මෙය සිතනවාද?
මම කුන් පීටර් සමඟ එකඟ වෙමි, එය තෝරා ගැනීමක් සහ පවුලේ යුතුකමක් නඩත්තු කිරීම, බොහෝ කාන්තාවන්ට දැනටමත් බොහෝ විට දෙමාපියන් විසින් ඇති දැඩි කරන ලද දරුවන් සිටින බව අමතක නොකරන්න. පිරිසිදු කිරීමේ ප්‍රමාණය පිළිබඳව මට සැකයක් ඇත, මම තරමක් වයසින් වැඩි කාන්තාවක් දන්නා නමුත් සෑම විටම හෝටලයක වැඩ කළා, පතායා හි පැය 1 p/d දින 8 p/w, ඉපැයීම් 6 නාන p/m ට වඩා අඩුය. ඇයට දැන් මගේ උපදෙස් මත ඇයගේම පිරිසිදු කිරීමේ කණ්ඩායමක් සිටින අතර විදේශිකයන්ගේ නිවෙස් වල ගෙදර දොරේ වැඩ කිරීමට කාන්තාවන් කැටුව යයි.
මම මගේ පෙම්වතිය සමඟ අවුරුදු 6 කට වැඩි කාලයක් සිටිමි, බාර්ගර්ල් නොවේ, ඇය පවසන්නේ සෑම බාර්මේඩ් කෙනෙකුටම සාමාන්ය ලෙස වැඩ කර මුදල් උපයා ගත හැකි බවයි, ඕනෑ තරම් වැඩ තිබේ, හරි, අඩු කුසලතා අඩු අය අඩුවෙන් උපයා ගනී, නමුත් වැඩ තිබේ. මගේ පෙම්වතියගේ ඥාති සොහොයුරෙකු, උපාධිය ලබා ඇති, ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළ හැකි නමුත් විශාල බහුජාතික ආයතනයක රැකියාවක් ලබා ගත හැකි අතර, ආරම්භක වැටුප 30.000 බාත් p/m, 23 හැවිරිදි කාන්තාවක් සඳහා හොඳ මුදලක්. තායිලන්තයේ ආර්ථිකය බොහෝ දුරට දුවන්නේ කාන්තාවන් මත බව අමතක කරන්න එපා, කාන්තාවන් පිරිමින්ට වඩා ව්‍යවසායකයි. එම ව්‍යවසායකත්වයේ සිට, කාන්තාවක් බොහෝ විට ඇයට අවශ්ය දේ සහ රැකියාවට අවශ්ය නොවන දේ හොඳින් දනී, එය සැමවිටම අවශ්ය නොවේ. හැබයි ගෑණු තමන් අතරේ ගොඩක් චැට් කරන අතර එක්කෙනෙක් බාර් එකේ අනිත් එකාට වඩා වැඩියෙන් හම්බ කරනවා, උන් එක එකාට පිස්සු හැදෙනවා ඒ නිසා තමයි පිස්සු දේවල් ගොඩක් වෙලාවට වෙන්නේ, තායිලන්තයේ ගෑණු අතරේ ඊර්ෂ්‍යා කරන එක ගොඩක් ලොකු දෙයක්, හැමෝම දන්නවා.
කොහොමත් අපි විදේශිකයන් විදියටත්, ඒ ලස්සන රටේ ආගන්තුකයන් විදියටත් එකිනෙකාට ගරු කරන එක හොඳයි, හැබැයි ඒකාන්තයෙන් තායි ජාතිකයන් වුණත් ඒ අය කරන දේවල් දිහා නොබලන එක හොඳයි.
සාමාන්‍යයෙන් තායි කාන්තාවන් ඉතා කපටි සහ අනපේක්ෂිත ය, ඔබ සැමවිටම මතක තබා ගත යුත්තේ එයයි.
@ Roel, හෝටල් පිරිසිදු කිරීම දුර්වල වැටුපක් සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. එවිට ඔවුන් අමුත්තන්ගේ ඉඟි මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. කාර්යාල සහ නිවාස පිරිසිදු කිරීම වඩා Sabaai වන අතර වඩා හොඳ ගෙවනු ලැබේ. සඳහන් කළ පරිදි, ඔවුන් කුණු විකිණීමෙන් යම් මුදලක් උපයා ගනී. කාන්තාවන් නව නිපැයුම් සහ වෘත්තීය වේ. මම තායි පිරිමින්ට වඩා තායි කාන්තාවන්ට ගරු කරන බව ද සටහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි.
ඔබ සමඟ නැවත එකඟ වේ, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම අමතර දේවල් ලබා ගැනීමට අවස්ථාවක් නොමැත.
ඇත්ත වශයෙන්ම කාන්තාවන්ට වැඩි ගෞරවයක්, ඔවුන් ද වෙහෙස මහන්සි වී, නව නිපැයුම්, වඩා වෘත්තීය, වඩා භයානක වැඩ, නමුත් හොඳ තායි පිරිමින් ද බොහෝ ඇත, ඔබ සිනහව නිසා නරක දේ කල්තියා තෝරා නොගන්න. විදේශිකයන් සමඟ අපටත් එසේ නොවේද?, මම හිතන්නේ එහෙමයි, මගේ ගෞරවය දිනාගන්න බැරි කාටද?
Moderator: උදාහරණය ඉවත් කර ඇත, මාතෘකාවෙන් බැහැරව
Moderator: එවැනි අදහස් වලට අවසර නැත, පළමුව අපගේ නිවසේ නීති කියවන්න.
ඒක තේරීමක් සහ පවුලේ යුතුකමක්, ඔබ කියනවා. එය තේරීමක් නම්, එය යුතුකමක් නොවේ, එය යුතුකමක් නම්, එය තේරීමක් නොවේ. ඒ දෙකම වෙන්න බෑ. එය "තේරීමක්" හෝ "යුතුකමක්" යන්න ඔබේම තේරීමක් කරන්න. ඔබ වැදගත් කරුණක් කරන්න. මෙහෙත්, ඉස්සර නෙදර්ලන්තයෙත් කෙල්ලන්ට "රාජකාරිය" කියලා කන් වටේ ගහනවා දන ගාවට යනකම්.
