තායි ගෑනු ගැන ෆරං පිරිමින්ට නොතේරෙන දේ
Stickman ගේ බ්ලොග් අඩවියේ, බැංකොක්හි විදේශිකයන් සහ සංචාරකයින් සඳහා වන ඉංග්‍රීසි වෙබ්ලොගයක්, Tino Kuis විසින් Thai-farang සබඳතා පිළිබඳ තායි ජාතිකයෙකු විසින් පහත සඳහන් කතාව සොයා ගන්නා ලදී. ඔහු එය පරිවර්තනය කර මෙසේ ලබා දෙයි ඉඟියකි: ඔබේ සහකරු ටික වේලාවක් ඉවත්ව සිටින විට නිහඬ මොහොතක එය කියවන්න. මොකද මේ තායි ජාතිකයා බුෂ් වටේ ගහන්නේ නැහැ.
“ස්ටික්මන් මහත්මයා. මම ඔබේ තීරු ලිපි වසර ගණනාවක් තිස්සේ කියවා ඇත, නමුත් මටම යමක් ලිවීමට අවශ්‍ය නොවීය. ඔබේ තීරු ලිපිවල ඇති බොහෝ ප්‍රහේලිකාවන් රෝගාතුර වූවත්, විනෝදජනක බව මට පෙනී ගිය බව පැවසිය යුතුය. තායි කාන්තාවන් සමඟ බොහෝ ෆරාන්ග් පිරිමින්ගේ අත්දැකීම් ඛේදජනක සහ කණගාටුදායක වන අතර මට ඔවුන් ගැන කණගාටුයි. නමුත් සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, ඔබේ තීරු පොදුවේ තායි කාන්තාවන් පිළිබඳ නොගැලපෙන සහ වංක චිත්‍රයක් මවා ඇත.
Farang මිනිසුන් කිසිවිටෙක පිළිනොගන්නා දෙය නම් ඔවුන් එකම දූෂිත මූලාශ්‍රයකින් පමණක් උකහා ගන්නා බව පෙනෙන අතර එම නිසා අසමානුපාතික නොවන අසමානුපාතික චරිත සංඛ්‍යාවක් ඉදිරිපත් කරයි. කෙලින්ම කිව්වොත් 'සාමාන්‍ය තායි ගැහැනියක්' සහ 'ෆරංගක් එක්ක ගැවසෙන ගැහැනියක්' අතර විශාල වෙනසක් තියෙනවා. එය ඇසීම වේදනාකාරී විය හැකිය, නමුත් බොහෝ ෆාරංග් තායි කාන්තාවන් සමඟ සැරයටියේ කෙටි කෙළවර ලබා ගන්නේ මේ නිසාය.
මා ගැන යමක්. මම තායි ජාතිකයෙක්, එක්සත් ජනපදයේ ඉපදී, එක්සත් ජනපදයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ හැදී වැඩුණු කෙනෙක් තායිලන්තය. මගේ තායි භාෂාව චතුර, නමුත් මම එය මගේ මව් භාෂාව ලෙස සලකන බැවින් මම ඉංග්‍රීසියට වැඩි කැමැත්තක් දක්වමි. මම දැන් ස්ථිරවම තායිලන්තයේ ජීවත් වෙනවා. මට බොහෝ ෆරාන්ග් සගයන් සහ මිතුරන් ඇත, මෙහි සහ එක්සත් ජනපදයේ මගේ මිතුරන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ෆරාන්ග්වරුන් වන අතර මම ෆරාන්ග්ට අසාධාරණ ලෙස ලැජ්ජා නොවෙමි. නමුත් තායිලන්ත ජාතිකයන් ෆාරාන්ග් සමඟ විවාහ වූවත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් ෆාරාන්ග් සමඟ බෙදා නොගන්නා දේවල් මට පවසන බව මා පවසන විට මාව විශ්වාස කරන්න.
තායිලන්තයේ බොහෝ ෆරාන්ග්වරුන්ට එය තේරෙන්නේ නැත
මම මෙය කියමි: තායිලන්තයේ බොහෝ ෆාරං වලට එය නොලැබේ. ඔවුන්ට යථාර්ථය නොපෙනේ, සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයින් ඔවුන්ව දකින්නේ කෙසේද, තායිවරුන් බොහෝ විට 'සිනහවෙන්නේ' ඇයි යනාදිය. ඔවුන් දන්නා එකම දෙය නම් සාමාන්‍යයෙන් පක්ෂග්‍රාහී සහ විකෘති වූ ඔවුන්ගේ බිරිඳ, ඔවුන්ගේ සහකරු හෝ ඔවුන්ගේ මිතුරන්ගේ කවය ඔවුන්ට පැවසූ දෙයයි.
සමහර විට මම ෆරාන්ග් වලින් යමක් කියවමි, එයින් මම මටම කියමි: ඔබට එය ලැබේවා. ඊසාන් කාන්තාවන් පිළිබඳ තීරුවේ (17 ජූලි 2005) එය මෙසේ කියයි: 'සාමාන්‍ය බටහිර පිරිමියෙකුට තායිලන්තයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල කාන්තාවන්ට වඩා වෙනස්ව ඊසාන් කාන්තාවන් සමඟ යමක් තිබේ. අවුරුදු හයක පාසල් අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති මිටි, අඳුරු සමක් ඇති කාන්තාවන් ඔවුන් වඩාත් අගය කරන බව ඔවුහු පවසති, නමුත් සත්‍යය නම් පළමු ෆරාන්ග් වෙත බල කරන්නේ මෙම කාන්තාවන් බව විය හැකිය.
මම තවත් පියවරක් ඉදිරියට ගෙන යන්නේ මෙවැනි දෙයක් පැවසූ ඇමරිකානු විහිළුකාරයෙකුගේ වචන උපුටා දැක්වීමෙනි: "අවංකවම, බොහෝ පිරිමින්ට පවතින සම්පත් වලින් ලබා ගත හැකි හොඳම කාන්තාව ලැබේ." මේ ගැන වැඩි විස්තර පසුව.
තායි සිතන්නේ: සියලුම ෆරාන්ග් පොහොසත් වන අතර තායි විශ්වාස කරයි: සියලුම ෆරන්ග් ගණිකාවන් වේ
කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, තායිලන්තයෙන් බොහෝ විට ෆාරංග්ස් නරකම දේ ලෙස පෙනෙන්නේ ඇයි? Farangs තායිලන්තයේ යම් කීර්තියක් ඇත, සමහර විට හොඳයි, සමහර විට එතරම් හොඳ නැත. මම ඇත්තටම වැදගත් කරුණු දෙකක් පමණක් සඳහන් කරමි. 1. තායිලන්ත ජාතිකයන් සිතන්නේ සියලුම ෆරාන්ග් පොහොසත් බවයි. 2. තායිලන්ත ජාතිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ෆාරංග් යනු වේශ්‍යා ධාවකයන් වන අතර ප්රධාන වශයෙන් පහත් උපන් කාන්තාවන් සමඟ ගැවසෙන බවයි.
2 වන කරුණෙහි වැදගත්කම සැබවින්ම අගය කිරීම සඳහා තායිලන්ත ජාතිකයින්ගේ පන්ති විඥානය ෆාරාන්ග්වරුන් තේරුම් ගැනීම අවශ්‍ය වේ. අංක 2 ව්‍යාජ ලෙස විශ්වාස කිරීම නිසා ඔබ තායිවරුන්ට පහර දීමට පටන් ගැනීමට පෙර, පතායා, ෆුකෙට් සහ බැංකොක්හි වඩාත් පහත් ප්‍රදේශවල සිදුවන දේ පිළිබඳව සියලුම තායි ජාතිකයන් හොඳින් දන්නා බව මට පැහැදිලිව කියන්න. තම ගණිකාවන් ඔවුන්ගේ මිතුරන් ලෙස මවා පෑමට ෆාරංග්ට අවශ්‍ය බව ඔවුන් දනී සහ දකියි.
තායිලන්ත ජාතිකයන් විශ්වාස කරන්නේ: ෆාරංග් සමඟ ගැවසෙන තායි කාන්තාවන් (හිටපු) බාර්ගර්ල් ය
අපාය, කොහොමත් හැමෝම ඒක දන්නවා! තායිලන්ත ජාතිකයන් තම භාර්යාවන් සහ පෙම්වතියන් ගණිකාවන් යැයි සිතන විට ෆාරාන්ග්ලා කලබල වන නමුත් ගණිකාවන් සමඟ සිටින ෆාරාන්ග් දුටු විට ඇසිපිය නොහෙලන බව මට කිසිදා පුදුමයට කරුණක් නොවේ. තායිලන්ත ජාතිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ෆැරන්ග් සමඟ ගැවසෙන තායි කාන්තාවන් (හිටපු) බාර්ගර්ල් බවයි, මන්ද එය සාමාන්‍යයෙන් සිදු වන බැවිනි.
නැවතත් මාතෘකාවට. තායි කාන්තාවන් විශ්වාස කරන්නේ ෆැරන්ග් පොහොසත් බවයි. මෙය ආකර්ෂණය වන්නේ කුමන ආකාරයේ කාන්තාවන්ද? හොඳයි, අවම වශයෙන් මුදල් පසුපස හඹා යන කාන්තාවන්. මම හිතන්නේ බොහෝ කාන්තාවන් මෙය වැදගත් යැයි සිතනවා, නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් සිතන්නේ එය වඩාත්ම වැදගත් දෙය බවයි. මෙය ඔවුන්ගේ පැතුම් ලැයිස්තුවේ ඉහළින්ම ඇති අය අනිවාර්යයෙන්ම ධනවතුන් වෙත යයි.
නමුත් දෙවන කරුණ වන්නේ ෆාරංගේ ගණිකාවකගේ රූපයයි. බොහෝ තායි කාන්තාවන් ස්වභාවයෙන්ම ගතානුගතික වන අතර 'එවැනි කාන්තාවක්' ලෙස දැකීමට කැමති නැත. එය "සෝදිසියෙන් සිටින කාන්තාවන්" ඉවත් කරයි. එමෙන්ම වඩා හොඳ උගත් ධනවත් කාන්තාවන්ටද මෙම අපකීර්තිය අවශ්‍ය නොවේ. මම කිව්වේ, ඔබට ඔබේම ආදායමක් තිබෙන විට, අඩු උපතේ සිට මුදලට පිපාසිත කාන්තාවක් ලෙස වරදවා වටහා ගැනීමට ඔබ කැමති ඇයි? ඉතිරිව ඇත්තේ ඔවුන්ට වෙනත්, වඩාත් දැවෙන ගැටළු ඇති නිසා තවදුරටත් ඔවුන්ගේ කීර්ති නාමය ගැන තැකීමක් නොකරන දුප්පත්, මංමුලා සහගත මිනිසුන් ය.
ඔවුන් පවසන්නේ: තායි පිරිමි සියල්ලෝම බේබද්දන් සහ දඩබ්බරයින්, බ්ලා, බ්ලා, බ්ලා
මට කියන්න ඕන මේකයි. සාමාන්‍ය තායි කාන්තාවක් සම්බන්ධයෙන් ෆරංග් ඉතා වැරදියි, නමුත් ඔවුන් ඇසුරු කරන කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් බොහෝ විට නිවැරදියි. බොහෝ ෆැරන්ග් මෙය විශ්වාස කිරීමට කැමති නොවනු ඇත. තායි පිරිමින් සියල්ලෝම බේබද්දන් සහ රස්තියාදුකාරයන්, බ්ලා, බ්ලා, බ්ලා බැවින් තායිලන්ත පිරිමින් සියලු දෙනාම ෆාරාන්ග් සහකරුවෙකු ලෙස සිටීම සෑම තායි කාන්තාවකගේම පැතුම බව ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් ඔවුන්ට පැවසූ දේ ඔවුන් විශ්වාස කරති.
