'වෙනස්කම් වලින් පිරුණු ලෝකයක්'
මම සම-සංවිධානය කරන පතායා හි මෙගාබ්‍රේක් හි සන්ඩේ පූල් බිලියඩ් තරඟාවලියට සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රීඩකයින් 40 ක් පැමිණේ, සමහර විට ටිකක් වැඩි, සමහර විට ටිකක් අඩු. පසුගිය ඉරිදා මම ලෝකයේ සෑම ප්‍රදේශයකින්ම විවිධ ජාතීන් 15 ක් ගණන් කළෙමි.
ඇත්ත වශයෙන්ම තායිලන්ත ජාතිකයන් සිටින නමුත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් පතායා හි තාවකාලිකව හෝ වැඩි කාලයක් රැඳී සිටින විදේශිකයෝ වෙති. ඇත්ත වශයෙන්ම මම මෙම තරඟාවලියට නිතිපතා සහභාගී වන අයව හොඳින් හඳුනමි, ඔවුන් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද, ඔවුන් කරන්නේ කුමන ආකාරයේ වැඩද, ඔවුන් විවාහකද නැද්ද සහ එවැනි අනෙකුත් විස්තර මම දනිමි. ඉතින් ඔවුන් වරක් පතායා තෝරා ගත්තා, නමුත් ඇයි?
රාත්රී ජීවිතය සහ කාන්තාවන්
ඔවුන් මුලින් ම අලංකාර ලෙසින් සමන්විත තටාක ශාලාවක තටාක ක්‍රීඩා කිරීමට නොපැමිණෙන බව නිසැකය. එය ප්‍රසාද දීමනාවකි, නමුත් උද්‍යෝගිමත් රාත්රී ජීවිතය සහ ඔවුන් සමඟ එන කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ලැයිස්තුවේ ඉහළින්ම සිටී. හොඳයි, දැන් ඔබට ඔබට අවශ්‍ය දේ සිතිය හැකිය, නමුත් පතායා සඳහා එම තේරීම සිදු කළේ කෙසේද සහ ඇයි දැයි දැන ගැනීම මට සිත්ගන්නා කරුණකි. මම දැනටමත් කීවා, මම බොහෝ විට ක්‍රීඩකයන් පෞද්ගලිකව හඳුනමි, නමුත් ඔවුන් පතායා හි සිටින්නේ මන්දැයි මතුපිටින් හා ක්ලිචේට හැර ඔවුන් මට පවසන කාරණයට මම කිසි විටෙකත් නොපැමිණෙමි. නෝර්වීජියානු කොල්ලෙක්, තම රටේ හොඳ සහකරුවෙකු සොයා ගැනීමට අවස්ථාවක් නොමැති, එංගලන්තයේ දික්කසාද වූ පුද්ගලයා, ටෙක්සාස් හි පරිගණක කොටස් නිෂ්පාදකයා, බදු ණය සහිත නෙදර්ලන්තයේ ආගන්තුක සත්කාර ව්‍යාපාරයේ අසාර්ථක වූ පුද්ගලයා, තායි භාණ්ඩ ගැනුම්කරු ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිට, වෙඩි වැදීමෙන් තුවාල ලැබූ ආබාධිත පොලිස් නිලධාරියා ඊශ්‍රායලයේ සිට, ආදිය.
හැමෝම වරක් පතායා තෝරාගෙන ඇති අතර සිත්ගන්නා කරුණ නම් ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල සිටින මේ සියලු දෙනා විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද යන්නයි තායිලන්තය පොදුවේ සහ විශේෂයෙන් කරුණාවන්ත තායි කාන්තාවන්. ඔවුන් සියල්ලෝම තමන්ගේම සංස්කෘතිය, ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනය, ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් මත පදනම්ව මෙය වෙනස් ලෙස කරති. ඒ ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීමෙන් එවැනි පුද්ගලයෙකු වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ.
ඇවිදින වීදිය
බෙල්ජියම් අධ්‍යක්ෂ Samy Pavel මෙම තේමාව මත "කුඩා ලෝකයක" නමින් චිත්‍රපටයක් නිර්මාණය කළේය. ඔහු විදේශිකයන් හතර දෙනෙකු නිරූපණය කරයි, ඔවුන් සියල්ලෝම වෝකින් ස්ට්‍රීට් හි විනෝදකාමී කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධ වන අතර ඔවුන් එක් එක් මෙම සංසිද්ධිය දෙස බලන ආකාරය, ඔවුන්ගේ දුර්වලතා හෙලිදරව් කරන ආකාරය සහ ඔවුන් එය සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය පෙන්වයි. "කැමැත්ත" කාන්තාව ඇගේ පැවැත්ම සඳහා වන අරගලය, ඇගේ දියණිය, ඇගේ පවුල සහ විදේශිකයන්ට මුදල් ගෙවන අය දෙස බලන ආකාරය ද අනුගමනය කරයි. නැවතත්, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් සහ ඔවුන්ගේම සංස්කෘතියෙන් ක්රියා කරයි.