මම වසර 20 ක් තිස්සේ තායිලන්තයට නිතිපතා සංචාරය කර ඇති අතර වසර තුනක් තිස්සේ ෆුකෙට් හි ජීවත් වෙමි.
මම බාර් කෙල්ලෝ දාහක් එක්ක සමහර වෙලාවට ඊට වඩා කතා කරලා තියෙනවා.
සමහරු අවුරුදු විස්සක් තිස්සේ මගේ ළඟින් ඇසුරු කළ අය. අවුරුදු 18ක තරුණ ගෑනු ළමයි ඉන්නවා, අවුරුදු 40ක් වෙලත් තාම බාර් එකේ ඉන්න අයත් ඉන්නවා. ගැහැණු ළමයින් ෆුකෙට් හි බාර් එකක වැඩ කළේ ඔවුන්ට හොඳ ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා විදේශීය පිරිමියෙකු සමඟ විවාහ වීමට අවශ්ය වූ බැවිනි. අද බොහෝ දෙනෙක් මාස කිහිපයක් රැකියාවට පැමිණ ගෙදර යනවා. ඔවුන්ට සමහර විට විදේශීය පෙම්වතුන්, නිත්‍ය ගනුදෙනුකරුවන් සහ සංචාරකයින් කිහිප දෙනෙකු සිටී. ෆෙරෑන්ග් සමඟ විවාහ වන බොහෝ ගැහැණු ළමයින් වසර කිහිපයකට පසු අසාර්ථක විවාහයකින් පසු බාර් හෝ ඩිස්කෝ තුළ සොයා ගත හැකිය. සල්ලි නැතිකම නිසා ඉගෙනීම අතරමග නතර කරපු කෙල්ලෝ ඉන්නවා. ඔෆිස් එකක, හොටෙල් එකක වැඩ කරත් දැන් එහෙම හිතෙන්නේ නැති, ෆ්‍රීලාන්ස් කියන වැඩ හොඳයි කියලා හිතන අයත් ඉන්නවා. ලස්සන ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට බාර් එකක වැඩ කිරීමට කැමති නැති අතර පාරේ හෝ ඩිස්කෝ තුළ ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන් සොයා ගනී. බාර් එකක වැඩ කිරීම යනු ඔබට වැඩ කරන වේලාවන් සහ වගකීම් ඇති බවයි. බොහෝ ගැහැණු ළමයින් මෙය දුෂ්කර ය. ෆෙරෑන්ග් කෙනෙකුගේ මිතුරියක් ලෙස මසකට බාට් 100.000 ක් ලබා ගන්නා ගැහැණු ළමයින් මම දනිමි, නමුත් ඔවුන් තම නිදහස නැති වී ඇති බවත් තනිකඩව සිටීමට කැමති බවත් මැසිවිලි නඟති. මාසයක් හෝ දෙකක් ගත වූ පසු ඔවුන් නැවතත් රාත්‍රියකට 1000-1500 ක් ගෙවා යති.මුදල් සහ මානසික වශයෙන් බොහෝ පිරිමින් විනාශ කරන භයානක ඒවා තිබේ.
ගෑණු ළමයි මට කතා කරන්නේ අඩු කාලෙට එයාලට කස්ටමර්ස්ලා නැති නිසා හරි මට එයාලට කරන්න දෙයක් නැති නිසා හරි. පසුව මම ඔවුන්ට පැය කිහිපයක් යකඩ කිරීමට හෝ 300-400 නාන සඳහා මගේ නිවස පිරිසිදු කරන්නෙමි. ගෙවීම ගැන සතුටුද කියා මා ඇසූ විට ඔවුන් නිතරම පවසන්නේ බාට් 1000ක් දී මා සමඟ පැමිණ නවතින බවයි. සමහර ගැහැණු ළමයින් ඔවුන්ගේ බාර් කාලයෙන් පසු සාමාන්ය ජීවිතයට නැවත පැමිණේ. මම ඔවුන්ට කතා කරන විට ඔවුන් අවන්හලක වැඩ කරනවා හෝ කොහේ හරි පොළක මල් විකුණනවා. අවන්හලක හෝ බැංකුවක හොඳ රැකියාවක් කරන ගැහැණු ළමයින් ද සිටිති, ලිංගිකත්වය හෝ මුදල් සඳහා රාත්‍රියක් ගත කිරීමට කැමති, සමහර විට සංයෝජනය. තායිලන්ත ගණිකා මඩමක වැඩ කරනවට වඩා තායි ගණිකා මඩමක වැඩ කරන එක හැමවිටම හොඳයි කොන්ඩම් 10කට කොන්ඩම් නැතුව මිනිහා සල්ලි බාගයක් තියාගෙන කාලකන්නි බාර් කෙල්ලො සහ කාලකණ්ණි ෆෙරං පාරිභෝගිකයො ඉන්නවා. . මම හිතන්නේ බොහෝ බාර්ගර්ල් දැනුවත් තේරීමක් කරන්නේ එය නිවැරදි තේරීමක් ද යන්න සාකච්ඡා කළ හැකි නමුත් ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ එය ඒ මොහොතේ ය.
ඔබ හිසට නියපොත්තක් ගැසුවා, එය ව්‍යවසායක, කපටි තායි කාන්තාවගේ දැඩි සත්‍යයයි.
ඔවුන් සියල්ලන්ම එකිනෙකාට පොදු දෙයක් ඇත, ඔවුන් සැමවිටම විනෝදජනකයි.