නමුත් බැරෑරුම් ලෙස, එම කාන්තාවන්ට තවත් කුමක් පැවසිය යුතුද? ඔවුන් තායි ජාතිකයෙකුට කැමති නමුත් මුදල් සඳහා ෆරෑන්ග් සමඟ පමණක් ගනුදෙනු කරන බව? එම පිළිතුර ඇත්ත වශයෙන්ම ෆාරාන්ග්ට ආකර්ෂණය නොවනු ඇත. සත්‍යය නම්, මෙම කාන්තාවන්ගෙන් බහුතරයක් තායි පිරිමින් සමඟ නරක අත්දැකීම් වලට මුහුණ දී ඇති බවයි. එසේ වුවද, ඔවුන් කැමති තායි මිනිසෙකුට, නමුත් ඔහු ළඟා විය නොහැක. ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල් සඳහා ඔරලෝසුව ටික් වේ.
ෆරංග් වරුන් ඇසුරු කරන්නේ කැත තායි කාන්තාවන් පමණි
තායිලන්තයේ ප්‍රසිද්ධ රහසක් තිබේ. සෑම තායි ජාතිකයෙක්ම මෙම රහස දන්නවා, නමුත් එක ෆාරංග් එකක්වත් ඒ ගැන දන්නේ නැත (නැතහොත් එය තේරෙන්නේ නැත). සාමාන්‍යයෙන් ඔබට කිසිම දෙයකට එකඟ වීමට තායිලන්ත ජාතිකයින් තිදෙනෙකු ලබා ගත නොහැකි නිසා එය මගේ මනස අවුල් කරයි, නමුත් පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම සෑම දෙනාම මේ සඳහා එකඟ වෙති: ෆාරංග් ඇසුරු කරන්නේ කැත තායි කාන්තාවන් සමඟ පමණි. දැන් තායි ජාතිකයෙකුගේ සහ ෆාරංගේ දර්ශනය අතර විශාල වෙනස මෙයයි.
එය නැවතත් ඊසාන සාධකයයි. සාමාන්‍ය ෆරාන්ග් කෙනෙකුට තේරුම් ගැනීමට හැකි වන පරිදි පැහැදිලි කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න. තායිවරුන්ට කළු සමක් ඇති කාන්තාවන් ගැන හැඟෙන්නේ ඇමරිකානුවන්ට අධික බරැති සුදු කාන්තාවන් ගැන හැඟෙන ආකාරයටම ය. බොහෝ ඇමරිකානු පිරිමින් එවැනි කාන්තාවක් අසල අවදි වන බවක් නොපෙනේ, නමුත් සෑම කෙනෙකුම එසේ නොවේ. මහත කාන්තාවන්ට යන අයට ඒවා තෝරා ගැනීමට ඇත. ඊසාන කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන්ද එය එසේම වේ. තරමක් හොඳ තායි පිරිමින්ට මෙම කාන්තාවන් කෙරෙහි උනන්දුවක් නොමැති අතර එම කාන්තාවන් එය දනී.
ෆරං සඳහා ඇති එකම කාන්තාවන් ඉසාන් කාන්තාවන්ය
ඔබ මාව විශ්වාස කරන්නේ නැත්නම්, සම සුදු කරන සියලුම දැන්වීම් බලන්න. සෝප් ඔපෙරා වල සිටින කාන්තාවන් දෙස බලන්න, ඔබ ෆරාන්ග් සමඟ ගනුදෙනු කරන ආකාරය හරියටම නොවේ. මම අවංකවම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ ෆරංග් ඊසාන් කාන්තාවන්ට වැටෙන බව, නමුත් බොහෝ අය සිහින් සහ තරුණ දෙයකින් සෑහීමකට පත්වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔවුන් වෙනත් කුමන ආකාරයෙන් පෙනුනත්. නමුත් ඔවුන්ට ලබා ගත හැකි එකම කාන්තාවන් මෙයයි.
ෆාරංග් එකකට හොඳ පෙනුමක් තිබුණොත් එය එතරම් වැදගත් නොවන බව මට පෙනේ, මන්ද ඔවුන් බාර් එකේ අනෙක් කෙළවරේ වාඩි වී සිටින තරබාරු, හිසකෙස් ඇති, ගඳ ගහන 55 හැවිරිදි ජර්මානු පොකුණේම මාළු අල්ලන බැවිනි. ඔබට යම් ආකාරයක කාන්තාවන් වෙත ප්‍රවේශය නැත. මම කරනවා, මම එය පාහේ සමාව අයැදීමෙන් කියමි. එක්සත් ජනපදයේ ඔබ ආකර්ෂණීය පිරිමියෙකු ලස්සන කාන්තාවක් සමඟ ගැවසෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි. නමුත් මෙහිදී ඔබට පෙනෙන්නේ අනෙක් සියලුම ෆරංග් සමඟ ඇවිදින ආකාරයේම ඊසාන් කාන්තාවකගේ සමාගමක කඩවසම් ෆරංගක් ය.
මගේ සමාගමෙහි සම්භාව්‍ය 'මහත්මයා' පෙනුමක් ඇති ෆාරං එකක් තිබේ. මෙම මිනිසා එක්සත් ජනපදයේ සැබෑ ආකර්ශනීයයෙකු වනු ඇත. හොඳ මනුස්සයෙක්ද. එහෙත් ඔහුගේ පෙම්වතිය ඇත්තටම සාමාන්‍ය ඊසාන් කාන්තාවක්. තවත්, සාමාන්‍ය කඩවසම් සහ හොඳින් උපයා ඇති (ඔහුගේ බිරිඳට දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටී), හොඳයි, අපි වයසක ගවයින් වළෙන් ගොඩ නොගනිමු. ඔවුන් සතුටින් ඉන්නවා නම් එහි වරදක් නැහැ. එය මට පමණක් පහර දෙයි.
තායි ජාතිකයන් කෙනෙකුගේ සිත් රිදවීමට කැමති නැත
එය මාව නැවත 'රහස' වෙත ගෙන එයි. තායිලන්ත ජාතිකයන්ගේ අරමුණ මෙහි ෆරාන්ග්ව රැවටීම හෝ ඔවුන්ට සත්‍යය අහිමි කිරීම නොවේ. තායිලන්ත ජාතිකයන් ෆාරංග් වුවත් නැතත් කිසිවකුගේ සිත් රිදවීමට කැමති නැත. නමුත් ඔබට මෙම 'රහස' ෆරාන්ග් කෙනෙකුට පැහැදිලි කිරීමට ක්‍රමයක් නොමැති අතර අවංකවම, අප එසේ කළ යුත්තේ ඇයි? ඔබට කාන්තාව ආකර්ශනීය බව පෙනේ නම් (එමෙන්ම ඇය හොඳ පුද්ගලයෙකි), අන් අය සිතන දෙය කුමක් ද? (ඇමරිකානු චිත්‍රපටිය Shallow Hal දැකලා තියෙනවාද?).
බොහෝ විට සිදු වන්නේ මගේ ෆරාන්ග් සගයන් සහ මිතුරන් ඔවුන්ගේ නව ආදරය ගැන කතා කරන අතරතුර ඔවුන්ගේ නව පෙම්වතියගේ පින්තූරයක් මට පෙන්වීමයි. ඔවුන්ගේ සුන්දරත්වය දීර්ඝ වශයෙන් වර්ණනා කරනු ඇතැයි ඔවුහු අපේක්ෂා කරති. මාව විශ්වාස කරන්න, ඔවුන් සෑම විටම පාහේ කැතයි, නමුත් මම සාමාන්‍යයෙන් එකඟ වෙමි. මොන මගුලක්ද මම කියන්න ඕන?
තායි කාන්තාවක් ඔබ පසුපස හඹා එන්නේ නම් සරණ යන්න
ආදරය සොයන ෆරාන්ග් පිරිමින්ට මගේ අවවාදය මෙයයි: තායි කාන්තාවක් ඔබ පසුපස හඹා එන්නේ නම්, නවාතැන් සඳහා දුවන්න. මම කී පරිදි, තායි කාන්තාවන් ස්වභාවයෙන්ම ගතානුගතික ය. පහත දැක්වෙන ආකාරයෙන්, "ලස්සන තායි කාන්තාවක්" ඇය උනන්දුවක් දක්වන පිරිමියෙකු වෙත ළඟා වනු ඇත. ඒක මට අනන්ත වාරයක් වුනා. ඇගේ මිතුරිය හෝ හිතවතෙකු මා වෙත පැමිණ මා ගැන උනන්දුවක් දක්වන බවත් මා සිටිය හැකිදැයි පවසයි. මම ප්‍රශ්න කිහිපයක් අසමි, නමුත් ආලෝකය කොළ පාට වන තුරු එම පුද්ගලයා කිසි විටෙකත් ඒ කුමන කාන්තාවදැයි හෙළි නොකරයි. අවසානයේදී මම කියන්නේ මට දැනටමත් පෙම්වතියක් සිටින බවයි (එය සත්‍යයකි) සහ එම කාන්තාව කවුදැයි මම කිසි විටෙකත් සොයා නොගනිමි.
නමුත් ඇය කෙලින්ම මා ආමන්ත්‍රණය කරන විට ඇය එය කරන්නේ ඉතා සූක්ෂ්ම ලෙසයි.එබැවින් ඇය කිසිසේත්ම උනන්දු නොවන බව පෙනේ. ඔබට ඉඟි නොතේරෙන්නේ නම් හෝ ඒවා අනුගමනය කිරීමට අකමැති නම්, ඇය ඔබව දිගු කලක් හොල්මන් නොකරනු ඇත. කාරණය වන්නේ කාන්තාව උසාවියට අකමැති වන අතර පිරිමියා ප්රහාරකයා විය යුතුය. ස්ත්‍රිය තමාව පනවන්නේ නම්, මම තවදුරටත් ඇය ගැන උනන්දු නොවෙමි. ස්ත්‍රීවාදීන් මෙම ආකල්පයට වෛර කරනු ඇත, නමුත් තායිලන්තයේ තත්වය එයයි.
ඔබ විශේෂ නොවේ; ඕනෑම ෆැරන්ග් ප්රමාණවත් තරම් හොඳයි
තවත් දෙයක්: තායි කාන්තාවක් තමන් ෆාරං පිරිමින්ට කැමති බවත් ඔවුන් සොයන බවත් පැවසුවහොත්, පලා නොයන්න, නමුත් දුවන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය පවසන්නේ ඇයට ෆරෑන්ග් මිනිසෙකු අවශ්‍ය බවත් ඕනෑම ෆරෑන්ග් එකක් හොඳ බවත්ය. ඔබ විශේෂ නොවේ, එය ඉදිරිපත් කරන අවස්ථාව පමණි. සහ ඇයට ෆරංගක් අවශ්‍ය ඇයි? ඉඟිය: එය ඔබගේ චමත්කාරය සහ පෞරුෂය සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත (ඉහත 1 වන කරුණ බලන්න).
ඔබ ඕනෑම ෆැරන්ග් ගැන උනන්දුවක් දක්වන කාන්තාවක් සමඟ ගැවසෙන්නේ ඇයි? ඇය නිසැකවම තායි ජාතිකයෙකුට කැමති වනු ඇත. ඔබට එවැනි පසුගාමී කාන්තාවක් දිනා ගත හැකි නම්, ඔබට ඇත්තටම යමක් තිබේ. නමුත් ඔබ තායි භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට කාලය ගත කරන්නේ නම් එය ඇත්තෙන්ම උපකාරී වේ. ඉංග්‍රීසි ටිකක් හොඳින් කතා කරන නූගත් තායි කාන්තාවක් ගැන මට ටිකක් සැකයි, නමුත් එය තවත් කතාවකි.