ජපන් මාධ්‍යවේදියෙකු වාර්තාවක් සඳහා ඔහුගේ ප්‍රධානියා (ඔහුගේ පෙම්වතියගේ පියාද) විසින් පතායා වෙත යවනු ලැබේ. ඔහු නොදන්නා කරුණ නම්, තමාගේ අනාගත බෑණා කෙතරම් විශ්වාසවන්ත හා අවංක විය හැකිදැයි බැලීමට පැමිණ සිටින ඡායාරූප ශිල්පියාට පැවරී ඇති බවයි. පරිගණක ව්‍යාපාරයේ යෙදී සිටින ඉන්දියානු අලුත විවාහක මිනිසෙක් ඒ සහල් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ විපාකයක් ලෙස ඔහුගේ ලොක්කා විසින් පතායා වෙත පිරිනැමීය. ඔස්ට්‍රියානු ගෘහ පින්තාරුකරුවෙකු වසර 30 කට පසු තායිලන්තයේ නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා තම විවාහය අත්හරින අතර බෙල්ජියම් ජාතිකයෙකු ද තායිලන්තයේ යහපත් අනාගතයක් සඳහා තම රටින් පලා යයි.
ඉසාන්හි කාන්තාවක්
තායි කාන්තාව, ජේඩ්, ඉසාන්හි විවාහක කාන්තාවක් වන අතර, පතායා හි සම්බාහන ශිල්පිනියක් ලෙස සේවය කරයි. චිත්‍රපටයේ ඇයගේ ලස්සන රූපයක්, එක පැත්තකින් සල්ලි ගෙවන විදේශිකයන් සතුටු කරන්න එයාගේ වැඩේ හොඳට කරන්න ඕන වගේම අනිත් පැත්තෙන් දුවව සහ ගමේ පවුල බලාගන්න ඇයට සිද්ධ වෙනවා. ඇය නිරන්තරයෙන් තමා සමඟ ගැටෙන ආකාරය, සැක කරන ආකාරය සහ ඇයට වඩාත් සුදුසු දේ කුමක්දැයි දැකීම සිත් වේදනාවකි.
ප්‍රධාන චරිතය රඟපාන්නේ සුරූපී Srisanoy Jiraporn විසින් වන අතර ඇය චිත්‍රපටයේ අනෙකුත් සියලුම තරු මෙන්ම ඇගේ පළමු චිත්‍රපටයට පිවිසෙයි. බැංකොක් පෝස්ට් පුවත්පතේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී සැමී පාවෙල් මෙසේ පවසයි: “එය ලෝකයන් ගැටෙන, සමහර විට කම්පනයට පත්වන සහ පසුව ආදරය කරන චිත්‍රපටයකි. එය අදාළ කාන්තාව හෝ එම විදේශිකයන් විනිශ්චය කිරීම හෝ හෙළා දැකීම ගැන නොව, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේම පසුබිමෙන් තත්වයට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය ගැන වැඩි යමක් විය. ශ්‍රීසනෝයි තවදුරටත් මෙසේ පවසයි: “තායිලන්තයට එහි හොඳ සහ නරක පැති ඇත, නමුත් හොඳ විනිශ්චයක් සඳහා කෙනෙකුට ඒවා විනිශ්චය කිරීමට පෙර විවිධ කෝණවලින් තත්වයන් දෙස බැලිය යුතුය. චිත්‍රපටියෙන් පෙන්වන්නේ යථාර්තවාදී පැත්ත, මිනිස්සු මොනවා කළත් ඒකට හේතුවක් තියෙනවා, සමහර වෙලාවට ඔයාට තේරීමක් කරන්න වෙනවා, ඒක හොඳද නරකද කියලා විනිශ්චය කරන්න අනිත් අයට බැහැ.”
ඕර්ඩීල්
එබැවින් චිත්‍රපටය චරිත පිළිබඳ සදාචාරාත්මක විනිශ්චයක් සිදු නොකරයි, නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් තේරීම් කරන්නේ කෙසේද සහ ඇයි දැයි පෙන්වයි. එම තේරීම් පුද්ගලයා මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත් කරන අතර ඒ සමඟම ප්‍රතිවිපාකවලට ගොදුරු වේ.