මම නිතරම මටම කියා ගත්තා මම කාන්තාවක් මිල දී ගන්නේ නැහැ, ඔවුන් හදවතින්ම මා වෙත එනවා නම් එය හොඳයි. එය මීට වසර 6 කට පෙර අපූරු ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ අතර අප අතර ඉතා හොඳ සම්බන්ධතාවයක් ඇත, එහිදී මට ඕනෑම දෙයක් ආරම්භ කිරීමට පෙර මගේ නිදහස කල්තියා තබා ගැනීමට අවශ්ය වූ අතර නිසැකවම 2x p / w තනිවම පිටතට යාමට අවශ්ය විය. අපිට ආයේ කවදාවත් ඒ ගැන ප්රශ්නයක් නැහැ, මුලදී අපි එහෙම කළා, නමුත් මම ඒක විසඳුවා. ලී ගෑණු 2ක් අත් දෙක එකතු කරලා අරන් දීලා, මගේ පෙම්වතියට කිව්වා, මම ආයෙත් ගෙදර එන්න පරක්කු වෙනවා නම් ඒක ඔයාට ආදර්ශයක්, සමහර වෙලාවට රෑට ගෙදර එන්න එපා කියලා. මම වරදක් නොකරන බව ඇය ද දන්නා අතර ඇය සමහර විට එකම බාර් එකට යයි, අපි උදේ පාන්දර වන තුරුම සංගීතය වාදනය කරමු, ඕලන්ද ජාතික ජෑන් සමඟ සෑම විටම ඉතා හොඳයි, බාර්එකෙන් කමිසයක් පවා තිබුණා හිමිකරු.
මගේ පෙම්වතිය තවමත් මා සමඟ ඉතා සතුටු වන අතර ඇගේ දියණියද මා ගැන පිස්සු වැටී ඇත, ඔවුන්ට හොඳ ජීවිතයක් ඇත, එබැවින් මට සහ ඔවුන්ට තවදුරටත් එහි සිටීමට ඉඩ නොදුන්නේ නම් ඔවුන්ට අනාගතයක් සහතික වේ.
සෑම ලන්දේසි ජාතිකයෙකුටම මට ඇති වාසනාව හා ආදරය ජීවිතය ලැබෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, එවිට අපි තායිලන්තයේ ඉතා හොඳින් සිටිනු ඇත.
ඔබ පවසන බොහෝ දේ සමඟ මම එකඟ වෙමි, ටක්, නමුත් මම පහත සඳහන් දේ සටහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි. ඔබ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟින් අවසන් වේ: "බොහෝ බාර්ගර්ල්ස් සවිඥානික තේරීමක් කරන බව මම සිතමි, එය නිවැරදි තේරීමක් ද යන්න සාකච්ඡා කළ හැකි නමුත් ඒ මොහොතේ ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ එය එසේ වේ."
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ පවසන්නේ එම බාර් කෙල්ලන් ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, දැනුවත් තේරීමක් කරන බවයි. නමුත් ඒ සමඟම ඔබ පවසන්නේ එය නිවැරදි තේරීමද යන්න සාකච්ඡා කළ හැකි බවයි, එක් වරකට වඩා (බොහෝ විට ආපසු හැරී බැලීමේදී) එය නිවැරදි තේරීම නොවන බව ඔබටම ඇඟවුම් කරයි. යම්කිසි මොහොතක යමෙකුට යම් දෙයක් නිවැරදි තේරීමක් ලෙස පෙනුනද, පසුව එය නිවැරදි තේරීමක් නොවන බව පෙනී ගියහොත්, එම පුද්ගලයා එම තේරීම මුලින්ම කර ඇත්තේ කෙතරම් දැනුවත්වදැයි ඔබට තර්ක කළ හැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දැනුවත් තේරීමක් කිරීමෙන් ඔබට එහි ප්‍රතිවිපාක පුරෝකථනය කළ හැකි බවක් අදහස් නොවේ.
මම හිතන්නේ සෑම බාර්ගර්ල් කෙනෙකුටම එහි වැඩ කිරීමට ඇයගේම අභිප්රේරණයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මම කර්මාන්ත ශාලාවක වැඩ කරනවාට වඩා බාර් එකක වැඩ කිරීමට කැමතියි ...
හොඳයි, මම අවුරුදු 30ක් භාරකරුවෙක් වෙලා හිටියා... මම නිතරම මගේ සිනහව පාවිච්චි කළේ මට ඒ සඳහා මුදල් ලැබුණු නිසා... හරි, ලිංගිකත්වය නැහැ, නමුත් සේවා කර්මාන්තයේ එය එතරම් වෙනස් නොවේ. ඔබට බොහෝ විට ඔබවම විකිණීමට සිදුවේ... මමත් දුක්ඛිතද?
මම දන්න බාර්මේඩ් කෙනෙක් හැම මාසෙකම එයාගේ සල්ලි වලින් ලොකු කොටසක් ඉසාන් එකේ එයාගේ පවුලට ලස්සනට එව්වා. නමුත් ඇය බාර්ගර්ල් ලෙස වැඩ කිරීම ගැන සතුටු වූයේ නැත. එක් අවස්ථාවක ඇයට හෝටලයක කුටියේ සේවිකාවක් ලෙස වැඩ කිරීමට ඉදිරිපත් විය. ඇය එය බෙහෙවින් භුක්ති වින්දා, නමුත් ඇය බොහෝ අඩුවෙන් උපයා ගත්තාය, එබැවින් ඇගේ පවුලට අඩු මුදලක් යවා ඇත. එවිට ඇගේ සොහොයුරා ඇය බැලීමට පැමිණියේ ඇයට තවත් මුදල් එවිය යුතු බව පවසමිනි. ඇයට හෝටලයේ රැකියාව අතහැර නැවත බාර් එකක රැකියාවට යාමට සිදු විය. ඇය මුලදී එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් ඇගේ සහෝදරයාගේ පහරවල් කිහිපයකින් පසු ඇය තවමත් පහර දුන්නාය. ඉතා කණගාටුදායක නමුත් ඇය එය පිළිගෙන දැන් නැවතත් පතායා හි බාර්මේඩ් ලෙස සේවය කරයි. මට මේ කතාව කියද්දී ඇගේ ඇස්වලට කඳුළු ආවා. (මමත් ඒ අතරේ)
කලින් අසල්වැසියෙකු, එක් දරුවෙකු සමඟ විවාහ වූ අතර, සෑම වසරකම සති කිහිපයක් පතායා හි වැඩ කිරීමට ඇගේ මව විසින් බල කරන ලදී. හොඳ තායි දියණියක් ඇගේ දෙමාපියන් ඉල්ලා සිටින දේ කරයි. පතායා හි සති කිහිපයකට පසු ඇය ආපසු නිවසට පැමිණි විට, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා මුලින්ම ඇයව ඇගේ මව සමඟ සති 1 ක් ජීවත් කළේය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සිතුවේ ඇයට ගඳ දැනෙන බවත්, එය මුලින්ම 'වාතය' කළ යුතු බවත්ය.කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් දැන් වෙන්ව සිටින අතර, එම පුද්ගලයා දැන් 1 හැවිරිදි තම පුතාව බලා ගනී. බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් මෙන් නොව, ඔහු සැමවිටම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයෙකි. නමුත් හිටපු අයව අනුගමනය කරන්න බැරි තරම් ආදායම අඩුයි. කුඩම්මා.