Comment Tino Kuis
මෙම ලිපිය කියවා පරිවර්තනය කිරීමෙන් පසු මට තරමක් නොසන්සුන් බවක් දැනුනි. මට ඒ ගැන හරිම මිශ්‍ර හැඟීම් තිබුණා. එක් අතකින්, බොහෝ තායිස් එසේ සිතන බව මට විශ්වාසයි, අනෙක් අතට, මෙම මිනිසාට අගතීන් කිහිපයක් ඇති බව මම සිතමි. ඔහු යථාර්ථය නියෝජනය කරන්නේ ඉතා ඒකපාර්ශ්වික බව ද මට සිතේ. මෙන්න උතුරේ මම රූමත් තායි නොවන ඊසාන් කාන්තාවක් සමඟ ෆාරං නිතරම දකිමි. මම පෞද්ගලිකව ඊසාන් කාන්තාවක් දෙස බැලීමට කැමතියි, බොහෝ දෙනෙක් ලස්සනයි. ඔහු වෙනත් ආකාරයකින් සිතයි. එසේ වුවද, ඔහු සඳහන් කළ යුතු කරුණු කිහිපයක් පවසයි. ඔබම විනිශ්චය කරන්න.
Stickman විසින්ම ලිපිය යටතේ මෙය එකතු කළේය: 'Bull's eye! තායි කාන්තාවන් ආශ්‍රය කරන ෆරංග්ලාට කියවිය යුතුම කතාවක්.'
- නැවත පළ කළ පණිවිඩය -
ලිපිය කියවලා බාගයක් විතර යනකොට මට හිතුනා ඇයි ටිනෝට මේක දාන්න ඕනේ/පුළුවන්/දෙන්නේ කියලා. Stickman කියවීමට විනෝදජනක ලෙස විනෝදජනකයි, නමුත් යන්තම් "boystalk" හි පටිය සහ මට්ටම ඉක්මවා යයි. වෙබ් අඩවිය පැහැදිලිවම එහි ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් ඇත.
මෙය කියවන විට මට කිසිසේත් මිශ්‍ර හැඟීම් ඇති නොවේ: හුරුපුරුදු කම්මැලිකම, අපකීර්තිය, කලකිරීම් සහ අගතීන් මෙහි නොමසුරුව වගා කර ඇත. එය ස්ටික්මන්ගේ ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් සතුටු කරනු ඇති බවට සැකයක් නැත.
කතුවරයා "තායි පුරුෂයා" "විශිෂ්ට තායි කාන්තාවගේ" ආරක්ෂකයා ලෙස නිරූපණය කරන ආකාරය සහ ඒ සමඟම නෙක් ප්ලස් අල්ට්‍රා ළංවිය නොහැකි නොවරදින තායි පුරුෂයා ලෙස මම තායි උසස් විඥානය තුළ කැපී පෙනෙන ලෙස සුදුසු බව දකිමි. ෆාරාන්ග්ට බොහෝ විට දැකිය හැකි / අත්විඳිය හැකි සුප්‍රසිද්ධ සංසිද්ධියක් ... එය බොහෝ විට වැරදි ලෙස ජාතිකවාදය ලෙස ප්‍රචාරය වේ.
වාසනාවකට මෙන්, තායි ජාතිකයන් ද මිනිසුන් වන අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් හැසිරෙන්නේ එලෙස ය. ව්‍යතිරේක රීතිය සනාථ කරයි
මේ මනුස්සයා ලියන්නේ ඔයා අහන්න අකමැති ඇත්තක් විතරයි.
මට තායි කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධයක් නොමැති අතර කිසි විටෙකත් නොතිබුණි, නමුත් මම සිතන්නේ ඒ ගැන ඕනෑවට වඩා හා ඕනෑවට වඩා කල්පනා කර ඇති බවයි. මෙම ලිපිය සාමාන්‍යකරණයන්ගෙන් පිරී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ලිපිය සත්‍යය ස්පර්ශ කරයි, නමුත් අපි අවංක වෙමු ... පිරිමියා ගැහැනිය සමඟ සතුටු වන අතර කාන්තාව පිරිමියා සමඟ සතුටු වන්නේ නම්, හේතු වැදගත්ද? මට තායි ජාතිකයෙකු සමඟ සම්බන්ධයක් පිළිබඳ අත්දැකීමක් නොතිබිය හැකිය, නමුත් එවැනි සම්බන්ධතාවයකින් ඉතා සතුටු වන (හිටපු බාර්ගර්ල් ඇතුළුව) බොහෝ අය මම දනිමි.
ඒ වගේම මට පෙනුම ගැන තියෙන කොටස හරිම පිළිකුල් සහගතයි. හරියට ගැහැනියකගේ ලස්සන කාටත් එක වගේ. මම සුපිරි නිරූපිකාවන් නොවන බව මා දන්නා කාන්තාවන් සමඟ ද සබඳතා පවත්වා ඇත, නමුත් මම ඇය ලස්සනයි කියා සිතුවෙමි. ඉසාන් කාන්තාවන් තායිලන්තයේ 'කැත' ලෙස සැලකීම සමාජ ගැටලුවක් වන අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම පෙනුමට සම්බන්ධ නැත.
බටහිර ලෝකයේ ඔබටත් 'රන් කැණීම් කරන්නන්' හමුවනු ඇත. ඒවගේම මම බොහෝ විට එය සංසන්දනය කිරීමේදී සුපිරි බව දකිමි. හැබැයි මෙතනදිත් මට හිතෙනවා මේකෙන් දෙපාර්ශවයටම සතුටු නම් නිකන් කරන්න කියලා. බටහිර ලෝකයේ ද උපහාසාත්මක කාන්තාවන් සිටිති (අවාසනාවකට මෙන් අත්දැකීම් ද ඇත). මෙය ඇත්තටම තායිලන්තයට පමණක් ආවේනික දෙයක් නොවේ.
මෙම සමස්ත ලිපිය තායිලන්තයට මෙන්ම අප සෑම ස්ථානයකම පාහේ ජීවත් වන බටහිර ලෝකයට අදාළ වේ. තායිලන්තයේ පමණක් සිදුවනවාක් මෙන් මිනිසුන් මේ ආකාරයේ 'කරුණු' සදාකාලික කිරීම මට ටිකක් මහන්සියි.
ඒ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම ඇත්තටම තායි ජාතිකයෙකුට විරුද්ධ ය; අන් අය මා ගැන සිතන දේ මම තුට්ටුවකට මායිම් නොකරමි. මම කරන්නේ මට සතුටක් ගෙන දෙන දේ සහ මිනිසුන්ට එය ප්රශ්නයක් නම්, එය මගේ ලොකු පස්ස මලකඩ විය හැකිය.
මෙම සමස්ත ලිපිය තායිලන්තයට මෙන්ම අප සෑම ස්ථානයකම පාහේ ජීවත් වන බටහිර ලෝකයට අදාළ වේ. තායිලන්තයේ පමණක් සිදුවනවාක් මෙන් මිනිසුන් මේ ආකාරයේ 'කරුණු' සදාකාලික කිරීම මට ටිකක් මහන්සියි.
ඔබ සමග සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි Sacri.
ලේඛකයා ඒකාකෘතික විය යුතුය.
නෙදර්ලන්තයේ නොවැදගත් සබඳතා ගණනාවකට පසු මමත් තායි ජාතිකයෙකු සමඟ විවාහ වුණෙමි. මම නෙදර්ලන්තයේ සහ තායිලන්තයේ තායි ජාතිකයන් සමඟ ගොඩනඟා ගත් දේ අනෙක් ඒවාට වඩා අතුරුදහන් විය. ඔවුන් බාර්ගර්ල් හෝ වෙනත් දෙයක් වී ඇත්නම්, මට ඇය කෙරෙහි විශාල ගෞරවයක් ඇත. මිනිසුන් විවෘත මනසක් ඇත්නම් මම සාමාන්‍යකරණය නොකරමි.
සත්‍යය ලියා ඇති නමුත් සැලකිය යුතු තරම් අතිශයෝක්තියක් බව අර්ධ වශයෙන් බැහැර නොකරන්න.
අප සියල්ලන්ම වෙනස් ලෙස කතා කරන කරුණු පිළිබඳව යමෙකු හොඳින් දන්නා විට පරිපූර්ණ කාන්තාවන් ලෝකයේ වෙනත් තැනක ජීවත් වන බව මවාපානු ලැබේ.
Petervz, Dirk, සහ sacri සහ Nico පැහැදිලි භාෂාවෙන් මෙම කාරණයට සහභාගී වීම ගැන ස්තූතියි.
නියම කෑල්ලක්. ඔබ එය කියවීමෙන් පසු කැඩපත දෙස බලන්න.
මෙම ඇමරිකානු තායි ජාතිකයාගේ කතාව ඉතා හොඳ බවත් බොහෝ ආකාරවලින් ඉතා කැපී පෙනෙන බවත් මම සිතමි. මම එය තක්සේරු කරමි
80%ක් පමණ ෆාරාන්ග්වරු කාන්තාවක් බාර් එකකින් හෝ සම්බාහන මධ්‍යස්ථානයකින් රැගෙන ගොස් ඇත. මට එය තේරුණා
වසර ගණනාවක් පුරා බොහෝ වාර ගණනක් දැක ඇති අතර බොහෝ බාර්වලට ගොස් ඇත. බොහෝමයක් ඇත්ත වශයෙන්ම Isarn වෙතින්, නමුත් නොවේ
මටම ඉසාර්න්ගෙන් කාන්තාවක් අවශ්‍ය නැත, ඔවුන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා අඩු අධ්‍යාපනයක් ඇත.
මම එය සමඟ යා යුතුද? මට මගේ තායි බිරිඳ මුණගැසුණේ ඇය සිටි බැංකොක්හි ඔරියන්ටල් හෝටලයේදීය
පක්ෂය සහ රාත්රී ආහාරය. හොඳින් උගත් සහ විශ්ව විද්‍යාල උපාධියක්, Nijenrode හා සැසඳිය හැකිය. ඉවත් කිරීමක් -
ඇය සමඟ සහ ඇගේ සහෝදරිය සමඟ බොහෝ වාරයක් කතා කළා, නමුත් තනිවම නොවේ. එය තරමක් ඇත
මම ඇගේ මවට හඳුන්වා දීමට පෙර පොළොවේ අඩි. අන්තිමට අපි විවාහ වුණා
නීතිය ඉදිරියේ සහ මම ඇය සමඟ වසර 10 කට වැඩි කාලයක් සතුටින් සිටිමි. ලන්දේසි ජාතිකයෙකු සමඟ මීට පෙර දෙවරක් විවාහ විය
ජාතික සහ ලන්දේසි අය සමඟ විවිධ සබඳතා තිබුණා. මම මගේ බිරිඳ 100% විශ්වාස කරනවා මට පුළුවන්
මගේ පෙර සබඳතා ගැන මට කියන්න බැහැ. මම මෙයින් අදහස් කරන්නේ එය වෙනස් ආකාරයකින් කළ හැකි බවයි. ද ඇති
මට පහුගිය කාලේ බාර්ගර්ල්ලා හිටියා, ඒත් ඒ අය එක්ක සම්බන්ධයක් ඇති කරගන්න මම හිතන්න කැමති නැහැ.
හොඳයි වර්මි මහත්මයා,
ඔබ මොනතරම් වාසනාවන්ත අවජාතකයෙක්ද!
නැහැ, මට මගේ පුංචි Chaantjeව අඳුනගන්න ලැබුණේ නැහැ පෙරදිග උත්සවයකදී.
ඇය "Nijenrode" ද නොකළ බැවින්, වැලමිටට වැඩ කරමින් එහි බුෆේ එකක වැඩ කිරීමට උත්සාහ කරන තායි ජාතිකයින් ගැන ඇයට කිසි විටෙකත් පුදුම වීමට නොහැකි වනු ඇත.
මට ඇයව මීට වසර 12කට පෙර මුණගැසුණේ Ubon Ratchathani හි බස් නැවතුම්පළේදීය, එහිදී මම Isaan, Laos සහ Cambodia හරහා සංචාරය කිරීමට මගේ බයිසිකලය සකස් කළෙමි. ඇය මට හෝටලයක් සොයා ගැනීමට උදව් කළ අතර මම ඇයගෙන් රාත්රී ආහාරය ඉල්ලා සිටියෙමි.
අනේ නෑ මුලින්ම අම්මගෙන් අහන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම.
දින 2 ක් එකට ඇදගෙන; ඇය සවස් වරුවේ මවගේ නිවසට ගිය අතර මම මගේ හෝටලයේ නැවතී සිටියෙමි.