මෙම චිත්‍රපටය පෙබරවාරි මාසයේ බර්ලින් චිත්රපට උළෙලේදී නිකුත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන අතර ඉක්මනින්ම නෙදර්ලන්තයේ සහ තායිලන්තයේ පැවැත්වීමට බලාපොරොත්තු වේ. සියලුම තායිලන්ත රසිකයින්ට එම චිත්‍රපටය නැරඹීම සතුටක්, මන්ද - අපි අවංක වෙමු - විදේශිකයන් වන අපි හොඳ සහ හොඳ නැති දේ ගැන අපගේ දබර ඇඟිල්ලෙන් සූදානම් වීම ගැන සතුටුයි.
නියමයි, මම පතායා හි ජීවත් නොවන අතර කිසි විටෙකත් එහි ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් මට මෙම චිත්‍රපටය බැලීමට අවශ්‍යයි.
මිනිසුන් තායිලන්තයට පැමිණෙන්නේ මන්දැයි සොයා බැලීමට මම දිගටම උනන්දු වෙමි. අවුරුදු තිහකට වැඩි කාලයක් මේ පැත්තේ ඇවිත්...
මෙම චිත්‍රපටය පතායා පිළිබඳ වෛෂයික චිත්‍රයක් ලබා නොදෙන බව දැනටමත් දන්නවා.
මීට වසර 40 කට පෙර, තායිලන්තයට පැමිණි විට, සිනමාකරුවන් සෑම විටම අන්තය පෙන්වූහ.
මම තායිලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කරන බව කීමට පවා මම එඩිතර වූයේ නැත.
එය සැමවිටම ළමා ගණිකා වෘත්තිය ගැන විය. Schiphol හි දැනට මෙයට එරෙහිව ක්‍රියාමාර්ග ගනිමින් පවතී
මට තේරුණා. යම්කිසි ප්‍රතිරූපයක් ලබාදීමට චිත්රපට නිෂ්පාදකයින් ඉදිරියට යා යුතුයි
බහුතරයක් දකින්න කැමති දේ. නැත්තම් ෆුල් හෝල් නෑ.
මා නිවැරදි නම් මෙය වෘතාන්ත චිත්‍රපටයක් මිස පතායා හි සම්බාහන ශිල්පියෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපටයක් නොවේ.
අපි අවංක වෙමු - විදේශිකයන් වන අපි හොඳ දේ සහ හොඳ නැති දේ ගැන අපගේ දබර ඇඟිල්ලෙන් සූදානම් වීම ගැන අපි සතුටු වෙමු.
මම ජෝග්චුම් සමඟ එකඟ වීමට නැඹුරු වෙමි. ඒ ගැන හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට ඔබ වසර 20 ක් පමණ මෙහි ජීවත් විය යුතු අතර එසේ වුවද එය කළ හැක්කේ සීමිත ප්‍රමාණයකට පමණි. නෙදර්ලන්තය දැන් පාලම් තැනීම ගැන, නමුත් තායිලන්තයේ එය ඉතා ඉක්මනින් පාලමක් බවට පත් වේ. මිනිසුන් කියන සහ සිතන දේ අතර, සිනමාකරුවෙකුට පෙන්වීමට අවශ්‍ය දේ සහ යථාර්ථය අතර වෙනස සරලව පාලම් කළ නොහැක. ෆිල්ම් එකක් බලන ඕනම කෙනෙකුට තේරෙන්නේ එයාගේ/ඇයගේ අත්දැකීමට වැටෙන දේවල් විතරයි. ඊසානයේ ඇති සංස්කෘතිය සහ සම්මතයන් වැනි එහි ඇතුළත් නොවන දේ, එබැවින් තේරුම් නොගනු ඇත, නමුත් තමන්ගේම (ලන්දේසි) දෘෂ්ටිකෝණයෙන් අර්ථකථනය කරනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, තායි ජාතිකයෙකුට වෛෂයික සත්‍යය පැවසීමට ගැඹුරු අභ්‍යන්තර පෙළඹවීමක් නොමැති බව ඔබ දැනගත යුතුය, නමුත් ඔහුගේම වර්ණවත් සත්‍යය ප්‍රකාශ කිරීමට, ප්‍රශ්න කරන්නාට ඇසීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි, එවිට සියල්ල සන්සුන්ව පවතී. ඔවුන් කිසි විටෙකත් තම කූඩුව අපිරිසිදු නොකරනු ඇත, ඔවුන්ගේ අපිරිසිදු රෙදි සෝදන්න. ලොකු දෙයක් නොවේ, නමුත් ඔබ එය දැන සිටිය යුතුය. ඒ ආකල්පය ගැන කියන්න දෙයක් තියෙනවා. අපි බොහෝ විට විරුද්ධ හා පක්ෂග්රාහී ය.