මෙම පුද්ගලයාට දැන් තවත් බිරිඳක් සිටින අතර ඔහුගේ හිටපු කාලය පතායා හි පූර්ණ කාලීනව සේවය කරයි. ඔහු බොහෝ සෙයින් ආදරය කරයි, බොන්නේ නැත, දුම් පානය නොකරයි, සෑම විටම වැඩ කරයි. ඒ වගේම පුතාව හොඳට බලාගන්නවා. මම එයාගේ හිටපු කෙනාව අවුරුදු 3කින් දැකලා නැහැ.
ඇයට හොඳ දියණියක් වීම සහ රැකියාවට බාර්එකකට යාම හෝ ඇගේ මවට නරක දියණියක් වීම තෝරා ගැනීමට තිබුණි.
ඇත්තටම මම හැම කමෙන්ට් එකකම කියෙව්වා ගෑනු ෆරං එක්ක ගණුදෙණු කරනවා කියලා.
මතක තියාගන්න පින්වතුනි, මේ අංශයේ වැඩ කරන කාන්තාවන්ගෙන් 5-6%කට විතරයි ෆරං එක්ක ගනුදෙනු කරන්න වෙන්නේ.
ඉතින් ඉතිරිය නොවේ.
ඒ වගේම ඒ අංශයේ දේවල් ටිකක් වෙනස් හෝ වෙන්න පුළුවන් කියන හැඟීමෙන් මට ගැලවෙන්න බැහැ.
ඒ “නිදහස - සතුට” ඇත්තටම එතනට අදාළ නැහැ.
බාර්ගර්ල්ගේ උඩු යටිකුරු ගැන සම්පූර්ණ සාකච්ඡාවක්. සමහරු ලියන්නේ ගණිකාව, තවත් අය ගණිකාවන්. අපි එය පිළිවෙලට තබා ගනිමු, ඔවුන් දැනුවත්ව තෝරා ගත්තත් නැතත් ඔවුන් සජීවී කරන ගැහැණු ළමයින් පමණි.
හොඳයි, හොඳ සංවාදයක් සඳහා පානයක් රිදවිය නොහැක.
සංස්කෘතිය යනු සංස්කෘතිය වන අතර වෙනස් කිරීමට අපහසුය, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය බොහෝ පැතිවලින් වටී.සෑම රටකම සිදු වන පරිදි, සංස්කෘතිය, සම්මතයන් සහ වටිනාකම් වියැකී ගොස් විවිධ ආස්ථානයන් ගනී, සමහර විට යථාර්ථයෙන් බොහෝ දුරස් වේ.
තායිලන්තයේ රාජාණ්ඩුව ක්ෂණිකව පවතිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
Moderator: කරුණාකර පළ කිරීමට ප්‍රතිචාර දක්වන්න මිස එකිනෙකාට නොවේ.
හිතවත් කීස් සහ ගණිතය
මමත් පොත් ලියන්නේ තනියම. ප්‍රකාශකයේදී, පාඨය සෝදුපත් කියවන්නෙකු සහ සංස්කාරකයෙකු විසින් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ. ඒ නරක ඉංග්‍රීසි, ඔබ එය හඳුන්වන පරිදි, එබැවින් පුදුමයක් නොවේ. බොහෝ පොත් ලියා ඇත්තේ ද අවතාර ලේඛකයන් විසිනි.
උදාහරණයක් ලෙස, මෙය බැංකොක් පිරිමි ළමයාට අදාළ වේ. මට බැංකොක් කොල්ලා මුණ ගැහිලා දැනගත්තා එයා කියපු දේවල් අනුව කතාව හොල්මන් ලියපු එකක් කියලා. ඒ පොතත් ලියලා තියෙන්නේ හොඳ ඉංග්‍රීසියෙන්.
Memoirs යනු පැට්පොං හි වැඩ කිරීමට බුවාගේ චේතනාවන් පැහැදිලි කරන සහ කුඩා ලෝකය පිළිබඳ ව්‍යාකූල චිත්‍රයක් අඳින ඒත්තු ගැන්වෙන පොතක් බව මට පෙනී ගියේය.
ගණිතය: Xaviera Hollander ලියන දේ ඇගේ කතාවයි. කතා ගොඩක් තියෙනවා. වසර 25ක් ගණිකාවක් ලෙස සේවය කළ මෙට්ජේ බ්ලැක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී මෙසේ පවසයි: 'මම හැමදාම කළේ අපිරිසිදු වැඩ. ගණිකාවක් වීම එතරම් නරක නොවන බව ඔබට පැවසිය හැකිය, නමුත් පොදුවේ එය හරියටම ප්රසන්න නොවේ. ඒ ගැන ඔබ අවංක විය යුතුයි.' ඇය තම සේවාදායකයන් ගැන පවසන්නේ: 'ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මගේ ඇඳ මත වාඩි වී මගේ පත්රයේ දුඹුරු ඉරි තැබූහ.'