කෙටි පණිවුඩ හරහා පමණක් ඇයව සම්බන්ධ කර මාස 2කට පසු, මම ඇයගෙන් ඇසුවේ සතියකට මා සමඟ නිවාඩුවක් ගත කිරීමට අවශ්‍යද?
ඔව්, කරුණාකර, නමුත් මුලින්ම ඔබේ මවගෙන් විමසන්න! ඇත්ත වශයෙන්ම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම.
එහෙම තමයි අපිත් එක්ක ගියේ.
මම ලොව පුරා සංචාරය කර ඇත්තෙමි, එබැවින් මම දාරය සහ තොප්පිය ඇත්තෙන්ම දනිමි, නමුත් අපි Ubon Ratchathani හි පුදුමාකාර ලෙස ජීවත් වෙමු, ඔව් "ද" ඊසාන්!
සම
ලේඛකයා ඔහුට අනුව නූගත්, අඳුරු සමක් ඇති, එබැවින් අවලස්සන ඉසාන් කාන්තාවන් ගැන ඉතා සෘණාත්මක ය. අහඹු ලෙස, මෙය බැංකොක්හි විශේෂයෙන් මිනිසුන් බෙදා ගන්නා දර්ශනයකි. බැංකොක් යනු ශ්‍රීවිලයි (ශිෂ්ට සම්පන්න) වන අතර ඉසාන් යනු බන් නෝක් (ශිලාචාර නොවන) ය.
කිසිසේත්ම ඊසාන් සිට සියලුම මිනිසුන්ට අඳුරු සමක් නැත. මෙය ප්රධාන වශයෙන් සිදු වන්නේ බුරිරාම් සහ සිසාකෙට් වැනි දකුණු පළාත්වල ය, නමුත් උතුරු දෙසින් පෙනුම සුදු ය. අනෙක් අතට, ලාඕසියානු කාන්තාවන් ඉතා රූමත් අය ලෙස සැලකේ.
අහඹු ලෙස, බොහෝ ධනවත් වැඩිහිටි තායි පිරිමින් බොහෝ විට සමාන හේතු නිසා බොහෝ තරුණ තායි කාන්තාවන් (එසේම ඊසාන්) සමඟ (අතිරේක විවාහ) සබඳතා පවත්වයි.
තායිලන්තයේ සහ තායිලන්තයේ බොහෝ ෆාරාන්ග් වැසියන්ට නොතේරෙන කරුණක් ඔහුට තිබේ. මෙය කළ හැක්කේ ඔබට තායි භාෂාව පිළිබඳ චතුර ලෙස විධානයක් ඇත්නම් පමණි, එබැවින් ඔබ වටා පවසන සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගන්න.
මෙම තායි මිනිසා, සමහර විට යටි සිතින්, තායිවරුන් තමන් අතර වෙනස්කම් කරන තරම නිවැරදිව විස්තර කරයි. පංතියේ වෙනස මේ අනුව පැහැදිලිව විස්තර කර ඇති අතර තායි ජාතිකයන් ඔහුගේ අඩු වාසනාවන්ත සගයන් සඳහා අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නැවත වරක් පැහැදිලිව දක්වා ඇත.
ඒකට මොනවා කරන්නද, DNA වලට වඩා දුඹුරු පාට හමේ පාටක් දෙනවා නම්, තව කෝටි විස්සක් එක්ක ඊසානෙන් ඉපදුනා නම් ඒකට මොනවා කරන්නද. තායි වගේ පන්ති සමාජයක ජීවිතේ ගැටගහගන්න උනොත් මොනවා කරන්නද. එවිට එය ජීවිතය හෝ පැවැත්ම බවට පත්වේ.
වාසනාවකට මෙන්, ඊසාන් වෙතින් තම තායි බිරිඳ සමඟ සතුටු වන ෆරන්ග් පිරිමින් කිහිප දෙනෙකු මම දනිමි.
එය තේරුම් නොගෙන තම කීර්ති නාමය විනාශ කරන ඊසාන කාන්තාවන් ද මම දනිමි. සෑම තැනකම සිදු වේ.
වඩා හොඳ අධ්‍යාපනය, සමාන අවස්ථා සහ සමාන අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම, එය තායි මිනිසාගේ මානසිකත්වය විය යුතුය, නමුත් අවාසනාවකට...
කතාවේ පුදුම දේවල් මට නම් හම්බුනේ නෑ.
මධ්‍යම තායිලන්තයේ මිනිසුන්ට ඊසාන් පිළිබඳ යම් ප්‍රතිරූපයක් ඇති බවත් එය ධනාත්මක නොවන බවත් සත්‍යයකි. ඇයි?
අසල්වැසි රටවල මිනිසුන් ද බොහෝ විට පහත් ලෙස සලකනු ලැබේ. අගතිය හැමතැනම.
සෑම කෙනෙකුටම තම මතය දැරීමට අවසර ඇත..!!
මම තායිලන්තයේ සිටින සෑම අවස්ථාවකම මට පෞද්ගලිකව බලපාන දෙය නම්, අදාළ තායි කාන්තාවට සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලපෙන ෆරාන්ග් පිරිමින් මට හමු නොවීමයි.
සාමාන්‍ය ෆරාන්ග් මිනිසෙක් අඩුම තරමින් කියන්න තරම් ආකර්ශනීය පෙනුමක් නැහැ...!!!
ඔබ තායිලන්තයේ ඕනෑම තැනක වීදිවල ඇවිදින විට ඔබම විනිශ්චය කරන්න.
තායිලන්ත කාන්තාවක් එවැනි පිරිමියෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන්නේ ඇයිද යන්න බොහෝ විට මට සම්පූර්ණ අභිරහසක් ..!!! ඔයාට අනුමාන කරන්න පුලුවන්ද..!! නමුත් අවංක සම්බන්ධයක් තිබේදැයි මට සැකයි.
අවුරුදු 62 ක කාන්තාවක් විදියට මට ඒක තේරෙනවා. ඔයා මාව බලාගන්න, මම ඔයාව බලාගන්නවා, ඒකේ ඇති වැරැද්ද මොකක්ද, නැත්නම් ආබාධිත සහ වැඩිහිටි පිරිමි හැමෝටම නෙදර්ලන්තයේ හෝ බෙල්ජියමේ ගෙරානියම් පිටිපස්සේ සතිය පුරාම ඉන්න වෙනවා කාට හරි බැහැලා යන්න වෙලාවක් තියෙනවාද කියලා බලන්න. විසින් ?? දැනටමත් ප්රමාණවත් තරම් ඇත.
කොච්චර හොඳ ප්‍රතිචාරයක්ද.
මම හිතනවා ඔයා ගොඩක් මිනිස්සු (පිරිමි) මේකෙන් බෙල්ට් එකට දානවා කියලා.
මම සමාන තත්වයක/සම්බන්ධතාවයක සිටිමි.
ඇය මාව බලාගන්නවා, මම ඇයව බලාගන්නවා.
දෙන්නම සතුටුයි.
ඒ වගේම අපි දෙන්නම දන්නවා ඒක ආදරයක් නෙවෙයි, ජයග්‍රාහී අවස්ථාවක් කියලා.
ඒකෙ වරදක් නෑ නේද?
ප්‍රශ්නය නම් මේ සියල්ල මෙහි ප්‍රකාශ වන සත්‍යද යන්න මිස ෆරං සොයන තායි (ඉසාන්) ගැහැනිය ෆරංගේ සුන්දරත්වයට නොයන්නේ විවර වූ දොරකි. ඒ සඳහා ඕනෑ තරම් සාක්‍ෂි මෙහි ඊසානයෙන් ඇත. කාන්තාව සැමවිටම පරමාදර්ශී තායි සුන්දරිය නොවන බව ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යයකි, නමුත් "බටහිර" තුළ අපි බොහෝ විට සිතන්නේ සුදු සමක් පැහැපත් සමකට වඩා ලස්සනද යන්නයි. සියලුම තායි පිරිමින් ඕනෑවට වඩා බොනවාද, සූදුවේ නියැලෙනවාද, පෙම්වතියක් සිටිනවාද යන්න සැක සහිතය, නමුත් මා වටා ඒකාකෘති කිහිපයක් මම දකිමි... නමුත් තවමත් කියවීමට හොඳ කතාවකි, විශේෂයෙන් ඔබට එය ඔබේම උදාහරණ සමඟ මැනිය හැකි විට! උදාහරණයක් ලෙස, "පතායා අතීතයක්" නොමැති ෆරංග් ප්රමාණවත් තරම් මම දනිමි - මම ම එකකි !!!
MINE WAS BARDMAID කෙනෙක් නෙවෙයි ..... මගේ කිසිම MASEUZE එකක් නෙවෙයි , එහෙමත් නැත්නම් විද්‍යාල අධ්‍යාපනයත් එක්ක ඕන තරම් කතා මට ඇහෙනවා. නමුත් එදිනම සවස ඇය මා වෙත පැමිණියාය ..... හහ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්. නමුත් 7 11 හි බාර්මේඩ් හෝ සම්බාහනය කරන ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ඇති වැරැද්ද කුමක්ද? හෝ සාමාන්‍ය සම්භවයක් ඇති විද්‍යාල අධ්‍යාපනය ඇති අයෙක් (ඇය ඇගේ අධ්‍යාපනය සඳහා ගෙව්වේ කුමක් සමඟද) ඔබ එයින් සතුටු වන්නේ නම් .... ෆැන්ටසියක් ගැන පුරසාරම් දොඩන්න එපා.....මොකද ගොඩක් කෙල්ලො වැඩ පටන් ගත්තෙ මේ ලගදි. hahahah ව්යතිරේකය එහි ඉතිරිව ඇත.
රූපය ඇත්තෙන්ම ඉතා ශක්තිමත් ය, නමුත් යථාර්ථය සැබවින්ම වෙනස් වේ. වැඩි වැඩියෙන් තායි කාන්තාවන් (විශේෂයෙන් වයස අවුරුදු 35 ට වැඩි සහ දරුවන් සිටින වැඩිහිටි කාන්තාවන්) විදේශීය සහකරුවෙකු සමඟ ජීවත් වේ. එය හුදෙක් මෙම කාන්තා කාණ්ඩය තායි පිරිමින් අතර කිසිසේත් ජනප්‍රිය නොවන නිසා (ඉතා මිල අධික, ස්වාධීන, දැනටමත් 'භාවිතා කර ඇති', වෙනත් පිරිමියෙකුගේ දරුවන්), තායි පිරිමින් මෙම කණ්ඩායම සමඟ ජනප්‍රිය නොවන අතර විදේශීය පිරිමින් 'අතීතය පිළිගනී. 'එවැනි ගැහැනියක් ගැන ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම අතීතයක් තිබෙන නිසා.
මට වයස අවුරුදු 35-45 (බොහෝ විට සිදු වන) හොඳ පෙනුමක් ඇති තායි කාන්තාවක් කිසි දිනෙක විවාහ නොවූ හෝ සම්බන්ධතාවයක නොසිටින විට මම නිතරම කල්පනා කරන්නේ ඇයට ඇත්තටම ඇති වැරැද්ද කුමක්ද යන්නයි.
Farang ගැන තායි පිරිමින්ට නොතේරෙන දේ
අපිට සහකරුවෙක් විදියට සුදු ෆාට් එකක් ඕන නම් මෙතන වැඩි වෙලාවක් බලන්න ඕන නෑ. අපි දම් පැහැති සහකරුවෙකු සොයමින් සිටිමු (ෆරෑන්ග් කාන්තාවන් හිරු බැස යෑමට හේතුව) සහ ෆරෑන්ග් පිරිමින් මේ සඳහා අග්නිදිග ආසියාවට පවා යති.