දුප්පත් විදේශීය ගැහැණු ළමයින් දුක්ඛිත සහ යහපත් චේතනාවලින් පිරී ඇත, ධනවත් පිරිමින් ඔවුන්ගේ (පහත්) ආත්මාර්ථකාමීත්වය සඳහා පමණක් වන අතර විරුද්ධ වෙති. මෙය එසේ නොවේ යැයි සිතමු, එවිට කිසිම සිනමාකරුවෙකුට එය පෙන්වීමට අවශ්‍ය නැත. ඒක දන්නවනම් කලින්ම දන්නව ඒක බලන්න කලින් දන්න ෆිල්ම් එකක් කියල.. පැය එකහමාරකින් සංකීර්ණ යථාර්ථයක් පෙන්නන්න බෑ. ඔබ එම යථාර්ථය පුළුල් ලෙස අත්විඳ නොමැති නම් නිසැකවම නොවේ (සහ මම අදහස් කළේ වසර ගණනාවක්).
සෑම කෙනෙකුම තමාගේම අත්විඳිති.
තායිලන්තයේ මගේ පළමු වතාවට අහම්බෙන් පතායාහිදී අවසන් වූ පසු, එම ස්ථානයෙන් පිටව යාමට හැකිවීම ගැන මම සතුටු වූ අතර නැවත කිසි දිනෙක ආපසු නොඑන්නෙමි.
මම පණිවිඩ අනුගමනය කරන අතර මගේ මතය වන්නේ එය අපට තවත් විනෝදයක් ලබා නොදෙන බවයි.
Nl හි කිසිවක් ලබා ගත නොහැකි ජන් මිනිසාට ඔහුගේ පාරාදීසය එහි ඇත, නමුත් එතරම් ප්‍රඥාවන්ත නොවේ.
එතන වැඩ නොකර ඉන්න කැමති ගෑණු අය සල්ලි ගන්නවා.
ඒ ගෑනු ළමයි බහුතරයක් ගැන මට දුකයි.
දැන් මම මෙහි වසර කිහිපයක් ජීවත් වන අතර බොහෝ විට ඔවුන්ගේ උපන් ස්ථානයට පැමිණෙන නිසා, ඔවුන් මෙය කරන්නේ මන්දැයි මගේ ඇස් බොහෝ දුරට විවර වී ඇත.
ගෙදරට ඇවිත් ඒක කරන හැටි බොඳ කරන පිරිමින් ගැන මම බොහෝ විට ලැජ්ජා වෙමි.
එය නැවත කිරීමට ඉතිරි කර ගැනීමට ඔවුන් අයිතිකරු වෙත ආපසු යයි.
මට නම් බලෙන් එන ගෑනුන්ට සාක්කු හිස් කරන්න දෙන අපතයෝ.
නියම පිරිමියෙක් වෙන්න එපා, ඒ ගෑනිත් එක්ක ඒ ගෑණි ඉපදුන තැනට යන්න, එතකොට තේරෙයි මොනවා හරි තෑග්ගක් දෙන එක හොඳයි කියලා.
එවිට ඕලන්දයේ බාර් එකේ සිටින මිතුරාට ඔබට අනුකම්පා කළ හැකිය.
එවිට ඔබ මුළු පවුල සමඟම ඔවුන්ගේ කෘතඥතාව අත්විඳිනු ඇත.
ඔබට තායිලන්තයේ තවත් ටිකක් පෙනෙනු ඇත.
ඒ චිත්‍රපටියට කවදාවත් තායිලන්තයේ සැබෑ ජීවිතය පෙන්වන්න බැහැ.
Moderator: සාමාන්‍ය ලන්දේසි නැත, අපැහැදිලි.
හැමෝම විනිශ්චය කිරීමට සූදානම්.
ඇත්තටම කවුරු හරි ඒ චිත්‍රපටිය බලලා තියෙනවද?
එයාව හොඳට හදාගන්න බැරිද?
මට විරුද්ධව බොහෝ ඡන්ද තිබීම විශිෂ්ටයි.