@ඩික් - ඉංග්‍රීසි ඇත්තෙන්ම විහිළුවක්! නැත, මම එම පොතේ (සහ මෙම විෂය පිළිබඳ අනෙකුත් බොහෝ පොත්) තායි නොවන බොහෝ දේ දුටුවෙමි. එය බොහෝ දුරට තායි නොවන සංස්කාරකවරයෙකුගේ අත විය යුතුය. එය සිදු කළේ විඥානවාදී න්‍යාය පත්‍ර කරුණක් (ඔබ දුක්ඛිත ගණිකාවන් ඇසුරු නොකළ යුතුය) හෝ බටහිර පාඨකයාට එය වඩාත් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා එය සිදු කළේද යන්න මට අනුමාන කළ හැකිය. කතාවේ හරය නිසැකවම සත්‍ය වනු ඇත.
හිතවත් තනතුරු ගන්නෝ,
තායිලන්තයේ බොහෝ තරුණ තායි නෝනාවරුන් සහ මහත්වරුන් සඳහා, අඩු වැඩි වශයෙන් යහපත් අනාගතයක් පිළිබඳ අපේක්ෂාව 'බාර්' හරහා ධාවනය කිරීමට සිදුවීම හුදෙක් ඛේදවාචකයකි.
එම 'බාර්', කුමන ප්‍රභේදයකින් වුවද (සම්බාහන මධ්‍යස්ථානය-ආපනශාලා-ප්‍රදර්ශන-ඒජන්සි), විශේෂයෙන් විදේශිකයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ආයතනය, “පහසු ජීවිතයක් සහ එකම මාර්ගයක් සඳහා ලබා ගත හැකි අයට සාප්පු කවුළුවක්” පමණි. විශ්වාසනීය අනාගතයක් සොයා ගන්න", පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකු (පැලියමන්ට් හි සාමාජික) විසින් දැඩි ලෙස විකාර සහ ඇත්තෙන්ම විකාර සහගත ලෙස කම්පනයට පත් කරන වචන සහ පුළුල් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පරිදි. මෑතකදී එය චිත්‍රපට සහ තායි මාධ්‍ය හරහා පුළුල් ලෙස වාර්තා විය.
මෙම මන්ත්‍රීවරයා, එබැවින් තායිලන්තයේ නීති සම්පාදකයෙකු සහ ඔහුගේ තනතුරේ ද තායි රජය නියෝජනය කරයි, අදාළ තරුණයින්ට නිසි අධ්‍යාපනය සහතික කරන නීති සම්පාදනය කිරීම වෙනුවට අනාගතයට මෙම මාවත තිබීම සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය දෙයක් බවත් අනුගමනය කළ යුතු බවත්ය. සහ තරුණ වැඩිහිටියන්. වර්තමාන සහ අනාගත රැකවරණය, සෞභාග්‍යය සහ සුබසාධන මට්ටම වැඩි කරන නීති පමණක් නොව, දිගුකාලීනව තායිලන්තය එහි දැඩි හුදකලාවෙන් සහ දරිද්‍රතාවයෙන් සහ ජනගහනයෙන් මුදවා ගත හැකිය, ඔවුන් ඉක්මනින්ම (ආසියාන් හරහා) එය රට බව වටහා ගැනීමට පෙර පවා. ඇත්තටම ලෝකයේ කේන්ද්‍රය නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ... සෑම මාසයකම මිනිසුන් අසල්වැසි රටවල් අතර දුරස්ථභාවය සෘණාත්මකව වේගයෙන් වැඩි කරන අතර සෙසු ලෝකයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඈත් වෙමින් සිටිති.
වසර 18කට පෙර රට 3 වැනි ලෝකයේ රටවල් ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කළ පසු, මීට වසර 8කට පමණ පෙර මෙම එතරම් අකැමැති මාතෘකාව නැවතත් සිතියමේ ඇලවිය හැකි විය.
මුදල් පමණක් හැර ගණිකා වෘත්තියේ අනෙක් පැතිවලින් ඇතැමුන් දකින විනෝදයට අමතරව. ඒ වගේම ගණිකා වෘත්තියෙන් පවුලට ආදායමක් උපයන නෝනලා මහත්වරුන්ගෙන් ඉතා සුළු කොටසකට, තායිලන්තය "බාර්" වලින් පිරී ඉතිරී යාමටත්, කොල්ලන්ට කෙල්ලන්ටත් අවශ්ය ගෘහභාණ්ඩ ලබා දීමටත් එකම හේතුව මෙයයි. ඔවුන් අතර, ස්ථානයක් සොයාගෙන ඇත. එහිදී ඔවුන් ගනුදෙනුකරුවන් තියුණු ලෙස තෝරා ගන්නේ එක් සිතුවිල්ලකින් පමණි: "මම නිවැරදි විදේශිකයෙකු හෝ ෆු යායි සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද". ඇත්ත වශයෙන්ම සහ අවාසනාවන්ත ලෙස: 'පහසු ජීවන මාර්ගයක් සඳහා'.
ඉතින් එහෙමයි! කැපිටල් සහ විශ්මයාර්ථ ලකුණ. නමුත් තායිලන්තයේ අවාසනාවන්ත ලෙස ආර්ථිකය, මුදල්, පෙනුම සහ සංවර්ධනය සුදු කිරීමට අවශ්ය "කළු හෝ අළු" වලින් එකක් කෘතවේදීව භාවිතා කරන නෝනා හෝ මහත්මයා ගැන කණගාටු නොවන්න.
හිරු කිරණින් තෙමුණු "සියම් මුතු ඇටය" සිට සැමට සුබ දවසක් වේවා,
විම් වැන් ඩර් Vloet
මම බොහෝ ප්‍රතික්‍රියා නිවැරදිව තේරුම් ගන්නේ නම් සහ මම එහි සිටගෙන සිටින විට, ගැහැණු ළමයින් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ පවුලට පැවසිය යුතුය: මම මගේ ගමන යන්නෙමි. එසේත් නැතිනම් අපට මෙවැනි ප්‍රතිචාර ලැබෙනවා: තායි සංස්කෘතියේ කොටසක්ද....එය තායි සංස්කෘතියේ කොටසක්ද, නිසැකවම රොස්විටාගේ ආදර්ශය, ඔබ ඔබේම සොහොයුරියට දඟ කිහිපයක් දීමද? මම කලින් Khun Peter ගෙන් කියවපු එක දෙයක් සහතික ඇත්ත, මටත් ඔය තායි මිනිස්සුන්ට කිසිම ගෞරවයක් නෑ!