‘ඩෑෂ්’ වලින් සෝදා පැහැපත් කර ගැනීමට විශාල මුදලක් වැය කරන තායි කාන්තාවන් ක්ෂණිකව අපගේ ඉලක්ක කණ්ඩායම නොවේ. ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ කටහඬ පිළිබඳ සටහන් ගොඩක් තිබේ නම් නිසැකවම නොවේ. දෙවැන්න පුද්ගලික වන අතර ස්ත්‍රීවාදීන් එය කියවීමට කැමති නොවනු ඇත, ඇගේ ස්ථානය දන්නා කාන්තාව මට දෙන්න 🙂
තායි සංස්කෘතියේ වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත දෙය වන්නේ තායි සහනයයි, අවාසනාවකට අප එය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය.
මට නම් කුණුහරුප කියන අය නෑ විරුද්ධ ප්‍රකාශ විතරයි.
සුභ පැතුම්
කේ.එස්
ඉතින් අඩුම තරමේ වෑන් කැම්පෙන්වත් දැන් දන්නවා එයාත් පුහුණු වෙලා කියලා. ඔහුගේ බිරිද බොන්නේ නැත, දුම් පානය කරන්නේ නැත, බාර් වලට කැමති නැත, නමුත් ඇය ඉසානෙන්. අපි ෆාරංග්ස් නරක් වූ ඉතුරු දේ සමඟ කටයුතු කරන බවට තර්කය පහත වැටේ. රූමත් ඉසාන් ගැහැනියකට තවමත් ඔහු තමා යැයි සිතන උසස් ඉහළ පන්තියේ මියා නොයි ලෙස ක්‍රියා කළ හැකි බව ඔහුගේ දියුණු තර්කයේ සඳහන් කිරීමට ලේඛකයා අසමත් වේ. තායිලන්තයේ බහු විවාහය තවමත් අඩු වැඩි වශයෙන් බහුලව දක්නට ලැබේ. තායි කාන්තාවගේ පරමාදර්ශී ප්‍රතිරූපයට විරුද්ධ, ඔහු ඊසාන් (එබැවින් ඊසානදිග සියලු දේශපාලන ප්‍රතිරෝධය?) කාන්තාවන් ඇතුළත් නොකරන, විනීත තායි පුරුෂයාගේ බහු විවාහය. ඔවුන් මට නිතරම අප්‍රිකානුවන් මතක් කර දෙනවා. සල්ලි පෙන්නලා සල්ලි විසිකරන ගෑනු පස්සෙන් පන්නනවා.
පරිවර්තනය කරන ලද ලිපිය පිළිබඳ කෙටි අදහස් (කෙටියෙන් වැඩි යමක් වටින්නේ නැත). එය තමාට ප්‍රඥාවේ ඒකාධිකාරයක් ඇතැයි වැරදියට විශ්වාස කරන අදූරදර්ශී, පාදඩ, ජාතිවාදී, පහත් හා උඩඟු මිනිසෙකුගේ කතාවකි.
ඔහුගේ කතාවේ බොහෝ දුරට සාධාරණ සත්‍යයක් ඇති බව මට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. නමුත් අවසානයේ ඒ ෆරං සංචාරකයා සතුටු කරන්නේ කතාවයි. බොහෝ විට ඒ සරල ගොවි ඉසාන් දැරියකි. එහි වරදක් නැත, නමුත් බටහිර අප ගැන තායි ජාතිකයින්ට නොතේරෙන්නේ එයයි. බොහෝ බටහිරයන් සඳහා, එය කීර්තිය ගැන පමණක් නොව, ලස්සනම කාන්තාව අසල අනිවාර්යයෙන්ම දැකිය යුතුය. නිසැකවම බොහෝ 50+ මහත්වරුන්ට, ඔවුන්ට සිටින්නේ මිහිරි, සැලකිලිමත් බිරිඳක් පමණක් නම්, එය ඔවුන්ට බැංකොක් කලාපයේ විස්මයට වඩා වටිනවා. බොහෝ තායි කාන්තාවන්ට අවශ්‍ය වන්නේ මුදලට ෆරංගක් පමණක් බවත්, එම කතාව තායිලන්තයට පැමිණි මුල්ම ෆාරංගේ සිටම දන්නා කරුණකි.
එය Stickman වෙතින් නැවත පළ කරන ලද පණිවිඩයක් බව මම දකිමි, “ඔබ අසන්න අපි සෙල්ලම් කරන්නෙමු” යන අර්ථයෙන් එය ඉතා විශේෂයි, එබැවින් මෙයට හේතුවක් ඇතැයි මම උපකල්පනය කරමි….
2008 දී පැමිණීමෙන් පසු, Stickman වෙබ් අඩවිය මට තායිලන්තය පිළිබඳ "චිත්තවේගීය තොරතුරු" සහිත වෙබ් අඩවි කිහිපයෙන් එකක් විය, ඒ වන විට කතන්දර 7000 කට වඩා ඇති වෙබ් අඩවියක්, ඒවායින් බොහොමයක් බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ මාවතක් විය, බොහෝ විට අවසාන එකද විය. තායිලන්තයට යාමට හේතුව. සමහර විට “පුලිට්සර් ත්‍යාගය” අපේක්ෂකයින් ද සිටි බව මට පිළිගත යුතුය. පසුකාලීනව යම් පෙරළියක් ඇති වූ අතර සංචාරක ව්‍යාපාරය කෙරෙහි ද අවධානය යොමු විය. “ස්ටික්මන් වින්දිතයන්” මා ආසන්නයේම වැටෙනු දුටු මොහොතේ, එය ප්රමාණවත් යැයි සිතා මම නතර විය. ඉඳලා හිටලා ආයෙත් බලලා නිගමනයට ආවා දැන් ඔක්කොම “බර අඩු” වෙලා කියලා. මෙය ඉංග්‍රීසි වෙබ් අඩවියක් බව කරුණාවෙන් සලකන්න, Stickman නවසීලන්තයෙන් පැමිණේ. Stickman's වැනි වෙබ් අඩවියක සැඟවී ඇති බව මා විශ්වාස කරන අන්තරාය, එහි අඩංගු සෘණාත්මක කථා විශාල ප්‍රමාණයක් විය. අතීතයේ මිනිසුන් නොදැනුවත්වම ව්‍යාකූල වාතාවරණයක් නිර්මාණය කළ නමුත් මම වැරදි විය හැකිය.
ටික කාලෙකට කලින් මම තායිලන්ඩ්බ්ලොග් එකේ සයිමන් කියන පාසල් ගුරුවරයෙකුගේ “ස්ටික්මන් කතාවක්” ගැන සඳහන් කළා, ඔහු තායිලන්තයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය බෙදා ගැනීමට සොයන දේ සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර පසුව දකුණට පිටත් විය. කොරියාව වසර 6කට පසු (ජපානය අංක 2 මම හිතන්නේ). අදට ජේසන්ගේ කතාව ප්රමාණවත් යැයි සිතමි, එබැවින් මම සයිමන්ගේ කතාවේ ස්ථානය මඟ හරිමි).
ඔහුගේ විශේෂිත නඩුවේදී, පොදුවේ ගත් කල, එය "බුද්ධිමය කුතුහලය" හෝ ඔහු කැමති ප්රමාණයට එය නොමැති වීමයි. බොහෝ අය මෙම හැසිරීම හෙළා දකිනු ඇත්තේ උසස් හැඟීම (deja vu???) යනාදී වචන වලින්, නමුත් ටීනෝගේ ලිපියෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, කාන්තාවක් තෝරා ගැනීමට හේතු බෙහෙවින් වෙනස් ය, පොහොසත් තායි ජාතිකයින්ට කළු කාන්තාවක් අවශ්‍ය නොවේ. ඇමරිකානුවන්ට මහත කාන්තාවක් අවශ්‍ය නැත, එබැවින් ඇතැම් කණ්ඩායම් සඳහා වෙඩි තැබීම ඉලක්ක කරන්න. සයිමන්ට ඔහුගේ අනෙක් භාගය සමඟ ඕනෑම දෙයක් සහ සෑම දෙයක් ගැනම කතා කිරීමට අවශ්‍යයි, එය තායිලන්තයේදී සොයා නොගෙන පිටව යයි.
කෙසේ වෙතත්, මම උදොන් තානි හි වසර එකහමාරක දිගු “ඉංග්‍රීසි…” කාලය තුළ, සයිමන්ගේ සිතේ තිබූ දේ සම්පූර්ණයෙන්ම මුණගැසුණු තායි කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් මට දැන ගැනීමට හැකි වූ නිසා, සයිමන් ප්රමාණවත් තරම් සෙවීමක් නොකළ බව මම සඳහන් කළ යුතුය. එකක් (Khon Kaen විශ්ව විද්‍යාලය) සඳහන් කළ කාලයෙන් පසු නෙදර්ලන්තය බලා පිටත් වූ අතර අනෙක චීනයට ගියේය. එබැවින් සයිමන් මගේ මතය අනුව ඉතා ඉක්මනින් බලාපොරොත්තු අත්හැර ඇත.
Bargirls හෙළා දැකීම මුල් අවධියේදී වෙනස් ලේබලයක් ඇති අතර සමහර විට දිගු කල් පවතින පසු බලපෑමක් ඇති කරයි, එය “අනෙක්” සඳහා bargirls ගුනාංගනයට සංක්‍රමණය වීමට පහසුකම් සපයයි.
ජේසන් මහතා උමං දර්ශන මාදිලිය ක්‍රියාවිරහිත කළ යුතුව තිබුණි. පහත ලිපි යොමුව බලන්න: http://ro.ecu.edu.au/cgi/viewcontent.cgi?article=1399&context=theses මෙන්න එයින් උපුටා ගැනීමක් - එය 2011 නිබන්ධනයකි, නමුත් මම අදටත් සමහර දේවල් හඳුනාගනිමි (හැමෝම දන්නා පරිදි, ගැටළුකාරී පරිසරයක වැඩීම දිගුකාලීන ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකිය):
තායි භාෂාවෙන් කථා කිරීම, ඉසාන් හි සිහින දැකීම: ජනප්‍රිය තායි රූපවාහිනිය සහ ඊසානදිග තායිලන්තයේ ජීවත් වන ලාඕ ඉසාන් තරුණයින්ගේ නැගී එන අනන්‍යතා.
කෙසේ වෙතත්, අනන්‍යතා ගොඩනැගීම එක් දිශාවකට ගලා නොයන අතර ඉසාන්හි අනන්‍යතාවය පිළිබඳ කතිකාව පෝෂණය වන්නේ කලාපයෙන් පිටත වෙසෙන අනෙක් අයගේ සංජානනයන්ගෙන් පමණක් නොව, මධ්‍යම තායිලන්තයේ, විශේෂයෙන් ඛොන් ක්‍රුංතෙප්ට මිනිසුන්ගේ සංජානනයට ඉසාන් මිනිසුන් ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරයෙනි.
(බැංකොකියන්).
අසන ලද සිසුන් අතර සාකච්ඡාවක් පහත දැක්වේ:
කැතරින්: ඔබ සිතන්නේ Krungthep [Bangkok], Khon Krungthep, Isan කලාපය සහ ඉසාන් ජනතාව කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ආකල්පය කුමක්ද?
ශිෂ්යයා: ඔවුන් සිතන්නේ අපි ඔවුන්ට වඩා පහත් බවයි.
S: සමහර වෙලාවට අපිට අපහාස කරනවා වගේ.
S: ඔවුන් හිතන්නේ අපි කම්මැලියි, ආගන්තුක සත්කාරයක් නැහැ. අපිව අඳුනනකොට එයාලා දන්නවා එයාලා වැරදියි කියලා. ඔවුන් රූපවාහිනියේ අපව නිරූපණය කරන විට ඔවුන් අපව හාස්‍යජනක, අවුල් සහගත ලෙස දකිනවා. ඔවුන් අපට නාට්‍යවලින් ඉදිරිපත් කළත්…
S: ඔවුන් අපිව දන්නේ නැහැ.
S: ඔව්
S: ඔවුන් හිතන්නේ අපි මෝඩ, මෝඩයි කියලා.