ඒ අය මම කියන කොනෙන් එළියට එනවා විතරයි
කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවෙකු වෙත යන්න, තායි කාන්තාව සිතන්නේ ඔබ වඩා ලස්සනයි, හොඳ කමිසයක් සහ කලිසමක් ඇඳගෙන ඇය ඉක්මනින් ඔබ සමඟ යයි.
Moderator: අහිතකර ඡේද ඉවත් කරන ලදී.
ඔබගේ පළ කිරීම අගතීන් (සහ හෙළා දැකීම්?) සමග පුපුරා යාම ඉතා නරක ය. "තායිලන්තය = ලිංගිකත්වය සොයන පිරිමියා සහ දුප්පත්කමෙන් ධනය සොයන දේශීය ගැහැනිය ඒ සඳහා ඔබේ කකුල් දිගු කර" ඒ රූපය අවසානයේ අඩු වන්නේ කවදාද? “කාන්තාවන් ගැම්බියාවට යන්නේ ඇයි? දුප්පත්කම නිසා දේශීය මිනිසුන් එහි කරන්නේ කුමක්ද?".
Brrrr.. වාසනාවකට මෙන්, යථාර්ථය වඩා සංකීර්ණයි.
චිත්‍රපටිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල: පළමුව එය බලන්න, පසුව විනිශ්චය කරන්න, චිත්‍රපටයක එම සංකීර්ණ යථාර්ථය (එකක් තිබේ නම් ...) සාරාංශ කිරීම ටිකක් ජරාවක් වුවද. මිනිසුන් ගැන විනිශ්චය නොකිරීමේ ප්‍රවේශය ලස්සනයි, එය සැමවිටම ගණිකා වෘත්තිය ගැන විය යුතු ලැජ්ජාවකි... හරියට නෙදර්ලන්තයේ/නෙදර්ලන්තයේ සෑම චිත්‍රපටයක්ම මත්ද්‍රව්‍ය, රතු බිත්ති, මෝල් සහ මසුරු, මොට ගැන මහජන. එවැනි අයිතමයක් තේමාවක් ලෙසින් චිත්‍රපටයක් සෑදීමේ වරදක් නැත, නමුත් සියලුම රටවල්, සියලුම මිනිසුන් තවත් බොහෝ දේ ලබා දෙයි.
පැහැදිලි කිරීමක්: මෙය ප්‍රතිචාරයක් වූ පළ කිරීම මකා දමා ඇත. මෙම පුද්ගලයා ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ “හොඳ පිරිමින් තායිලන්තයට/පතායාවලට යන්නේ එක දෙයකට, කාන්තාවන් දුප්පත්කම නිසා ගණිකා වෘත්තිය තෝරාගෙන යුරෝපයට රන් ටිකට් පතක් ලබා ගැනීමට කැමති නිසා ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ මුළු පවුලම බලා ගත හැකි” ආකාරයටය.
මරියා, ඉතා ස්වභාවික හැසිරීම් සඳහා මිනිසාට පමණක් දොස් නොකියන්න.
සුදු නෝනා තායි කොල්ලෙක් පෙන්නනවා.
මිටක් සහිත තායි කාන්තාවන් ඕනෑවට වඩා ඇත.
ඉතින් මේකට ඉල්ලුමකුත් තියන නිසා අටුවා ටීකා නැතුව හැමෝටම දෙයක් තියෙනවා.
එහෙම උනොත් අයියට කිස් එකක් දෙනවනම් හොඳයි .
පතායා හුදෙක් තායිලන්තයට අයත් වේ, නායකයන්ගේ කාර්තුව ඇන්ට්වර්ප් වෙත මෙන්, තවත් බොහෝ නගරවලට ඔවුන්ගේම අසල්වැසි ප්‍රදේශ ඇත. මම පළමු වතාවට තායිලන්තයට ගිය විට මම මිතුරන් හරහා එහි ගියෙමි, මම මා වටා යාමට කැමතියි, නමුත් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ පෙර සංචාරවල මෙන් සෑම විටම එහි රැඳී සිටීමට අවශ්‍ය විය, මට එය දැකීම සතුටක්, නමුත් සති 2 කට පසුව එය මාව එපා වෙන්න පටන් ගත්තා. තායිලන්තයට යන සෑම සංචාරයකදීම මම එහි යන බව දැන් මට පිළිගත යුතු අතර, පිරිනමන දේ භාවිතා කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම නිදහස තිබේ! පතායා දන්නා දේ ඔබට පිරිනැමීමට හේතු කිහිපයක් ඇති බව අත්විඳ ඇත!