තවමත් ff:
පේතෘස් ඔහුගේ ප්‍රකාශයේ පදනම ලෙස අඩු වැඩි වශයෙන් ලියන ප්රකාශයක් තැන්පත් කරයි:
"කෙසේ වෙතත්, 'සාමාන්ය' ආකාරයෙන් ඔබේ ජීවනෝපාය උපයා ගැනීමට රට ප්‍රමාණවත් අවස්ථා ලබා දෙන බව මට ඒත්තු ගොස් ඇත. බැංකොක්හි ඔබට කාර්යාල පිරිසිදු කිරීම වැනි නුපුහුණු වැඩ කළ හැකි අතර තායි ප්‍රමිතීන්ට අනුව ඔබට සාධාරණ වැටුපක් ලැබෙනු ඇත: මසකට බාට් 9.000, එය නිසැකවම ව්‍යතිරේකයක් නොවේ.
“බාර්මේඩ්ස් දුක්ඛිත නොවේ, නමුත් ඔවුන් දුක්ඛිත සංසිද්ධියක්” යන පීටර්ගේ ප්‍රකාශයට මගේ පළමු ප්‍රතිචාරය ලබා දුන් පසු, පීටර්ගේ මෙම එක් වාක්‍යයක් මගේ මනසෙහි හොල්මන් කළේය. මක්නිසාද යත් මෙම වාක්‍යය සැබවින්ම "තායි ගැටලුව" හරියටම විස්තර කරයි. එබැවින් 'පීටර්ගේ නිබන්ධනය' විය යුතු යැයි සිතන්න: "සාමාන්ය තායි ආදායමක් සාමාන්ය නොවේ". ඊට පස්සේ ඔයා ඉබේම එනවා අර පීටර්ස් 'බාර් නෝනා' ගාවට.
පළමුවෙන්ම, සමස්ත තායි ජනගහනයෙන් 20% ක් ජීවත් වන්නේ බැංකොක්හි බවත්, ඔවුන්ගෙන් බහුතරය හොඳ මධ්යම පන්තියට හෝ ප්‍රභූ පැලැන්තියට අයත් වන බවත් අපි සටහන් කළ යුතුය. මෙම මධ්යම පන්තියේ සහ ප්‍රභූ පැලැන්තියේ සේවයේ යෙදී සිටින්නේ තායිලන්ත ජාතිකයන් මිලියන 5ක් පමණ පමණි. තවද, බැංකොක් යනු තායිලන්තයේ සෙසු ප්‍රදේශවලට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවන, ජීවත්වන සහ වැඩ කරන ප්‍රජාවකි.
තායිලන්තයේ සෙසු ප්‍රදේශ ගැන යමක් කියන්නට කැමැත්තෙමි. ඇත්තටම තායිලන්තයමයි. මිලියන 52 කට වැඩි තායි ජාතිකයින්ගේ ජීවිතය සහ ඒ ආශ්‍රිත ආදායම සහ වියදම් ගැන. එම කණ්ඩායම තුළ, ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ ග්‍රාමීය සහ නගරවාසී අතර ප්‍රධාන වෙනස්කම් ද තිබේ.
තායිලන්තයේ සෙසු ප්‍රදේශවල, 'සාමාන්ය' රැකියාවක් සඳහා මාසික වැටුප මසකට බාට් 6,000 ක් පමණ වේ. ඔබට යම් අත්දැකීමක් තිබේ නම් හෝ ඔබ ද්විතීයික අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කර ඇත්නම්, ඔබට 9,000 ක් පමණ ලැබෙනු ඇත.- Baht. එය ඇසෙන තරම් අමුතුයි. විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය සමඟ, කෙනෙකුට එම මුදලට වඩා වැඩි යමක් නොලැබෙන අතර, එම විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය අවශ්ය රැකියාවක් සොයාගත හැකි නම්, මසකට උපරිම වශයෙන් බාට් 12 සිට 15,000 දක්වා ප්‍රමාණයක් පමණි. ඉහළ මට්ටමේ තනතුරු සඳහා මසකට ලකුණු 30,000.- සිට 50,000.- බාට්. ඉහත කරුණු වලට අමතරව, තායි ජනගහනයෙන් 30% කට ආසන්න ප්‍රමාණයකට රැකියාවක් සහ ස්ථාවර ආදායමක් නොමැති බව කිසිවෙකු අමතක නොකළ යුතුය. ගොවියෙකු, ධීවරයෙකු හෝ ඉස්සන් ඇති කරන්නෙකු හෝ එවැනි දෙයක් ලෙස ඔබ ඔබේම ලොක්කා බව ඔබට පැවසිය හැකිය. මෙම ජනගහන කාණ්ඩයේ ආදායම ඉතා විචල්ය වේ, නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම ඉතා අඩුය. ඉසාන්හි, මිනිසුන්ට සමහර විට මසකට 3,000.- බාත් ලැබෙන්නේ නැත.
පීටර්ගේ ප්‍රකාශයේ තියෙන්නේ බාර් නෝනා ගැන (බාර් කොල්ලෝ සහ තුන්වැනි ලිංගය ගැන නේද?). ඉතින් කලින් ඉන්න, එහෙමත් නැතිනම් දැනටමත් තමන්ගේ 'සාමාන්ය' ගෙයි-ගස්-සත්ව අනාගතයේ ආරම්භයේ ඉන්න තරුණ පිරිස. උසස් පරමාදර්ශ පසෙක ලා.