පිටස්තරයින්, විශේෂයෙන් අගනගරයෙන් පැමිණෙන අය, ඔවුන් දෙස බලන ආකාරය පිළිබඳ මෙම හැඟීම a
නින්දා සහගත හෝ නොගැලපෙන ආකාරය නිසා යෞවනයන් කිහිප දෙනෙකු ලැජ්ජාව පාපොච්චාරණය කිරීමට පෙලඹුණි
බැංකොක් හෝ තායිලන්තයේ වෙනත් ප්‍රදේශවල සිටියදී ඉසාන් වීමේදී, නමුත් ජෙනරාල් ද සිටියේය
අනන්‍යතා ලේබල් කිරීම පිළිබඳ දෙගිඩියාව සහ ව්‍යාකූලත්වය.
ජේසන් විසින් සාකච්ඡා කරන ලද සන්දර්භයෙන් බිරිඳක් හෝ පෙම්වතියක් සිටීම සහ ඊට ඉහළින් ඇති විවිධ පන්ති දෙකේදීම සයිමන්ට පිරිනැමීමට කිසිවක් නොතිබූ අතර සියලු පන්ති ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව එකතු වන්නේ එහිදීය.
අදාළ පුද්ගලයින් එකිනෙකාට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔවුන් පරිසරය කළමනාකරණය කර අභියෝග කරයි. ෆරංග්වල “නිජබිම්වල” සිටින දෙමාපියන්ට සෑම විටම/බොහෝ විට තම දරුවන් තමන්ට වඩා ඉදිරියෙන් සිටීමට අවශ්‍ය වන්නා සේම, “ගිවිසගත් පුද්ගලයන්” අතර ඇති ෆරංග්/තායි මිශ්‍රණය ද දිගුකාලීනව මෙහි අනවශ්‍ය සමාජ මාරුවීම් ඇති කළ හැකිය.
ඩර්ක්
මෙම ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ තායි ජාතිකයා තමාට විෂය සම්බන්ධයෙන් සියලු ප්‍රඥාව හා දැනුම ඇති බව උපකල්පනය කරන අතර තෘප්තිමත් භාවයෙන් ස්නානය කරයි. ෆාරාන්ග් පිරිමින් තායි කාන්තාවන් පෙර කීර්තිමත් ලෙස තේරුම් ගෙන එයින් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය.
අදහස: “ගොනාගේ ඇස! තායි කාන්තාවන් සමඟ ඇසුරු කරන ෆාරාන්ග් සඳහා කියවීමට අවශ්‍ය කතාවක්” ස්ටික්මන් විසින් පළ කරන ලදී. ඔහු අදහස පළ නොකළේ නම්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ තායි ජාතිකයින්ට එය පළ කළ හැකිව තිබුණි, ෆරාන්ග් සඳහා අනිවාර්ය කියවීම ..., මෙම ලේඛකයා මවාපෑම් ගොඩක්.
ලේඛකයා ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට කැමතිද: තායි ජාතිකයෙකුට ෆාරං මිනිසුන් ගැන නොතේරෙන දේ.
නිකොබී
මගේ පෙම්වතිය ඉසාන්ගේ නොව මුලින් බැංකොක්හි, ඇය ලස්සන නැත, නමුත් උසස් අධ්‍යාපනයක් (Phd) ලබා ඇති අතර විශ්ව විද්‍යාලයක ඉතා හොඳ තනතුරක් දරයි. වෙනත් විශ්ව විද්‍යාලවල සේවය කරන ඇගේ සගයන්ගෙන් අවම වශයෙන් 70% කටවත් පෙම්වතෙක් හෝ ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලෙස ෆාරංගක් සිටී. මට කියන්නට අවශ්‍ය වන්නේ ඉහත යෝජිත "ඉසාන්ගේ බලාපොරොත්තු රහිත කාන්තාවන්ට පමණක් ෆාරං අවශ්‍ය" යන්න කිසිසේත්ම අදාළ නොවන බවයි.
ෆාරංගේ මෝඩකමට වඩා තායිලන්තයට ඉතිහාසයේ බලපෑම ගැන කතාව කියයි.
ඉසාන් තායි අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් බවට පත් වූයේ ප්‍රමාද වූ පසුව වන අතර මුලදී එම ප්‍රදේශය බොහෝ දුරට තමන්ගේම අවශ්‍යතා සඳහා ඉතිරි විය. ලාඕසය සහ කාම්බෝජය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ ප්‍රදේශය තායිලන්තයේ වටිනා කොටසක් බවට පත් වූයේ චූලාලොන්කෝන් විසින් ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කරන අවස්ථාවේ දී පමණි, නමුත් නිසැකවම සම්පූර්ණ එකක් නොවේ. ප්‍රංශ ආක්‍රමණය කරනු ඇතැයි යන තර්ජනය ද යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන්නට ඇත.
එබැවින් ඉසාන්හි ජනගහනය සම්ප්‍රදායිකව ආනයනය කරන ලද සංක්‍රමණික කණ්ඩායමක් ලෙස සලකනු ලැබූ බවත්, දැන් අපට පෙනෙන්නේ මෙයින් පසු ප්‍රතිවිපාක බවත් ඔබට පැවසිය හැකිය.
සොච්චම් ආදායමේ ප්රධාන මූලාශ්‍රය රෝගී සහල් වගාව වීම ද වේගවත් සංවර්ධනයකට හෝ වටිනා ඒකාබද්ධතාවයකට දායක නොවන අතර, බාර්එකක වැඩ කිරීමට සහ/හෝ ෆාරාන්ග් දඩයම ආරම්භ කිරීමට 'තේරීම' තරමක් පැහැදිලි විකල්පයක් බවට පත් කරයි. .
මෝඩ අඳුරු අඩු ප්‍රමාණයේ Isaantje කෙනෙකුට වඩා වේගයෙන් 'සැබෑ' තායි ජාතිකයෙකු බැංකොක්හි කාර්යාල රැකියාවකට බඳවා ගන්නේ නම් මම පුදුම නොවන්නෙමි.
ෆාරං, අඩු වැඩි වශයෙන්, 'අපවිත්‍ර ළිඳක, අප්‍රසන්න චරිත සහිත' මාළු බානවා යැයි පැවසීම ඇත්තෙන්ම ලැජ්ජා සහගතය.
මෙතනින් තව ටිකක් පහලින් මම තායිලන්ත කාන්තාවන් සමූහ වශයෙන් රැවටීම, අපයෝජනය කිරීම ආදිය ගැන කියෙව්වා.සාමාන්‍යයෙන් මම හිතන්නේ ෆාරාන්ග් වලින් නෙවෙයි. ඔබව සිතන්නට සලස්වයි. මම මීට පෙර තායි පිරිමින්ගේ මෙවැනි දායකත්වයන් කියවා ඇත්තෙමි. මෙයට හේතුව ගණිකා වෘත්තිය සම්බන්ධයෙන් රටේ ඇති අපකීර්තිය ගැන ඔවුන් ලැජ්ජා වන නිසා විය හැකිය. මෙය එක්තරා ආකාරයක ආරක්ෂාවකි. විශාල ගණිකා නිවාසයක් වන තායිලන්තයට අමතරව, යහපත් තායිලන්තයක් ද ඇත, නමුත් එය තායිලන්ත ජාතිකයින්ට පමණක් වෙන් වූ සුවිශේෂී ලෝකයකි. ඔවුන් පාස්පෝට් තායිස් නිසා ලාඕසයට පවා නොවේ. අග්නිදිග ආසියාවේ හැමෝම තායිවරුන්ට වෛර කරනවා. (එවිට බැංකොක් කල්ලිය). ලාඕසියානුවන් තායි වලට කැමති නැත. නිසැකවම කාම්බෝජියානුවන් නොවේ. බුරුම ජාතිකයන් තායි භාෂාවට කැමති නැත, මැලේසියාව සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ නැත.
අලංකාරය සාපේක්ෂයි, කෙනෙක් ලස්සනයි කියලා දකින දේ තවත් කෙනෙකුට අදාළ වෙන්නේ නැහැ. බොහෝ විට තම රට තුළ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට හෝ පවත්වා ගැනීමට අසමත් වන ලන්දේසි පිරිමින්, සමහර විට පවුලේ අය, සගයන් විසින් 'ලිහිල් කරන්නන්' ලෙසද හඳුන්වනු ලබන (වෙනත් දේ අතර) පොදු මතය (වටිනා දේ සඳහා) මෙම කතාව සනාථ කරයි. සහ හඳුනන අය, තායිලන්තයේ 'සතුට' සොයා ගන්න. එහෙත් තවත් කෙනෙකුට ‘ලිහිල්’ ලේබලය අලවන අය තායි ජාතිකයකු සමඟ වැඩ කිරීමට පියවර ගත් ‘වාසනාවන්තයා’ ගැන රහසේ ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකිය. සෑම විටම පාහේ ආරම්භයේ දී සමාන සම්බන්ධතාවයක් පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොමැති බව පිළිගත යුතුය. තායි සහකරු බුද්ධිමය හේතූන් මත සම්බන්ධතාවයකට ඇතුළු වන අතර මූලික වශයෙන් මූල්‍යමය ආරක්ෂාවක් සොයමින් සිටින අතර, ෆාරාන්ග් සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ හදවතින් ඇතුල් වන අතර, ඔහුගේ හෝමෝන මගින් පෝෂණය වේ. නමුත් බොහෝ විට මූල්‍ය ප්‍රතිවිපාක සහිත සම්පූර්ණ අසාර්ථකත්වයකට ගමන් කරන විට, අනෙකා වසර ගණනාවක් හොඳ සමගියකින් එකට සිටීමෙන් ඔහුගේ සතුට සොයා ගනී. තායි කාන්තාවන් පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම ෆාරාන්ග්ට නොතේරෙන බව ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍ය වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පසුබිමක් සහ හැදී වැඩීම මෙන්ම භාෂා බාධකය නිසා ඇති විය. බොහෝ විට, මට Tino Kruis ගේ අදහස සමඟ එකඟ විය හැකිය. එබැවින් ඔබම විනිශ්චය කරන්න, අන් අයගේ දැනුමෙන් ප්‍රයෝජන ගන්න, නමුත් නොරැවටෙන්න සහ ඔබේ සාමාන්‍ය බුද්ධිය තබා ගන්න.
සාමාන්‍යයෙන් ඉසාන් කාන්තාවගේ හෝ තායි කාන්තාවගේ සහකරු තෝරා ගැනීම පිළිබඳ මගේ නිහතමානී අදහස: බොහෝ කාන්තාවන්ට අඩු සීමාවක් ඇති අතර ඔවුන්ට පොළොවේ ස්වර්ගය පොරොන්දු වන මැතිවරණ පුරුෂයෙකු වෙත යාමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. ඔවුන් බොහෝ විට තම ඉරණමට සමු දෙන අතර විවාහය / සම්බන්ධතාවය හැකි තරම් සුමටව පවත්වාගෙන යාමට ඔවුන්ට හැකි සෑම දෙයක්ම කරති.
බටහිර රටවල මෙන් “ආදරය කිරීම” හෝ “ආදරය කිරීම” යන සංකල්පය ඔවුන් දන්නේ නැත.
මම මගේ බිරිඳ සමඟ ඉතා සතුටින් හා සතුටින් සිටිමි. නමුත් මට ඇයව මුණගැසෙන විට මම හොඳ අනාගතයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් පමණක් විය. මට වඩා ඇයට එයින් කරදර ඇති බව කීමට පවා මම නිර්භීත වෙමි. ඇය මට කැමති වූ නමුත් ඇය ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම තායි ජාතිකයෙකුට පුරුදු වී සිටියාය. දැන් එවැනි ආගන්තුකයෙකු සමඟ, ඇගේ විශාල විදේශිකයෙකු සඳහා.
දැන්, අවුරුදු පහකට පසු, අපි දැනටමත් අපගේ ජීවිතයේ හොඳම කාලය දෙස ආපසු හැරී බලමු. අපි නිහතමානීව, නමුත් හොඳින් එකට ජීවත් වෙමු. අපගේ සියලු දුර්වලතා සහ ශක්තීන් සමඟ අපි එකිනෙකා හඳුනමු. ඇය ඉසාන් හෝ ටිම්බක්ටු වලින් පැමිණියද... එය කමක් නැත. අපි එකිනෙකාගේ වැදගත්ම පුද්ගලයන්..
