පතායා හි Wat Boonsamphan හි කෝපාවිෂ්ට විහාරස්ථාන අමුත්තන්
Pichit Kaewbutta / Shutterstock.com
Nongprue පදිංචිකරුවන් අතර "ආබාධ" ඇති වී තිබේ. ප්‍රදේශවාසීන් සහ අමුත්තන් ලෙස වොට් බූන් සම්පන් හි නැවතීමට ඔවුන්ට තවදුරටත් අවසර නොමැති බව ඔවුන් තවදුරටත් පිළිගන්නේ නැත. පන්සලේ සේවකයෝ මිනිස්සුන්ට සලකන්නේ ආක්‍රමණශීලී විදිහට. චීන සංචාරක බස් රථ වාහන නැවැත්වීමේ ගාස්තු ගෙවීමට සලස්වා ඒවායින් බීම මිලදී ගැනීමට අමුත්තන්ට ඉඩ දීමෙන් ඔවුන් නව ආදායම් මාර්ගයක් සොයාගෙන ඇත.
වාහන නැවැත්වීම සඳහා ගෙවන මුදල් නිරීක්ෂණය නොකරන බවට ද නරඹන්නන් මැසිවිලි නඟන අතර සමහරු විශ්වාස කරන්නේ එය වැරදි පුද්ගලයින්ගෙන් අවසන් වන බවයි.
පැමිණිලි ලැබීමෙන් පසු Nongprue නගරාධිපති Mai Chaiyanit මහතා ඇතුළු කණ්ඩායමක් විහාරස්ථානයට ගොස් තත්ත්වය පරීක්ෂා කළහ. Kao Noi 6-1 සහ Khao Talo 4-1 ඇතුළු ප්‍රජාවන් 2 ක පදිංචිකරුවන් විහාරස්ථානයේ ආදිපාදවරයා වන Ph Kru Baideeka Chawalit Jatamaro සමඟ රැස්වීමට සහභාගී වූහ.
නගරාධිපතිවරයා දැන් නිර්දේශ කරන්නේ පන්සල පරිපාලනය කරන ප්‍රජාවන්ගෙන් ප්‍රදේශවාසීන්ගෙන් සැදුම්ලත් පන්සල් කමිටුවක් පත් කරන ලෙසයි. විහාරස්ථානයේ ආදායම සහ එය භාවිතා කරන ආකාරය පිළිබඳව මෙම කමිටුවට දැනුම් දිය හැකි අතර, විහාරාධිපති සමඟ "විනිවිද හා විධිමත්" ක්‍රියාවලියක් ස්ථාපිත කළ හැකිය.
Wat Boonsamphan හි භාණ්ඩාගාරික Wanchai Sanngam පැවසුවේ නීතියෙන් පන්සලේ මුදල් සහ මූල්‍ය කළමනාකරණය භාරව සිටින බවයි. සාවද්‍ය ලියාපදිංචිය පිළිබඳ පැමිණිලිවලට පිළිතුරු දෙමින් ඔහු කියා සිටියේ තමා සහ තවත් සේවකයින් තිදෙනෙකු මුදල් ගණන් කර එම මුදල විහාරස්ථානයේ ලෙජරයේ සටහන් කරන බවයි.
ඔහු පැවසුවේ, පසුව නැවත ගණන් කිරීම සඳහා ඇබිත්තයා මුදල් වන්චායි වෙත ආපසු ලබා දෙන බවයි. සෑම දිනකම සියලුම ආදායම් සහ වියදම් ඇබිත්තයාගේ බලයලත් අත්සනින් ලියාපදිංචි කර ඇති අතර ඒවා පරීක්ෂා කළ හැකිය.
Wat වෙත පැමිණෙන තායි අමුත්තන්ට දැනටමත් වැඩි වාහන නැවැත්වීමේ ඉඩක් ලැබී තිබේද යන්න සඳහන් නොවේ. එසේම "පන්සලේ සේවකයන්" ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වලට වගකියන්නේ කෙසේද යන්න නොවේ. සීතල තවමත් වාතයෙන් පහව ගොස් නැත!
මූලාශ්රය: Wochenblitz
පන්සල්, පල්ලි, යනාදී සියල්ල එකම කතාව, බොහෝ විට මුදල් සහ වෙනත් පර්යන්ත කාරණා ගැන මිනිසුන් සෙමින් කිසිවක් විශ්වාස නොකරයි යන විශ්වාසයට වඩා බොහෝ විට එය අමුතු දෙයක් නොවේ.