මගේ මතය නම්, අවම වශයෙන් දැනටමත් තමන්ව 'සංවර්ධිත' ලෙස හඳුන්වන රටවල සෑම පුද්ගලයෙකුටම, වර්තමාන සංවර්ධන තත්වය තුළ, තායිලන්තය පෙනී සිටීමට කැමති පරිදි, සාමාන්‍යයෙන් සපයා ඇති නිවසක්, සාමාන්ය දෙයක් ලෙස ගෞරවනීය පැවැත්මකට අයිතියක් තිබිය යුතු බවයි. ප්‍රවාහන මාධ්‍ය සහ සාමාන්ය සමාජ ආරක්ෂාව, එනම් රැකවරණය, රෝගාබාධ සහ මහලු විය තිබිය යුතුය. රූපවාහිනියක්, පරිගණකයක්, ජංගම දුරකථනයක් ද දැන් එහි කොටසක් යැයි මම සිතමි.
විස්තර වලට නොගොස්, ඉහත සඳහන් කළ දේවලින් අදහස් වන්නේ, දරුවන් 50,000 දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලකට ඉතා සාමාන්ය ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඉඩ දීම සඳහා මසකට අවම වශයෙන් බාට් 1 ක් තිබිය යුතු බවයි. මෙම මුදල සැක කරන පාඨකයින් සිටී නම්, එසේ නම්, සාමාන්ය දේ සහ සාමාන්ය නොවන දේ පිළිබඳ නිමක් නැති සාකච්ඡා වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඔබට මට විද්‍යුත් තැපැල් කළ හැකි අතර මට මෙම පරිපූර්ණ සාමාන්ය මාසික වියදම්වල බිඳ වැටීමක් නියම කළ හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම පිස්සුවක්, අපි පොලිස් නිලධාරියෙකු ගනිමු, වැටුප 10,000 සිට.- Baht සහ 5,000 පමණ.- Baht දීමනාව, ඒ නිසා 15,000 ක් පමණි.- මසකට බාට්, එම මුදලේ මධ්යම කළමනාකරණ නිලධාරියෙකු නැවත ඔහුගේ මිලදී ගත යුතුය. තමාගේම මුර සංචාරයේ යෙදෙන යතුරුපැදිය, ඔහුගේ නිල ඇඳුම සහ සේවා ආයුධය සහ සෙසු අයගෙන් තම පවුලට සහයෝගය දැක්විය යුතු අතර ඔහුගේ සමාජ ආරක්ෂාව ගැන සිතිය යුතුය. වාසනාවකට මෙන්, සිවිල් සේවකයෙකු රක්ෂණය කර ඇත, විශ්‍රාම වැටුපක් සහ වැඩි වරප්‍රසාද ඇත, නමුත් පින්තූරය පැහැදිලි වන අතර සමහර විට 'දුඹුරු පැහැති පිරිමි ළමයින්' ඉතා කුප්‍රකට වී ඇති බොහෝ 'දඩ' සහ 'වන්දි' පිළිබඳව වෙනස් ආලෝකයක් විහිදුවයි.
අධ්‍යාපනයෙත් එහෙමයි. 12,000 ට අඩු.- නිල ඇඳුම් සහ වැඩිදුර පුහුණුව සඳහා ගෙවිය යුතු පළපුරුදු ගුරුවරයෙකු සඳහා බාට් වැටුප. මෙම හේතුව නිසා මිනිසුන් අමතර ආදායමක් ද උපදවයි, නමුත් සති අන්තයේ 'ගෙදර වැඩ පාඩම්' හෝ 'අතිරේක පාඩම්' ආකාරයෙන්. මෙම අමතර ඉපැයීම් සඳහා දැනට පවතින පාසල ඇතුළු සංකූලතා මම තබමි. පින්තූරය නැවතත් පැහැදිලිය.
එවිට මුදල් අයකැමි (උපාධිය ගණකාධිකාරී), හෝ කෙටුම්පත්කරු (උපාධිය ඉංජිනේරු), හෝ ලිපිකරු (උපාධිය නීතිය) හෝ හෙදිය (උපාධිය වෛද්ය). මසකට 6,000.- සිට 8,000.- Baht සඳහා පමණි. එසේත් නැතිනම් සෑම කඩයකම ඔබ වටා රොක් වන විකුණුම්කරුවන් සහ විකුණුම් කාන්තාවන් සමූහය, අවම වශයෙන් ද්විතීයික අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කර ඇති, අවම අවම ආදායමට අමතරව බාට්ස් කිහිපයක් සඳහා පමණක් තරඟ කරන, අමතර අධ්‍යාපනයක් ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි බැලිය යුතුය. ආදායම ලැබෙන්නේ සාමාන්ය ජීවන රටාවක් ගත කිරීමටයි. මෙම සාධාරණ වෘත්තීය කණ්ඩායම් වලින් 'අර්ධ-කාලීන' විශාල පිරිසක් පැමිණීම කැපී පෙනේ. ප්‍රාදේශීය ඩිස්කොතේක්, සාප්පු සවාරි මධ්‍යස්ථාන හෝ වෙනත් රැස්වීම් ස්ථානවල ඔවුන්ගේ රැකියාව රඳවා ගනිමින් සවස් වරුවේ ඔබට ඔවුන්ව සොයා ගත හැකි අතර, අඩුම තරමින් ගෙවිය හැකි ආකාරයෙන් අවශ්ය අමතර ආදායමක් ලබා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. එසේත් නැතිනම්, දිවා කාලයේ සහ රාත්‍රියේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝක 2 ක මිනිසුන් ජීවත් වන පවුලෙන් සහ ගමෙන් දුරස්ථ ස්ථානයක "බාර්මේඩ්" ලෙස සැබවින්ම හොඳ රැකියාව අත්හැරීමෙන් පසුව. සමහර විට යමෙක් පවුල සමඟ කැඩී ගිය විට හෝ තායිලන්තය දැන් ඉතා විශාල ලෙස පෙන්වන බොහෝ සුඛෝපභෝගී දේ භුක්ති විඳීමට. නමුත් බොහෝ විට සදාකාලිකව ඉතා අඩු ආදායම් මාර්ගයෙන් ගැලවීමට සහ ඔවුන්ගේ නීතිවිරෝධී නව ක්‍රියාකාරකම් වලින් ගැලවීමට ඇති එකම මාර්ගය ලෙස, සාමාන්ය නිවසක්, මෝටර් රථයක්, රූපවාහිනියක්, පරිගණකයක් සහ ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ ප්‍රමාණවත් මුදලක් ලබා ගැනීමට හැකි වේ. ජංගම දුරකථනය මිලදී ගැනීමට. ඉන් පසුව මිනිසුන්ට සමහර විට පසුකාලීනව සාමාන්ය ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවස්ථාව ලැබේ.