තායිලන්තයේ මෙම ප්‍රදේශයේ ද වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතින බව සහ "වෙනත් තායි ලෝකය" විස්තර කරන "මහාචාර්ය" ගේ කෑල්ලක් පෙන්නුම් කරන උද්යෝගිමත් අය සඳහා තොරතුරු කිහිපයක් මෙන්න (Bangkokpost-Learning-2015).
තරුණ මධ්‍යම පාන්තික තායි කාන්තාවන් විදේශිකයන් විවාහ කර ගනී: ඇයි?
http://www.bangkokpost.com/learning/work/657196/young-middle-class-thai-women-marrying-foreigners-why
https://www.stickmanbangkok.com/readers-submissions/2011/08/the-mysterious-second-world-of-thailand/
ඩර්ක්
එය අවබෝධය ගැන එතරම් නොවේ, නමුත් ඔබ පහත කරුණු පිළිබඳව දැනුවත් විය යුතුය:
1. තායි විවාහය තවමත් පුරුෂයෙකු සහ ස්ත්‍රියක අතර ඇති බැඳීමකට වඩා පවුල් සහ ගෝත්‍ර අතර (අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රතිලාභ මත පදනම්ව) එකමුතුවකි. ආදරයේ රොමෑන්තික පරමාදර්ශ ටිකෙන් ටික මතු වෙනවා. විදේශිකයෙකු සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී පවුලේ (දිගු කාලීන) අවශ්‍යතා පිළිබඳව අවධානයෙන් සිටීමට තායි කාන්තාවන්ට උගන්වනු ලැබේ.
2. ලිංගිකත්වය සම්බන්ධතාවයක් සඳහා වෙන් කර නැත. විවාහයෙන් පිටත ලිංගිකත්වය ව්යතිරේකයක් නොවේ. මෙය පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් සඳහා අඩු පිළිගැනීමකි. කාන්තාවන් එය සැලකිල්ලට ගනී.
3. පිරිමි සහ ගැහැණු ලෝකය අතර බෙදීමක් ඇත. විවාහක හෝ නැත, කාන්තාවක් බොහෝ විට කාන්තා කණ්ඩායම් සහ පෙම්වතියන් වෙත යයි (සාප්පු සවාරි, පන්සල්, ළමුන් සඳහා පාසල් ක්රියාකාරකම්, කැරෝකී). පිරිමින් ප්රධාන වශයෙන් රූපවාහිනිය නැරඹීම, කතා කිරීම සහ මත්පැන් පානය කිරීමෙන් කණ්ඩායම් වශයෙන් විනෝද වෙති.
ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය සෙමින් වෙනස් වේ. නමුත් මගේ විශ්වවිද්‍යාල සිසුන්ගෙන් 50%ක් දකින්නේ පෙම්වතාට හෝ පෙම්වතියට දෙමාපියන් අකමැති නම් බරපතළ ප්රශ්නයක්. ආදර සහකරු ඕනෑවට වඩා බීලා කොහොම හරි වාහනයක් පැදෙව්වොත් ඒක ප්රශ්නයක් වෙන්නේ 15%ක් විතරයි.
"ප්‍රතිස්ථාපන කෑල්ල" යනුවෙන් පවසන්නේ නිකම්ම නොවේ. සමාජ මාධ්‍ය බිහිවීමෙන් පසු වත්මන් තත්ත්වය විශාල ලෙස වෙනස් වී ඇති අතර තායිලන්ත තරුණියන් අතරද යම් විමුක්තියක්/බටහිරකරණයක් සිදුවෙමින් පවතී. එය දැන් facebook යනාදී පරිවාර සේවා සඳහා ඉදිරිපත් වන හොඳින් උගත් විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්ගෙන් පිරී ඉතිරී යයි. ඔවුන් සැබවින්ම පැමිණෙන්නේ ඊසානෙන් නොව, සරලව තම ශිෂ්‍යත්වයට අතිරේකව ලබා දෙන ආර්ථික ගනුදෙනුවක් ලෙස ලිංගිකත්වය දකින්න. අහඹු ලෙස, "වේශ්‍යා ධාවකයින්" බහුතරය (85%) තායි ජාතිකයන් වන නමුත් එය පසෙකින්.
OP ඉසන් කාන්තාවන් ඇමරිකානුවන්ට මහත කාන්තාවන් හා සමානයි යන කාරණය මට කිසිවක් නොවේ. තායි කාන්තාවන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ ඉසාන්, මැලේසියානු, බුරුම සහ කාම්බෝජ සහෝදරියන්ට වඩා ඉතා අඩු ආකර්ශනීය බව මට පෙනේ. මම බෝනික්කන්ගේ මුහුණු වලට කැමති නැත, එය අධ්‍යාපනයට සම්බන්ධ නැත.
1. උත්තරීතර තායි පුරුෂයා තමාට දාව උපන් දරුවන් සමඟ ආපසු නොබලා සිය දහවැනි බිරිඳ අතහැර ගිය පසු ඔවුන් සියල්ලන්ම ඥාතීන් සමඟ තබන ඊසාන දරුවන් දැයි මෙම ඇමරිකානු තායි භාෂාවෙන් දැන ගැනීමට මම කැමතියි.
2. මගේ පෙම්වතිය, වසර 2ක සිට, ඇගේ අඳුරු සම සමඟ ගැටලුවක් තිබියදීත්, සැබෑ බැංකොකියන් ජාතිකයෙකු වීම ගැන ආඩම්බර වන ඇය, බැංකොක්හි සිටින ඉසාන් සහෝදරයා දෙස පහත් කොට බලන ආකාරය සහ කතා කරන ආකාරය ගැන ඇය නැවත නැවතත් මා කම්පනයට පත් කරයි. ඇය තරමක් රළු සහ පොදුවේ සෙසු මිනිසුන් නොඉවසන බව මට පෙනේ, ඇය මගේ බටහිර චින්තනයට අනුව අනවශ්‍ය තහනම් මාලාවක් දිගේ ඇදගෙන යයි.
මෙම මිනිසා පැහැදිලිවම ප්‍රභූ පන්තියට අයත් වේ. එයින් මම අදහස් කරන්නේ තායි භාෂාවෙන් "වඩා හොඳ" භාගයක් වන අතර, ඉසර්න් මිනිසුන්ට අපිරිසිදු වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර මෙම මිනිසුන් පීඩාවට පත් කර අඩුවෙන් ගෙවන බව පවත්වා ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඉසර්න්හි ගැහැණු ළමයින්ට බොහෝ විට පවුලේ අය විසින් මුදල්වලින් ෆාරංගක් ඇති කිරීමට බල කෙරෙයි.
මිනිසා අඳුරට ඇති අකමැත්තට මම දුරස්ථව හෝ සහාය නොදක්වමි. "සුදු" කාන්තාවක් සඳහා ෆාරං තායිලන්තයට යන්නේ ඇයි? ඔබට එය යුරෝපයේ සෑම තැනකම සොයාගත හැකිය.
එක් ජාතික තායි විනෝදාංශයක් තිබේ නම්, එය තවත් අමනාප කිරීම සහ ඕපාදූප පැවසීමයි, තායි මෙන්ම ෆාරං!
මම මෙහි වැඩි කාලයක් ජීවත් වන තරමට මට තායි භාෂාව තේරෙන්නේ නැති බව මට පිළිගත යුතුය. ඒත් ඇත්තටම මේ කතාව ලියපු කෙනාට ඒක තේරෙන්නේ නැහැ. ෆාරාන්ග්ගෙන් සහ තායි කාන්තාවගෙන් නොවේ ...
තායි ද ??
සබඳතා/කාන්තාවන් පිළිබඳ සදාකාලික දෙයට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුදැයි මම සැක කළෙමි. සුප්‍රසිද්ධ ඒකාකෘති: ෆරෑන්ග් වයසයි, ඊසාන්හි කාන්තාව, බ්ලා බ්ලා. යුවලක් දෙදෙනාම ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන හෝ සෑහීමකට පත්වන දේ සම්බන්ධතාවයෙන් ඉවත් වුවහොත්, අප විනිශ්චය කිරීමට කවුද? ඉක්මන් අදහස් දැක්වීමක් කරන්න:
ඊසාන් මෝඩ ගොවි නරඹන්නන් ලෙස බැහැර කිරීම කතුවරයාගේ දුර දිග නොබලා යැයි මම සිතමි. ඔවුන්ට එහි පාසල් ද ඇති අතර වැඩි වැඩියෙන් දෙමාපියන්ට තම දරුවන්ට උපාධියක් හෝ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් ලබා ගත හැකිය. එම ඩිප්ලෝමාව බටහිරට වඩා අඩු අගයක් විය හැකිය, නමුත් පිරිමි ළමයින්ට සහ ගැහැණු ළමයින්ට තායි ප්‍රමිතීන්ට අනුව එය සමඟ හොඳ රැකියාවක් සොයාගත හැකිය. මම දක්ෂ කාන්තාවකට කැමතියි, දැන් පාසල් පත්‍රිකාවක් සියල්ල නොකියයි, නමුත් ඔබ බුද්ධිය අනුව සැසඳිය හැකි මට්ටමක සිටී නම්, එය සම්බන්ධතාවය පහසු කරයි. මම කුතුහලයෙන් හා සාකච්ඡාවලට කැමති කාන්තාවක් කැමතියි. ‘ඔබ ඕනෑවට වඩා කතා කරනවා/හිතනවා’ කියා ඇසීමට අවශ්‍ය නැත. එසේත් නැතිනම්, මා මෙන්ම, ඔබ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ස්වභාවධර්මය යනාදියට ආදරය කරන්නේ නම්, නමුත් ඔබේ සහකරු වෙනත් ස්ථානයක සාප්පු සංකීර්ණයකට යාමට අවස්ථාවක් ලෙස නගර සංචාරයක් පමණක් දකී. ඒක මගේ ඇඟට වැදෙනවා. එවිට සිතීමේ හා සැලකිල්ලේ මට්ටම බොහෝ දුරස් වේ.
ඔබ ඊසාන් වෙත පැමිණෙන විට ආලෝකයේ සිට අඳුර දක්වා සෑම දෙයක්ම ද ඇත, දකුණේ මිනිසුන් බොහෝ විට මැලේසියානු / ඉන්දු පෙනුමෙන් තරමක් අඳුරු වේ. සමස්ත කණ්ඩායමක් හෝ කලාපයක් කැත හෝ මෝඩ ලෙසින් බැහැර කිරීම හොඳම මෝඩකමකි. ඒ වගේම හැමෝටම තමන්ගේම රසයක් තියෙනවා නේද? මගේ ආදරයට වඩා ලාඕසියානු පෙනුමක් තිබුණා, නිසැකවම අඳුරු නොවන අතර නෙදර්ලන්තයේ බොහෝ අය චීන ජාතිකයන් ලෙස වරදවා වටහා ගත්හ. චීන/ආසියාවේ සුපිරි වෙළඳසැලක චෙක්අවුට් එකේ සේවකයන් ඇයව චීන භාෂාවෙන් (මැන්ඩරින්?) ඇමතූ විට ඇයම සමහර විට එය කරදරකාරී විය. ‘සොඳුරිය නිදහස් පුවත්පත අමතක කරන්න එපා’ (චීනයෙන්) යන විට මම විහිළු කරමි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සංචාරකයෙකු හෝ දිගුකාලීන විශ්රාමිකයෙකු ලෙස, ඔබ ප්රධාන වශයෙන් සේවා කාර්ය මණ්ඩලය හමුවනු ඇත: පිළිගැනීමේ කාර්ය මණ්ඩලය, ආහාර සැපයීමේ කාර්ය මණ්ඩලය, සම්බාහන කාර්ය මණ්ඩලය සහ යනාදිය. සාමාන්‍යයෙන් ඔබ ඉගෙනීමට අවශ්‍ය නොවන වෘත්තීන්, සංචාරකයාට සාමාන්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම හොඳයි. එහෙත්, 'ෆරංගක් සොයන්නේ මෝඩ, කැත ඊසානයින් පමණක් බවත්, ඔවුන්ට සහ එම ෆාරංට වඩා හොඳ විය නොහැකි බවත්' වහාම මුළු ගසක්ම ඝෝෂාකාරී ලෙස සරසා ගැනීම විකාරයකි.
මට මේ මිනිසා සමඟ එකඟ විය යුතු දෙය නම්, යමෙකු “තායි (හෝ ඕනෑම ජාතියකට) යහපතක් නැත” හෝ “මට ෆරං පමණක් අවශ්‍යයි” යැයි පැවසුවහොත් අනතුරු ඇඟවීමේ සීනුව නාද විය යුතුය. බොහෝ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් සඳහා විශිෂ්ට සම්බන්ධතා ද්‍රව්‍යයක් වන සාමාන්‍ය පුද්ගලයන් වේ. උපන් රට කුඩා හෝ අදාළ නැත
ඔව්, මටත් ඇතැම් කාන්තාවන් සඳහා දුර්වලකමක් හෝ මනාපයක් ඇත (අග්නිදිග ආසියාතික, ලස්සන අඳුරු කෙස්, සිහින්, හුරුබුහුටි, එකට සිනාසීම, කතා කිරීම, ව්‍යවසායකත්වය, සංචාරය කිරීම, කුතුහලය, ...) නමුත් මම කීවොත් 'මට තායි ජාතිකයෙක් අවශ්‍යයි, ලන්දේසි කාන්තාවන් හොඳ නැත' එවිට මගේ ආලවන්තයා සිනාසී පලා යයි! 555
මෙම ලිපියට මා මීට වසර පහකට පෙර පිළිතුරු දුන් බවත්, මම තවමත් මගේ ඉසාන් බිරිඳ සමඟ ජීවත් වන බවත් ඇය සමඟ සතුටින් සිටින බවත් ඔබට දන්වන්නට කැමැත්තෙමි.
සාමාන්‍ය ඇමරිකානු නැඹුරුව.
මේ කෑල්ලට වඩා එවැනි අපකීර්තිමත් සහ ජාතිවාදී කෑල්ලක් කියවන්නේ කලාතුරකිනි.
මෙම ග්‍රහලෝකයේ වඩාත්ම ගතානුගතික සහ පටු අදහස් ඇති රට ගැන එක්සත් ජනපදයෙන් Pfff.
ඒ වගේ ඉසන්ගේ මිනිස්සු ගැන ලියන්න හිතට කරදරයි
ඉතින් පොඩියි.
කරුණාකර USA හි රැඳී සිටින්න
මට Phayao ප්‍රදේශයේ xhang rai හි තායි බිරිඳක් සිටී
නමුත් ඇය පවා ඉසෙන් තම රටවැසියන් ගැන පහත් ලෙස කතා නොකරයි.
ලේඛකයා පැහැදිලිවම මධ්‍යම තායිලන්තයේ උසස් ප්‍රභූ පැලැන්තියට අයත් වේ. ඔවුන් තම අවශ්‍යතා සඳහා ඊසානය ඔවුන්ගේ මාපටැඟිල්ල යට තබා ගනී. තායිලන්තයේ කුල ක්‍රමය ගැන කවුරුත් දනිති, නමුත් මෙහි එය එසේ නොවේ. වාසනාවකට මෙන්, තායිලන්තයේ ෆැරන්ග්ස් වර්ණය සම්බන්ධයෙන් ජාතිවාදී නොවේ! දිගු කළු හිසකෙස් ඇති සිහින් කුඩා අඳුරු ගැහැණු ළමයෙකුට වඩා හොඳ විය හැක්කේ කුමක් ද! ඔහු මගේ ඇසට පෙනෙන සුපිරි ජාතිවාදියෙකි. බාර්ගර්ල් ප්‍රභූන්ට වඩා නරකද? සමහරවිට අනිත් පැත්ත.
මිනිසා ද වසර 2000 ක් පසුපසින් සිටී. යේසුස් ගණිකාවන් සමඟ හොඳින් ඇසුරු කළා, උදා: මරියා මග්දලේනා.
හිතවත් JJ,
මම කොතනකවත් කියවලා නෑ මෙයා සුපිරි පැලැන්තියෙන් ආපු කෙනෙක් මිසක් USA වල ඉපදුන කෙනෙක් කියලා.
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ මව ඊසානයෙන් පැමිණ එහි ඇමරිකානුවෙකු සමඟ විවාහ වූවා විය හැකිය.
තවද ඔහු දැන් සිටින්නේ ඔහුගේ මූලාරම්භය ගැන මතක් කිරීමට අකමැති සියල්ල දන්නා කෙනෙකුගේ පහත් ආකල්පයකි.
ඔබේම තායි සම්භවය පිළිබඳ අවබෝධයක් සහ දැනුමක් ලබා ගැනීමට හෝ ලබා ගැනීමට ඔබ මිනිසෙකු ලෙස, අර්ධ පිටස්තරයෙකු ලෙස කොපමණ වයසක සිටිය යුතුද?
ඉතා කෙටි වන අතර කතාව ඔහු ගැන බොහෝ දේ කියයි.
"ෆරාන්ග්" සහ "තායි කාන්තාව" පිළිබඳ දහතුන්වන කතාව. ඇත්ත වශයෙන්ම ඒකාකෘති සහ අගතීන් අනුව සිතීම පහසුය. නමුත් සෑම ෆාරාන්ග් සහ සෑම තායි කාන්තාවක්ම වෙනස් බව දැකීමට උත්සාහ කරන්න, සිතීම, ජීවන රටාව, අත්දැකීම් යනාදිය. සියල්ල එකට විසි කිරීම, හොඳයි, පසුව නිරන්තරයෙන් ඔබම තහවුරු කිරීම, ඔබව සතුටු කරන්නේ එයයි, ඔබ කොතැනද? මේ රටේ ජීවත් වන ඔබ ගැන ඉගෙන ගැනීමට යමක් තිබේද?
මම වසර 25ක් තිස්සේ මගේ ඉසාන්/තායි බිරිඳ සමඟ සතුටින් විවාහ වී සිටිමි.
ඇය සියලු ක්ලිචේ වලට එකඟව ජීවත් වේ: ඇය කෙටි සහ අඳුරු සමක් ඇත. ඔව්: අපි එකිනෙකා බාර් එකෙන් දන්නවා.
කලින් විවාහයෙන් ඇයට සිටි දරුවන් 4 දෙනා අපි එක්ව ඇති දැඩි කළෙමු. මට ඔවුන් මගේම දරුවන් ලෙසත් දරුවන්ට මා ඔවුන්ගේ තාත්තා ලෙසත් හැඟේ.
අනෙක් අය ඒ ගැන සිතන දේ මට උනන්දුවක් නොදක්වයි.
මගේ තායි පරිසරය මා අමුතු සුදු ෆාට් එකක් ලෙස දකිනු ඇතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම මට ඔවුන්ගෙන් ඉවත් කළ හැක්කේ අර්ධ වශයෙන් පමණි.
මට මගේ පිටට තට්ටු කර ගැනීමට අවශ්‍ය නිසා නොව, සුදු ෆාට් එකක් ලෙස මම නිසැකවම මගේ හිස පිටුපසට වැටී නැති බව ඔප්පු කිරීමට, මට අවශ්‍ය වූයේ තායි භාෂාව කතා කිරීම සහ තේරුම් ගැනීම බොහෝ දෙනාට වඩා හොඳින් කපා හැරීමට වග බලා ගැනීමයි. ඉංග්‍රීසි භාෂාව සමඟ මගේ පරිසරයේ මොහොත.
ඔවුන් කතා කරන්නේ කුමක් දැයි ඔබ අවම වශයෙන් දන්නේ නම් සහ ආපසු යමක් පැවසිය හැකි නම්, ඔබේ ලෝකය සැලකිය යුතු ලෙස විශාල වේ.
ඔබේ ආදරණීය බිරිඳට සහ ඇගේ පවුලේ අයට ඔවුන්ගේ දෛනික සම්බන්ධතාවේදී ඔබට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ මත පමණක් රඳා සිටීම, මෙම අල්ප දැනුමෙන් දැනටමත් සෑහීමකට පත්වන යහපත් ගතිගුණ ඇති ෆරෑන්ග් කෙනෙකු බවට පිරිහී යයි.
මට මගේ බිරිඳ චියැං රායි හි එළවළු වෙළඳපොලේදී මුණගැසුණි, නමුත් මෙය බාර් එකක සිදු වූවා නම්, ඇය ගැන මා දන්නා සියල්ල සමඟ, මෙය විශාල දෙයක් නොවනු ඇත.
ගැහැනියකගේ බාර් අතීතය සඟවා තැබීම, ඔබ ඇයව ආරක්ෂා කිරීමට එය කරන්නේ නම්, ඔබට එය අඛණ්ඩව කිරීමට අවශ්‍ය නම් කෙසේ හෝ ඉතා අපහසුය.
ඇය දිගු කලක් රාත්රී ජීවිතයේ වැඩ කර ඇත්නම්, ඉක්මනින් හෝ පසුව ඇය කරනු ඇත, මන්ද ඇය ඉඳහිට ඇගේම උගත් රාත්රී ජීවිත භාෂාව භාවිතා කරයි, කූඩයෙන් වැටේ.
ඔබට වෙනත් සගයන් සමඟ බාර් එකක වැඩ කරන කෙනෙකුව කිසිදා සාමාන්‍යකරණය කළ නොහැක, නමුත් මෙම කණ්ඩායම තුළ ඔවුන්ට බොහෝ දේ සැඟවීමට අවශ්‍ය බව ඉතා සුලභ ය.
අපි ගිම්හානයේ වැඩි කාලයක් ජීවත් වන්නේ ජර්මනියේ වන අතර, ඔහු තායි භාෂාවෙන් වචනයක්වත් කතා නොකරන තායි/ෆරන්ග් යුවළක් සමඟ අප කවදා හෝ සම්බන්ධ වන්නේ නම්, මගේ බිරිඳ සමහර විට කෝපයෙන් ඇසුවා, ඇය මට තායි භාෂාව ඉගැන්වූයේ ඇයි? සෑම?
එතකොට ඔයාලා දන්නවනේ, මොකද මේක රාත්රී ජීවිතේ සමහර ගෑනුන්ටත් කැමති නැති නිසා, මේ නෝනා කිනිතුල්ලන් කරන්නේ කොහොමද, කොහෙන්ද එන්නේ කියලා.
ඕනෑවට වඩා තායි භාෂාව කතා කරන අමුත්තෙක්, ඔවුන්ගේ ඇස්වලට අනුව, ඊනියා "රොයිමාක්" (දළ වශයෙන් පරිවර්තනය කර ඇති බොහෝ දන්නා අයෙකි) ඔහු බාර් එකේ සිට මිත්‍රශීලී සිනහවකින් අනුපූරක වීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
හොඳම දෙය නම් නූගත් විශාල වියදම් කරන්නෙකු වන අතර, ඔහු යම් ආකාරයක මනඃකල්පිත දේශයකට බැස ඇති බව හැඟෙන අතර, එහිදී ඔහු සිතන්නේ ඔහුගේ පෞරුෂය පමණක් සියලුම කාන්තාවන් විසින් අගය කරනු ලැබේ.
බොහෝ දෙනෙකුට කියනුයේ ඔහු ඇසින් බලන කාන්තාව සති දෙකක කාලයක් රාත්රී ජීවිතයේ වැඩ කරමින් සිටින බවයි.
එබැවින් ඔහුට සති දෙකක ලොතරැයියෙන් ටිකට් පතක්, එය (555) ලෙස හැඳින්වෙන පරිදි නරක් වී නැති අතර සමහර විට හානියට පත් නොවිය හැකිය.
එවැනි බාර් එකක ඔබ සැමට ඇසෙන දේ පමණක්, තායි භාෂාව පිළිබඳ මඳ දැනුමක් සහ ඔබට කිසිවක් නොතේරෙන බව මවා පෑම ඔබට අපූරු සන්ධ්‍යාවක් ලබා දෙනු ඇත.