මගේ කලින් පෝස්ටුවේදී අවධාරණය කළේ තායි ජාතිකයින් පසුව 'පොහොසත්' ෆැරන්ග් වෙත අවධානය යොමු කරන බවයි. නමුත් එය අර්ධ වශයෙන් පමණක් සත්‍ය වේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තායි පරිපථයෙන් ඔවුන්ගේ අමතර සහ නොසැලකිය හැකි ආදායම සොයා ගනී, එහිදී, යමෙකු දැනටමත් සීනි තාත්තා හෝ වෙනත් සමාජ ආරක්ෂණයක් සොයන්නේ නම්, විදේශිකයාටත් වඩා ඉලක්කය වන්නේ තායි ෆු යායි ය.
තවද, මෙම සමස්ත කාරණය වඩාත් සංකීර්ණ වන අතර තවත් බොහෝ සාමාන්ය තායි කාරණා භූමිකාවක් ඉටු කරයි, ඇත්ත වශයෙන්ම තායි මිනිසාගේ නරක කීර්තිය, අධික ලෙස මත්පැන් අනිසි භාවිතය, තත්වය, කීර්තිය සහ මුහුණ නැතිවීම, නමුත් කර්මය සහ සමාජ ප්‍රශ්න ද ඉටු කරයි. ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට.
එහෙත් තවමත් ශෝචනීය, ඇත්තෙන්ම ඉතා ශෝචනීය සහ විනීත අධ්‍යාපනයේ සම්පූර්ණ අසාර්ථකත්වයේ සෘජු ප්‍රතිඵලයක් වන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම යල් පැන ගිය සහ ගැඹුරින් කුණු වූ අධ්‍යාපන ක්‍රමයකට ඇලී සිටීමයි. ඒ වගේම නිවසේ, කාර්යාලවල, වැඩ බිමේ සහ කුඹුරුවල ඇති වන නින්දිත තත්වයක් සහ සාමාන්ය ජීවිතය අසාමාන්‍ය ආකාරයෙන් පමණක් සිදු වන පරිදි එම සාමාන්ය වැඩ සියල්ලටම ලැබෙන සොච්චම් විපාකයකි.
තවද, සාමාන්ය ආදායමක් සමඟ සාමාන්ය බදු සහ සාමාන්ය සමාජ ආරක්ෂණ දායක මුදල් ද ගෙවිය හැකි අතර එබැවින් සාමාන්ය රටකට අයත් මෙම වැදගත් දේ සාමාන්ය ප්‍රතිකාර සහ වෛද්ය පහසුකම් සහ සමාජ ආරක්ෂණ ජාලයක් ද ඇති කරයි.
නමුත් එය කුන් පීටර්ගේ නව ප්‍රකාශයක පදනම විය හැකිය.
තවමත් ලස්සන, නමුත් දැන් ටිකක් වැසි සහිත ChiangRai වෙතින් සුබ පැතුම්,
විම් වැන් ඩර් Vloet
Moderator: ඔබේ අදහස මාතෘකාවෙන් බැහැරයි. කරුණාකර පෝස්ට් එකේ මාතෘකාව ගැන පමණක් අදහස් දක්වන්න.
මම හිතන්නේ මෙය විශිෂ්ට සාකච්ඡාවක් වන අතර, පිළිතුරු වලින් ඔබට බොහෝ දුරට තායිලන්තයේ ජීවත් වන්නේ කවුරුන්ද, ඒ සියල්ල තමන්ම අත්විඳින්නේද, සහ නිවාඩුවට පැමිණ, රෝස පැහැති කණ්නාඩි හරහා මුළු සංදර්ශනයම දකින්නේ කවුද යන්න පැවසිය හැකිය, හහ්හ්
පුංචි කමෙන්ටුවක් ආදරණීය ත්‍යාමුක්, නැතිනම් අපි ඒ ගැන නැවත සාකච්ඡා කරමු. එහි සඳහන් වන්නේ තායි මිනිසුන් මිස තායි මිනිසුන් නොවේ. ව්යතිරේක සෑම විටම රීතිය ඔප්පු කරයි. මගේ මතය අනුව, පීටර් එය ඔබ දකිනවාට වඩා වෙනස් ලෙස ප්‍රකාශ කර ඇත, නමුත් ඔහුට එය අවශ්ය නම් ඔහුට එය වඩාත් හොඳින් පැහැදිලි කළ හැකිය.
@ ඔහ් ජමුක්, ඒක නරකම නෑ. තායිලන්තයේ වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ නමුත් සාමාන්ය සංචාරකයෙකුට වඩා රට ගැන අඩුවෙන් දැන සිටි විදේශිකයන්ට හෝ විශ්‍රාමිකයන්ට මම කතා කර ඇත්තෙමි. ෆරංගක් ලෙස, ඔබ වසර 50 ක් එහි ජීවත් වුවද, ඔබ සැමවිටම පිටස්තරයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත. තායි තරමක් ජාතිකවාදී ය, ඔබ තායි ජාතික ගීය ඔබේ පෙණහලු මුදුනේ ගායනා කළත්, ඔබේ පිටේ පන්සලක් පච්ච කොටා ගත්තත්, ෆාරං යනු ෆරාන්ග් ලෙස පවතිනු ඇත 😉
අපි රවුමට යන නිසාත්, තව දුරටත් අලුත් අදහස් මතු නොවන නිසාත්, මම සාකච්ඡාව අවසන් කරමි. ඔබගේ ප්‍රතිචාරයට සහ පැහැදිලි කිරීමට ස්තූතියි.